文言文教學(xué)模式新嘗試
按照慣例，文言文需要精講，教師總是對重點(diǎn)字詞的詳細(xì)提示，以逐字逐句的串講進(jìn)行微言大意的剖析。即便是自讀，老師也是小心翼翼的扶著走。拿到文章，教師是一個中介者，總有販賣知識之嫌，能不能讓學(xué)生直接感受作者領(lǐng)悟作品呢？根據(jù)保加利亞心理學(xué)家洛扎若夫的教育心理學(xué)原理，人的學(xué)習(xí)活動不僅僅靠大腦皮層結(jié)構(gòu)，而且是在情感和潛意識的共同參與下進(jìn)行的，是潛意識與顯意識交替的心理活動。當(dāng)潛意識和顯意識處于和諧的相互作用的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)效益就會成倍的提高。重視他們感性的、直覺的、潛意識的心理活動，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性，是教師義不容辭的責(zé)任。面對方興未艾的研究性學(xué)習(xí)，高二學(xué)生沒有過多的精力去搞研究性的學(xué)習(xí)，但能否在教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)的思想，讓學(xué)生體味檢索、處理，加工運(yùn)用信息的樂趣呢？平時我喜歡上網(wǎng)，也經(jīng)常找出來相關(guān)的材料貼在墻后，供他們隨意瀏覽。
下面談?wù)勎覍α谠队尴娦颉芬晃牡慕虒W(xué)設(shè)想和實(shí)踐。
首先，我給孩子們找來了《愚溪詩序》相關(guān)的材料。選擇什么樣的材料也是至關(guān)重要的。朱光潛論古詩詞的鑒賞要學(xué)會 知人論世 ，講的就是這個道理。讓學(xué)生通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去走進(jìn)作品，去同喜同悲、共樂共怒，在對人物的生平事跡寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動于情感之美，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向往。我們學(xué)的是柳宗元《愚溪詩序》，就應(yīng)該對柳宗元的散文有著較全面的認(rèn)識，所以我印發(fā)了《柳宗元散文》這篇文章，對柳宗元的身世和文章進(jìn)行了詳盡的介紹，讓孩子們對柳宗元有個總體的感受和認(rèn)識。至于課文，我印發(fā)了自讀提綱，相關(guān)資料，包括背景介紹，地理環(huán)境，參考譯文，還精選了一篇賞析的文章，對課文進(jìn)行了較為全面的欣賞。
材料選好了，如何進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？我把班級分成了兩大陣營，以擂臺賽的形式，從學(xué)生從所給信息中提出問題，進(jìn)而解決問題。讓他們自己挑選主持人，自己分組。為了鼓勵質(zhì)疑，我規(guī)定提出問題就可以得分，回答合理也可以得分，如果有創(chuàng)意，可以多加分。孩子們的積極性空前高漲，每個人都在認(rèn)真的研究材料，擬出題目，準(zhǔn)備答案。這樣最大限度的將潛意識和顯意識協(xié)調(diào)起來，鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，積極理解運(yùn)用知識，鼓勵發(fā)揮，更鼓勵創(chuàng)造。希望通過這樣的學(xué)習(xí)活動，達(dá)到知識預(yù)計能的和諧統(tǒng)一。
首先創(chuàng)設(shè)一個有利于調(diào)動大家探索欲望的思想氛圍，引領(lǐng)學(xué)生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流連于文化深厚迷人的海洋。我以激情洋溢的導(dǎo)語導(dǎo)入新課。我說道：本學(xué)期我們走進(jìn)屈原，感受了他那憂國憂民的情懷和九死猶未悔的遠(yuǎn)大抱負(fù)；我們走進(jìn)了海倫 . 凱勒，感受她那博大的胸懷和積極樂觀的生活態(tài)度；我們走進(jìn)了蘇軾，感受到他歷盡磨難依舊曠達(dá)豪放的`胸襟，今天我們走進(jìn)唐宋八大家之一的柳宗元，去感受他的不平之氣。
然后由學(xué)生代表主持擂臺賽。第一是字詞比賽，注音解釋各占一分，紅隊藍(lán)隊各領(lǐng)風(fēng)騷，紅隊略勝一點(diǎn)。（點(diǎn)評：這是學(xué)習(xí)文言文不可缺少的基本功）
第二是朗讀比賽。每組分別出兩個人范讀。（點(diǎn)評：柳宗元被貶永州，只能與山水為伍，從山水中尋求慰藉，一切凄涼之感、憤激之情，也只能向山水發(fā)泄。因此，這時他筆下的山水，都飽含作者深沉的酸甜苦辣。本文非常適合朗讀，學(xué)生朗讀的也非常好，兩組不分上下。）
第三質(zhì)疑比賽。兩個組各精心設(shè)計了題目，互相質(zhì)疑問答，答案各異，從不同的角度理解了課文。例如愚溪有哪些愚的特征？作者為什么正話反說？作者是真心貶損這些景物嗎？不少同學(xué)提出不同的見解，很有創(chuàng)意。提問時注意了細(xì)微的差別，比如，課文有給溪水改名的原因，還有溪水命名為愚的原因，答案不一樣，如果不細(xì)心讀課文，很容易回答錯誤。還有本文用了那些典故和最后一段用了那些典故？設(shè)題的細(xì)微差別，很好的鍛煉了同學(xué)們的審題能力。
第四搶答比賽。對一些淺顯的問題，就設(shè)成了搶答題，例如全文用了多少個愚字？（ 24 個）有多少以愚命名的景物？（ 8 個）比賽學(xué)生的快速反應(yīng)的能力。
第五挑戰(zhàn)比賽。對難度較高的問題，作者為什么以愚自稱？作者是怎樣表達(dá)自己的思想感情的？主持人設(shè)置了不同分值的選答題，兩個組不約而同的選擇了分值高的題目，表露了青年人的可貴的朝氣。
最后，我做了總結(jié)和補(bǔ)充。首先鼓勵肯定同學(xué)的積極參與，對課文的深入理解，然后強(qiáng)調(diào)了本文的兩個鑒賞要點(diǎn)。一是托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。作者不是客觀地刻摹自然風(fēng)景，而是托物興辭，夾敘夾議，蘊(yùn)藏著深厚的寓意和強(qiáng)烈的個人傾向。第二善于攝景，巧于布局。八景的位置和距離都交代得清清楚楚，具有很強(qiáng)的立體感。作者仿佛是一個高明的導(dǎo)游。除寫景外，還敘述了作者如何被貶瀟水上，又如何遷家于此，如何在愚溪安家棲息，也議論了愚溪的定名問題。在這樣短的篇幅中，把議論、敘事、寫景三者有機(jī)地結(jié)合起來，議論清晰，敘事井然。柳宗元把愚溪的純潔秀美和自己的高尚情操、文學(xué)才能聯(lián)系起來，把對愚溪不能有益于世的惋惜心情和對自己抱負(fù)不能施展的抑郁情緒巧妙的融合在一起。
這節(jié)課，學(xué)生自主感悟，傾心陶醉，收到了良好的教學(xué)效果。學(xué)生在思想內(nèi)容上多些感悟多些升華，在形象上多些感動多些向往，從而有利于提高學(xué)生的語文素質(zhì)。
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