[推薦]蘇菲的世界讀后感
細細品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的蘇菲的世界讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
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蘇菲的世界讀后感1
近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書。未看時，我就聽同事說起這書，說是講哲學的，有點難看下去。一聽“哲學”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀，幾本書在班級間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點，我就知道我錯了，同時也為結緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里，哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史，而不覺枯燥厭煩。”這本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學導師艾伯特指引下，走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的'哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機等，涉及藝術、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想�？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學是一門形而上的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內心真正明白的才算是智慧”
“明辨是非者必能進退合宜 ”
讀著先哲的真知灼見，我深深感覺到哲學就是教會人們辯證思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活得更好的一門學問。
讀完這本書，當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經變成一條河，源遠流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。
《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流，我們也許未能在這條河流中暢游或深潛，但我們一定能領略到它的瀲滟波光。它會啟迪我們的智慧，教會我們思考問題認知世界的方法。所以我想說我們真該好好讀讀賈德這本關于哲學史的小說《蘇菲的世界》，你一定會為她著迷哦！
蘇菲的世界讀后感2
最近一段時間，并沒有好好地看書，因為時間和精力總是會被搶占，想把一些事情想明白，想把一些事情處理好，但回過頭來看看，卻發(fā)現(xiàn)并不是自己想象的那樣簡單。都說你用簡單的眼光看著世界，世界也會變得簡單。其實，這句話是假的，因為世界并不會以你的意志為轉移，所以不管你想的多么簡單，世界依舊在你面前呈現(xiàn)的非常復雜，所以，有人評價說我是屬于典型的讀書讀傻了的。
不去糾結從哪里來，也不去在意將會到哪里去!作為一個個體而言，從哪里來到哪里去這本不是由我們所能決定的，唯一能夠有所作為的便是認識自己。人會戴著面具面對世界，有的時候是一幅善良的面具，有的時候是一副邪惡的面具，不管善良還是邪惡都是一種保護。保護的本質也是因人而異，有人是為了讓自己更好，有人是為了讓別人更糟，所以，沒有辦法用自己簡單的`眼光來看清別人的復雜，也或許，你自己的簡單在別人眼中也是一種復雜。蔣哥問，心理學的本義是什么?問題太深奧，大家都沒有回答。我說，是為了解決心理上的問題�？涩F(xiàn)實中你會發(fā)現(xiàn)，心理學并不能解決所有的問題，因為許多問題并不僅僅是心理上的變化�！短K菲的世界》是一本哲學入門讀物，書名的意思就是智慧的世界，賦有智慧到底能不能讓我們生活的更好，更快樂?這個是需要有時間來檢驗的，因為好和快樂包含很多東西，物質必不可少，但是精神更難能可貴。
有人說我變了，我也覺得我變了。讀書這種習慣如同其他癖好，時間長了也會上癮，一旦開始只是沉溺其中不知跳出來再看，也便就同我一般離傻不遠了。以前看書總是覺得書就是打發(fā)時間的東西，或者還可以用來在朋友們面前“賣弄”，以便贏得贊賞，或者以此為基礎博得謀生差事，其實這樣原本就挺好的。
可是，一旦看書的時候開始認真思考，那么認識不清或者認識清楚之后的痛苦也便隨之而來了�？础短K菲的世界》就是這樣邊看書邊思考邊摸索邊認識，也不知道有沒有思考清楚，有沒有認識明白，只是痛苦就這樣悄然而至了。經歷了這么長一段時間，我時不時的還會念叨你是誰，你到底想要什么樣的生活?念叨的多了，便漸漸地放下了，因為生活不是念叨來的，而是需要用真實感觸來體悟，需要珍惜什么，需要放棄什么，慢慢的想明白了便也不再糾結。
都說讀書可以改變人生，其實這真的是屬實的。但這種改變在別人看來是有好有壞的，因為每個人都有自己看問題的角度和立場，不明事理者會丟給你一個鄙夷的眼神，明白原委者也會向你伸出溫暖的雙手，是否接受這種改變全在自己。有四個字很簡單，叫做“向死而生”，李開復拿它做過書名，我也會時常去琢磨，慢慢地便覺這四字很有意思，人與人有很多的不同，但是終點都是相同的，所以怎么活著便顯得很重要，因為沒有修改和重來的機會。這便是為什么要認識自己，想清楚自己想要成為什么樣的人，不然，真到80歲時回憶此生便要禁不住老淚縱橫了……
蘇菲的世界讀后感3
