有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會集錦八篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的師德培訓(xùn)心得體會8篇，歡迎大家分享。
師德培訓(xùn)心得體會 篇1
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。20xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今天，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識儲備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生曾經(jīng)說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！逼鋵�(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉。 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！敝挥袑Α霸鯓幼鲆幻處煛边@一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會作風(fēng)表率，必須要做到：
第一，熱愛教育事業(yè)，勇于承擔(dān)責(zé)任。
教師的的工作是神圣而清苦的，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。作為一名教師，我們應(yīng)該具有強(qiáng)烈的使命感，要將全部的精力投身到教育事業(yè)中，投身到教學(xué)實(shí)踐中。，
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識，做到真正的博學(xué)多才，只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對得起教師這一神圣的職業(yè)。
第三，為人師表，教書育人，做好表率作用。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，形成一種無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
師德培訓(xùn)心得體會 篇2
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹�！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會三
師德培訓(xùn)心得體會 篇3
一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為在其位，謀其政把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓， 師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實(shí)感情，就會親其師、敬其師，從而信其道，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時(shí)反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師以德為本，身正為范要求自己。
在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
師德培訓(xùn)心得體會 篇4
一、環(huán)境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)多層次、多元化
環(huán)境對幼兒的發(fā)展具有特殊意義，這是由幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)、環(huán)境所具有的教育價(jià)值兩方面決定的。溫暖和諧的環(huán)境能使幼兒性格活潑，行為具有理性，并善于交往。從某種意義上說，環(huán)境是幼兒重要的生存條件。
�。ㄒ唬┳呃任幕萌S空間，體現(xiàn)立體化、平衡化、動態(tài)化。
環(huán)境價(jià)值不分大小，只要是可以利用并能發(fā)揮作用的，我們都充分用來提供教育信息。
1、立體化
在幼兒園中，所有的一切都可以為引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒提供教育契機(jī)，因此幼兒園中的墻壁、地面乃至空間都可以成為教師與幼兒發(fā)揮想象與創(chuàng)造的場地，大至一個(gè)主題，小至一幅單畫，隨處可見，隨時(shí)隨地提醒幼兒，切實(shí)增強(qiáng)了教育潛移默化的作用，從而起到良好的教育效果。
墻壁：家園在線、家園小貼士是幼兒園各班級為家長開辟的一方空間，教師利用它來傳達(dá)教育思想、教育方法以及教育活動，同時(shí)還是教師和家長共同參與的“家教漫談”欄目，既起到了美化作用，又是家園雙方交流的紐帶，拉進(jìn)了家園雙方的距離。
