中華養(yǎng)生武術(shù)心得
養(yǎng)生的形式各種各樣，不僅有中醫(yī)養(yǎng)生，還有美食養(yǎng)生，現(xiàn)在又開始流行武術(shù)養(yǎng)生。武術(shù)是一門絕學(xué)，也是我國(guó)從古自今都在傳承的技藝。像太極、武當(dāng)、少林寺這些武術(shù)圣地所發(fā)展起來(lái)的武術(shù)絕學(xué)在當(dāng)代就被用來(lái)強(qiáng)身健體，保健養(yǎng)生了。 當(dāng)今社會(huì)，武術(shù)這門技藝欣欣向榮，習(xí)武者成為晨練的主體，各種武術(shù)書籍、光碟均應(yīng)運(yùn)而生。就太極拳這個(gè)門類來(lái)講，有各大門派的傳統(tǒng)套路、國(guó)家體委有關(guān)部門組織專家集體創(chuàng)編的各種競(jìng)賽套路，還有很多新編的太極拳、太極劍、太極刀、太極扇等等，在傳承過(guò)程中又各有演變，如有的太極劍，同稱是一個(gè)師傅親傳，但又有差異。真是百花爭(zhēng)艷，絢麗紛呈，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢(shì)。
對(duì)一個(gè)習(xí)武者個(gè)人來(lái)說(shuō)，就要根據(jù)自身的條件和愛(ài)好，有所選擇，不能見(jiàn)好愛(ài)好“迷了眼”。 有的晨練者認(rèn)為武術(shù)套路學(xué)得越多，本領(lǐng)就越好，在人前就可夸耀自己懂得多少套路，表示本領(lǐng)高強(qiáng)。 歷史上和當(dāng)今的.許多武術(shù)名家，都是專攻本門派的技藝，狠下功夫，精益求精，達(dá)到爐火純青的境界。形意拳大師郭云深在未成名前趕毛驢為人馱貨，跟在毛驢后面打崩拳。有人笑他打了三年驢屁股。后坐了牢，在牢中因帶有腳鐐，行走不便，就打“半步崩拳”。出獄后，功夫爐火純青，與人此武，出手便贏，武林中人都夸他“半步崩拳打天下”。楊澄甫大師當(dāng)年功夫已十分了得，有位名家想和他交流另一拳種，互相學(xué)習(xí)。楊澄甫大師說(shuō)：“我覺(jué)得把我自己的拳練好就行了�！背烤殐�(nèi)容到底少到什么程度，又精到什么程度才好？這要根據(jù)各人的具體情況而定。比如年齡、體質(zhì)、是否訓(xùn)練有素、能有多少時(shí)間投入晨練、記憶力摹妨能力如何？毅力與天賦又如何？不能一概而論。拿太極這個(gè)系列來(lái)說(shuō)，就有陳、楊、吳、孫、武各家，而且還有一些支派和神仙祖師爺們親傳的套路，說(shuō)都是傳統(tǒng)的和現(xiàn)編的拳、劍、刀、桿、扇等套路。在原有套路上再加幾個(gè)動(dòng)作或減幾個(gè)動(dòng)作，又是幾個(gè)套路。各個(gè)派又有分支、分支了又再分支。 對(duì)一般晨練者來(lái)說(shuō)，能學(xué)三四套拳，兩三套器械就很不錯(cuò)了。在學(xué)會(huì)了或比較熟練了的基礎(chǔ)上，如果有興趣再學(xué)一兩套也未嘗不可，但要選擇風(fēng)格比較接近的，如風(fēng)格特點(diǎn)與原來(lái)所學(xué)大有不同就要慎重，避免影響原來(lái)所學(xué)的。
也許有人會(huì)說(shuō)，我不想?yún)①�，也不相想成名，反正我是鍛煉身體，多學(xué)幾套，多活動(dòng)一些，對(duì)身體總有點(diǎn)好處。這話聽起來(lái)也有點(diǎn)道理。但要知道，練好一兩套拳，全神貫注，勤學(xué)苦練，并持之以恒，它的健身作用比漫不經(jīng)心，都不到位地打幾套拳的作用要強(qiáng)得多。 關(guān)于武術(shù)養(yǎng)生可能很多人都不是很了解，有的人可能天天都在練武術(shù)養(yǎng)生，但是對(duì)于武術(shù)養(yǎng)生的意義，和注意事項(xiàng)這些都不是很清楚，這樣就容易使人走進(jìn)養(yǎng)生誤區(qū)，所以上面介紹的一些內(nèi)容對(duì)武術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)可是比較重要的哦，多了解一些也是有利的。
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