《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有哲理的哲學小說，讓我讀后深有感悟。
一直以來我都認為哲學是一門很深的學問，不僅枯燥，而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。
《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引，帶領我走進哲學的王國，遨游哲學的世界。每一個個深奧的問題，經過深深地思考，去領悟哲學的道理：
一、我是誰？
“我是誰？”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信，從此引發(fā)了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、宇宙的思考。
雖然很少有人真正的思考過這個問題，因為每個人都習慣了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時候我也會想“我到底是誰？又為什么會存在在這個世界上呢？”書上說：“存在即是合理”，意思是說存在的是合理的，不合理的就不會存在，因此我便這樣合理的存在了吧！
就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經在這里生活過，而我又站在他曾經生活過的`地方，突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事啊！而這個世界又是多么神秘�。�
二、要有好奇心
書中來信的神秘人說過：“要想成為一個優(yōu)秀的哲學家，，只有一個條件——要有好奇心�！笔前。覀儗W習要有好奇心，做事要有好奇心，活著更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多么可貴的精神�。�
許多人小時候就有好奇心，但是長大了之后，想法現(xiàn)實了，也漸漸習慣了這個世界，認為什么都是應該的，卻丟失了好奇心；此時此刻，我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習慣這個世界，認為有些事都是理所當然的，沒有奇跡，沒有懸念，更沒有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思考，不用去求知，不用有好奇心。
有人說過：“每個孩子都是哲學家”，我想這也是因為每個孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧！
三、沒有至善至惡
大家都認為世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰(zhàn)勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當我看完書中第三章后，我的看法就變了。
我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現(xiàn)原來這個世界上并沒有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數(shù)人認為某種事物是好的，那么這種事物就會被推崇為善的代表，反之就會被人們唾棄為惡的代表。
但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發(fā)生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認為世界上并沒有至善至惡。
……
說實話，哲學實在是一個太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個剛剛步入哲學這個金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會成長起來，也會沿著哲學的階梯，一步步地爬到處，去仔細地審視哲學這個大世界的！
蘇菲的世界讀后感4
哲學是什么？在以前就聽過“哲學”這個詞語，但是從來就未仔細想過它是什么，看過《蘇菲的世界》后，雖然不是很確定，但是也算知道了些。
14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信�！啊闶钦l？”“——世界從哪里來？”這些問題就是那些對哲學有興趣的人所要探討的，乃是自地球有人類以來，人們就辯論不休的問題。不是日常生活中那些瑣碎小事，這些像是宇宙、地球與生命是如何產生的之類的問題，這是每一個文化人都關心的問題。雖然看起來它好想和日常生活沒有任何關系，你也無法在百科全書上找到像是“上帝是否存在”這類的問題，但是當每一個人基本的生活需求都滿足了，還有一些東西是每個人都需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。
“要成為一個優(yōu)秀的哲學家，只有一個條件：要有好奇心。”這也是為什么孩子是天生的哲學家，他們有一顆赤子之心，一顆尚未被世界磨平的心。兩千多年前，一位古希臘哲學家認為，哲學之所以產生是因為人們有好奇心，人們多于為什么會活著這件事非常驚訝，因此這些哲學問題產生了。
關于書中提到的魔術師從帽子中變出小兔子的小把戲，可以借此打個比方，這世界就像是魔術師從他帽子里拉出來的那只白兔，只是這只白兔體積極大，因此這個過程要持續(xù)好長時間。所有的生物都生于兔子毛的頂端，他們開始時會對這場戲法感到不可思議，但隨著年紀漸長，他們會愈深入兔子毛皮的深處。畢竟比起脆弱的兔毛頂端，他們更喜歡安逸的毛皮深處。但只有哲學家例外，他們會踏上這危險的旅途，雖然中途有人掉了下來，但從那遙遠的古希臘到現(xiàn)在，仍有不少人努力往上爬。
