初中讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編精心整理的初中讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中讀書心得1
《簡愛》是英國史上的一部經(jīng)典之作，小說主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
當她童年受到精神和肉體上的侮辱時，她并沒有絕望，換回的是對生活無限的信心;當她在學習中再次受到肉體和心靈上的`摧殘時，她仍然堅強不屈，化悲憤為力量，更加努力學習;當她被情敵咄咄逼人時，她從容面對，不卑不亢;當愛情挫敗時，她果斷的選擇了離開，開始了她新的生活。
在這本書中，有一段話給我印象最深——“你以為，就因為我窮、低微、不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”我被簡愛的那種自尊自愛的性格所震撼，愛情本來就需要雙方的信任與平等，而且純真的愛情不會因為美貌與身份而介懷。簡愛這樣努力的追求自己的幸福或許不是每一個女性所可以做到的吧。而在當今的現(xiàn)實世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。
請問你可以像簡這樣擁有不羈的精神嗎?如果沒有，請您坐下來，把世俗的喧囂拋開，靜下心來，細細品味簡的每一個動作，每一句話，或許更讓你懂得什么是愛!
初中讀書心得2
記不得哪位哲人說過：“讀一本好書，就像和一位品德高尚的人談話。”對此我深有感觸。
今年寒假，我讀了四大名著之一—《西游記》。它主要講了：唐僧在西天取經(jīng)的路上收了三位高徒，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。讀后，我受益匪淺。
在這本書中，我最最敬佩的人就是齊天大圣——孫悟空了。孫悟空本身就是個神話，他是從花果山中一塊石頭里蹦出來的石猴。因他穿過了花果山水簾洞，就成為了猴子們的王。然后跋山涉水，拜菩提祖師為師，不但學會了七十二變，而且學會了騰云駕霧。后來他大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓在了五行山下。最后經(jīng)觀世音菩薩點化拜唐僧為師，與豬八戒和沙僧保護唐僧取得真經(jīng)，孫悟空那種熱愛自由、敢于反抗、機智、勇敢、忠誠、無私、臨危不亂、充滿斗爭、永不放棄的精神使我敬佩不已。
取經(jīng)路上，孫悟空經(jīng)受了多少磨難啊!在崇山峻嶺中，他忍著唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精;在車遲國，他上刀山、下油鍋，與虎精、羊精、鹿精三個“大國師”斗智斗勇;在盤絲洞，他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬道光芒刺得暈了過去，但他依然不屈不撓，最終除掉了他們，救出了唐僧。
由孫悟空我想到了自己也是一個遇到困難不服輸、不放棄的人。記得有一次我在做一到很難的奧數(shù)題，想了很久都做不出來，于是便焦躁不安的想放棄，但當我想到孫悟空時，一股強大的力量又使我安靜地坐了下來，認真地思考著，最后終于解決了。姐姐佩服地說：“你真厲害，這么難的.題都能做出來，太不可思議了!”哥哥也敬佩地說：“就是!就是!”聽了他們的話，我高興地笑了，真得感謝孫悟空啊!”
《西游記》就是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自我下凡來玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會想辦法救出師父。他就是我學習的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅強，慈悲善良。就是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全就是玄虛離奇的。就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學……又何嘗僅僅就是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正就是他們互相幫忙，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理