空間：暖氣管道也是可以利用的資源。攀援而上的牽牛花，閃電、雷鳴、行人禁止通行等標(biāo)識，植樹節(jié)、兒童節(jié)、建軍節(jié)等紀(jì)念節(jié)日，雙語教學(xué)“保持安靜（keep quiet）”“大家一起 ABC”等等教育內(nèi)容充斥著每一個(gè)空間。利用管道上下行的特點(diǎn)，制作成公路上下行車道，汽車站、火車站設(shè)置合理，面包車、貨車、急救車、警車、消防車等車輛行駛有章有序。每輛車下都有漢字標(biāo)示，起到雙重教育效果。名人名言匾幅“創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境，我們要教整個(gè)的環(huán)境表示出藝術(shù)的精神，使形式與內(nèi)容一致起來。—陶行知”“孩子們的工作就是游戲—從他們自己做的每一件事情中獲得學(xué)習(xí)。—意·蒙臺梭利”……時(shí)刻提醒教師用最好的面貌、最好的心態(tài)、最高的激情來面對孩子，同時(shí)還教育每一位家長尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，予以合理適當(dāng)引導(dǎo)，才能使孩子知識更加廣泛、人格更加完善。
地面：幼兒時(shí)期是好動、好模仿的年齡階段，為滿足幼兒信手涂鴉的心理愿望，班班開設(shè)了自由墻，專供幼兒作畫，以展示自己的技能技巧。畫面不拘一格，內(nèi)容豐富，全憑幼兒安排，這是一方孩子的樂園，更是一方知識與創(chuàng)造能力共同發(fā)展的搖籃；快樂三級跳滿足了孩子好動的生理特點(diǎn)，動靜結(jié)合，深受孩子的喜愛；暖氣片用KT板做成蔬菜、水果、動物等圖形，既安全合理，又起到了裝飾美化作用，同時(shí)還是孩子作品的展示臺，可謂是一舉三得。
2、平衡化
日常環(huán)境布置是幼兒美術(shù)活動與美化環(huán)境相結(jié)合的一種日常美術(shù)活動，在參與布置的過程中，幼兒可以體驗(yàn)到參與的樂趣、成功的樂趣，對于自己布置的“杰作”，也會倍加愛護(hù)與珍惜。各種知識之間、知識與技能之間，教師與幼兒的動手是平衡的`，每幅畫都是師生共同參與的結(jié)果。這對培養(yǎng)他們的主人翁精神有著重要的作用，同時(shí)也才能真正讓“環(huán)境布置兒童化”這一教育原則落到實(shí)處，鼓勵幼兒發(fā)揮自己的自主性和創(chuàng)造性，美化自己的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、動態(tài)化
環(huán)境布置可以結(jié)合每一階段的教育主題，組織幼兒制作相應(yīng)的美術(shù)作品來進(jìn)行，也可以利用幼兒在基本美術(shù)活動和日常美術(shù)活動中的作品進(jìn)行隨機(jī)的環(huán)境布置。對于大班幼兒，教師還可以發(fā)動他們獨(dú)立地設(shè)計(jì)、制作和布置。如水果主題，可以鼓勵幼兒將吃過、見過的水果制作出來，對環(huán)境進(jìn)行合理布局，從中體現(xiàn)不同季節(jié)、不同地域的D 鮮明特點(diǎn)。
（二）室內(nèi)文化結(jié)合活動內(nèi)容，體現(xiàn)主題、特色
我們注重創(chuàng)設(shè)活動室的育人環(huán)境，對每一個(gè)班的室內(nèi)裝飾提出了不同的要求，讓每一個(gè)活動室以鮮明的格調(diào)陶冶幼兒的情操。大一班的主題裝飾是毛線，在這里，織、勾、粘貼等技能得到了充分展示， 大到主題畫“春游”、“小蝌蚪找媽媽”，小到一串串葡萄、惟妙惟肖的狐貍，無不體現(xiàn)著教師的獨(dú)具匠心。她們利用室內(nèi)四個(gè)挑梁，合理發(fā)揮，依次裝扮成溫馨洋溢的春、熱情奔放的夏、成熟豐韻的秋、素潔端莊的冬，別有一番滋味。21世紀(jì)我們呼喚綠色，倡導(dǎo)環(huán)保，讓廢舊物品也有發(fā)光發(fā)熱的一席之地，大二班適時(shí)開展了這項(xiàng)活動，旨在調(diào)動幼兒的參與意識，開發(fā)他們的創(chuàng)造能力。果凍殼、易拉罐、瓜子殼、各種植物種子，正是這些棄之可惜，難以利用的材料在孩子手里變換出了一幅幅有趣的畫面：安全音符歌、遠(yuǎn)航、蝴蝶、花草蟲魚、老板臺等等，我們不禁為孩子的創(chuàng)造開拓能力深深感染。中班“美術(shù)與文學(xué)”特色，更是畫中有畫，樹葉里、花蕊中都鑲嵌著故事的圖片，如《豬八戒吃西瓜》、《三個(gè)和尚》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》等，畫面生動形象，使幼兒按捺不住想看、想說，提高了他們的口語表達(dá)能力。一棵大樹的風(fēng)情在室內(nèi)也可以發(fā)揮得淋漓盡致，樹枝蒼勁伸展，樹葉蔥翠茂盛，生機(jī)勃勃，富有朝氣。26個(gè)英文字母像閃爍的小星星，活躍在自己的空間里……細(xì)節(jié)點(diǎn)綴也別具一格，獨(dú)具匠心，開關(guān)“長”上了眼睛，水杯櫥變成了笑瞇瞇的娃娃，鐘表是可愛的卡通形象……知識與環(huán)境有機(jī)結(jié)合，童趣盎然，鮮明易懂。
（三）戶外文化做到物有所值，體現(xiàn)園俗、園風(fēng)
在現(xiàn)有玩具的基礎(chǔ)上，我們別開生面的增設(shè)了一系列環(huán)保類型的玩具：以廢汽車輪胎為主組成的葡萄架，小鳥、蝸牛有機(jī)點(diǎn)綴其中，一幅妙趣橫生的“蝸牛與黃鷗鳥”便呼之欲出；在“非典”期間，車胎做成的小車；更是極大地調(diào)動了幼兒的愛心與參與興趣，游戲“我是抗擊非典小戰(zhàn)士”鍛煉了孩子的合作、協(xié)調(diào)能力。一次次送物資、藥品到“前線”，孩子們沒有一個(gè)說累、叫苦。
木制玩具既經(jīng)濟(jì)，又安全實(shí)用。在設(shè)置上，我們力求體現(xiàn)完整統(tǒng)一：走過彎彎折折的小橋，前面是考驗(yàn)幼兒膽識、鍛煉手腳協(xié)調(diào)能力的攀登架；浮橋和木樁都起發(fā)展幼兒平衡能力的作用。城區(qū)幼兒園戶外活動場地少，我們挖掘邊邊角角，形成了自己獨(dú)到的院落文化氛圍。從西側(cè)教學(xué)樓門口沿著木樁進(jìn)入幼兒自己命名的“春蕾特色風(fēng)景區(qū)”；平衡木、沙池、迷宮、木樁、秋千融智慧、娛樂于一體；低矮的樹杈是孩子攀爬的好對象；大小木樁做成的棋盤、凳子更是吸引了無數(shù)幼兒的參與；隨意擺放的條凳，是孩子休息的好場所……我們打算再種上3—5棵合歡樹，東西墻上爬滿郁郁蔥蔥的爬山虎，棋盤上空搭成葡萄架，北面畫上與周圍文化相得益彰的圖畫，做到布局合理、畫面和諧統(tǒng)一，真正成為春蕾的“特色風(fēng)景”。
