有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會模板匯總8篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教育心得體會10篇，歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇1
為期幾個月的教育技術(shù)培訓(xùn)將近結(jié)束，我的收獲甚多。在線培訓(xùn)為我們提供了一個合作交流的平臺，一個增強自我學(xué)習(xí)能力的平臺，具體收獲如下：
一、對本次培訓(xùn)的理解
理論上的教育技術(shù)是指運用各種理論及技術(shù)，通過對教與學(xué)過程及相關(guān)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，實現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實踐。從研究對象看，教育技術(shù)包括兩個部分,教與學(xué)的過程和教與學(xué)的資源；從研究范疇看，教育技術(shù)包括設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價五個方面；從應(yīng)用目的看，教育技術(shù)指運用技術(shù)支持與優(yōu)化教學(xué)過程達(dá)到優(yōu)化教育教學(xué)的目的。 通過老師對各模塊的深入剖析，不同小組精辟見解的介紹及同組成員的集體討論，共同作業(yè)，我對教育技術(shù)有了新的想法。即把教育技術(shù)當(dāng)作手段，把思想和觀念轉(zhuǎn)變到以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心上來，教師利用各種教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用性人才。而信息技術(shù)只是教育技術(shù)中的一個，或者說是實現(xiàn)教育技術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)，以提高教育技術(shù)使用的.效率，從而提高課堂教學(xué)效率。2、信息技術(shù)為本次培訓(xùn)提供了一個學(xué)習(xí)、交流、評價的平臺和技術(shù)支持。
二、感受新理念教學(xué)的獨特魅力
1、團隊合作學(xué)習(xí)的形式貫穿了整個培訓(xùn)過程，隊員間的合作與互助組、團隊內(nèi)、團隊間的熱烈討論幫助我們理清了概念，同時也促進(jìn)了反思，這樣的活動效率很高，值得我們在日常教學(xué)中借鑒使用。
2、信息技術(shù)為過程性評價提供了高效、簡潔的平臺，每次的討論，每次的反思，學(xué)習(xí)全部記錄在相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)空間中，將學(xué)習(xí)的點點滴滴記錄了下來，幫助我們記錄了這次“培訓(xùn)的成長歷程”，在我培訓(xùn)結(jié)束的時候回顧一下，成就感驟升，這也體現(xiàn)了信息技術(shù)不可替代的重要作用。 可想而知，如果能把這樣的平臺真正應(yīng)用在課堂教學(xué)中，那么對培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、提高學(xué)生興趣必然有著重要的作用同時也能使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動形式更加豐富，給學(xué)生的自主空間，幫助學(xué)生確立自主的尊嚴(yán)和獲得可持續(xù)發(fā)展，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資料，讓他們通過討論、交流等多種形式的學(xué)習(xí)，從而提高課堂教育效果。
三、新認(rèn)識和學(xué)習(xí)了一些實用性極強的軟件可大大提高教學(xué)效率、減輕教師的備課負(fù)擔(dān)
本次培訓(xùn)中用到的思維導(dǎo)圖軟件、網(wǎng)頁設(shè)計軟件，特別適用，有效的降低了教學(xué)備課時的負(fù)擔(dān)。同時在運用的過程中對于教學(xué)技術(shù)的理解更加清晰。 在今后的工作中，我一定會更加努力，將所學(xué)到的知識充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實踐中，用理論來指導(dǎo)實踐。
四、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)
通過這次培訓(xùn)，使我對教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺。 五、本次培訓(xùn)使我們對于“問題的設(shè)計”、“規(guī)劃主題單元”、“設(shè)計單元學(xué)習(xí)評價”有了進(jìn)一步的了解。我一定把這些感悟用在以后的教學(xué)中，并不斷的完善它。在完成這樣一個“任務(wù)”的過程中，不僅能夠基本掌握在本學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用計算機、互聯(lián)網(wǎng)所必需的技術(shù)；同時，也感受到了一種新的教學(xué)模式，取得和其他教師共同合作的經(jīng)驗，明白了如何才能將技術(shù)合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動中，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。
今后教學(xué)中我一定自覺運用現(xiàn)代教育技術(shù)、運用新的教學(xué)模式，使教學(xué)形式發(fā)生了深刻的變化，為現(xiàn)代教育技術(shù)工作在我校深入開展創(chuàng)造一個良好的氛圍，打下了扎實的思想基礎(chǔ)。
越來越覺得自己知識儲備量是那么的欠缺，有“少壯不努力，老大徒傷悲”的感覺；對信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用整合不夠，并沒有將自己有限的“技術(shù)”用到實際教學(xué)中去；自己在教案設(shè)計這一塊還存在很大不足，對收集資源的量和速度不夠，對用PS軟件處理圖像資源還特別不熟悉；通過學(xué)習(xí)也讓我對今后的工作有了新的思考：“教書”也可以變得更美好！
在認(rèn)識新朋友的同時更加理解團隊合作的作用之大；在工作中我們不光要懂得理論知識，更重要的是將理論知識應(yīng)用到實處，并且要去堅持；在我們的工作中也要注意經(jīng)常反思、總結(jié)，就像我們這幾天的學(xué)習(xí)一樣，常學(xué)常思常用�？偨Y(jié)，那樣我們才會進(jìn)步。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇2