初中讀書心得3
說實在的，自己挺懶的，也挺慚愧的，都上學十多年了，除了課本以外，自己啥書都沒完整讀過。要寫點讀書心得，只能是夢里看花，以一個旁觀者的眼光去談，得出的東西難免空洞，唯一能體現(xiàn)的也許只有零零碎碎的嘗試品書香的點滴，出現(xiàn)錯誤的觀點還請大家多多指教、多多包涵。下面請允許我闡釋一下鄙陋的想法。
首先讀書是需要耐心的，終究自己到現(xiàn)在還沒有讀幾本像樣的書，還是自己毅力不足。處人做事也是一樣，僅有三分鐘熱度是不行的。只知道讀書會給自己帶來很多有用的.東西，而不去付諸行動，莫過于紙上談兵。
其次讀書要用心去讀，用心去體會。不管你讀的書多少，而真正變?yōu)槟阕约旱臇|西是否真有讀得那么多。只有用心去讀，才能深入其中，有所收獲。無論是快讀、略讀，還是慢讀、精讀，都要讀到腦子里去，慢慢吸收、慢慢消化，讓大腦在書海里獲取充足的營養(yǎng)。
第三，學會從作者的角度出發(fā)思考書中問題的方方面面，不但有利于你真正理解書中的知識，而且你也學會了更多的思維方式，讓書中的知識真中融入你的腦細胞。一部好的書籍，離不開對當時背景的考慮，不要不計當時環(huán)境，亂套書中的知識，成為書的奴隸！
最后，紙上讀來終覺淺，絕知此事要躬行。讀書無非就是要來用的，在現(xiàn)在這個信息大爆炸的時代（也是競爭激烈的年代），如何更好的運用書中知識顯得尤為重要。也許書中講的與現(xiàn)實差距很大，但有些思路總是相通的，只要慢慢體會，便會慢慢運用。還有結(jié)合時代的發(fā)展，對書中的知識也許有新的理解，給我們煥然一新的感覺，甚至會帶來奇思妙想也不一定哦。
書的種類千百萬種不等，我說的側(cè)重于比較實用的書，以你這是注重實際的社會，沒有世外桃源。也許有些書只是用來去了而已，但也可以體會取樂的方式，那么也把把快樂帶給大家。大家還要注意一點的是，要區(qū)分好書的好壞，不要浪費了時間，還得到壞的影響，得不償失！
總之大家多利用課余時間多讀書、讀好書。讀書獲取的知識好比人民幣，大腦好比銀行，只用你提前把知識存入銀行，等用的時候才回去出來，否則只會書到用時方恨少！雖然現(xiàn)在傳媒技術(shù)的發(fā)展，視頻的沖擊效果很大，但總少了書的清香，不要把書置之不理哦，那可是無窮的寶藏！最后提醒大家，生活更是一本好書，形形色色的事都有，一定要好好讀，因為人生一去不復返，我們輸不起！
初中讀書心得4
今天，我拿語文書來看，當我看到這篇文章《背影》時，不禁回想起兒子看著父親買橘子的情景，我被父親的巨大力量所感動。
《背影》是一篇感人的文章。這篇文章寫道，父親為兒子所做的一切表達他對兒子無微不至的愛。其中父親送“我”上火車的過程，更是全文淚點。
帶著悲喜交加的心情讀著這篇文章。我又一次被這篇文章在偉大的父愛中感動了。都說父愛如山，此話不假。
文章中善良的父親的形象再次在我的腦海中出現(xiàn)，他對兒子的愛是那么的細致，他把一切都給了兒子。作者在文章中對父親背影深刻的描寫顯得文章感情色彩更濃重。
在這篇文章中最讓我感動的是兒子讓他爸爸買桔子的那一段。
在作者朱自清的'描述中，我仿佛看到了那肥胖的，黑布大馬褂，深青大棉袍的背影。
在父親給兒子買橘子的過程中，寓意著父親對兒子深深的愛。購買橘子是一個小的事情，兒子也可以去做的，但父親硬要去買，拖著笨重的身體去買，，父親這樣做是為了孩子，不讓他勞累，可見父親是關(guān)心愛護孩子的。
“可憐天下父母心”！世界上的每一位父母都非常愛他們的孩子。這種感情是無私的愛，是最純潔的感情。他們以各種方式去愛他們的孩子。
他們?nèi)淌苤鞣N各樣的辛苦工作，把最好的東西留給他們的孩子，一切為了他們的孩子，整天為孩子奔波。
我父親和《背影》的父親很像。他對我充滿了關(guān)心和愛，經(jīng)常把最好的留給我，自己過的苦一點，累一點。
然而，我過去常常把父親不珍惜的愛，經(jīng)常討厭父親的羅嗦，甚至反駁他。
現(xiàn)在想想自己以前真的不該，不懂得珍惜父親，辜負了父親對我的愛，真的是很后悔。