從我們被母親生下的那刻起，我們漸漸長大，對這個世界充滿好奇，左顧右盼，好奇地想觸摸每一樣東西。所以如果是一個小孩子和大人看到石頭浮在空中后，吃驚的一定是那個大人。孩子們會對一樣東西表現(xiàn)出幾百次的好奇，直到逐漸習慣，變得像那些大人一樣。這真是一件極其悲哀的事，在他們未具有哲學性思想前，他們就喪失了最重要的要素——好奇心。習慣真是件可怕的事情，想到人們對于日常小事斤斤計較，而對這類更重要的`問題視而不見，就不免想到未來到底會怎樣。
如果你去問一個人（尤其是大人）“世界從何而來”這樣的問題，他們一定會用奇怪的眼神打量你，然后也不會認真回答他。只是因為這種問題似乎沒意義，大家都認為世界的存在不是理所當然么。這樣一說好像很嚴重，可這就是眼下的事實
不會過分習慣這個世界，有好奇心，這就是哲學家。如果無法判斷你是孩子還是哲學家，那么你已經過于習慣這個世界了，以至于不會對他感到驚訝了。
蘇菲在14歲的時候在神秘人的帶領下去嘗試思考這個世界，就像在她前往兔子皮毛的途中，被神秘人攔下，帶回到兔毛頂端。我現(xiàn)在剛好也是14歲，雖然無法有和她一樣的經歷，但這樣一本書無非也是一個警告。
像孩子那樣看世界，不被生活磨平棱角，不會變的圓滑世故，保持對一切的好奇心，不過分習慣這個世界，這是14歲開始我看到的新的生活定義。
蘇菲的世界讀后感5
剛看完《蘇菲的世界》，頗有些感悟，記錄在此，以供日后參考。感悟主要有三點：
（1）兩條故事線索和五層世界
《蘇菲的世界》有兩條故事線-蘇菲和艾伯特的世界；席德和少校的世界。蘇菲和艾伯特可以說是少校筆下的虛構人物，是少校的想象力。
然而，《蘇菲的世界》這本書里，我們可以隱約看到至少有五層世界。我說“至少”的原因是我并不知道究竟最后有幾層世界，有可能多于五層，原因很簡單：蘇菲和艾伯特是一層世界，可別忘了，蘇菲在她的世界里也發(fā)現(xiàn)了一本叫《蘇菲的世界》這本書-這本書本身又是另外一層世界。席德和少校處于另一層世界，而我們這些讀者所處的世界又是另外一層世界。這么說來，已經有四層世界了，還有一層世界我稱之為不可知的世界-就是也許在我之外是上帝或者宇宙之外的某個未被發(fā)現(xiàn)的世界。
當然，對于第五個世界的說法也許并非所有人都同意我。不過，正如我們不能說我們不知道的東西就是不存在的`一樣，這個問題里面目前沒有對錯可言。
�。�2）宏觀哲學歷史背景和重點。
《蘇菲的世界》與其說是一本哲史書，還不如說是一本哲學啟蒙書。在短小精悍的篇章可以讀到一個大致的哲學框架。
不過要注意了，這個框架是非常模糊的，而且也并不精準。然而我相信，精準并非作者的意圖，啟蒙才是。在深入了解哲學之前先把大致的線索串聯(lián)起來，這對后來的學習很有幫助-因為你大概知道這條道路引導你的方向，那么接下來就是你來決定是否繼續(xù)這趟旅行了！我比較喜歡這種先俯瞰整個圖畫然后再深入了解的路徑。
所以如果你和我一樣，而且對哲學不甚了解，不知是否深入學習，這本書或許是一個很好的開始。再次聲明，書里的知識并不深奧，但是重點都在那兒了！
�。�3）關于“無用”的理解-人應該保持對世界的好奇心。
關于這一點的體悟，并非完全因為此書，不過也是在閱讀《蘇菲的世界》的時候再次想到的，而且非常重要，所以也一并寫下來。
哲學可以說是“無用”的知識-當然了，這里的“無用”是相對的。比如我就覺得哲學是“有用”的-因為它可以啟發(fā)我的心智，甚至幫我解答疑惑-當然這也許需要一段時間，可能是明天，也可能是五年或十年后。但有些人會覺得哲學“無用”，那是因為他們覺得哲學并不能立刻對他們有用。所以我說，有用和無用其實是相對的。
我這里想說的是，對世界保持好奇心是一件很重要的事情，因為我們會因此獲益良多。這也許是作者寫這本書的原因。無論如何，《蘇菲的世界》的確成功重新引起了我對哲學的興趣和對世界的審思-這種啟發(fā)也許比任何實在的技能和技巧更為重要。我希望看了這本書以后，你也可以有我一樣的收獲。
以上便是一個粗略的讀后感。以前讀過的書讀過就算了，不曾留下些許總結或感悟。然而，看完一本書有感而發(fā)并且記錄下來，倒也是一件有意思的事。況且日后這筆記也許可以幫助我重溫該書。好的書還是值得被頌揚的。
蘇菲的世界讀后感6
這是從讀書群里了解的一本書，一本寫給孩子但是成人對來也愛不釋手的哲學啟蒙書。以講故事的方式將哲學從希臘誕生、與宗教分離、科學產生的發(fā)展歷程鋪陳開來，講述了樸素唯物主義、二元論、一元論、存在主義、歷史唯物主義的主張和區(qū)別，介紹了從亞里士多德、柏拉圖、笛卡爾、薩特、康德、馬克思等各位哲學大拿的生平。
但是本書更有意思的地方是講故事的方式，全書分成三個階段：
第一階段，女孩蘇菲跟哲學老師艾伯特間突然聯(lián)系，并開始由艾伯特講述哲學故事，深入哲學世界。學習過程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父親上校艾勃特。
第二階段，蘇菲學習過程中，慢慢領悟到原來她和艾伯特是席德的父親為女兒講述哲學故事而寫的'書中兩個人物；而席德通過讀這本書，從心靈上跟蘇菲建立起了聯(lián)系。艾伯特策劃計劃，逃離上校的“枷鎖”----書。
第三階段，通過講述故事，以哲學的方式（意識，現(xiàn)實），蘇菲和艾伯特逃出了書本，在另外一個世界（哲學上來講，并非不可能存在）與席德和上校進行了接觸。其實仔細想來，席德和爸爸艾勃特本身也是坐著賈德本身筆下的人物，細細想來很有些《盜夢空間》的感覺。
這本書作為哲學啟蒙書是很不錯的，適合十五六歲的孩子從中找尋自我，對成人來說也是很好的入門書籍。翻譯水平很不錯，非常建議收藏，給孩子推薦閱讀。本書不是讀一遍就可以完全掌握的，適合不同階段以不同心境去閱讀，都會有不一樣的收獲。，喬思坦。賈德著。全書大約40萬字。