二、區(qū)角活動突出互動性、自主性
活動區(qū)是幼兒園有目的、有計(jì)劃地充分利用空間為幼兒創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)、游戲和自由活動的區(qū)角，開展區(qū)域活動是幼兒教育實(shí)施個(gè)性化教育和主體性教育的需要，是幼兒自身發(fā)展的需要。
�。ㄒ唬┞鋵�(shí)好區(qū)角活動的設(shè)置
由于區(qū)角活動多數(shù)是自選活動，所以應(yīng)根據(jù)本班幼兒的年齡特點(diǎn)和活動特點(diǎn)設(shè)置。為使區(qū)角活動突出自己鮮明的特色，我國教師多方搜集資料，外出上海、江陰、昆山、濰坊等地參觀學(xué)習(xí)，在已有傳統(tǒng)的區(qū)角活動項(xiàng)目基礎(chǔ)上，挖掘出民間的一些活動內(nèi)容進(jìn)行填充，并將兩者進(jìn)行了良好的融會貫通。如用秫秸編織各種物品，用尼龍繩織魚網(wǎng)、刺繡等，不僅增加了孩子的參與興趣，而且弘揚(yáng)了民問文化藝術(shù)。在活動結(jié)構(gòu)上，我們將活動室用桌、椅、櫥、隔檔分隔成大大小小若干個(gè)活動區(qū)域，讓幼兒選擇和專注于游戲之中。同時(shí)，還考慮到了空間位置的相互作用與影響，例如：角色區(qū)不宜與益智區(qū)相鄰而置，因?yàn)榻巧珔^(qū)里幼兒來來往往的喧鬧會影響益智區(qū)幼兒的安靜操 作，動靜反差太大。在設(shè)置上使之既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系。活動區(qū)活動的規(guī)模通常不大，三五個(gè)人一組，根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，各區(qū)角分別設(shè)有標(biāo)志圖形，借助圖形了解區(qū)角內(nèi)容，避免直接接觸詞義引起的不便，激發(fā)了幼兒的參與興趣，幼兒完全按照自己的興趣和能力自由選擇。在時(shí)問安排上，每天下午固定30分鐘，其它課余時(shí)間各班自行調(diào)配�？傊�，力求使不同的區(qū)角從不同的側(cè)面促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
材料和玩具的擺放，應(yīng)分門別類，裝在開放、低矮、不擁擠的架子上，或分類放在籃子或盤子等透明可見的容器里，讓幼兒一目了然，借以潛在地邀請和吸引幼兒前來使用它們，并使幼兒能自行找到他們需要的材料和玩具，或是以材料和玩具的圖或名稱文字，在架子或容器上標(biāo)示其存放的位置，讓幼兒在游戲過程中易于自行取拿和收放；保證活動自發(fā)進(jìn)行，減少幼兒對成人的依賴性。
合理利用每一個(gè)空間，讓活動形式無處不在。樓梯拐角處，人來人往，流動量大，這里設(shè)置一個(gè)“小小新聞角”，讓孩子急于交流新發(fā)現(xiàn)、新問題的欲望得到釋放，增加了他們的交往機(jī)會，鍛煉了口語表達(dá)能力。兩處樓梯拐彎處形成的兩個(gè)較大空間，一處設(shè)上了娃娃家，里面搖籃、娃娃、桌椅、玩具，種類多多；臥室、客廳布局合理；一處是健身房，沙袋、呼啦圈等健身器材深受孩子的喜愛。走廊盡頭是建筑區(qū)，這里寬敞明亮，用地毯積木鋪起來，既避免了積木與地面碰撞發(fā)出的嘈雜，又易于幼兒蹲坐，輕松自在。
（二）全方位投入，確保區(qū)角活動全面展開與實(shí)施
1、材料投放是基礎(chǔ)
活動區(qū)的教育價(jià)值主要隱含在幼兒與材料之間的交互作用中；也就是說，幼兒是在操作材料中得到發(fā)展的，因此，活動區(qū)材料的提供直接影響著幼兒的發(fā)展。我們主要從三個(gè)方面著手進(jìn)行： （1）突出材料投放的層次性
區(qū)角材料的投放不僅要花樣繁多，更要有難度上的區(qū)分。我園大班的區(qū)角投放了玉米稈，教師先引導(dǎo)幼兒認(rèn)識，再進(jìn)行整理上色，逐次過渡到排序、比較長短，進(jìn)而進(jìn)行手工制作，如眼鏡、燈籠、小馬等各種小動物，既是對所學(xué)知識的鞏固，又充分體現(xiàn)了層次的遞進(jìn)。
（2）體現(xiàn)材料投放的適宜性
根據(jù)本班幼兒的年齡特點(diǎn)與已有的生活經(jīng)驗(yàn)、活動興趣與能力提供材料，科學(xué)發(fā)現(xiàn)區(qū)里，海綿吸水性強(qiáng)與木塊形成對比，直觀形象，適宜小班幼兒；燈泡為什么會發(fā)亮；從嘗試中發(fā)現(xiàn)接通電路的方法，了解電池有正負(fù)極，了解電能使燈泡發(fā)光。鼓勵幼兒用各種方法嘗試，從而將電池兩極用電線與燈泡相連才能使燈泡發(fā)亮，在獲得一定經(jīng)驗(yàn)后，可鼓勵幼兒用兩節(jié)或三節(jié)電池進(jìn)行嘗試；發(fā)現(xiàn)燈泡會更亮，但如果電池兩極放得不一致，燈泡就不會亮。
（3）力求材料投放的可操作性
教師對于提供的材料應(yīng)事先考慮到是否便于幼兒操作，如為發(fā)展幼兒的動手能力，訓(xùn)練手部小肌肉動作而創(chuàng)設(shè)的“刺繡” 活動區(qū)，就應(yīng)為其準(zhǔn)備相匹配的撐子，以利于幼兒左手拿布，右手拿針，進(jìn)行一針上，一針下的刺繡活動。否則，此活動便無法進(jìn)行，使之行同虛設(shè)，失去了創(chuàng)設(shè)這一區(qū)角的意義。