現(xiàn)在我知道了，我知道我父親為我做了什么。在未來，我會珍惜爸爸給我的愛，努力孝敬那勤奮的爸爸，因為這種親情是世界上最偉大的感情。
初中讀書心得5
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的.，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。
初中讀書心得6
《名利場》是英國偉大現(xiàn)實主義作家和幽默大師薩克雷的代表作。薩克雷(1811-1864年)，英國19世紀杰出的批判現(xiàn)實主義作家。出生于印度加爾各答，6歲時被送回英國求學。成年后繼承了父親的遺產(chǎn)，但很快揮霍殆盡，只好自謀生路。他先學畫畫，后從事寫作，為報刊撰稿，發(fā)表散文、游記、中短篇小說等。1848年發(fā)表成名作《名利場》，此書奠定了他在英國文壇上的地位，薩克雷也因此被公認為是與狄更斯齊名的英國小說家。
《名利場》故事取材于很熱鬧的英國十九世紀中上層社會。當時國家強盛，工商業(yè)發(fā)達，由榨壓殖民地或剝削勞工而發(fā)財?shù)母簧檀筚Z正主宰著這個社會，英法兩國爭權(quán)的戰(zhàn)爭也在這時響起了炮聲。中上層社會各式各等人物，都忙著爭權(quán)奪位，爭名求利，所謂“天下攘攘，皆為利往，天下熙熙，皆為利來”，名利、權(quán)勢、利祿，原是相連相通的。主要描寫女主人公在社會上受到歧視，于是利用種種計謀甚至以色相引誘、巴結(jié)權(quán)貴豪門，不擇手段往上爬。這個人物并不邪惡，也不善良，但非常富有人情味，完全是時代的產(chǎn)物。作品辛辣地諷刺了買賣良心和榮譽的“名利場”中的各種丑惡現(xiàn)象，而且善于運用深刻的心理描寫和生動的細節(jié)勾勒來刻畫人物，是一部現(xiàn)實主義的杰作。
機靈乖巧，聰明漂亮的利蓓加出身于貧窮的畫師家庭，從小父母雙亡，在平克頓女子學校受盡歧視。離校后她憑著美貌和機智，不擇手段地獵取金錢，通過投機和冒險，力圖擠進上流社會。幾經(jīng)坎坷，
幾度榮辱，在英國社會的名利場中，她最終還是默默無聞地度日。圍繞利蓓加，小說成功地塑造了愛米麗亞、喬治、羅登、喬瑟夫、克勞萊小姐、都賓等人物的形象。原作副題是《沒有英雄的小說》，這里的人物不是簡單化的或好或壞，他們都有著復雜而深刻的內(nèi)心活動。利蓓加已成為十九世紀初期英國社會的一個女冒險家的典型。
《名利場》主要情節(jié)可分兩條線索。一條線索描寫已故窮畫師的女兒利蓓加在離開平克頓女子寄宿學校后，暫住在富家小姐愛米麗亞家中，企圖勾引愛米麗亞的哥哥以進入上流社會。此事失敗后，利蓓加去畢脫·克勞雷爵士家當家庭教師，同時施展逢迎、拍馬和勾搭等乖巧手段。而當畢脫喪偶后向利蓓加求婚時，她卻已秘密嫁給了爵士的兒子羅登。另一條線索寫純潔的姑娘愛米麗亞鐘情于輕浮空虛的軍官喬治·奧斯本，沖破重重障礙終于和他結(jié)婚。但丈夫很快就厭棄她，另尋新歡。愛米麗亞一味癡情，即使在丈夫死后仍不肯改嫁。最后，利蓓加道出喬治生前曾約自己私奔的事實，愛米麗亞才和都賓結(jié)了婚。利蓓加后來又與年老丑陋的斯丹恩勛爵私通，因私情為丈夫窺破而遭拋棄。而斯丹恩則誤以為羅登夫婦設(shè)局詐騙，也與利蓓加一刀兩段，就利蓓加此潦倒。但是，本性是利蓓加純善的，就像她所說“如果有5000英鎊，我也是個好女人”沒有5000她也是個好女人。愛米麗亞的哥哥回來后，認識到自己當年的錯誤，最終和利蓓加走到了一起。
愛米麗亞是一個柔弱溫順、善良天真的女人，一個愛人如己、憐憫他人的慈善者，一個忠貞不渝的“殉道者”。她是個平庸之輩，無力反抗命運，盲目地追求虛無的浪蕩子的愛情。愛米麗亞似乎除了愛情以外從未有過什么人生目的。從學校畢業(yè)一直到她和都賓上尉結(jié)婚，她過的都是屈從、忍受的生活，整天沉迷于幻想之中，以個人為中心，連其母親也認為她太過于縱容、遷就兒子，不顧父母家人。愛米麗亞完全接受男權(quán)社會的邏輯和規(guī)章制度，用自己的母性負擔和自由換來“女性化”的虛假財富。她逐漸失去自我，把自己的.命運寄托在丈夫的恩施之上。這樣在因女性氣質(zhì)受到贊揚的同時她也被指責為無知、無能和懦弱。她是一個庸俗的理想主義者和空泛的愛情至上主義的典型。作者薩克雷是這樣評價愛米麗亞的:“她是一支寄生藤，只有在結(jié)實的老橡樹上才能抽芽�！倍龑τ趷矍槭敲つ慷鵁o知的。她一葉障目，不見泰山。一心執(zhí)迷于浪蕩子喬治，對于深情而又有責任感的都賓視而不見。喬治甚至在蜜月里都想著和其他的女人私奔，他是個不值得托付終身的人。而都賓是個德才兼?zhèn)涞能娙耍钌畹貝壑鴲勖悂�，他給予她及其全家無私的幫助，甚至犧牲了自己的幸福。而愛米麗亞不為所動，獨守婦道。最終，還是在利蓓加拿出喬治約她私奔的紙條后，出于對喬治的失望和尋找生活依賴才投入都賓的懷抱。雖然最終二人終成眷屬，都賓對她的愛已不如當初那般炙熱。