這是從讀書群里了解的一本書，一本寫給孩子但是成人對來也愛不釋手的哲學啟蒙書。以講故事的方式將哲學從希臘誕生、與宗教分離、科學產生的發(fā)展歷程鋪陳開來，講述了樸素唯物主義、二元論、一元論、存在主義、歷史唯物主義的主張和區(qū)別，介紹了從亞里士多德、柏拉圖、笛卡爾、薩特、康德、馬克思等各位哲學大拿的生平。
但是本書更有意思的地方是講故事的方式，全書分成三個階段：
第一階段，女孩蘇菲跟哲學老師艾伯特間突然聯(lián)系，并開始由艾伯特講述哲學故事，深入哲學世界。學習過程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父親上校艾勃特。
第二階段，蘇菲學習過程中，慢慢領悟到原來她和艾伯特是席德的父親為女兒講述哲學故事而寫的書中兩個人物；而席德通過讀這本書，從心靈上跟蘇菲建立起了聯(lián)系。艾伯特策劃計劃，逃離上校的“枷鎖”----書。
第三階段，通過講述故事，以哲學的方式（意識，現(xiàn)實），蘇菲和艾伯特逃出了書本，在另外一個世界（哲學上來講，并非不可能存在）與席德和上校進行了接觸。其實仔細想來，席德和爸爸艾勃特本身也是坐著賈德本身筆下的人物，細細想來很有些《盜夢空間》的感覺。
這本書作為哲學啟蒙書是很不錯的，適合十五六歲的孩子從中找尋自我，對成人來說也是很好的入門書籍。翻譯水平很不錯，非常建議收藏，給孩子推薦閱讀。本書不是讀一遍就可以完全掌握的，適合不同階段以不同心境去閱讀，都會有不一樣的收獲。
蘇菲的世界讀后感7
《蘇菲的世界》被譽為西方哲學的入門讀物。作者橋斯坦賈德用故事化的語言，以主人公蘇菲的“哲學之旅”為主線，為像我這樣的哲學初學者循序漸進地掀開了高深哲學的神秘面紗。
講真的，初讀這本書，讓從未接觸過哲學知識的我感到很迷惑。書中涉及的內容很多，從古羅馬到現(xiàn)在，有每一個不同時期為社會做出巨大貢獻的哲學家和他們研究的方向，內容以及部分哲學家的經歷以及他們的遭遇等等。《蘇菲的世界》這本名著，它是無價的智慧讀本，其中的哲學知識開闊了我的視、內涵以及在我們現(xiàn)實生活中的道理，更是使我受益匪淺。
從剛開始的“你是誰”到“世界從何而來”，這些問題有時自己也會思考，也增加了我看這本書的'興趣。書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉交給席德的信，這些都設置了懸念，也讓我們漸漸地踏入了哲學的世界。我們只有以自己思考，而且這些哲學問題，都不會有統(tǒng)一的答案，那么我們的思想便會更加的自由。
記得書中在講到“巴洛克”時期時講到莎士比亞，其中也講到了莎士比亞的戲劇，就如《百馬克》中的“人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上高談闊論的可憐演員，無聲無息地悄然退下；這是一個傻子說的故事，說得慷慨激昂，卻無意義�！蔽蚁�，即便是傻子所說的又何妨，只不過是以他個人的角度來討論人生，或許，人生本來有的時候就會這樣，但雖說生命沒有意義，但我們也應該要竭盡我們的全力，讓生命變的有意義�！叭绻夷芸陀^地抓住上帝，我就不會相信他了。但正因我無法如此，所以我必須信他。如果我希望保守我的信心，我必須時時緊握住客觀的不確定性，以便讓我即使在七萬英寸深的海上，仍能保有我的信心�！边@是書中提到的祁克果寫的一段話，也讓我感觸很深。生活也總應該保有一定的新鮮感與挑戰(zhàn)性，如果每一個人都知道明天將會發(fā)生什么，誰會出生，誰會死去，明天考試我必會成功或是失敗的話，那么，請問誰還會想去為生命而奔跑呢？蘇菲也曾想到“如果你不認為活著是多么奇妙而不可思議的事時，你也無法體會你必須要死去的事實。”的確如此。
“習慣是一種可怕的力量，它是靈感和創(chuàng)造的墳墓�！庇械臅r候，人會因習慣而受益，也會因習慣而受害。當然，相對應的自然是習慣的好壞，我們總應該相信，好的習慣自然會給你帶來許多你意想不到的驚喜，那么你也不要企盼著你的壞習慣會給你帶來怎樣的災禍�！白盥斆魇敲靼鬃约菏菬o知的�！币粋�人總不應該滿足于現(xiàn)狀，我們總應該學會在知識的海洋里遨游，在社會這個深淵學會摸爬滾打�！叭松枰陨淼睦硇詣�(chuàng)造。”每一個人的人生都是由自己主宰，你的態(tài)度決定著你這一生。我們不僅要懂得生存的道理，更應該多往深的層次去思考問題，思考著如何才能夠實現(xiàn)自己的理想，才能為社會貢獻，才能實現(xiàn)自己人生的最大價值……
知識是無盡的，歷史是固定的，人的身體雖然是肉鑄的，可是思想卻是靈活的。愿世間每一個人都懂得自己生存的意義，讓思想得到最深層次的發(fā)展。不要為失去而駐足，要向明天而奔跑。
蘇菲的世界讀后感8
喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》通過艾伯特和蘇菲的對話以及書信往來向讀者簡略地介紹西方哲學史，同時讓讀者了解哲學思想發(fā)展變化的歷程。讀了這部小說，我覺得這部小說提出兩個最突出的問題，是人生問題及哲學問題。全書的情節(jié)發(fā)展，啟發(fā)我對人生問題和哲學問題的思考。
第一，對人生問題的思考
如果連自己最基本的問題都沒有辦法解決，那什么東西作為解決其他問題的基礎呢？在《蘇菲的世界》剛剛開始的時候，作者向讀者提出個問題，“你是誰”“世界從何而來”這兩個問題，看似簡單但是要回答得好，回答得有深度，不是一件簡單的事情。對這兩個問題的思考，有助于我們進行準確的人生定位，有利于我們今后的發(fā)展。哲學看似是一些很抽象的理論，似乎離我們的生活太遙遠了，但是，不經歷這個過程，即學習理論的過程，那我們如何找到適合我們人生發(fā)展的一套合乎規(guī)范的理論，來指導我們的實踐呢？所以，看似這兩個問題有很大的理論性，有些人覺得應該不用去討論，但事實上，討論好這兩個問題對人生道路的選擇有著非同一般的重要性。如果一個人沒有通過這樣或類似的問題探究人的本質以及人存在的意義，那么他的.一生就有可能渾渾噩噩地度過，無法發(fā)揮出應有的價值。
