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      2. 初中生讀傅雷家書有感

        時間:2023-02-17 18:01:49 心得感悟 我要投稿
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        初中生讀傅雷家書有感

          當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你心中有什么感想呢?此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編收集整理的初中生讀傅雷家書有感,歡迎大家分享。

        初中生讀傅雷家書有感

        初中生讀傅雷家書有感1

          終于,我用了一個月的零碎時間看完了這本《傅雷家書》,這本書讓我受益匪淺。

          當(dāng)要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

          首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的'態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

          當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。

        初中生讀傅雷家書有感2

          要說那本書最適合教育孩子,只有《傅雷家書》能首當(dāng)其沖。《傅雷家書》講述了著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血,作為一位父親時時鞭策著孩子的成長。他告訴他們?nèi)绾稳タ创囆g(shù)人生,還有道德、文化、修養(yǎng)包括情操。數(shù)以百計的書信集成了這本人生之書——《傅雷家書》。

          傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:一,討論藝術(shù);二,激發(fā)青年人的感想;三,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四,做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。傅雷使他們先做人,再做“家”,擁有自己的一片天地,同時不失去最重要的人生觀念。

          從《傅雷家書》中,我們不難看出,父親與孩子討論的多是做人之本,從各方面進(jìn)行討論,信中體現(xiàn)出來的父子之情強(qiáng)烈有真摯,句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著自己的孩子,寫下一封封書信。可以想象,在今天,把書信作對話平臺可謂是十分罕見,一本厚厚的《傅雷家書》深深的飽含著傅雷對子女開闊前程的期望。在父親的教育之下,書信的熏陶之下,傅聰和傅敏時刻牢記父親給他們的話語,努力向上,堅定不移,傅聰成為了一代音樂大師,家喻戶曉,而傅敏則當(dāng)上了英語特級教師,才華出眾。

          受教育是成功的.基礎(chǔ),《傅雷家書》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師,時刻接受著它們授予的最真摯的人生之課,領(lǐng)悟和分析,探究哲理,陶冶情操,改變自己的一生。

        初中生讀傅雷家書有感3

          讀傅雷家書有感。相信大家都認(rèn)識傅雷這個名字。他一生譯著無數(shù)。而其最為經(jīng)典的便是傅雷家書。

          這是一部幾十年來被無數(shù)加印的暢銷書。在我看來。這本書不僅是一本普通的家書。更是一本充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。更是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。赤子孤獨(dú)了會創(chuàng)造一個世界。這句話既是傅雷的墓志銘也是他一生的縮影。通過這本書。使我更加深切地了解到了他獨(dú)特的人格。傅雷對于傅聰即是父親也是老師。朋友知己。他在信中,除了與兒子聊到家庭瑣事。還與他談人生。藝術(shù)。不斷的向她灌輸著一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚與情操。先為人次為藝術(shù)家…終為鋼琴家。就是傅雷先生一生教育理念基礎(chǔ)。在信中。他提到如何做一個大寫的人。

          培養(yǎng)自己的'孩子,正值崗正等優(yōu)秀品質(zhì)。傅雷可以放下自己的尊嚴(yán)。與自己大兒子闊談心扉,對兒子懺悔自己曾經(jīng)的過錯。吐露心聲消除,隔膜。有句話是這樣說的。過多的音樂會能麻痹人的感覺。使表演缺少生氣,與新鮮感。從而損害自己的藝術(shù)。常此以往。大有成為鋼琴匠。甚至奏琴的機(jī)器人的危險。這不僅是藝術(shù)上的提醒,更是我們?nèi)松奶嵝。她告訴我。學(xué)習(xí)并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑。即使讀書也不能偏向一門學(xué)科。要注意勞逸結(jié)合。不能把自己壓的太緊。要懂得適當(dāng)?shù)姆潘。在與人交往時。他教會我要以禮往來,在愛國方面。他告訴了我時刻要心系的祖國。

          要懷有一顆愛國的心。傅雷先生真想書中的活父親。不斷的教導(dǎo)我。在他的影響下,我開始反省,約束自己。以嚴(yán)格對待人生。歌德曾經(jīng)說過。讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。不錯。這本書是我拉近了與父母之間的關(guān)系。讓我感受到濃濃的父愛。

        初中生讀傅雷家書有感4

          赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界。

          寒冬臘月,整個世界都無比天寒地凍,可《傅雷家書》中苦心孤詣,嘔心瀝血的父愛,使我一股暖流涌上心頭,久久縈繞心間。

          “父母是孩子最好的老師!