利蓓加天生麗質(zhì)，聰明，多才多藝。然而她卻用這些優(yōu)越條件游戲人生，愚弄他人，追名逐利。利蓓加在生活的逆境中，敢于抗爭，勇于拼搏，不安現(xiàn)狀，性格中有光彩的一面。但是她的性格中更多的
是為了達到個人目的，唯利是圖，不擇手段的黑暗面。她是畸形環(huán)境孕育出的一個“怪胎”是一個極端的利己主義者和庸俗實用主義者的典型。她試圖和愛米麗亞的哥哥結(jié)婚，僅僅是由于他是收稅官，有著令人欣羨的錢財，她與羅登的婚姻更是由于金錢，她以為羅登能繼承他姑媽的財產(chǎn)，并能借此踏入上層社會。最終，追名逐利的她不僅被名利所誤，身敗名裂，被上流社會踢出門外，而且失去了溫馨的家庭，甜美的愛情和寶貴的親情。
從兩位女主人公對待愛情婚姻和各自的人生追求的不同態(tài)度中，我們可以進一步看出兩種截然不同的性格，以及兩人不同的命運，而追根溯源,愛米麗亞是由于違背人性的自我犧牲精神及盲目的愛情觀念В利蓓加是由于不擇手段的、唯利是圖的、追求名利的人生追求。
初中讀書心得7
�。ㄎ铱吹模┻@篇文章的題目叫“挨打的哲學”，挨打也有哲學？
我連忙低頭看。
有兩個頑皮的兄弟，闖了禍，要挨打。大哥挨打時哭得最兇，事后卻根本看不出挨了打。小弟挨打時只輕輕地哼，卻渾身青一條，紫一塊。
再往下看：孩子的媽媽說：“你可別看他�。ㄐ〉埽�，脾氣可倔得很！把藤條打裂了，他都不討?zhàn)�，站得直挺挺的，連腰都不彎。哪像大哥，一藤條打下去，就哭得滿地打滾……”
原來如此！
媽媽打孩子，目的在于給孩子一個教訓。
大哥態(tài)度軟，媽媽的.火氣一下就消了，當然打得輕。小弟態(tài)度硬，媽媽的目的沒達到，并且火氣難消，便打得厲害。
對呀！當我們做錯事情，想請求原諒時，往往姿態(tài)放得越低，就越容易得到寬恕。因為沒有人能夠接受高高在上的“道歉”。
所以說，粗壯的大樹容易被積雪壓斷，而柔韌的小樹能輕易地抖落積雪。
做人也一樣，要有彈性，不可太硬。
初中讀書心得8
每個人都有自己喜歡的書吧！我也不例外，我喜歡的書有許多，其中有一本叫《第七條獵狗》這本書我看了之后，眼淚像水滴一樣流淌下來。
我喜歡的這本書是沈石溪寫的，沈石溪又叫沈一鳴，我很喜歡看他的動物小說。第七條獵狗的名字叫“赤利”，它很忠誠。但是，有一個謠言傳開了，大家都說“赤利”是會帶來不吉利的事情，于是它的主人知道了，終于到它的“末日”了，大家都很開心，它的主人拿起木棍，就要砸到它了，它突然跳起來，躲開了木棍。它不明白主人為什么要這么做，它傷心透了。有一次，它的'主人帶它去捕捉獵物，它突然“汪汪汪”的叫了起來，是應為它發(fā)現(xiàn)了一頭豪豬，它的主人在對付豪豬的時候，赤利在一堆草后面的發(fā)現(xiàn)了一條巨大的眼鏡蛇，它怕那條蛇傷害主人，于是它去對付那條蛇，突然豪豬把大豬手拍向它的主人，它的主人急忙喊著：“赤利、赤利�！笨墒浅嗬趯Ω赌菞l眼鏡蛇，根本沒有聽到主人在叫它。主人看赤利沒來，就以為它是怕死鬼，不敢來。突然豪豬抽搐了一下，原來豪豬是被身后的刺扎進肉里了，于是它的主人立刻拿起武器往豪豬身上打，過了一會豪豬死了，赤利也剛好把眼鏡蛇殺死了。它的主人不知道它殺了眼鏡蛇，以為是它怕死不敢來救自己�；氐郊液螅嗬闹魅擞帜闷鹉竟鞔蛩�。最后一次捕捉獵物，赤利為了救自己的主人死了！
這本書十分感人，一只好獵狗十分忠誠，以前有許多出賣國家的人，這些人還不如這條忠誠的獵狗，我們長大后可一定要保護好自己的國家，一定要有出息，加油！我們一定要好好學習哦！長大報效祖國。我們要多讀書、讀好書，好讀書。希望大家以后也要多多看書哦！
初中讀書心得9
善與惡，自由與束縛，光明與黑暗�！锻崴股倘恕繁居捌尸F(xiàn)的就是這樣骨感且現(xiàn)實的社會與生活。“特定的人物形象反映一定的社會現(xiàn)實!”