第二，對哲學問題的思考
《蘇菲的世界》以書信和對話的形式簡略地向讀者介紹了西方哲學史，使讀者了解西方哲學思想的演變發(fā)展過程。這正體現(xiàn)了人類在觀察世界的時候，思考的深度不斷的加深，才會有同類哲學思想的不斷發(fā)展；至于不同的哲學思想的交鋒，則體現(xiàn)著不同的看世界的角度，在學習哲學的時候，我們完全可以對存在糟粕的哲學思想加以剔除不良思想的過程，這樣才不會使我們的大腦成為各類哲學思想占據的、未經過整理的書架，這樣對自己的發(fā)展是沒有什么好處的，那樣還不如只掌握主流公認的優(yōu)秀的哲學思想，否則想事情思維不是會很混亂么？
第三，爬出“兔毛”，眺望世界
我時常在想，讀哲學作品是不是一味自己在不斷追求曲高和寡的東西？我認為不是的。照叔本華的看法，文學家獻給讀者的是鮮花，哲學家獻給讀者的是鮮花中的精華，所以哲學家的讀者群比文學家的讀者群要小。在看哲學的發(fā)展歷程，并不是每一種哲學思想一出現(xiàn)就得到大家的一致認可，要經過歷史的層層檢驗才沉淀下來。也許是因為哲學家站得高、看得遠，所以他們的思想不一定能夠為當時的人所接受，按照叔本華的看法，得等到這些思想“都成為干果的時候”，到那時，人們才會像品嘗棗子之類的干果一樣享受、品嘗它們。
我認為，如果我們掌握一定量的哲學思想，那么我們可以在一些事情上不迷糊，不糾結于事物的表象，而是直擊事物的本質，有利于我們更快、更好地解決我們遇到的問題。所以，讀哲學作品并不是追求與別人不同，而是可以幫助我們找到更好的解決問題的方法，從而節(jié)省我們的時間和精力。
這種“眺望”，也可以讓我們不被一些事件的表象所迷惑，而是有自己獨立的思考，不被主觀臆造的聯(lián)系所束縛。
蘇菲的世界讀后感9
你是誰？世界從哪里來？當被問及這些問題時，你是否會困惑？這本書給我最大的幫助是：哲學家對一系列哲學問題探討的背后，給予我思考的空間。給我不同的思考問題的角度，以及打開我認識這個世界的大門。
該書以主人公蘇菲為線索，書信為引子，通過與艾伯特書信來往，蘇菲學習了從耶穌時期到現(xiàn)代社會的哲學歷史，跟著蘇菲的腳步，讀者會收獲西方哲學史中很多大師的經典理論。
開篇就說：“人類就像從魔術師的禮帽中變出的小白兔，而哲學家會去探索魔術師的奧秘�！睆囊d時期到現(xiàn)代社會。艾伯特很系統(tǒng)的給蘇菲講了前后幾千年的哲學思想。
自然派哲學家代表的事物不會從無到有的觀念，德謨克里特斯的原子論即世界有很多單位原子組成，柏拉圖的理性論，亞里士多德的觀念與理性，以及巴洛克時期，中世紀的哲學，笛卡爾的機械論，洛克，休姆，康德黑格爾的哲學……
總結哲學，無非是關于理性的探討，從而引出的一系列提問：人是否有永恒的靈魂，人生下來就有一套觀念嗎，你發(fā)生的事情是命中注定的嗎？你相信理型的世界，還是感性的觀念？
在探討這些問題時，有一位哲學家提出一個現(xiàn)象，這個現(xiàn)象就好有一個滾動的球，然后人在上面，問：這個球從哪里來。哲學喜歡問事物背后的原因，它要求我們將思緒從問題里跳出來，作為一個“旁觀者”去理解問題。
我們都是兔子毛皮深處的細蟲，哲學家相比其他人而言，他們會盡量爬出毛皮深處，去毛皮頂端，看看究竟是回什么事。我個人認為，學習哲學的意義在于解決我們生活中的問題，鍛煉我們思考問題的方式，畢竟只有想清楚了，才能做明白。
祁克果提出人生的三個階段：美感階段~道德階段~宗教階段，指出人生活的方式分別是快樂主義，道德的態(tài)度，以及宗教的責任。我認為自己現(xiàn)在正處于第二個階段，道德階段，認識到自己，的確開始在意事情對與錯，而不再是為追求簡單的快樂。
我們只不過是地球上小小的沙塵，在地球在還有宇宙，地球在不斷的'運動之中。由于世界大爆炸，碎片（各星球）現(xiàn)在依然在四面八方擴散，且總有一天，碎片會再次聚合成一個球。
我們也許不會看到世界變化的全過程，但是我們可以通過其他人的著作認識這段歷史，預言未來！達爾文的進化論證明物種有一個共同的祖先，經過環(huán)境的篩選，生存能力強的物種得以存活下來。
弗洛伊德的潛意識與夢，告訴我們控制好自己意識與潛意識的大門，而且最好是把門半關著。精神病人就是過度的在意潛意識，讓潛意識失控的后果。夢中，我們都是自己的導演，編劇，是潛意識的天堂。夢能間接滿足我們心靈的需求。
蘇格拉底的談話的藝術，提到，智慧與愛智慧是不同的，哲學家是一類追求智慧的人，他們覺得自己一無所知。柏拉圖提出理想國的哲學，他認為世界的發(fā)展好比如上帝提前建好的積木，有一個理想的樣子。人是有永恒靈魂的，用同一個磨具做出的餅干，形狀都一樣，放到這個世界，就是說磨具是提前我們大貓里有的。
亞里士多德則不同意他的老師的思想，他認為人在沒有看到磨具之前是沒有一個概念的，他相信感官的世界，即看到過，聽到過。
這本書帶領我初步了解哲學，開啟我哲學的大門，受益匪淺，如果再讀一遍。我會逐字逐句記好筆記，因為它值得去細讀。
蘇菲的世界讀后感10
整體上講，《蘇菲的世界》是一部西方哲學史發(fā)展記錄，但在其中又加入了劇情，使得故事的發(fā)展變得魔幻又有趣。
說得規(guī)范一點，應該是少女蘇菲在15歲生日之前，不斷收到一些來信。一位突然出現(xiàn)的哲學導師，向蘇菲傳授哲學知識，以獲得足夠的力量來對抗神秘的少校。蘇菲在導師的指引下，開始思考很多東西。但少校總是能操控蘇菲身邊的一切，并且總是在祝愿一個叫席德的少女生日快樂。
然而，伴隨著席德的出現(xiàn)，我們才發(fā)現(xiàn)，蘇菲與哲學導師艾伯特都只是少校寫出的人物。蘇菲的故事，是少校寫給他的女兒席德的生日禮物。