去年我有幸參加了孟照彬教授在我縣舉辦的MS-EEPO有效教育培訓(xùn)活動。帶著激動、好奇、困惑與不安參加了備課的相關(guān)培訓(xùn)。激動、好奇什么呢？激動自己能有這樣的機會進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)提高自我；好奇、困惑EEPO真的如此有效？怎樣實現(xiàn)有效性？出來幾年改革也幾年已經(jīng)弄得我稀里糊涂，到底如何改變嗎？經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后，我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對有效教育有了一定的認(rèn)識，明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性，同時也深感自己肩上的壓力。
EEPO有效教育是由孟照彬教授創(chuàng)建的一個系統(tǒng)工程，包括思想、理論、方法三大體系，涵蓋教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價、備課、管理、考試、課程、教材等多個方面，包括要素組合課、平臺互動課、等方式課等十大主流課型。EEPO的核心是“有效教育”的思想，是“效率優(yōu)先、過程優(yōu)先”的英文縮寫。該理論綜合了中國教育和西方教育的精華，提出優(yōu)質(zhì)課要達(dá)到六項指標(biāo)：知識性——個性——創(chuàng)造性——主動——互動——能動。是我國實施素質(zhì)教育在課堂40分鐘的具體化和模式化，符合新課改理念。師生在教學(xué)的雙邊活動中，依據(jù)生理、心理的變化，把經(jīng)常性的“聽、看、講、想、做、動、靜”七個基本要素交互使用，這種課型方式真正體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教育思想。強調(diào)課堂教學(xué)上的宏觀調(diào)控，師生、生生互動的實效性，講究課堂資源的充分利用，注重學(xué)生個性張揚和團隊合作精神的培養(yǎng)。在這樣的課堂中，學(xué)生積極性、主動性、參與率高，師生都感到輕松愉快，學(xué)習(xí)效率也提高了，而且由于調(diào)集了多個要素，知識點強化到一定了的次數(shù)，所以知識也比較容易記牢。
通過此次學(xué)習(xí)，首先粗淺的認(rèn)識了教學(xué)方式中的三種方式：
�。ㄒ唬┮亟M合方式，這種方式最能體現(xiàn)有效教育的目的，也是較基本的有效教育教學(xué)方式。該方式主張看、聽、講、想、做、動、靜七個要素輪換使用。組合不同要素的不同組合排列效果不同。因為學(xué)生容易疲勞、注意力容易分散，動靜結(jié)合，靈活調(diào)動學(xué)生的各種感官，順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的生理、心理特點，讓學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高漲了、課堂氣氛活躍了，教者、學(xué)者都輕松了。學(xué)習(xí)的效果也會特別好。七種要素的不同使用，效果是有不同的。
七個要素使用的效果：
看——20%
聽、看——30%
講、聽、看——50%
講、聽、看、想+動靜轉(zhuǎn)換——70%
七種要素巧妙運用——90%
動靜轉(zhuǎn)化的時間：每7－13分鐘動靜轉(zhuǎn)化一次，一節(jié)課動中學(xué)的總量在4－12分鐘為宜。什么是“動”？小組合作是“動”，起立回答、上黑板講解，組間討論和辯爭都是“動”，展示呈現(xiàn)也是“動”。 當(dāng)然教學(xué)時，由“靜”到“動”易，由“動”到“靜”則需要備課時設(shè)計好。其中“想、做”這兩種方式，屬于開放性的、動態(tài)的方式，把它們同“聽、看、講”這樣的靜態(tài)方式結(jié)合起來，這也體現(xiàn)了陶行知先生提出的“做中學(xué)”的教育理念，也符合教育心理學(xué)中提出的：一節(jié)課中學(xué)生的注意力在前15分鐘最集中，我們們應(yīng)充分利用這前15分鐘來突破教學(xué)的重、難點內(nèi)容。我們的教學(xué)課前預(yù)設(shè)應(yīng)該是：導(dǎo)入環(huán)節(jié)——簡單、有趣；探究新知——做中學(xué)；復(fù)習(xí)鞏固——動靜結(jié)合。我將在今后的教學(xué)中不斷探索學(xué)習(xí)使用該有效的.教學(xué)方式。
�。ǘ┢脚_互動方式：平臺互動方式就是要抓住關(guān)鍵要素，然后構(gòu)建多向度教學(xué)平臺。它的主要流程是：篩選關(guān)鍵目標(biāo)——構(gòu)建多向度平臺——交互——老師精講（評＋講）。
所謂“關(guān)鍵要素”是指教學(xué)中關(guān)鍵的知識點、能力點、考點、方法、思維、創(chuàng)造、思品、合作等。
多向度是指不同渠道、不同途徑、不同思路、不同方法、不同方式、不同個性表達(dá)等。一般地可以采用：問題——學(xué)生思考——學(xué)生做（一名學(xué)生上黑板）——教師點講——下一個問題的流程。
通過此次學(xué)習(xí)，其次是提高了對小組合作學(xué)習(xí)的認(rèn)識。隨著課改的深入，小組合作學(xué)習(xí)已被越來越多地引入課堂，成為一線教師們認(rèn)識、嘗試和關(guān)注教改的熱點。小組合作學(xué)習(xí)方式的使用，對推進(jìn)教學(xué)改革起到了積極的作用。尤其在EEPO有效教育的課堂中，單元組活動學(xué)生人人參與、動手、積極關(guān)注、傾聽，培養(yǎng)了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在討論中獲得知識，讓學(xué)生各抒己見，張揚個性。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)會了關(guān)照、關(guān)注、傾聽，有持久性、親和力，有分工，強調(diào)小組貢獻(xiàn)率。這樣，使小組學(xué)習(xí)真正發(fā)揮了作用，學(xué)生的各種能力也得到了提高。小組合作學(xué)習(xí)的推進(jìn)將是我在今后的教學(xué)中一定要積極思考，認(rèn)真落實的環(huán)節(jié)。
再次就是通過孟教授的培訓(xùn)，大致知道了今后應(yīng)該做的事情：
1、組織形式的建立，包括學(xué)科團隊、班級團隊等。