從客觀角度出發(fā)，本片更想表露的是人性的丑陋和絕妙。安東尼奧對猶太人的`不尊重和鄙夷，肆意辱罵、向他們借債卻要求不可收利息……一系列的行為都說明了教徒的地位要高于猶太人，也正因此，引出社會種族歧視的問題，為下文的故事發(fā)起原因作了前提條件，同時也反映了安東尼奧本身思想上的封建性和局限性，以及品質(zhì)上的一些原則性問題。但從安東尼奧對其朋友巴薩尼奧的幫助和真誠程度上來說，甘愿為其付出巨大的代價，可見他內(nèi)心的溫和友善。人性的兩個極端就此展現(xiàn)……
而另一主線人物——夏洛克，其經(jīng)歷讓人心酸，但又不禁讓人感到氣憤�！坝肋h不要把受過的屈辱當作是犯罪的借口!”他的結(jié)局告訴我們“欲思其利，必慮其害;欲思其成，必慮其敗。”
是誰的是與否?可恨和可悲的實際正是當時社會所形成的固執(zhí)、偏激思想，腐朽、壓迫，導致全民的隨波逐流形成的特定發(fā)展趨勢，才激發(fā)種族矛盾的日益加劇，社會也逐步走向黑暗的深淵。
現(xiàn)實的無奈與困苦，焦躁與不安，爭吵與推搡，不可避免。既然如此，那么清學會寬容與理解，讓這個世界多一絲溫暖。同時，要活出自己的態(tài)度!
初中讀書心得10
簡愛小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦，但是她的個性是倔強的，不屈于外界的淫威，在暴力面前敢于抗爭，苦難并沒有把它擊倒，反而孕育了她平等和自尊的意識。
舅媽里德太太把她送入洛伍德寄宿學校，這是一所半慈善性質(zhì)的義校，這所學校里的姑娘不是失去爸或媽，就是父母雙亡，所以這兒叫義校，是養(yǎng)育孤兒的，親屬們只付很少一些錢，不足的錢要靠捐款來補足。
在這所學校里，伙食低劣，生活條件惡劣。勃洛克赫斯特是這所學校的所有人，他偽善、苛刻。譚波兒小姐是這所學校的學監(jiān)，是一個非常有愛心的人，對于簡愛的成長傾注了許多關(guān)愛，付出了不少心血。
次年春天，斑疹傷寒肆虐了這所學校。由于終日半饑半飽，學生體質(zhì)普遍虛弱，斑疹傷寒造成大量學生死亡。這事受到社會公眾對這所學校的關(guān)注，對這場天災的起因作了調(diào)查，種種事實逐漸暴露，從而激起了極大的公憤。學校有害的'健康環(huán)境，孩子們伙食的質(zhì)與量，做飯菜用的是咸味的臭水，學生粗劣的衣著和生活設(shè)施，全都一一被發(fā)現(xiàn)了。這些發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了一個積極的結(jié)果，使勃洛克赫斯特先生大失臉面，卻使學校獲益匪淺。由于郡里幾位富有而愛好行善的人物捐出了大筆款項，學校經(jīng)過重建革新，終于真正成了一個有益的高尚機構(gòu)。簡愛在這所學校里生活了八年，六年當學生，兩年當教師。在學生期間簡愛始終成績優(yōu)良，教育確實改變了一個人，譚波兒小姐培養(yǎng)了簡愛的各種興趣，更培養(yǎng)了簡愛的高尚愛心。
初中讀書心得11
在我的童年中，書是我知心的伙伴。書里包含著太多太多搞笑的問題和知識，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識”呢!
《假如給我三天光明》，這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事，書里講述了一個叫海倫·凱勒的'殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的期望：她讓小海倫重新認識這個世界，認識英語單詞。最后，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫最后考進了哈佛大學，并建立了一百多家殘疾人救助中心。
海倫·凱勒，她在黑暗的世界里十分孤獨與寂寞，但是她卻沒有失望，她依然努力地學習英語單詞，依然努力地認識這個陌生的世界，去與莎莉文老師一齊脫離黑暗的枷鎖，她理解了生命的挑戰(zhàn)。最后，她以優(yōu)異的成績考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢?是不是更就應去朝著自己的夢想不懈地努力?是不是我們更不就應荒廢自己的器官和生命呢?海倫·凱勒以前說過：“好好使用你的眼睛吧，你會用它創(chuàng)造一個更輝煌的成就!”，是阿，我們就應去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書，它會使那些在困境中的人們告訴一個道理：“永不放棄!”當你感覺到陷于逆境，意志消沉時，請不要自暴自棄，讀讀這本書吧!它會給你處于困境中的指明前進的方向，給你以信心的成功!