2、各種有效指導(dǎo)是活動得以順利實(shí)施的保障
�。�1）教師要具有組織指導(dǎo)和游戲伙伴的雙重身份
什么時(shí)候是活動的組織指導(dǎo)者，什么時(shí)候是幼兒的游戲伙伴，應(yīng)做到事先觀察。觀察是指導(dǎo)的前提，觀察在前，指導(dǎo)在后，教師的觀察是一門藝術(shù)，既要有“眼觀六路，耳聽八方”的全面，有要有盯住不放的深入，還要有捕捉細(xì)微信息的敏銳，能抓住活動中的偶發(fā)事件，以自己的熱情，機(jī)智感染教育幼兒。教師要及時(shí)抓住具有普通教育意義的偶發(fā)事件，調(diào)整幼兒的方式，促進(jìn)全體幼兒在實(shí)踐中獲得發(fā)展。如在中班紙工區(qū)，有位幼兒創(chuàng)造性的將做成的紙裙被在身上，做著有趣的時(shí)裝表演。旁邊幾個(gè)區(qū)域的孩子也被吸引，教師及時(shí)抓住這一時(shí)機(jī)說：“我們來開一個(gè)娃娃時(shí)裝表演會好嗎？”她的號召一呼百應(yīng)，正面、反面、轉(zhuǎn)身、造型，有的還模仿幾個(gè)由電視里看到的時(shí)裝模特表演的有趣動作，引得大家哈哈大笑。表演過程中，下面的小評委們及時(shí)指出：XX的領(lǐng)子沒翻好，XX的裙子有點(diǎn)長……使幼兒既得到了儀表美的教育，又增添了對紙工的興趣及創(chuàng)造的樂趣。這一內(nèi)容盡管是出乎教師意料的，但卻是具有較高教育價(jià)值的，關(guān)鍵在于教師利用與捕捉教育的機(jī)會，因而取得了較好的效果。我國多次舉辦壽光市、濰坊市、山東省區(qū)角活動現(xiàn)場會，參加人員近千人，得到了與會領(lǐng)導(dǎo)老師的一致好評。
�。�2）依據(jù)區(qū)角活動記錄表進(jìn)行指導(dǎo)
為及時(shí)了解幼兒參與各區(qū)角的活動情況，從而進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，幼兒進(jìn)行活動前先填寫區(qū)角活動記錄表，在參加的區(qū)角里相應(yīng)做好標(biāo)記，教師根據(jù)記錄了解幼兒各個(gè)區(qū)角的參與情況，及時(shí)做出調(diào)整，保證各區(qū)角向每個(gè)孩子開放，以便在活動區(qū)大環(huán)境的宏觀調(diào)控上占有自主性。教師通過一周的記錄，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題：美工區(qū)、表演區(qū)幾乎全是女孩兒的天下；平時(shí)不善言語，性格較內(nèi)向的孩子只喜歡在美工區(qū)這種動手操作區(qū)域里活動……這時(shí)，區(qū)角活動記錄表猶如孩子的晴雨表，及時(shí)地展示在了教師的面前，它為教師更好地了解每個(gè)孩子的心理、個(gè)性特點(diǎn)提供了依據(jù)。同時(shí)，它又是教師的“小助手”，教師根據(jù)記錄及時(shí)查找原因，補(bǔ)充、提供適宜的材料，并進(jìn)行積極誘導(dǎo)，因材施教，讓男女幼兒都盡量彌補(bǔ)各自的不足，讓每個(gè)幼兒都能獲得全面的發(fā)展。
�。�3）適時(shí)適事開展活動
在開展區(qū)角活動的過程中，教師要認(rèn)真把握主題選定，環(huán)境創(chuàng)高和有郊指導(dǎo)三大環(huán)節(jié)，根據(jù)季節(jié)和節(jié)假日，結(jié)合教育活動不斷變換區(qū)角內(nèi)容，如：秋天到了，室內(nèi)布置成一片豐收成熟的景象，活動內(nèi)容歌曲《秋天好》、棉簽畫《菊花》在活動區(qū)里得到了延伸；中秋節(jié)期間，結(jié)合課題內(nèi)容，幼兒進(jìn)行了自制月餅的鍛煉，提高了動手操作能力與口語表達(dá)能力，得到親情教育。
事業(yè)是無止境的。在今后的工作中，我們將不懈的探索和努力，多層次、多角度挖掘教育信息，發(fā)揮教育價(jià)值，培養(yǎng)幼兒自主、自信、積極、努力和創(chuàng)造的精神，促進(jìn)幼兒潛在能力的發(fā)展，調(diào)動幼兒的積極性，使幼兒的各種良好習(xí)慣得到培養(yǎng)，不同興趣得到滿足，不同個(gè)性得以弘揚(yáng)和發(fā)展 。
師德培訓(xùn)心得體會 篇5
實(shí)際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業(yè)道德都很重視。在我國，自古以來對教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強(qiáng)調(diào)為人師表、以身立教，以及對學(xué)生的人格感化。西方則一貫強(qiáng)調(diào)通過教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”�，F(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過傳授知識去實(shí)現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此，對教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體專業(yè)技能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一。可見，做教師難，做一個(gè)符合標(biāo)準(zhǔn)師德的教師更難。官方給予教師的稱號是“人類靈魂的工程師”、“園丁”，已經(jīng)到了神的境界，其實(shí)我們壓根兒就是人。
