也說(shuō)心得范文
這幾天在網(wǎng)上連續(xù)聽北京師范大學(xué)教授于丹在百家講壇的論語(yǔ)心得，還真不錯(cuò)，聽她娓娓道來(lái)，把孔夫子兩千年前的言論穿過(guò)時(shí)間的隧道穿插到今天這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代的生活中來(lái)，并且旁征博引的說(shuō)一些寓言和故事來(lái)印證這些經(jīng)典的言論其實(shí)離我們很近很近，老夫子的做人之道雖然經(jīng)歷了千年的滄桑依然有著不朽的魅力。在她的敘述中，我們仿佛看到孔老夫子在歷史經(jīng)卷的那頭遙遙的緘默的微笑著，為他自己的言論在兩千年后仍然可以給人以啟迪而自豪著。
在于丹的講述中，提到孔圣人的一個(gè)特點(diǎn)就是把君子與小人對(duì)比著來(lái)說(shuō)，比如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。其實(shí)我覺得君子與小人之間并沒有一個(gè)很明顯的界線，人也不能單純的用好和壞來(lái)區(qū)分，記得小時(shí)侯看電影，具有很明顯的時(shí)代氣息的片子，我們一張嘴就是問哪個(gè)是好人哪個(gè)是壞人？其實(shí)劇情很明顯人物的衣著打扮也很明顯，壞人是壞人的打扮，好人是好人的打扮，一看就很明了了。到后來(lái)就覺得那個(gè)實(shí)在是很膚淺，所以就喜歡看一些是非不那么分明的卻又很張揚(yáng)個(gè)性的故事，喜歡那些雖然稱不上君子卻也不是小人的人物，因?yàn)樵谒麄兊纳砩细腥饲槲�，更有可以吸引我的那種人性的魅力。人是很復(fù)雜的所以人的行為也是復(fù)雜的，尤其是以現(xiàn)在的道德觀念來(lái)衡量更不可能只簡(jiǎn)單把人一分為二的劃分成君子與小人的。所以有些觀點(diǎn)也是要與時(shí)俱進(jìn)的。
在于丹的講述中，她很頻繁的提到幾個(gè)詞就是“氣定神閑”“泰然自若”“絢爛之極而歸于平淡”這讓人很有感慨，她說(shuō)的這些都是具有大智慧的`人，是在有了一番閱歷以后才有的從容和鎮(zhèn)定。其實(shí)我覺得能平淡的應(yīng)該有兩種人。能歸于平淡固然是一種境界，但是始終平淡不也是一種境界嗎？絢爛之極是什么？我的理解就是在什么都得到了，再回過(guò)頭來(lái)看時(shí)“一覽眾山小”，所以他可以平淡，可以“淡然看世事若浮云”。另外一種就是什么也沒曾得到過(guò)的，就是始終處于平淡的那種人，他想不到也嘗試不到絢爛，所以他們始終是平淡的，也許有人會(huì)說(shuō)他們是井底之蛙，但是倘若他們是快樂的是安寧的那又何妨？人們最終想歸于平淡不就是想自己內(nèi)心得到安寧么？如果平淡是我們所追求的最終目標(biāo)，那么這兩種人只是殊途同歸而已，一個(gè)是走直線一個(gè)是走的拋物線，而最終都一樣站在了平淡這個(gè)坐標(biāo)上。有句很簡(jiǎn)單但是很意味深長(zhǎng)的話“王子在享受日光浴而乞丐也在曬太陽(yáng)”。他們享受到的難道不是同一縷陽(yáng)光嗎?
說(shuō)到人為什么很難做到平淡呢？我們都知道是因?yàn)檫@個(gè)世界對(duì)人的誘惑太多了，給人的選擇的機(jī)會(huì)太多了，所以人總是患得患失，不知道該如何取舍才能獲得更多的利益。說(shuō)到這想起一個(gè)故事說(shuō)有兩個(gè)農(nóng)村的老漢，他們平時(shí)的活計(jì)就是在村前村后的轉(zhuǎn)悠著拾糞去積肥，他們很明確的把村子一分為二，一個(gè)在南半個(gè)拾一個(gè)在北半個(gè)拾，彼此互不干擾，有一次兩個(gè)老漢坐在一起休息，叼著旱煙聊起天來(lái)，一個(gè)老漢問“如果我們做了皇上，那該怎樣��？”那個(gè)老漢回答說(shuō)“如果我做了皇上啊，我天天烤一爐的紅薯，隨便吃”，那個(gè)老漢說(shuō)“你看你就知道吃，我要是皇上，咱一村的糞都?xì)w我拾”。也許我們會(huì)覺得很可笑，當(dāng)了皇上還吃烤紅薯？還去拾糞？因?yàn)樵谒麄兯胂罄锬蔷褪亲詈玫纳盍�，他們選擇的機(jī)會(huì)很少。所以他們也容易滿足。也可以說(shuō)他們是上面所說(shuō)的始終處于平淡的人。
在聽于丹教授講到“以德抱怨”這一節(jié)時(shí)，還讓我自鳴得意了一番，這里有我自己的故事。孔子的一個(gè)學(xué)生問孔子“以德抱怨，何如？”孔子反問了一句“何以報(bào)德？”是啊，對(duì)待有負(fù)于己的人都報(bào)以德，那么怎么去回報(bào)對(duì)自己有恩的人呢？未免有失公平了啊，當(dāng)然圣人不會(huì)提倡以怨報(bào)怨，冤怨相報(bào)何時(shí)了？孔老夫子認(rèn)為在其中還有一條路，那就是“以直報(bào)怨”，于丹解釋為“以你自己的正直和耿介去對(duì)待有負(fù)于你的人”。這一點(diǎn)，我是身有體會(huì)的，這幾年中，我家出了好多的事，鬧得很不和諧，老公的父親幾次生事，而且很不理智的對(duì)我家實(shí)施打砸之能事，我當(dāng)然很生氣，而老公卻極力的勸我忍讓，讓我以德抱怨，我很不已為然，對(duì)他說(shuō)“是他無(wú)事生非的鬧事，是老人也不可以不講道理啊，這樣的老人你可以孝他但不可以一味的去順?biāo)�，否則會(huì)助長(zhǎng)他的囂張氣焰”。果不其然，后來(lái)的發(fā)生的事不幸被我言中。老公也被氣得大病了一場(chǎng)。聽到那的時(shí)候我對(duì)鬼子說(shuō)你看孔圣人都不主張以德報(bào)怨��！所以很認(rèn)同老夫子這一點(diǎn)“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”這才是最務(wù)實(shí)的最公平的做法。
聽了好多，想了好多，卻不想寫的太多，哈哈，這也是圣人的一種思想精髓，凡事都要把握好一個(gè)“度”字，分寸是很重要滴，寫的太多了讓人煩不是？禪宗里說(shuō)“花未全開月未圓”才是最好的境界哦！
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