2、學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的基本方式包括單元組的使用、約定、板卡、團隊、表達(dá)呈現(xiàn)方式等。
�。�1）單元組是科學(xué)高效的學(xué)習(xí)組織-------是教育教學(xué)活動中最基本、最便捷、最靈活多樣、最具彈性、最有效的組織形式。小組一般是4人為宜；班額大者可以6 人一組。小組人員組合具有相對固定性，角色安排具有彈性。單元組成員要做到互相關(guān)注、互相關(guān)照、認(rèn)真傾聽、利用資源、團結(jié)協(xié)作、默契配合。
（2）約定是簡約實效的課堂文化-------是特指師生之間為了有效地控制教育教學(xué)活動而專門設(shè)計并形成的一種默契的文化。
（3）板卡是秒殺“空講”的利器-------我們要學(xué)會因地制宜地使用各種材質(zhì)的板卡。板，是指各種形式的黑板�？ò创笮】梢苑譃椋捍罂�、中卡、小卡、微型卡。使用板卡最大的好處是可以有效地防止空講。
�。�4）表達(dá)呈現(xiàn)是讓智慧不再抽象-------是讓學(xué)習(xí)成果的個性呈現(xiàn)加上交互次數(shù)的強化，使學(xué)習(xí)的效率得到提高。
3、注意“五個防范”，讓課堂更加真實有效
“五防”即防空講、 防單一、 防花架子、 防與學(xué)生為敵、 防泡沫（防假聽、假合作）包括單元組、約定的訓(xùn)練等。
總之，此次學(xué)習(xí)感想很多很多，但畢竟我們僅僅只是初識EEPO。我想在今后的教學(xué)中首先要從學(xué)生的學(xué)習(xí)方式出發(fā)來改變自己的教學(xué)方式，從關(guān)注自己講清了沒有轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生學(xué)會了沒有。教學(xué)的成敗不在于教給學(xué)生多少知識，而在于對學(xué)生的信任、鼓勵、支持。讓學(xué)生思維擴展，學(xué)會快樂的參與，在學(xué)習(xí)中感受快樂。我將在今后教學(xué)中不斷鉆研探索，實踐提升自己的教學(xué)水平，讓自己的課堂越來越有效。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇3
之前也聽了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對《新教育》這本書、以及新教育理念都有了更多的了解和認(rèn)識。
六大行動之一就是“營造書香校園。”詩人陶淵明說；要珍惜時光，好好讀書；盛年不再來；一日難再晨；及時當(dāng)勉勵；歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著書香校園努力邁進(jìn)。俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。”“書是人類進(jìn)步的階梯。”書籍是我們了解歷史和認(rèn)識世界的一扇窗口。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受；書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市�！庇纱丝梢�，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們通過晨頌，午讀，暮省的形式，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
上學(xué)期，我們就進(jìn)行了“詩歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動，每周還開展了閱讀課，相信經(jīng)過我們共同的努力，時間會讓我們真正成為讀書達(dá)人。
在六大行動中，令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，使理想課堂達(dá)到三重境界即第一種境界：落實有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的.最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。只有自主的學(xué)習(xí)，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能認(rèn)識到學(xué)習(xí)的價值，才能進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。
回想一年半的教書過程，我還并沒有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績并不顯著。我每天也很累，有時候甚至感覺很痛苦�，F(xiàn)在進(jìn)一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書我還沒有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門，霧霾之后終會是晴空萬里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會找到自己的夢。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇4
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間我們即將結(jié)束教育管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在內(nèi)心歷經(jīng)百般錘煉破繭成蝶洋溢著喜悅的同時，亦感到有一絲不舍。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課，所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺，憂傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學(xué)習(xí)過程中所主講的兩門課程《教育政策學(xué)》與《教育管理學(xué)》也即將畫上一個完滿的句號。還記得孫綿濤教授在一年級伊始的學(xué)術(shù)論壇上講過研究生學(xué)習(xí)要上得來，下得去，我想如果沒有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些入室弟子是斷不會取得學(xué)術(shù)研究上的成績的。孫綿濤教授三十余載如一日，孜孜不倦耕耘在三尺杏壇，細(xì)語瓊漿教導(dǎo)自己的門生，在老邁花甲之年仍筆耕不綴，時常工作到深夜。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦，身教重于言傳，才形成了一個強大的學(xué)術(shù)磁場吸引著絡(luò)繹不絕來自五湖四海的莘莘學(xué)子。孫綿濤教授卓越深厚的學(xué)識及其獨特的人格魅力無不在他的一言一行中時而如涓涓溪水流淌滋潤心田，時而又如同萬丈瀑布應(yīng)聲而落給人以心靈震撼。此般學(xué)習(xí)了《教育管理學(xué)》課程后，使我在思維品質(zhì)提升、智慧人格養(yǎng)成上以及對人生真善美的理解有了更進(jìn)一步的提升。