師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來看，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的一體化是必要的�，F(xiàn)在，教師在專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢，加以社會競爭如此激烈，現(xiàn)實(shí)如此殘酷，如何使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話題。
教師的專業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺得教師專業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的，同時(shí)也受到教師專業(yè)實(shí)踐與整體專業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專業(yè)知識與專業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標(biāo)，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。 因此，師德教育作為師德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)與教師專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場景中的日常專業(yè)實(shí)踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)實(shí)踐當(dāng)中，專業(yè)實(shí)踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專業(yè)實(shí)踐中形成與發(fā)展的，專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實(shí)踐中才能內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì)。道德具有實(shí)踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)情境會呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問題，教師在實(shí)際工作中究竟會如何做，在專業(yè)實(shí)踐中能不能主動按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé)，這與他本人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有著極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實(shí)踐過程中，通過對道德現(xiàn)象、道德問題，甚至是道德沖突的認(rèn)識、解釋與詮釋來提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專業(yè)實(shí)踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說教，更不能一刀切，一培訓(xùn)就一哄上，其實(shí)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。
目前的師德教育還沒有從根本上改變內(nèi)容片面、方法單一的弊端，主要表現(xiàn)為偏重宣傳說教，與教師專業(yè)實(shí)踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展一體化的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的意識，要充分考慮教師的實(shí)際情況，尊重教師的個(gè)性化要求，使教師成為師德建設(shè)的主體，而非僅僅作為工具性的建設(shè)對象。其次，要建構(gòu)開放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據(jù)，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定
基礎(chǔ)。因此要提倡教師間的合作討論與教師個(gè)體的實(shí)踐反思，特別是教師個(gè)體的實(shí)踐反思對教師專業(yè)道德的提升具有重要的意義。教師將自己的專業(yè)實(shí)踐過程作為反思的對象，思索復(fù)雜的教學(xué)背景和教學(xué)過程中的專業(yè)問題，通過自我觀察、自我體驗(yàn)、自我反思，以達(dá)到自我改進(jìn)、自我更新與自我完善。
師德培訓(xùn)心得體會 篇6
古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！鞭D(zhuǎn)眼間，走進(jìn)幼兒園工作三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開多年的幼兒園之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了�！八街梢怨ビ瘛保谑翘撔南蛴薪�(jīng)驗(yàn)的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。一路走來，長進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!