          作為老師,家書中的大多數(shù)篇幅無不提到藝術(shù)的修養(yǎng),杰出的人物,優(yōu)秀的作品等,父子兩人暢談藝術(shù),都把對方當(dāng)成一個討論藝術(shù),音樂的對手。傅聰出國在外,傅雷時時刻刻都在關(guān)注著兒子的發(fā)展,將自己的'畢生的音樂經(jīng)驗傳授給兒子,給兒子提出建議,激發(fā)和訓(xùn)練了傅聰?shù)乃枷,因材施教,成果顯而易見,傅聰在音樂方面取得了偉大的成就。

          作為父親,書信中必不可缺的,便是傅雷教兒子如何做人,如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心,不忘初心,專注于音樂的造詣,“藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!”便是他對兒子的忠告;傅雷還告誡兒子要當(dāng)愛國的赤子,書札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化,總是給兒子寄去中華民族的`優(yōu)秀文學(xué)作品,讓兒子寫中文信,還常常提醒兒子學(xué)習(xí)外國音樂之所長,在中華民族傳統(tǒng)的音樂氣質(zhì)的基礎(chǔ)上,取其精華,去之糟粕,從民族文化中吸氧,擁有真誠,高尚,忠實的愛國主義精神。

          在兒子取得巨大成功時,傅雷先是祝賀兒子,后又提醒兒子應(yīng)正確面對掌聲與贊美,以平和的心態(tài)面對,勝不驕,敗不餒,不能因成功沖昏了頭腦,從此紙醉金迷;在兒子精神消沉?xí)r,鼓勵他應(yīng)該堅強(qiáng),理解挫折,平衡心理,泰然處之,切不可一蹶不振……在傅聰成長之路上,傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。

          “殷殷父子情,拳拳赤子心!薄陡道准視肥歉道讓鹤由钌系年P(guān)心,音樂上的指導(dǎo),文學(xué)上的造詣,還有對人生的思考,萬“書”皆下品,唯有“此書”高!

        初中生讀傅雷家書有感5

          聽見有人說‘赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造出一個世界’我很好奇,終于在傅雷家書中找到了答案,翻開書,是作者簡介,傅雷先生是一位翻譯家,評論家書上說傅雷夫婦以生命為代價,捍衛(wèi)了他們的人格是這樣一個偉大的人,他會與自己的孩子說些什么,我開始在書中尋找答案。這是一個細(xì)心的父親,他關(guān)注的不僅僅只有孩子的成就,還有生活,禮節(jié)方面。他希望傅聰能注意飲食習(xí)慣,雙手不拿刀叉時,也要平放在桌上,不能放在桌底,擱在自己的膝蓋上。

          這些小細(xì)節(jié),一般人都不會注意,而傅雷先生卻仔細(xì),他還關(guān)注孩子的生活經(jīng)濟(jì)情況,教孩子如何合理的使用零花錢。在他寫給兒子的家書里,我能看到一個父親對孩子的關(guān)心,每當(dāng)我要自己一人去做事的時候,我父親即使不在身邊,他也會發(fā)信息給我,告訴我注意事項。這是一個親切的父親,他感嘆世界上最開心的'事情,莫過于兒子變成了朋友,我當(dāng)時也些奇怪,為什么總是一件美好的事情,讀著讀著,我似乎感到字里行間流露出一個父親用一種平和的態(tài)度,似乎在與一位知心的朋友談心,他告訴孩子不要一直去參加應(yīng)酬,不要淪為機(jī)器,與兒子談話,說音樂,談文學(xué),聊家常。這也是一個牽掛孩子的父親,他和妻子自從寄出一封信后,就開始數(shù)著日子等兒子的信,這個父親因為很久沒有收到兒子的信,竟然臥床不起,兒子的信一來,病似乎好轉(zhuǎn)了大半。