第一、個人思維品質(zhì)的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學(xué)》到現(xiàn)如今的《教育管理學(xué)》，在經(jīng)過一年的蛻變的疼痛后，我逐步有意識的培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)探究能力，以提升自我的思維品質(zhì)。孫綿濤教授每上一堂課總會指定一些參考書，正是從這些參考書中汲取知識的養(yǎng)分，反芻孫綿濤教授課堂所講授的內(nèi)容，反思其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，嘗試獨立的開展自主探究學(xué)習(xí)。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復(fù)述環(huán)節(jié)，一方面使自己掌握了課堂基本知識，更重要的是提升了自我內(nèi)在的邏輯思維以及學(xué)術(shù)言語表達(dá)能力。孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》看似將紛繁復(fù)雜的.教育管理現(xiàn)象凝練為教育管理學(xué)科論、活動論、體制論、機制論、觀念論以及人論，然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子，透過教育管理學(xué)六論，社會其他現(xiàn)象也能一一呈現(xiàn)其中，我們通過孫綿濤教授的相關(guān)理論也能找尋出社會現(xiàn)象的諸多理論范疇。
第二、智慧人格的養(yǎng)成。孫綿濤教授認(rèn)為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過程當(dāng)中，在心理和行為上的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。智慧人格的核心就是個體能夠自由的選擇自己的生活方式，使自己感到自由、愉快、幸福，而不是被他人左右，孫綿濤教授就是典型的學(xué)術(shù)和諧發(fā)展的人。通過智慧人格的學(xué)習(xí)，讓我更好的了解自己，同時也明白了人活著的目的之一就在于不斷追求智慧人格，在智慧人格中保持自我和發(fā)展自我。一段時間我曾經(jīng)遭遇到一些挫折，是孫綿濤教授在關(guān)鍵時刻提醒我，告誡我有很多很重要的事情要做，我想正是有舍才有得吧，選擇自身也是一種智慧人格的具體展現(xiàn)。問題的關(guān)鍵在于通過求知和踐行，并在這一過程中實現(xiàn)自我智慧人格的升華，豐富和完滿自我的人生境界。
最后、我還想說在孫綿濤教授的課上我深深地感受到了孫綿濤教授對真善美的執(zhí)著追求。陶行知有句教育名言千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，孫綿濤教授就是這樣的一位最真摯、最樸實、最可親可敬可愛的學(xué)者形象。一方面他是大學(xué)者，有著令人敬畏的一面，然而卻又有諸多與常人一般質(zhì)樸、真摯的情感傾注其中。如沈陽師范大學(xué)教育經(jīng)濟與管理專業(yè)獲得博士招生權(quán)后的喜極而泣，每當(dāng)講課講到精彩激動之處不禁吟唱父親的草原，母親的河，有與同學(xué)作詩吟唱的雅趣，還有講到某種不好的現(xiàn)象也會當(dāng)頭棒喝予以嚴(yán)厲的斥責(zé)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)也關(guān)心學(xué)生內(nèi)心最真實的感情世界，孫綿濤教授就是這樣一位有血有肉，有著豐富感情以及遠(yuǎn)見卓識的學(xué)者，思維邏輯深邃而又風(fēng)趣幽默，卻也談笑風(fēng)生皆學(xué)問;孫綿濤教授是一位可敬的長者更是一位可親可敬的父親，在他的學(xué)術(shù)世界里學(xué)生全然都是他的孩子
善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。對于這樣一位可親可敬可愛的人生導(dǎo)師，我自是萬分欣喜若狂。我愛真理，但吾更愛吾師。在新年即將到來之際謹(jǐn)祝孫綿濤教授身體康健，萬事順意。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇5
通過這段時間的生本教育學(xué)習(xí),漸漸有了點自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂,它的核心就是"一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生",是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育,我知道了一個真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)。"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,只是在聽老師講,而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,即便是老師在課堂上設(shè)計了"小組合作"環(huán)節(jié),但也只是"蜻蜓點水",幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。"生本教育"要求教師放棄講解,而是拋出有價值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的'主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強,在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開,對學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