今年，我校開展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁�，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子�？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我有一個(gè)7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，甚至一個(gè)小小的動作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級隨便呵斥只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識。
3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開辟新的教法。
4、以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
因此，師德──不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是──每位教師的自我修養(yǎng)!我愿我的愛奉獻(xiàn)在我熱愛的工作崗位上，我愿我的愛能感化每一個(gè)我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
師德培訓(xùn)心得體會 篇7
一年一度的暑假師德培訓(xùn)的帷幕又拉開了，再次為我們搭建了一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺。隨著時(shí)代的發(fā)展，教師這個(gè)職業(yè)被賦予更多的道德內(nèi)涵：愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表等等�！暗隆奔戳己玫男摒B(yǎng)、是平和的心境、是寬廣的眼界、是高貴的品質(zhì)。范跑跑有較好的專業(yè)知識，但他缺乏了良好的“德”，故遭到了萬人唾棄。所以“師”和“德”是相互相成的。師德培訓(xùn)的重要性也就不言而喻了。這一期師德培訓(xùn)主要包括學(xué)習(xí)教育新政策，師德修養(yǎng)、教師專業(yè)發(fā)展和自主學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過幾天的學(xué)習(xí)，受益良多，體會如下：
一、愛崗敬業(yè)，體驗(yàn)幸福。
作為一個(gè)人民教師，自然不同于其它一些行業(yè)的工作，我們的身上肩負(fù)著一代人的未來。相信很多老師都有很強(qiáng)的責(zé)任心，愛崗敬業(yè)精神，都希望自己的學(xué)生獲得極大的成績。有了愛崗敬業(yè)精神的驅(qū)動，很多教師自覺地、不斷地完善自我；用這種精神去感染家長，在家長心目中樹立威信，感染學(xué)生，在學(xué)生心中樹立進(jìn)取向上、勤奮努力的榜樣。
愛是偉大的，老師對學(xué)生的愛也是如此。只是這種于日常生活中微妙體現(xiàn)的愛卻未必能讓更多的人看到，所以我們的老師更多的時(shí)候都是默默無聞的。然而，平凡人依然能夠成績偉大事業(yè)，他們的光輝將永遠(yuǎn)的閃耀在我們的心靈深處。汶川大地震中的他們，是一群最平凡的人。20××年5月12日14時(shí)28分，地動山搖，是他們，用沉著、冷靜、鮮血和生命挽救了無數(shù)個(gè)花朵般的生命，奏響了蕩氣回腸的生命之歌。在最危急的時(shí)刻，他們用勇敢無畏的心鍛鑄出不朽的師魂。是的，他們走了，因?yàn)樘焯美锏暮⒆有枰麄儯蝗欢�，他們那張開守護(hù)翅膀的身軀將化為永恒。災(zāi)難面前，偉大的師德閃耀，平凡人以一種偉大的姿態(tài)站立在歷史的浪口。或許再多的話語再多的頌揚(yáng)也無法挽回那些地震中逝去的生命，但是我們的人民教師以自己英勇的表現(xiàn)，在共和國的豐碑上留下了永遠(yuǎn)的記憶。譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠(yuǎn)的楷模，他們用生命譜寫著“大愛”，鑄就偉大師魂。
大愛至上，這就是愛崗敬業(yè)精神、師德譜寫出的最美妙的樂章，時(shí)代的最強(qiáng)音。
二、教書育人，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。你不愛他，他會愛你嗎？我們教師職業(yè)的價(jià)值，正是體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，完善人格，培養(yǎng)良好品德。但愛學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。教師的教最終是為了不教，重點(diǎn)要培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的品質(zhì)。這才是真正地教學(xué)生，愛學(xué)生，而不是簡單地教會他們認(rèn)字、計(jì)算僅此而已。
教師還要變“管理”為“服務(wù)”的觀念，樹立引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意識。建立良好的師生關(guān)系，更要平等、公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，換位思考，“蹲下身來”傾聽，讓學(xué)生發(fā)揮自己的能力不斷發(fā)展。
三、為人師表，以身作則。
首先，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服�！捌渖碚�，不令則行；其身不正，雖令不從�！�
其次，老師還要不斷地給自己充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，在知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位�！S著時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
