突出言語訓(xùn)練 落實語文的實踐性
新課程的實施使教師的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式進(jìn)一步得到轉(zhuǎn)變, 以往“師問生答”的單一、被動的學(xué)習(xí)方式正在蛻變，已逐步建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動而富有個性的學(xué)習(xí)已成為課堂教學(xué)改革的努力方向。在這個過程中，學(xué)生的實踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語言實踐提供服務(wù)的。老師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“練”相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間雙向多邊的互動反饋�！爸笇�(dǎo)自學(xué)，以練促能”模式將我們所提倡的“發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識”充分的體現(xiàn)出來，從而突出了他們的主人翁地位。
新課標(biāo)提出了語文教學(xué)“生活化”，學(xué)生生活“語文化”。由此可見，語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在于貼近學(xué)生生活，這是“根”。 語文從生命開始，與生活同行。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，語文與生活是血肉相連的。語文學(xué)習(xí)的極致是學(xué)生語文素養(yǎng)的有效提升，而言語技能是語文素養(yǎng)的核心。我們語文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，提高語文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一、語文教學(xué)“生活化”。
語文教學(xué)“生活化”，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語文知識和訓(xùn)練語文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時代的活水”，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗引進(jìn)到語文學(xué)習(xí)中來。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。布魯納提出，學(xué)生必須通過自己的積極參與、身體力行，才能獲得知識。本次課程改革的重點(diǎn)之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，努力改變以往的灌輸式、死背硬記式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐，注重激勵學(xué)生的自得、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)，在實踐中學(xué)、在合作中學(xué)。因而，我在語文教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，讓孩子走入生活，觸摸生活。 在教學(xué)語文12冊中的一課《你，浪花的一滴水》時，學(xué)生很容易就掌握了詩歌的內(nèi)涵--贊美了雷鋒同志舍己為人，公而忘私，不圖名利的高貴品質(zhì)。教學(xué)中，我卻驚異地發(fā)現(xiàn)了這樣一個奇怪的問題，當(dāng)我問學(xué)生：“你對雷鋒叔叔了解多少？”學(xué)生除了課文中所講的，知之不多。特別是看到學(xué)生交上來的作業(yè)時，我更是大吃一驚。我布置的題目是：雷鋒精神影響著千千萬萬的青少年，留意你身邊的人或事，用一段文字贊美你身邊的“活雷鋒”。為了更好的完成作業(yè)，我給學(xué)生舉了一些實例。誰知作業(yè)大同小異，如出一轍，讓人甚是苦惱。學(xué)生缺乏的不是素材，而是一雙擅于發(fā)現(xiàn)的眼睛。于是，我趁熱打鐵，留給學(xué)生充分的時間，發(fā)動他們通過看書、查資料，搜集身邊的新一代“雷鋒”事跡，進(jìn)一步了解“雷鋒精神”，從而使他們發(fā)現(xiàn)“雷鋒”無處無時不在，只要我們用心去觀察，去發(fā)現(xiàn)。第二次著筆時，效果顯而易見。因為這是他們自己通過觀察得來的體驗，這種獲得是積極的、深層的。這種 “以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的。”由于學(xué)生的生活大都單調(diào)，兩點(diǎn)一線，接觸社會的機(jī)會較少，缺乏對生活的認(rèn)識和感悟。我在教學(xué)中，努力、有效地運(yùn)用多媒體課件，把課文的有關(guān)內(nèi)容通過直觀、生動的畫面反映出來，化抽象為形象，化靜態(tài)為動態(tài)，縮短學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。如教《長城贊》、《索橋的故事》、《秦始皇陵兵馬俑》時，由于長城、安瀾橋、兵馬俑這些名勝古跡我們這里的孩子大都沒有見過，也就很難想像他們的壯觀，于是我就利用課件、利用多媒體將它們展示給孩子們，讓孩子在驚嘆的同時，體會我國燦爛的文化和“黎庶百工”的聰明才智，進(jìn)而發(fā)出感嘆。
貼近生活，讓語文教學(xué)生活化，是重塑語文教學(xué)人文精神的重要途徑。作文教學(xué)是語文課程中最具生命個性的教學(xué)層面，是學(xué)習(xí)主體運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生放飛情感，表明態(tài)度，實踐人生價值的體現(xiàn)。新課標(biāo)要求寫作教學(xué)“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”�；谶@一理念，我們認(rèn)為，作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、敢于表達(dá)的能力，要解除羈絆于學(xué)生作文情感的條條框框，為學(xué)生提供體驗生活的機(jī)會。讓學(xué)生在開放中放膽去寫作文，弘揚(yáng)人性，放飛情感，寫真實的生活，述生動的情感。只有將語文教學(xué)生活化，將生活引入語文，語文才能精彩紛呈。
