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學(xué)術(shù)道德規(guī)范心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的學(xué)術(shù)道德規(guī)范心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范心得體會 篇1
道德是規(guī)范社會成員行為的準則，高的道德標準造就卓越的人格品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解，認識到加強科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認識，認識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、遵循和掌握嚴格的科學(xué)方法、要有責任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。
學(xué)術(shù)道德對于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當今社會，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟來提高大眾生活水準、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的`為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。
加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)在科研活動中具有重要的作用，是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，同時對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的促進作用。作為研究生，我們更要在加強自身的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，避免出現(xiàn)科研不端或不當行為，嚴格遵守科研倫理及科研規(guī)范，努力成為一名合格的科技工作者。
作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻生命。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范心得體會 篇2
自上世紀80年代以來，高校學(xué)術(shù)道德規(guī)范一直受到學(xué)界和社會的廣泛關(guān)注。學(xué)術(shù)道德可解為從事學(xué)術(shù)活動的主體，在進行學(xué)術(shù)研究活動的整個過程及結(jié)果中，處理個人與他人、個人與社會等關(guān)系時，所應(yīng)遵循的行為準則和規(guī)范的總和。其實施和維系，主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。還可理解為學(xué)術(shù)主體在從事學(xué)術(shù)研究活動中所特有的，由經(jīng)濟和學(xué)術(shù)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來維系，并以善惡進行評價的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和，也可以說是研究者在科學(xué)研究活動中的道德，是一種特殊的職業(yè)道德。美國學(xué)術(shù)誠信中心（2003）比較權(quán)威的定義為：即使在逆境中也必須對五種基本價值觀作出的一種承諾，即：誠實、信任、公平、尊敬與責任。
大學(xué)生學(xué)術(shù)道德，是指大學(xué)生在求學(xué)、治學(xué)過程中形成的、與學(xué)習(xí)研究活動相關(guān)聯(lián)，依靠社會輿論和內(nèi)心信念維系并發(fā)生作用的有關(guān)善與惡、誠實與虛偽等觀念和行為準則、規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)道德作為從事學(xué)術(shù)活動的主體在進行學(xué)術(shù)研究活動時所應(yīng)遵循的行為準則和規(guī)范，在研究生的學(xué)術(shù)研究活動中一樣適用。
研究生學(xué)術(shù)道德可以定義為：研究生在進行學(xué)術(shù)研究活動的整個過程及結(jié)果中，為了處理好各種關(guān)系所應(yīng)遵循的行為準則和規(guī)范的總和。研究生作為非正式或正式的科學(xué)共同體成員，應(yīng)嚴格遵守包括法律法規(guī)、學(xué)校相關(guān)條例和科學(xué)研究等不同層次的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。研究生作為學(xué)術(shù)共同體不可或缺的重要成員，其思想政治教育更不能忽視。作為高等教育的重要組成部分，研究生教育的成功關(guān)系到國家綜合國力的增強，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。
研究生的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)不是與生俱來的，它是需要我們在從事學(xué)術(shù)研究活動的過程中，經(jīng)過個人的學(xué)習(xí)、自覺鍛煉和努力修養(yǎng)逐步形成的。在學(xué)術(shù)活動中，我們應(yīng)該保證正常的學(xué)術(shù)交流，不斷地提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新，并逐漸形成學(xué)術(shù)道德觀念、學(xué)術(shù)道德情感、學(xué)術(shù)道德信念、學(xué)術(shù)道德意志和學(xué)術(shù)道德理想。按照學(xué)術(shù)道德原則和規(guī)范，通過善惡、榮辱、正義和非正義等價值評價、調(diào)節(jié)個人之間、個人與集體和社會之間的利害關(guān)系。在學(xué)術(shù)道德活動中，檢驗、確證和完善自身的學(xué)術(shù)道德觀念，使其原有的學(xué)術(shù)道德意識不斷獲得發(fā)展并上升到新的水平。研究生學(xué)術(shù)道德品質(zhì)是學(xué)術(shù)道德意識的核心要素，對學(xué)術(shù)行為的發(fā)動起著指導(dǎo)作用，在行為過程中起著監(jiān)督作用，在行為之后起著評價作用，以保證學(xué)術(shù)活動的正常進行。