關(guān)于這一點,我是深有體會,以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽不懂,總是反反復(fù)復(fù)的講個不停,自從接觸了"生本教育"理念后,我才意識到,我這樣的老師太強勢,而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出:"教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展"。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:"只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育"。"生本教育"思想,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗,不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時間的"生本課",我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了,一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成,自己盡量不敢多說話,但是后來才知道,老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié),并不是什么都不說,要把握好一個度,這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、生本過程中遇到的問題
我們通過看教學(xué)視頻,發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的,現(xiàn)在我有時候體會到這一點,當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,找到解決問題的方法的時候,我感到非常的意外和喜悅。但是,的時候是憋著一股氣,每次都在想:孩子們怎么這么不會合作?語言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時怎么總是說不在點子上,還那么啰嗦?實際上,他們的現(xiàn)狀其實很正常,因為在前期,我們并沒有在課堂上有意識的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣,現(xiàn)在,我們剛剛開始接觸生本教育,作為老師都是新手,很多地方做的都不夠,又何況是孩子們呢?但是,通過看他們的變化,發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足,自主意識很強,慢慢的有了合作意識,的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識,我深切的意識到,孩子們的潛力是無窮無盡的。
郭教授在《教育走向生本》所說:"快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。"通過學(xué)習(xí)郭教授的"生本教育"思想,對我們的課堂改革確實有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會日新月異,教育改革已成為時代教育的主題。及時的改變傳統(tǒng)的教育思想,投身到教育改革中來,我們的教育才有出路。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇6
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就務(wù)必確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的職責(zé)和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)理解規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的職責(zé)和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，透過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究證明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑好處的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生用心的`作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)帶給了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到期望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個好處上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著超多的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻十分關(guān)鍵。
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些資料必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也務(wù)必肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的職責(zé)。
在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師務(wù)必要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。但是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是十分不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，務(wù)必把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，理解全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也就應(yīng)丟掉了以前的簡單重復(fù)的資料，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵模處煈?yīng)對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德構(gòu)成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接應(yīng)對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，個性是被稱作知識爆炸時代、數(shù)字時代、互聯(lián)網(wǎng)時代的這天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