          我似乎看到了傅雷夫婦興奮的打開信封,共同閱讀。原來,孩子的音信對于家長那樣重要。我父親常對我說“用自己的不懈努力,證明你一點兒也不比別人差!泵恳粋父親都愿意將自己一生的感悟盡數(shù)的傳達(dá)給孩子。是《傅雷家書》告訴我們,每一個孩子在父母心中有著不同的重量。每一個孩子,都來讀一讀這本深入人心的書吧。

        初中生讀傅雷家書有感6

          “人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”“我們只求心里相當(dāng)平衡,不至于受傷而已!边@是我在讀傅雷先生寫給他兒子的第一則家信中最有感觸的話。之前,爸爸也有給我講過著重大的人生哲理,也告訴過我中庸之道,也許是之前有過一些知識的鋪墊,也許是之前經(jīng)歷過很多的事情,再讓我拿起這篇文章時頗有體會,在當(dāng)讀完時,更是感慨萬分。

          也許現(xiàn)在沒有機(jī)會再回頭感悟回憶,但我還有機(jī)會去修改我的未來。傅雷先生寫給他兒子的這則日記,讓我體會到了父愛有多么濃厚,讓我了解了真正去正視一個問題一個錯誤有多么的重要,就像課文中提到的一樣“一個惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”逃避永遠(yuǎn)不是解決問題的方法,只有跨越它,才不會被“回憶侵蝕”

          “赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友”“別擔(dān)心,解決一個矛盾,便是前進(jìn)了一步”“沒有十全十美的一天,人生也沒有十全十美的一天”這是傅雷先生寫給他兒子的.第二則家信,我讀出了喜悅、贊美、這里與人生?赡苁俏姨“,有些句子只有字面的意思,之前感覺所有的矛盾都會來找我,很不想去解決它,更不知如何去處理它。在生活中我有事會覺得自己很了不起,很自負(fù),又有時會覺得心里卑微,總是走人生的極端,但是看到傅雷先生寫的家信時,對,人生事事順利啊!也許逃避的并不是問題而是時間,但是矛盾與問題是并存的,正如同信中說的“有矛盾是生機(jī)蓬勃的明證”是啊,人一生都是活在矛盾中的,只有解決了這個矛盾才會有另一個矛盾是你前進(jìn),才會勇敢的邁出一步,有一個很好的未來,邁出矛盾便是成長。

          《傅雷家書兩則》總結(jié)起來教會我了四個字:榮辱不驚!

        初中生讀傅雷家書有感7

          《傅雷家書》是傅雷的偉大成績之一,它是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”,更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

          輯印在這本集子里的,不是普通的家書。正如傅雷在給傅聰?shù)男爬镎f道:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說長道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的`思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!笨梢娯灤┤考視那橐,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

          一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有與朋友交心,有的甚至連點重的著重號?蓱z天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,不只是一般父母意義上的嘮叨,更是諄諄教誨。

          《傅雷家書》讓我們了解過去的歷史,開啟了一扇扇明窗,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是一個父親對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

          讀一本好書,讀《傅雷家書》。

        初中生讀傅雷家書有感8

          在傅雷家書中,大多是父與子的通信,但有一小部分是母親所寫,對兒子的牽掛和擔(dān)憂卻一點也不曾減少,母愛的偉大絕不是嘮叨和溫柔,其意義是偉大的讓我們重溫母愛的細(xì)膩。

          “你這次回來的一個半月是值得紀(jì)念的,以為是我的一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個時期。”這句話就勾勒出母親對兒子毫無保留、發(fā)自肺腑的愛。