初中讀書心得12
這本《麥田的守望者》是我在校外一時興起逛書店買下的，一本雙語版的國外著作，并不是很厚。
書中的主人公霍爾頓是大人們眼中的壞孩子，他討厭周圍骯臟的世界，他討厭偽君子，討厭周圍虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友。但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。
這是在一個五十年代的美國的背景下，那是一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐�，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著渾渾噩噩的生活。于是“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。
然而霍爾頓表面上是個玩世不恭的孩子，實際上有顆純凈善良的心。他說：“我只想當一個麥田的守望者!”他想像著在一大片的麥田里，幾千幾萬個小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個人。他就站在麥田邊上的`懸崖邊守望著，看哪個孩子朝著懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個美好的幻想，也好是他美好心靈的見證。他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑。那麥田似乎象征著物質(zhì)的世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。
對于大學生的我們，何嘗不是像霍爾頓一樣墮落著、逃避著，反抗著現(xiàn)在的生活。在這個半只腳踏入社會的尷尬階段，無形的壓力讓剛從“高考決定人生”的警示語中醒悟過來的我們迷茫不已。然后在很多時候，我們就像霍爾頓一樣，明明很討厭現(xiàn)狀，卻又不得不將自己的不滿藏匿于心中，然后以游戲、逃課或是其他方式反抗著自己仿佛無法掙扎，卻又充滿不甘的生活。但是我們不是身處五十年代的美國，雖然我們接受著看似先進其實依舊封建的教育方式，在這充斥著滿滿的不滿的社會中我們還是可以保持自我的那一片純凈的麥田。當然，那得看我們自己怎樣掙扎，但是肯定不是墮落頹廢。
這本書的真正意義是要我們看到霍爾頓善良的一面，看到他的美好愿望，讓我們能用一顆火熱的心去面對世界。最后霍爾頓回到了現(xiàn)實世界中，表面上是因為妹妹的挽留，但事實上霍爾頓也無法離開自己所處之地。人只是在不斷的出逃和回家中艱難的長大，真實的生活就是在這過程中出現(xiàn)了意義，還有這得看你如何抉擇。
初中讀書心得13
不論是過去還是現(xiàn)在亦或是遙遠的將來，都存在著這樣一個名利場，它充滿著浮華和虛幻，處處彌漫著塵埃，掩蓋了原有的本真。名利場中的人們帶著虛偽的面具，醉心于金錢、地位和權(quán)利。為了進入上流社會，他們不擇手段，遺失了本真和愛。薩克雷的小說《名利場》就是講述了這么一個世界：女主人公蓓姬夏潑出身貧寒但野心勃勃，憑借著自己的智慧和美貌，從一個貧寒的身份搖身變?yōu)樯狭髋�。小說很現(xiàn)實也很清醒，描摹出英國社會的一個橫切面和一個時代的片斷，赤裸裸的鞭撻了十九世紀充滿污垢的上流社會。
讓人又愛又恨的蓓姬
蓓姬.夏潑是書中的女主角，一個大多數(shù)人認為的狡猾奸詐、邪惡自私、虛偽放蕩的女人。從童年開始就便懂得如何用謊言獲得自己想要的，她對名利的向往和渴求相較于其他人要來得更加強烈。為此，在離開平克頓小姐在奇斯維克主持的學校之后，貝基立志要不惜一切代價成為英國社交場上的女皇。她調(diào)動自己的全部才能和智慧，運用自身出眾的美貌和性感超群的風姿，甚至還耍了一些不可告人的小把戲，謀得上流社會的穩(wěn)定地位。貝基準備做一切事情—欺騙、背叛以及糟蹋別人的生活。每個人都是為她而設(shè)的階梯,沿著這種階梯她可以步步高升,既有錢,又有勢。一旦她不再需要這個人了,她會毫不顧慮地將他一腳踢開。是一個徹底的壞女人。但是，固然蓓姬有著那么多的壞，狡詐貪婪，諂媚奉迎，勢利虛榮，到最后丈夫拋棄他，兒子也不愿意承認這位母親，然而我卻真的沒有辦法太恨她。正如她所說的“如果我一年能有五千英鎊，我想我也會是一個好女人�！备F人和富人早已劃了標志，社會拋棄了窮人，她的鉆營不得不承認有社會原因。另外她的確是個聰明的人，且不說空手套白狼的技巧，光是那份對自己的把持力就讓人欣賞。她將周遭的世界看得真真切切、清清楚楚，甚至還在忍無可忍之下，在愛米麗亞的面前拆穿了喬治的丑惡面具，促成了愛米麗亞與多賓的結(jié)合。誰又不能說她沒有可愛的地方呢？