在忠實地完成自己角色的任務之余，蘇菲與艾伯特開始了向他們的上帝（少校）的抗爭。在他們的努力下，書中的世界漸漸扭曲了。最終，這本書以一個開放式的結局告終，艾伯特和蘇菲莫名的逃出了書中世界，來到了席德所在的世界。必須承認，這種腦洞大開的布局與極其吸引人的哲學史內容配合得相當不錯。因為《蘇菲的世界》的成功，喬斯坦·賈德也成為了全球十大作家之一。當然，文無第一，每個人心中的十大作家也各有不同，無需爭辯。
不過于我而言，單是那些極具深度的思想就足夠吸引我了。從蘇格拉底的反諷、柏拉圖的理型，到馬克思的辯論唯物主義、西蒙波娃的本質主義。從古希臘的各哲學派別，到中世紀的禁止，再到文藝復興……除了對人與世界的看法，還有許多思想也與政治相關�？吹轿鞣饺绱硕嗟闹軐W家的哲學思想，可以說是醍醐灌頂了。
對于哲♂學（霧），我相信許多人都存在誤解�；蛘J為哲學沒什么用，或認為哲學有用卻枯燥乏味，或認為是兄貴在【嗶~】（劃掉）。但哲學的意義，遠比所看到的更深遠。世界從何而來？我是誰？人類與機器的區(qū)別是什么？我們該如何保護人類文明和我們存在的基礎？不管是塑造理性的世界觀，還是要對知識與自然產生敬畏，哲學都是相當偉大的`存在。神奇的是，哲學的智慧，既能在神學下成長，也能在科學下成長。
亞里士多德認為，快樂有三種形式。一種是過著享樂的生活，一種是做一個自由而負責的公民，另一種則是做一個思想家與哲學家。
我覺得，也可以說成，一種是滿足自身的欲望，一種是擁有自由與責任感，一種是獲得足夠的智慧后的大徹大悟。
《明朝那些事兒》在說及王陽明的心學時，就聊到過一句。當年明月的一位朋友說:大學就不應該開設哲學系，因為學生們根本無法理解透徹。
雖然無法贊同這一觀點，但也不難理解這人說的含義。因為哲學家們的許多結論，都是經過大半輩子仔細琢磨，才得出的。像“知行合一”，其含義就是“知與行的合一”，看起來就是這么簡單，但想深度參悟，卻不那么容易。因此，如果只是為了文憑學哲學，很大程度上就失去了意義。不過對于我們大多數(shù)人來說，簡單涉獵哲學知識，就已經收獲頗多了。在這一層面上，《蘇菲的世界》實實在在是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
蘇菲的世界讀后感11
我們身邊處處是哲學，卻只有少數(shù)人有會發(fā)現(xiàn)的慧眼，不斷去探索。
外星人是什么樣的，我想，讓大家畫出來的話，也許大家都會畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會畫畫的話，也許會把它畫成狗的摸樣呢。我想世界上沒有明分的對與錯，一切只是我們自己的感覺，一切都是我們自己按照整個地球的標準去做哩，如果在一個沒有明分對錯的世界里，我們的生活會是怎樣的？在宇宙的世界里，有一個想象力被局限的星球，我們早已熟悉這個世界，覺得任何事都是理所當然的，好比我們人類是哪兒來的，對于是某種生物進化來的回答，一點也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來？創(chuàng)造它的又是誰？創(chuàng)造宇宙的又是誰？創(chuàng)造宇宙的又是從何而來？這一切都是我們無法想象的。
我們喪失好奇心的同時，喪失了一種極為重要的能力，生命是如此的神秘。這世界就像魔術師帽子里變出的一只白兔，所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀越長，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上一段驚險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰。
走進哲學的世界，身邊的事物都會變得不同，人為什么會說話？魚為什么有尾巴？都是有趣的，而我們無法理解，無法表達�！短K菲的世界》——智慧的世界，夢的世界。
作者：馬希哲
我懷著好奇走進了《蘇菲的世界》，我想認識這個神秘未知的世界，探尋其中無窮的奧秘。
主人公蘇菲隨著一連串的匿名信和記載著哲學內容的紙進入了一個奇妙的世界，紙上的種種東西更是添加了不少神秘的色彩。
“蘇菲的世界”是一個自由的世界，宗教與非宗教，有神論與無神論都存在于世上。人類社會極具包容性，“上帝”“真主”“耶穌”與馬克思。前者創(chuàng)造了一個虛無縹緲的世界，當中充滿愛與光明，能讓人依托和有莫大的安慰。后者是人類的'自由插上了哲學的翅膀，進入一個現(xiàn)實的自由的世界。這種包容使人類社會相互依靠不斷發(fā)展，創(chuàng)造了一個五彩斑斕的世界。
“蘇菲的世界”是一個哲學的世界，在蘇菲的世界里，是“上帝創(chuàng)造了人還是自然選擇的結果”“宇宙在膨脹還是收縮”等問題充滿幾間揭示了宇宙的無窮奧秘，預示了人們對未來對萬物不斷探索。世界是一個哲學的世界，這要求我們要從多個方面來認識世界，掌握萬物生長的規(guī)律。但認識這個世界的主要目的是改善它完美它，所以蘇菲的世界不僅是個哲學的世界，也是個充滿哲學的問題。
讀完它后，我不僅領略了哲學的風采，也讓我感到擁有對任何事追求到底的精神是多么可貴。于是，我要帶著好奇心孜孜不倦的探求這個世界。
蘇菲的世界讀后感12
我很喜歡希臘神話，我認為希臘的神離我很近，因為他們擁有普通人所擁有的特性，蘇菲的世界-讀后感。而中國的神讀我來說太遙遠了有一種“可遠觀而不可褻玩焉”的感覺。
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學史，我看到了人類是如何進步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學就是關于智慧的學習，這對我來說可是一個新的名詞，我一直以為哲學是一個十分復雜的學科，就是講道理的，和科學歷史等等沒什么關系，自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，但是必須用一輩子的時間用心學習。喬斯坦賈德是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信，對話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。至于《蘇菲》一書究竟寫的是什么？可以有很多答案，可以是西方哲學史，也可以是科學的發(fā)展概述，也可以是神秘類小說……“你是誰？”“世界從哪來？”看似簡單而又復雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了讀者。