20××暑期師德培訓(xùn)，讓我如沐春風(fēng)，以最佳的姿態(tài)迎接新學(xué)期的到來。
師德培訓(xùn)心得體會 篇8
曾有人說：“國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師，教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂”。教育家蘇霍姆林斯基也指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”因此，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義，關(guān)系到千百萬青少年的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。21世紀(jì)的今天，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)顯得極為重要。現(xiàn)在，港南區(qū)已掀起加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的熱潮，通過師德學(xué)習(xí)和師風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐，我對師德師風(fēng)又有了更深的感受，認(rèn)識更加深刻，思考更加深入。
一、當(dāng)前師德師風(fēng)存在的問題主要表現(xiàn)
1.以教謀私。有些教師把教育資本當(dāng)作自己的“搖錢樹”，發(fā)學(xué)生“財(cái)”，致教育“富”，完全忘記了教師的職業(yè)操守。有的地方，學(xué)生換個(gè)座也要給教師送禮;教師過生日，暗示學(xué)生要“有所表示”;有點(diǎn)名氣的學(xué)校教師，一個(gè)教師節(jié)就可以收到學(xué)生、家長的禮物禮金少則萬元左右，多則幾萬元，大到冰箱彩電，小到大米白面，什么都敢要。嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的整體形象。
2.言行不一。一些教師說的多，做得少，甚至是說的與做的不一樣。有的教師——教育學(xué)生要互相尊重，自己卻頻頻使用“教師忌語”諷刺、挖苦學(xué)生;要求學(xué)生鉆研功課，自己卻整天無所事事，不備課;要求學(xué)生勸家長遠(yuǎn)離賭博，自己卻通宵麻將;更有甚者，節(jié)假日開辦補(bǔ)習(xí)班，閑余開店鋪當(dāng)老板，而學(xué)校的活動、例會卻一概不參加，理由是“沒錢賺”。
3.敷衍塞責(zé)。一些教師沉迷于有償家教，無心課堂教學(xué)，甚至不備課，不批改，對學(xué)生敷衍了事。一些教師上班人到心不到，出勤不出力，在崗不愛崗，從業(yè)不敬業(yè)，正副業(yè)不分。
4.體罰或變相體罰。學(xué)生犯一點(diǎn)小錯，就要體罰。甚至這樣的體罰或變相體罰頻頻在幼兒園里兩三歲的幼兒身上發(fā)生。一些教師用不讓吃飯，不讓睡午覺的辦法懲罰犯錯的幼小孩子，或是唆使全班小朋友嘲笑某個(gè)犯錯的小朋友，或是用成人都難以接受的精神懲罰方式對待幾歲的孩子。對學(xué)生和幼兒的身心都造成了嚴(yán)重的影響。
5.觸犯法律。個(gè)別道德敗壞的教師利用教師身份和任教之便，侵犯沒有反抗意識和能力女學(xué)生，這樣的案件也不少見，社會影響極其惡劣。
上述行為不僅違背了《教育法》、《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，也嚴(yán)重?fù)p害了教師的形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，玷污了學(xué)生心靈，也扭曲破壞了純潔和諧的師生關(guān)系，造成了惡劣的社會影響，群眾反映極為強(qiáng)烈。
二、師德師風(fēng)建設(shè)的重要性及緊迫性
教師的職責(zé)是教書育人，就是不僅僅要教授知識，還要教育學(xué)生如何做人。從某種意義上講，教師是個(gè)具有雙重身份的特殊群體。因?yàn)椋瑥纳鐣嵌瓤�，教師是身份普通的公�?從職業(yè)角度看，教師又是地位特殊的公民。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)。教師的勞動就其本質(zhì)而言，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動。通過教師本人的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法及為人處事方式等對學(xué)生產(chǎn)生影響。在學(xué)生的心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。學(xué)生們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，甚至模仿他們的態(tài)度、情趣、品行乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等�？梢哉f，教師的一言一行、一舉一動無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。而且人生最初的二十幾年決定和影響著一個(gè)人一生的發(fā)展，也是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而影響這個(gè)時(shí)期的關(guān)鍵因素，正是教師�！皩W(xué)高為師，身正為范”、“德為師之先”、“德者，師之魂也”，都是我們耳熟能詳?shù)南却鷰熣撁�。