沒有英雄的小說
這部小說的副題是《沒有英雄的小說》，這也是它最初的名字。是的，小說里的人物都不是完美的，各自有各自的缺點，只是有的明顯，有的隱藏的深一些罷了。我覺得這也是我喜歡這部小說的原因，它揭露的是人性丑惡的一面，在這部沒有英雄的`小說里，只有名利，權(quán)勢，金錢，還有為了追逐他們而喪失人性的眾生相。當然，有人說這里面也有正面人物，比如艾米利亞，她善良、溫柔、美麗；還有都賓，他正直，不為美貌所動，專情于艾米利亞，他對她的愛可以說是那么的美好，讓人感動。但是他們同樣有著各自的缺點。首先作為小說里的另一個主人公艾米利亞，她顯然是與蓓姬相對立的，蓓姬為登入上流社會不擇手段，而蓓姬的對人真心誠意、溫柔可人、樸實可愛，但是我卻不喜歡她，她的善良實在過頭了，甚至辨不清好壞，誰是真心實意，誰有是虛情假意，她經(jīng)不住蓓姬謊言的解釋，就輕易地原諒了她，而對杜賓的好心勸告不予理睬，反而誤會杜賓。她把一個真心愛她的
人晾在一邊，卻將自己真摯的感情浪費在一個負心的花花公子身上。這說明她的善良帶著懦弱，不能分辨是非。并且她也是一個自私的女人，為了忠于死去的丈夫奧斯本，艾米利亞誓不再嫁，只肯和都賓做朋友，但她實際上卻是和都賓保持曖昧，不段利用都賓的愛，而不肯回饋自己的愛，其實薩克雷對阿米莉亞的諷刺程度并不亞于對貝基的諷刺。而都賓呢？他有良心,富有同情心,有真摯而深厚的感情。他深愛著艾米利亞，把愛隱藏在內(nèi)心深處，成全艾米利亞和奧斯本。奧斯本死后,多賓主動擔負起保護和照顧阿米莉亞母子的任務(wù)。多賓開始很愿意聽從她的指令并心甘情愿地為她當奴隸。幾年過去后,多賓厭倦了他所扮演的角色。小說末尾,多賓發(fā)現(xiàn)了他的錯誤,并對那個愚笨、裝作不明白他心思的阿米莉惡感到十分氣憤,終于說出了他對于阿米莉亞和對自己的看法:我知道你的感情有多深,它能為過去的回憶忠貞不貳，把幻想看得無比珍貴,卻不認為我的愛情更有價值,可我的感情配得上比你更慷慨的女子。他愛上的與其說是艾米利亞本身，不如說是他自己心中的幻影，是他在心中塑造的美麗溫柔善良的完美女性。也許，小說的不完滿正是它出彩的地方，結(jié)尾說道：“我們這些人里面誰又是真正快樂的？誰是稱心如意的？就算當時隨了心愿，過后還不是照樣不滿意?”我們以為自己所想的便是自己所追求的，到頭來卻只是一場空而已。奧斯本是艾米利亞的夢想，艾米利亞是都賓的夢想，他們都成功到達夢的彼岸，最終卻發(fā)現(xiàn)彼岸的景色也不過如此。
現(xiàn)實的對照
《名利場》這部小說不僅僅是對當時的英國社會的一個真實反映，批判了資產(chǎn)階級金錢關(guān)系，揭露資產(chǎn)階級庸俗勢利的市儈主義，指出整個英國社會就是一個出賣名利虛榮的市場。同時我們觀察現(xiàn)在的社會，何嘗不存在著這個名利場，并且越演越烈，有些人為了進入那個浮華的世界出賣自己的肉體和靈魂�？墒俏蚁胝f，越華美的東西它身上的虱子就越多，表面美麗，實則千瘡百孔，名利不過是剎那煙花。當然，這是一種人生價值觀的選擇，也許有人就是喜歡名利場的存在，我們也無法主導別人的選擇，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭最大的誘惑，人也因此變得貪婪、虛偽，在觥籌交錯，燈紅酒綠中失去了自我，失去了一顆純潔的心。
初中讀書心得14
洋洋灑灑近三十萬字的《萬歷十五年》今天終于讀完了。一部歷史書竟能讓我如饑似渴、手不釋卷地讀完，連我自己都感到些許詫異。一部書只寫了一年 ——萬歷十五年，寫了幾個人，寫了幾件事，場景不可謂不小，正如該書作者黃仁宇所言：在歷史上，萬歷十五年實為平平淡淡的一年。
凡聽人言，大師就是能把復雜問題簡單化的人。比起許多鴻篇大作，《萬歷十五年》實不能算是大作，但作者在看似平淡的一年中，卻濃縮了整個中國歷史的興衰成敗，以小見大，知微見著，將整個中國歷史映照在平淡而普通的一年，仿佛讀完這一年，頃刻間便能在讀者的腦海中建構(gòu)起清晰的歷史脈絡(luò)一般。在政治、經(jīng)濟、社會、文化中以知一葉而知全秋的寫法，將整個中國歷史映耀腦海。同時黃仁宇先生的文學化寫法，使讀者絲毫感覺不到干巴枯燥、索然無味的歷史書，而是在品味小說，鑒賞詩詞般，一瀉千里地讀完。讀完后還感覺唇齒留香，余香滿頰。細細玩味著，淺淺嘗茗似的，在腦海中回味，咀嚼，消化。簡直就是在品嘗一道大廚精心制作的文化大餐。