之后作者化身為艾伯特（艾勃特）一一為蘇菲（讀者）解答。那哲學是什么?什么人能成為哲學家?在此,做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求，我們經�？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學時用了一個很經典的比喻：關于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們人類則是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術師看個清楚。除此之外，作者很有才華，他用了一個很大膽的`寫法，如果寫得不好很有可能會讓人渾濁不清。他在書中的謎團是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信，再是一個叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節(jié)，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié)，才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物，這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢？不是，他的構思是這樣的席德是真實存在的任務，而蘇菲是像小紅帽一樣的人物，因此她可以看見小紅帽，愛麗絲，亞當夏娃……蘇菲是虛構的，她自己很能明白這一點，但是她依然不停地最求真理，哲學影響了蘇菲的世界，而蘇菲也影響了席德，兩個女孩都知道彼此的存在。
也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個小說人物，也是一個活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們在“現(xiàn)實”中當一個像幽靈一樣的人物。但這點與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學相反。但實際上這一點不矛盾，因為這些都是艾勃特編出來的。以這么有特色的方法來寫小說不是很可愛么？做一回小說推銷員，《蘇菲》一書與愛情小說一點關系也沒他有可以讓人大開眼界，可以是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙，也可以讓人對哲學有一個初步的認識，也許會激勵人成為一個哲學家。
蘇菲的世界讀后感13
靜靜地聽著窗外淅淅瀝瀝的雨聲，我的思緒漸漸打開，慢慢回味，思索曾經看過的《蘇菲的世界》又有千萬滋味縈繞心頭，細細評味才發(fā)覺，哲學離我們是這樣遠，卻又是這樣近。而我，似乎從未真正了解過哲學……——題記
“你是誰？”，“世界從何而來？”年僅14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，迎來了一次又一次的大腦風暴，世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神秘的導師——艾伯特的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女的天性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
蘇菲看見鏡子里的自己在瘋狂地眨眼睛，于是在艾伯特的帶領下，她穿越時空，走進了笛卡爾的哲學世界，笛卡爾說：“Cogito，ergo sum（我思故我在）�！睂τ凇澳阍跄艽_定你的生命不是一場夢呢”這個問題，他設法從一個零點開始出發(fā)。他懷疑每一件事，而這正是他唯一能夠確定的事情。此時他悟出一個道理：有一件事情必定是真實的，那就是他懷疑。當他懷疑時，他必然是在思考，而由于他思考，那么他必定是個會思考的存在著。柏拉圖曾經說過：“我們以理性所領會的知識要比我們以感官所領會的更加真實。對于笛卡爾而言真是如此，他不僅察覺到自己是一個會思考的“我”，也發(fā)現(xiàn)這個會思考的“我”要比我們的感官所觀察到的物質世界更加真實。同時，他的哲學探索并未到此為止。他與蘇格拉底和柏拉圖一樣，相信理性與存在之間有所關聯(lián)。依理性看來，愈是明顯的事情，它的存在也就愈加可以肯定。這就是他的典型的“理性主義”思考模式。
笛卡爾是質疑的代表，他敢于質疑，敢于挑戰(zhàn)權威，他不僅質疑別人，甚至有時還會質疑自己，這就不得不為人驚嘆了。對于我們而言，別說質疑自己了，連質疑別人，恐怕都沒有膽量。所以我們應學會質疑，學著對自己的答案，解題方法，對師長，同學的答案，解題思路進行質疑，發(fā)現(xiàn)有錯誤的地方及時提醒，更正。不因自己的.懦弱，膽小而使錯誤的答案深埋在心中。