作為新時代的研究生，我們更要加強自身學(xué)術(shù)修養(yǎng)，嚴格自律，加強對學(xué)術(shù)規(guī)范的認知，把握學(xué)術(shù)道德的善惡標準與尺度，明確學(xué)術(shù)研究活動中的可為與不可為。鍛煉自己的學(xué)術(shù)道德意志，克服科學(xué)研究過程中的各種誘惑、困難和障礙，堅守科學(xué)活動中的倫理精神。自覺地培養(yǎng)良好的學(xué)術(shù)道德行為習(xí)慣。
學(xué)術(shù)研究是一項實事求是、追求真理的`事業(yè)，具有崇高性和神圣性，是不容褻瀆的。雖然我們學(xué)術(shù)閱歷不深、經(jīng)歷不多、經(jīng)驗欠豐富，道德心理發(fā)展尚處于逐步成熟階段，但是作為學(xué)術(shù)研究的未來，我們要同步學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德規(guī)范。我們在學(xué)習(xí)從事學(xué)術(shù)、參與學(xué)術(shù)活動的過程中，必須遵守起碼的學(xué)術(shù)道德要求，養(yǎng)成必要的學(xué)術(shù)道德習(xí)慣，達到基本的學(xué)術(shù)道德水平，從而保證學(xué)術(shù)研究的正常進行。“誠實嚴謹?shù)嘏c他人合作”、“搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準確性”、“堅持真理”、“堅決抵制科技界的腐敗和違規(guī)行為”、“積極發(fā)揚學(xué)術(shù)民主”、“不武斷、不唯我，警惕和反對學(xué)霸作風(fēng)”、“充分尊重學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的不同意見”、“尊重合作者和他人的勞動和權(quán)益”、“實事求是、反對弄虛作假”等等，這些都是我們必須要學(xué)習(xí)和遵守的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。我們受學(xué)術(shù)道德他律制約的過程，也是學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不斷內(nèi)化為自身學(xué)術(shù)道德品質(zhì)的過程。我們應(yīng)自覺遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，身體力行，在學(xué)術(shù)活動中不斷追求更高的學(xué)術(shù)道德境界。
隨著參與學(xué)術(shù)活動的不斷深入，加深對學(xué)術(shù)的了解，更深刻地理解學(xué)術(shù)的價值，逐漸增加我們對學(xué)術(shù)事業(yè)的情感。在這個過程中，我們要不斷地了解和認識學(xué)術(shù)道德規(guī)范，并能自覺遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范。隨著學(xué)業(yè)的進展和對學(xué)術(shù)研究活動的深度參與，我們對學(xué)術(shù)道德的認識也應(yīng)不斷深入，能夠較好地把握學(xué)術(shù)道德的標準，明確學(xué)術(shù)研究活動的可為與不可為。在此基礎(chǔ)上，在現(xiàn)實的學(xué)術(shù)研究活動中能身體力行，將學(xué)術(shù)道德要求化為自覺的學(xué)術(shù)道德行為，實現(xiàn)學(xué)術(shù)道德之“知”與學(xué)術(shù)道德之“行”的有機統(tǒng)一。
學(xué)術(shù)道德與從事學(xué)術(shù)職業(yè)的使命緊密相聯(lián)，加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的著眼點是學(xué)生的成長，不僅僅是在校期間的學(xué)習(xí)研究，更會影響我們一生的成長，甚至一代人的社會風(fēng)氣和文化。在實踐中，我們要加強自身學(xué)術(shù)道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)術(shù)道德自覺性，充分了解相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范并具有學(xué)術(shù)道德行為能力品質(zhì)，從而為整個學(xué)術(shù)界的道德建設(shè)貢獻一份力量。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范心得體會 篇3
最近我校開展了學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺得我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造�；蛎挠谑浪祝瑹嶂猿醋�。更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進步，進而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言�！傲⒌隆蔽挥谇傲�，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。
在當代這個社會中，學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機鉆營，謀名取利�；诖耍獜母旧现卫韺W(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進而凈化了學(xué)術(shù)研究的.環(huán)境時，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度。從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點：
�。ㄒ唬┰趯W(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)。引用他人的成果時必須注明出處。
�。ǘ⿲W(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等。
�。ㄈ⿲ψ约夯蛩说淖髌愤M行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益。在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值。
�。ㄋ模┰诳萍继剿髦�，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料。
（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負主要責任。
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