當我們品味這道美食時，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的深刻洞察力。中國是一個有極強文化傳統(tǒng)的封建王朝，在秦統(tǒng)一中國，漢武帝的獨尊儒術(shù)，廢黜百家以來，在政治上奠定了封建王朝的發(fā)展方向。以地域上的統(tǒng)一，思想上的統(tǒng)一，精神上的統(tǒng)一引導中國的發(fā)展。眾所周知，先秦哲學是百家爭鳴的時代，可到了漢代卻獨尊儒術(shù)，這并不能歸咎于生物的隨機選擇，而是有其深刻的歷史背景。儒家強調(diào)仁、義、禮、智、信，這在以土地為基本生活資料的封建王朝是非常重要的。
錢穆先生曾說，中國的國家是國與家的結(jié)合，上至君主下至戶主，在自己的管理范圍內(nèi)是具有絕對權(quán)威的。這便是儒家所推崇的“仁”。家庭內(nèi)戶主具有權(quán)威是生理中產(chǎn)生的.，而君臣關(guān)系則是一種社會關(guān)系，儒家的“仁”很好的調(diào)和了個中矛盾，使得家國一體。家是一國，國是一家。在《萬歷十五年》一書中，萬歷皇帝是具有絕對權(quán)威，自己可以隨心所欲，但在儒家思想的拘束下，張居正、申時行等代表的士官階層對皇權(quán)卻是一種無形的鉗制。這與西方的三權(quán)分力是不同的，三權(quán)分力講究平等，而一士官階層對皇權(quán)的鉗制則是不平等的。士官對皇權(quán)要盡忠、盡孝、盡義，是為了輔佐皇帝，而在道德上給予的拘束。這并不是法律意義上的，而士官對自己也是從良心上，道德上要求自己。這就造成了重禮輕法，重道德輕法律的封建文化氛圍了。每個文人都有自己的一套道德準則，有自己的良心，有自己的政治抱負。從這里看，張居正死后被諫，乃至于被鞭尸，也就不足為怪了。
在家國同構(gòu)的社會，講究尊上敬祖。尊上為忠，敬祖為孝。自古以來，忠孝占據(jù)著封建王朝的最高地位，也是最高的道德準則。儒家常說：修身、齊家、治國、平天下。家中的禮可以用于治國，孝可以上升為忠。觀其《萬歷十五年》一書，張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李贄等等，哪個不是先強調(diào)家，再來治國的呢?
《萬歷十五年》展示了一幅封建王朝的全景圖。它就是一只張著血盆大口的饕餮怪獸。它要吃人，它將人變成怪獸。張居正死后被吃，海瑞被吃，申時行被吃，戚繼光被吃……還有無數(shù)人都被這張沾滿鮮血，腥臭無比的大嘴吞下。正如魯迅先生所說：這是一個吃人的社會，這是一個吃人不吐骨頭的社會。
初中讀書心得15
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記，于是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個詞，毫無疑問，在紛繁復雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位，具有相當?shù)纳矸�。而古今中外有諸多學者對此作過精辟的的論述。如“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！�
作者還認為，在教育工作中的缺點之一，就在于教師雖然不否認自己有著教育學生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點：
一、作者只是認為教育工作沒有和教學有機的結(jié)合起來，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學工作上去。
二、我個人認為教師就是應當在教學時間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因為論文以及其他活動影響自己，特別是新教師教學能力的提高。
三、我覺得每個教師都渴望得到上級領(lǐng)導的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴重影響教師的教學進取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學生面前如何樹立自己的威信？如何去愛學生？如何用正確的愛去教育學生？現(xiàn)在的`孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點更重要的事情了。
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