�?dāng)代教育家葉圣陶老先生也曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”可見，教師的職業(yè)道德建設(shè)具有特定的社會價(jià)值，教師的道德素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比他的文化素質(zhì)更為重要。所以，不論從哪方面講，教師個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，都是整個(gè)社會道德水平的折射。師德不僅是教師素質(zhì)的核心，更是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，對構(gòu)建德育新機(jī)制、實(shí)施“以德治國”新方略、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、我校加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的策略和措施
1、抓好機(jī)制建設(shè)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)不是一蹴而就的事，首先要認(rèn)真貫徹《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、上級主管部門的相關(guān)政策、法規(guī)，規(guī)范從教行為，對師德不合格的教師實(shí)行“教師聘任一票否決制”。二是加強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)，使教師扎實(shí)持久地接受繼續(xù)教育，充實(shí)、更新知識和技能，在繼續(xù)教育中，更要把師德作為首要學(xué)習(xí)內(nèi)容強(qiáng)化教育。三是細(xì)化師德評價(jià)。要把師德師風(fēng)建設(shè)作為個(gè)人教育教學(xué)工作考核和學(xué)校精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。同時(shí)，還要建立學(xué)生評價(jià)教師、家長評價(jià)教師、教師評價(jià)教師的體系，及時(shí)掌握師德情況，并采取相應(yīng)措施，發(fā)現(xiàn)問題，必須整改到位。四是建立監(jiān)督查處體系。制定規(guī)范的教師管理制度，進(jìn)一步規(guī)范教師的師德行為，對違反師德的教師嚴(yán)肅處理，堅(jiān)決處罰到位。學(xué)校要從社會上聘請監(jiān)督員，對教師的師德進(jìn)行評估監(jiān)督;對群眾反映的問題，及時(shí)進(jìn)行查處;有效監(jiān)督查處教師的違法違規(guī)行為。
2、加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理。學(xué)校建立健全規(guī)章制度，注重過程管理，逐一落實(shí)教學(xué)管理過程中的計(jì)劃、執(zhí)行、檢查、總結(jié)、獎懲等各個(gè)環(huán)節(jié)的各項(xiàng)工作，結(jié)合我校實(shí)際情況，遵循教學(xué)管理的原則和教學(xué)規(guī)律，形成規(guī)范科學(xué)的教學(xué)管理常規(guī)。對教師教學(xué)過程中的備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考查等基本環(huán)節(jié)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、小結(jié)等基本環(huán)節(jié)，要嚴(yán)格要求，形成制度，使師生有規(guī)可循、有章可依。同時(shí)，制訂出課堂常規(guī)、教學(xué)組織常規(guī)等，建立正常的教學(xué)秩序，形成良好的教學(xué)風(fēng)氣，讓極少部分失范的教師無處藏身。
3、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、宣傳和監(jiān)督。在抓師德師風(fēng)這項(xiàng)長期而又艱巨的工作中，要明確分工，嚴(yán)明紀(jì)律，完善制度，落實(shí)責(zé)任，實(shí)行“一把手”負(fù)總責(zé)和責(zé)任追究制度。要充分發(fā)揮廣播、電視、報(bào)紙等新聞媒體的宣傳導(dǎo)向作用，以墻報(bào)、宣傳欄、宣傳資料、師德師風(fēng)培訓(xùn)等多種形式，認(rèn)真宣傳、學(xué)習(xí)、貫徹《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師忌語100條》、《給教師的100條建議》等內(nèi)容。要廣泛宣傳“優(yōu)秀教師”的先進(jìn)事跡，并對違規(guī)違紀(jì)人員及時(shí)曝光，典型引路，以點(diǎn)促面，積極引導(dǎo)和教育教師，特別是有心理障礙的教師和青年教師，要作為重中之重來抓。
4、建立監(jiān)管監(jiān)控機(jī)制。學(xué)校成立“校長—副校長—主任—年級組長—班主任—學(xué)生—家長”等人員組成的師德師風(fēng)監(jiān)控，將每個(gè)教師的師德行為納入有效監(jiān)控之中，定期召開專題會議，揭發(fā)檢舉師德失范的教師，將師德失范的苗頭消滅在萌芽狀態(tài)。在師德師風(fēng)管理上必須做到令行禁止。
總之，時(shí)代在前進(jìn)，社會在發(fā)展，改革在深入，教育在振興。我們教師要長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。用愛和責(zé)任熔鑄不朽的的師德，讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
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