透過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出貼合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就務(wù)必不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識潛力完備的教師。期望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇7
當(dāng)我踏上回家的路的那一霎那，我便知道，7天的學(xué)前教育結(jié)束了。我的心里一下子輕松了許多，卻又像失去了什么�；叵肫�7天里那一幅幅熟悉的場景，我突然覺得7天里我所擁有的在一瞬間都不屬于我了。
7天里，我學(xué)到了好多好多，我也懂得了好多好多。我做到了很多我從來都沒有做過的事情。我嘗到了苦，我嘗到了累。我體會到軍人的嚴(yán)謹(jǐn)，也體會到爸媽的艱辛。在7天之前，我還洗不干凈衣服；7天后，我把衣服洗得雪白。7天前，我白白嫩嫩地在家里玩耍，7天后，我曬得黑黑的像個軍人一樣挺拔地站著。
這幾天里，我第一次感受到我是那么幸福。還記得我們剛?cè)サ降掠氐膱鼍埃覀兲嶂蟀“�、歡天喜地的走來。迎接我們的，是烈日炎炎。我們哪里受過這等苦？不少人挺不住烈日而暈倒。第一天晚上不少人就開始想家，想家里爸媽給我們溫暖的被窩，想家里爸媽用汗水換來的空調(diào)、電視、大床。我望著窗外的星星，開始幻想回家的時刻。當(dāng)我們快要熬到回家的時候，黃教練給我們上了一堂我到至今都印象深刻的課。這堂課的名字叫感恩。我們回憶起爸爸媽媽為我們的生活奔波，為我們操心，為我們付出，而我們卻不停地抱怨著，我們的眼淚，忍不住奪眶而出。我們或許是第一次心疼爸爸媽媽，第一次想到爸爸媽媽對我們的好。當(dāng)我們在教師里舒舒服服地上課時，他們還在烈日下不斷的工作。為的，就是能讓我們的生活好一點。再回想一下我們這幾天在這里訓(xùn)練，我們吃的`苦，怎能和他們比呢？當(dāng)我見到我爸的那一刻，我緊緊地抱住了他，恨不得永遠(yuǎn)不松開。因為我愛他，我想他，我心疼他。爸爸臉頰早已曬得黝黑，可我卻沒有仔細(xì)地看過。爸爸的黑發(fā)已經(jīng)稀疏了，這都是為了我。我卻還是一遍一遍地要爸爸給我買這個買那個，我好后悔我的不懂事。離開的時候，我看了一眼教官。教官這幾天陪著我們在烈日下訓(xùn)練，晚上還要起來查房。教官比我們還辛苦他們天天想著我們能踏好步，能做到最好。我們一定要走，但我舍不得陪了我們七天的教官，他們不比我們大多少，他們吃的苦，卻比我們多得多。
7天里，我認(rèn)識了好多新朋友，我進(jìn)步了，我改變了，我懂事了，我學(xué)會了，我長大了，我知道我的未來要靠我自己去改變。這次學(xué)前教育，雖然很累很苦，但也值得。他讓我們體會到了：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”。我相信，以后在一中實驗學(xué)校里，我可以當(dāng)一個好學(xué)生。我可以把最好的成績用來回報父母，我一定可以的！
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇8
公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長，生生不息。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時間考驗，也得到全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，我們在教學(xué)中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的理解，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你�！�
我不盡自問，我愛學(xué)生嗎?我會愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。”
職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學(xué)生，因此他一定不能成為一個好老師。
在學(xué)校的教育中老師是實施者，老師實施的方法應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么�！苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個人修養(yǎng)開始，才能做好學(xué)生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因為我中學(xué)時本身也是一個差生，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進(jìn)步，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。
等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因為缺乏關(guān)愛，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”，有大家風(fēng)范的老師，以自己的模范行動引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的`逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每個問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每個學(xué)生的心理想法都不一樣，那老師深入學(xué)生，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓勵，多贊揚，多賞識這樣的學(xué)生，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任，學(xué)生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。
“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項長期而又堅苦的工作，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項長期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學(xué)校茁壯成長。