《蘇菲的世界》固然是一本介紹哲學的發(fā)展史的書，但哲學與科學的發(fā)展是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在閱覽哲學的進程，倒不如說人類文明的足跡掩映于眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個“我”不過是道星光。一點水滴。那段深夜里在教堂以小時作為單位，計算歷史進程的對白再明白不過了。它反襯了個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。笛卡爾說“我思故我在！”可我卻茫然要問：我真的存在嗎？不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會存在？渺小如斯的我會存在過，或曾經存在過？蘇菲是少校筆下的主角，她因毅力有了自己的思想。那我呢，我的生命是否掌握在別人手里，我是否也被一個看不見的人所主導？這一切的一切又有誰能告訴我呢？我雖只是浮塵，我亦想把自己掌控！
窗外的雨聲弱了。漸漸地，雨停了。太陽從烏云后鉆出，它的光輝灑向剛剛被雨水浸洗過的城市。呵！冬日里罕見的陽光�。∷季w回轉，抬眸間才發(fā)覺紙上洋洋灑灑的留下了一片筆記——對蘇菲的，也是對席德的父親的，亦是對于哲學的。生命的歷程還在繼續(xù)，不曾停息，對于哲學，我亦將細細領會�！笥�
蘇菲的世界讀后感14
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰？----世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
“——你是誰？”
“——世界從哪里來？”
就是這兩句話，引起了我的思考，吸引著我往下閱讀這本書。
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的`哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們去探索，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎？
蘇菲的世界讀后感15
若是愿讀一本書，必是會先從某處知曉她的存在：或從朋友口中，或從網絡，抑或從學校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》，卻是從另一本小說的故事情節(jié)里。書中的大學生請同學推薦他一本哲學入門讀物，這位同學先是提及了《西方哲學史》，其后許久，突然叫出了《蘇菲的世界》。大學生拿起了她，于圖書館內坐了一下午，讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬分。
這本小說的作者當時是一位在北京大學就讀的法學院學生。我想，這書中大學生的讀后感受，應也是他當年讀完此書所感吧。的確，我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學啟蒙讀物。這樣的書，她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學知識，也有倚靠哲學理念的故事。蘇菲的意識存在于席德的腦海中，而當她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時，她選擇了逃離——在這樣一個情節(jié)里，“創(chuàng)造者”是大校。而在書外，喬斯坦.賈德又創(chuàng)造了整個書中的世界!
這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻么：蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來!當然，這些都只是出自作者筆下，而對于現(xiàn)實中還在兔毛中安居的我們，是可以有所啟示的。
自然，書中的重點自然是大校所敘述的.哲學知識。從愛琴海旁萌發(fā)的自然派哲學火種，至雅典三大哲人于整個歐洲燃起的燎原智慧之火;從中世紀教廷左右人心似是而非的宗教論調，到啟蒙運動里思想家們對于教權與神權的反抗、百科全書派對于自然的強調推崇……書中的內容似乎與羅素的《西方哲學史》相仿，但因為是大校書與蘇菲瀏覽的緣故，哲學中許多枯燥的那些“主義”的名詞，都被用生動而通俗的言語解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來解釋玄妙深奧的道理，就通過這些具體的形象來觸動讀者的內心，發(fā)人深思。
我相信笛卡爾爾的那句話：“Cogito，ergo sum(我思故我在)�！本渥颖桓木幊蔁o數(shù)個版本，許多聽說過的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲，蘇菲對著鏡子問鏡中的影像：“我是誰”、“我從哪里來”，所有新入門哲學的人似乎在接觸哲學后都會開始質疑自己的存在，這時，不妨用笛卡爾的話來勉勵自己。蘇菲只是一個思想，但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在，也是令人安心的事情。
在中國這樣一個競爭激烈的社會里，哲學這門課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學一門課，但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心，肯定唯物的言論，沒有系統(tǒng)，也過于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中國也并不是十分出名的書籍，倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱，一定會像那個比喻一般，讓中國更多的新一代，從匍匐于白兔的皮毛中，轉為站立起來的姿態(tài)。
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