新課改強(qiáng)調(diào)要把“學(xué)語言，練語言”作為課堂教學(xué)的核心內(nèi)容。在這個過程中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的傾聽技能、發(fā)問技能、觀察技能、訪談技能、語言的組織交際技能等無疑得到了充分的調(diào)動和培養(yǎng)。實施生活化教學(xué)的課堂，知識、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化，期望通過綜合性的活動，使多元智能都得到展示而得以充分發(fā)展。因此，語文課不只是語言的機(jī)械操練，我們可以憑借氣氛音樂、也可以憑借想象，使藝術(shù)智能、空間智能得到發(fā)展。語文課還可以依據(jù)教材特點(diǎn)，設(shè)計一些當(dāng)推銷員、導(dǎo)游、廣告設(shè)計師等綜合性的活動，使學(xué)生在實踐過程中自然發(fā)展多元智能。也就是說，具有綜合性特征的生活化教學(xué)的確可以將教育與個人的潛能、社會的需求協(xié)調(diào)一致，將教育的個人化和教育的社會化兩者協(xié)調(diào)一致，通過發(fā)展多元智能，提高學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生全面、綜合的素質(zhì)。
二、學(xué)生生活“語文化”。
學(xué)生生活‘語文化’，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤學(xué)生的心田，正如新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》所強(qiáng)調(diào)的那樣“語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握應(yīng)用語言的規(guī)律�！鄙�，永遠(yuǎn)是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。正如劉國正所言“生活是整個語文教學(xué)的源頭”“語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具�！�
“生活處處皆語文”，報刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運(yùn)用。學(xué)生在日常生活中，也情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用了語文。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生寫生活隨筆，把語文學(xué)習(xí)自然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊，語文就有多廣闊。然而，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為每天亦如此平凡--上學(xué)、放學(xué)，單調(diào)，無味。這時，教師要采取多種方式來引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察、用心去感受生活中讓我們動情的東西。如讓學(xué)生回家參加家務(wù)勞動，學(xué)習(xí)勞動技能，和父母一起體會勞動的甘苦；父母節(jié)日或生日的時候，給父母送上自己親自做的禮物等等。還可以讓學(xué)生和父母每周談一次心，把成長的困惑告訴家長，把收獲時的喜悅和家長一起分享。學(xué)生在與父母的交流中，享受到了親情，為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了情感的基礎(chǔ)。他們在親身體驗中既得到了豐富的情感熏陶，又為寫作積累了素材。
語文與社會生活密切相關(guān)，它源于社會生活，應(yīng)用于社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會實踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去旅行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)�！薄Ｃ嫦蛏鐣纳顚嵺`，是學(xué)生學(xué)好語文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式讓學(xué)生關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和國內(nèi)外的重要事件等……在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。如在學(xué)習(xí)《三峽之秋》這篇文章時，課上，我利用多媒體向?qū)W生展示了三峽昔日的美景，他們贊嘆不已。課尾，我深情地說：“哎，現(xiàn)在的長江三峽已快樂不起來了，你們知道為什么嗎？你們想一想，該怎么辦？”。課后，我讓學(xué)生收集長江受破壞的資料、圖片，共同探究如何保護(hù)長江，保護(hù)自然環(huán)境。一個星期后，我們在班中交流，并向社會寫倡議書，激起了學(xué)生乃至社會人士拯救地球的責(zé)任感。這一活動非常成功，學(xué)生在實踐中收獲了很多，正如他們所說：大自然給我們帶來了美的享受，而我們回報給他們了什么呢？難道就是那一片片的沙漠，那瀕臨滅絕的稀世珍寶？�。〕了娜藗�，我們該醒醒啦！！
課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語文，語文無處不生活。學(xué)習(xí)語言文字的過程，其實就是學(xué)生對語言文字的體驗過程。體驗了多少，體驗了什么，才是語文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實的生活感受和體驗，才是語文教學(xué)的真諦。讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動力和參照吧，同時也讓學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中去關(guān)注生活，獲得各色的人生經(jīng)驗，品位各色的別樣人生�！吧鐣睢Z文化’”就是要求學(xué)生在社會生活的廣闊天地中，自覺運(yùn)用“語文”這個武器“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，為服務(wù)于社會，盡一份小公民的責(zé)任。
培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，是當(dāng)代教育者義不容辭的使命，而作為語文教師，理所當(dāng)然應(yīng)通過語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和社會參與能力。讓我們“展開語文與生活的雙翼，自由地飛翔”，在新課程指導(dǎo)下，使語文與生活雙贏。
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