          再看兒子出國后,母親那種矛盾的心理:“可是一想到那么長的別離,總有些不舒服”,這不僅是朱梅馥的思子心結(jié),同時也是天下父母的`共同心結(jié),兒女成名之時,一是離開屋檐、展翅高飛、離開父母之際。

          母親與兒女親近是人之常情,即使遠(yuǎn)隔萬里也會親密無間、無話不談,母親的心思細(xì)膩,體現(xiàn)在信中,在信中的絮叨和啰嗦,正是一個母親對兒子深深的愛與惦念。

          母子連心。當(dāng)在信中得知兒子生病了,做母親的徹夜不眠,無比憂心,回信說:“知道你病了幾天,做媽媽的更心痛了,我不能照顧你,真是有些難受!蹦笎凵钋椋缬谘员。

          “在家靠父母,出門看朋友”,對于傅聰,母親告訴兒子要懂得尊重別人,學(xué)會和別人相處之道。

          母親更多地是關(guān)心兒子的個人生活問題,細(xì)心體貼,他也深知為人處事之道,“我現(xiàn)在順便告訴你,就是你以后做人要提高警惕,待人千萬和氣,也不要亂批評人家,病從口入,禍從口出,這幾句話要牢牢記住,因為不了解你的人,常常會誤會你驕傲自大,無緣無故的招來了敵人”,母親語重心長,諄諄教誨,猶如一位睿智的老者坐在我面前,教育我做人的道理。

          兒行千里母擔(dān)憂,母親和子女遠(yuǎn)隔萬里,只能依靠書信來溝通,字里行間都透露出那愛子深情,正如高爾基說的;"世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親!备德斨杂腥绱烁叩穆曌u(yù),這都來自與母親。這就是母親對兒子的愛的最好詮釋。

        初中生讀傅雷家書有感9

          教育分為很多種,有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒地,有如小雞啄食一般靈動而有趣的,也有如傅雷對傅聰所做的一般。

          讀傅雷寄給傅聰?shù)募視覀冏x到了許多,有他對傅聰?shù)乃寄睿兴麑Ω德數(shù)钠谕,更多的則是經(jīng)驗,人生的經(jīng)驗。他就如一本書,總能給傅聰許許多多的幫助,當(dāng)然這不是本絕對的書,它又留給傅聰無數(shù)的空隙,讓他在生活中能將這本書完善,讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。

          這本書也是有原則,有堅持的。比如它所承載的人生信條,最基本的原則,等等。他在告訴傅聰,有些事要由你判斷,但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒道理的堅守,因為這本書早已替他承受了后果。

          他同時承載這一個精神——平等與獨(dú)立。從這本書的正文開始是,這兩種精神就在文字間開花,何處不平等,何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行,家書中僅僅是勸誡的勸誡,無疑都在體現(xiàn)傅雷對傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個完全獨(dú)立,與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H,但他深知兒子是一個完全獨(dú)立的人,自己不能以自己的要求去規(guī)范他。

          但這也不意味著放手。在他的影響下,傅聰獨(dú)立而全面的成長著。他有著自己的見解與父輩的經(jīng)驗,所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失,反而是健全的。但現(xiàn)在呢?那無數(shù)的熊孩子不就是一些對人生認(rèn)知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)立的后果嗎?

          有人會把這推給教育。應(yīng)試教育固然有一些錯誤,但你們身為家長,而且已經(jīng)知道應(yīng)試教育的不足,為什么不如傅雷一般的.教育傅聰呢?

          也許他們差的只是一份重視,一份時間,一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式,必然有其優(yōu)點。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點,而且有一點是再明顯不過的,那就是適宜交談。在信中,人們往往能真正的交談,透過層層面具的交流,心對心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優(yōu)點。當(dāng)然不只信信有這點優(yōu)點,許多的文體都有這種優(yōu)點。

          那也就是說,做家長的,對于孩子精神方面教育的缺失,其實是可以做到的?

          教育有許多種,能讓人們所堅持的,大概就只有潛移默化了把。

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