《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的個(gè)性化，注重于學(xué)生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，要把這一要求貫注于教學(xué)實(shí)踐中，必須在“體驗(yàn)”二字上做文章�！绑w驗(yàn)”既有“領(lǐng)悟”“體味”“設(shè)身處地”的心理感受，又有“實(shí)行”“實(shí)踐”“以身體之”外部實(shí)踐的含義。因此，體驗(yàn)不僅重視主體的心理結(jié)構(gòu)，更注重主體與客體合一的動(dòng)態(tài)建構(gòu)�；谝陨系睦斫猓Y(jié)合我的教學(xué)體會(huì)，在小學(xué)作文教學(xué)中，我嘗試著進(jìn)行了體驗(yàn)式作文教學(xué)。所謂“體驗(yàn)式作文教學(xué)”就是從學(xué)生主體體驗(yàn)入手，為其創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的“真”情景(客體)，讓學(xué)生設(shè)身其中，實(shí)現(xiàn)“外部刺激力向意志事實(shí)的轉(zhuǎn)化”，從而獲取語(yǔ)言運(yùn)用的直接經(jīng)驗(yàn)。體驗(yàn)式作文教學(xué)是讓學(xué)生作文走向“立誠(chéng)”的最佳途徑，不僅能讓學(xué)生“寫(xiě)自己的話”，而且“寫(xiě)自己知道得最親切，感悟得最深切的東西”
首先，注意引導(dǎo)學(xué)生深入生活，仔細(xì)觀察。學(xué)生的日常活動(dòng)范圍較小，形式單一，大部分時(shí)間都坐在教室上課，與社會(huì)生活的接觸較少，生活經(jīng)驗(yàn)不足，寫(xiě)作文時(shí)就缺少現(xiàn)實(shí)生活中活生生的素材。因此，一定要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，引起他們對(duì)生活的興趣。其實(shí)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是生活的主人，也經(jīng)歷過(guò)許許多多的事，有的甚至曾經(jīng)讓他們熱淚盈眶或悲痛萬(wàn)分，只是沒(méi)留意，更沒(méi)有用文字記下自己的感受，也就談不上積累素材了。因此，我常常啟發(fā)他們關(guān)注生活。比如看“拔河”比賽，只有一個(gè)人一個(gè)人的觀察，只有把每一個(gè)人的動(dòng)作、姿勢(shì)、表情、神態(tài)都看得分明，“記拔河比賽”的作文才有可能寫(xiě)的細(xì)致逼真。許多同學(xué)寫(xiě)有關(guān)“運(yùn)動(dòng)會(huì)”的命題作文，往往寫(xiě)成“消息報(bào)道”、“概況介紹”，主要是由于沒(méi)有細(xì)致觀察的緣故。比如寫(xiě)班主任，可以先寫(xiě)班主任的外貌，再寫(xiě)班主任的語(yǔ)言和班主任的動(dòng)作，然后寫(xiě)班主任的心理活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，布置學(xué)生寫(xiě)“我們的班主任”，估計(jì)不會(huì)出現(xiàn)“抓耳撓腮”、“無(wú)從下筆”的情況。又比如寫(xiě)我們的學(xué)校，可以先寫(xiě)“學(xué)校的畫(huà)廊”“我們的操場(chǎng)”、“豐富多彩的閱覽室”“奧妙無(wú)窮的實(shí)驗(yàn)室”等小練習(xí)，然后再做《我們的學(xué)�！贰Ｏ绕瑪�，后全篇，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察和寫(xiě)作的積極性，也有利于提高作文的質(zhì)量。序列訓(xùn)練，不僅貫穿于總體訓(xùn)練之中，而且貫穿于局部訓(xùn)練之中。比如觀察人的外貌，寫(xiě)人物的肖像，一般總是先打量人物的身材，先描寫(xiě)人物的總體形象，再細(xì)看（細(xì)寫(xiě)）人物的臉型。人物的臉型，又往往是從臉的上部看到臉的下部，從主要特征看到次要特征。觀察注意有“序”，寫(xiě)起文章來(lái)也就不會(huì)亂得不像樣子。
其次，要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活，提出問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生接觸千姿百態(tài)的自然，多接觸豐富多采的社會(huì)，時(shí)時(shí)處處做個(gè)“有心人”把所見(jiàn)所聞描述出來(lái)。這樣，學(xué)生作文便有聲有色，有血有肉。生活，作文的源泉，功夫在文外。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)作文情境，多發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，并提出問(wèn)題，做培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作激情的有心人，從而讓學(xué)生掌握生活的第一手材料，寫(xiě)作時(shí)才能“胸有成竹， 比如一位在醫(yī)院陪病人的小姑娘，誤把透過(guò)殘窗斜落到過(guò)道上的一方月光，當(dāng)成了白手絹，彎腰拾了一下。這么件小事普通的不能再普通，細(xì)微的不能再細(xì)微；小姑娘不被人看見(jiàn)則罷，被人看見(jiàn)了恐怕只有尷尬的份兒。假如你目睹這一場(chǎng)景，會(huì)涌現(xiàn)什么樣的感想呢？恐怕會(huì)投去鄙夷的一瞥吧。這能當(dāng)作寫(xiě)作素材嗎？讓學(xué)生明白，我們天天在生活，天天在作文，如能留心周圍的事物，并善于關(guān)注發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)作興趣之“火”就會(huì)燃燒起來(lái)作文就沒(méi)有想象中的這么難寫(xiě)了。
再次，要注意引導(dǎo)學(xué)生記錄生活，養(yǎng)成習(xí)慣。通過(guò)課本教材為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積累素材。很多人都知道并認(rèn)可這一句話：“通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)讀書(shū)，通過(guò)寫(xiě)作學(xué)習(xí)寫(xiě)作”。由于學(xué)生興趣的廣泛性，在一定程度上受到課文局限性的限制，為了擴(kuò)大記錄題材范圍，培養(yǎng)寫(xiě)作能力，我們通過(guò)成立文學(xué)愛(ài)好活動(dòng)小組開(kāi)展第二課堂活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)操作等，引導(dǎo)他們閱讀有益的課外讀物，培養(yǎng)他們的興趣，從而使他們了解祖國(guó)五千年來(lái)的燦爛文化，感受中華民族的文學(xué)精髓。這樣，讓學(xué)生既看到了過(guò)去又想到了未來(lái)，作文時(shí)就能準(zhǔn)確地表達(dá)，抒發(fā)出自己的真情實(shí)感。
最后，要注意引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)資料。其中積累素材的方式有多種：可以引導(dǎo)學(xué)生把日常生活中觀察到的有價(jià)值有意義的事，分門(mén)別類用日記或片斷形式記下來(lái)，也可以用小卡片的形式摘錄下來(lái)，還可以開(kāi)展比賽活動(dòng)等等。這樣既能激發(fā)學(xué)生的作文興趣，營(yíng)造作文氛圍又能培養(yǎng)學(xué)生良好的作文習(xí)慣，學(xué)生只有動(dòng)手記下生活素材，在作文時(shí)才能做到有事可寫(xiě)，否則，還是束手無(wú)策的。
茅盾在《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》一書(shū)中寫(xiě)道：“無(wú)論到哪里，你要豎起耳朵，睜開(kāi)眼睛，像哨兵似的警覺(jué)，把你所見(jiàn)所聞隨時(shí)記下來(lái)……”幫助學(xué)生練就一副機(jī)敏的“鷹眼”，培養(yǎng)他們善于觀察的能力，是語(yǔ)文教師的一項(xiàng)重要任務(wù)，務(wù)必把這項(xiàng)任務(wù)完成好。
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