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      2. 《教育漫話》讀書心得體會

        時間:2021-01-07 18:47:48 心得體會 我要投稿

        《教育漫話》讀書心得體會范文(精選10篇)

          當(dāng)我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。但是心得體會有什么要求呢?下面是小編收集整理的《教育漫話》讀書心得體會范文(精選10篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

        《教育漫話》讀書心得體會范文(精選10篇)

          《教育漫話》讀書心得體會1

          不必?fù)?dān)心看這樣一本書要花費多長時間,因為它只是薄薄的一本;也不必?fù)?dān)心這本書有多么晦澀深奧,因為它的行文平易近人?赐赀@本書,你會發(fā)現(xiàn)很多在教育過程中的問題原來都是古今相同,中外盡然的。從一個孩子的健康教育到良好德行的培養(yǎng),再到知識技能的教育學(xué)習(xí),作者都提出了很多中肯實在的觀點和方法。特別是在對孩子的德行培養(yǎng)方面,作者提出了很多寶貴的意見,例如要在兒童的早期教育中培養(yǎng)孩子的自制能力;對孩子的要求應(yīng)該是合理,凡是合理的要求都應(yīng)該堅持;道德教育最重要不在多記,而在多做;而父母與老師的榜樣力量在教育孩子時會產(chǎn)生重大的影響,這就需要孩子周遭的人要言行一致,以身作則……

          事實上,對于身處小學(xué)教育階段的我們來說,對學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的教育是更應(yīng)該放在首位的,那些常常因為偏重學(xué)習(xí)成績而忽略了學(xué)生德行的培養(yǎng)的做法也是不可取的。從這本書中,我們可以深刻反思自己在教育過程中是否也有失之偏頗的地方,還可以借鑒作者提供的一些教育方法去加以實踐操作。正如作者所說“教育問題相當(dāng)復(fù)雜,得寫滿一本書才行——其實,寫滿一本書也無法說完!业侥苡靡荒R粯拥姆椒ń鉀Q教育問題的兩個孩子,非常困難!币虼,所有的方法我們也應(yīng)該區(qū)分對待,實事求是地去加以借鑒和實踐。

          《教育漫話》讀書心得體會2

          《教育漫話》這本書,給我印象較深的還有榜樣的作用,父母的榜樣作用,教師的榜樣作用,同伴的榜樣作用。在學(xué)習(xí)生活中,教師往往會在無形當(dāng)中成為孩子學(xué)習(xí)的對象,尤其在幼兒園,幼兒的模仿學(xué)習(xí)能力較強,可塑性也較強,教師的榜樣作用也就更大了。作為未來的教育工作者,我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起就不斷的自我提高,自我充實,讓自己成為一個有品德,有智慧,有修養(yǎng)的人。凡事以身作則,這樣才能更好的起到教師的榜樣作用。在同伴交往中,家長應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子與品行端正積極向上的孩子交朋友,“近朱者赤,近墨者黑”,在兒童的成長過程中,同伴的作用是巨大的。

          洛克反對溺愛放縱孩子,他認(rèn)為這是最大的教育失誤。當(dāng)今社會,溺愛放縱孩子這一現(xiàn)象越來越多的存在著。被溺愛的孩子總是哭鬧著想要得到某樣?xùn)|西或做某件事,小時侯是糖、玩具,長大后就要的更多了,這時候家長才對孩子的任性感到煩惱。還有許多家長對自己孩子的錯誤行為視而不見,聽之任之,一再的放縱孩子,等小錯變?yōu)榇箦e才想要糾正,但為時已晚。過分的溺愛孩子,會使得孩子任性妄為,使父母對孩子的教育效果大打折扣,有的孩子對于父母的教育完全不放在心上,甚至理直氣壯的和父母爭吵。過分的溺愛孩子,會使他們以自我為中心,進(jìn)入社會后,人際關(guān)系往往比較差。

          讀了《教育漫話》,使我對教育有了更深的認(rèn)識、了解,我將繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí),為成為一個優(yōu)秀的教育工作者而努力。

          《教育漫話》讀書心得體會3

          讀了《教育漫話》我對英美等發(fā)達(dá)國家的傳統(tǒng)教育思想有所了解。作為教育工作者,可以從中吸取有益的教育思想和方法,并且反思我國的教育思想和方法。

          《教育漫話》開篇就闡述了健康的重要作用,也就是他的體育教育思想。洛克認(rèn)為“凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人,即使得到了別的種種,也是徒然!彼呀】捣旁诹吮绕渌磺蟹N種都重要的位置上面。洛克提出“身體強健的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍受痛苦”,因此,洛克堅決反對上流社會對兒童的嬌生慣養(yǎng),主張身體鍛煉自幼小開始。洛克認(rèn)為,兒童的衣服不宜過緊,以免束縛身體,影響發(fā)育,衣著也不宜過暖,使身體習(xí)慣于氣候的變化,增強抗寒能力。常用冷水洗腳、洗澡是鍛煉身體的好辦法,可使衰弱者恢復(fù)健康,健康人增強體質(zhì)。

          讀到這里,這又讓我想起了自己的孩子。因為從小和爺爺奶奶住在一起,老人們的溺愛讓他養(yǎng)成了許多壞習(xí)慣,尤其讓我頭疼的是,他很調(diào)皮,愛看電視和玩電腦。針對他的這一情況,我首先是減少他看電視和玩電腦的時間,在他感到無聊的'時候,再介紹一些有趣的圖書給他,當(dāng)然,一開始是一些純漫畫型的,而且是由他自己挑選。慢慢地,他開始喜歡看書了,自己就主動拿出一些書來看,現(xiàn)在,除了星期天,他基本上不看電視了,而且所看的書也由一開始的漫畫向一些知識型的書籍轉(zhuǎn)變了,他還經(jīng)常把他從書上獲得的知識講給我聽呢!

          《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的,是值得今天的我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。我相信只要用一顆愛心去工作,再加上教育方法得當(dāng),即使是普通的孩子,也會成為不平凡的人。

          《教育漫話》讀書心得體會4

          周末在家,閑來無事,就捧起在校圖書館借來的約翰。洛克所著的《教育漫話》,以前匆匆翻過,并未留下深刻印象?稍俅文闷鹚臅r候,卻愛不釋手。書里面涉及很多子女的教育問題,這也是我一直以來最為頭疼的事,孩子已經(jīng)上六年級了,而作為父母的我,卻不知如何來培養(yǎng)她,使她成為心智和健康都優(yōu)異的人。

          很榮幸遇見了約翰洛克的《教育漫話》,他使我知道在孩子培養(yǎng)的各個方面。首先第一章,他講的是健康教育,正像書中所說的那樣:“我們要有自己的事業(yè),要得到幸福,必須要有健康的身體;而要功成名就,出人頭地,更必須先有能夠忍耐辛勞的強健體魄。”“身體和心智如果有一方面不健全,那么即便得到種種別的東西,也是枉然。人的幸福和苦難,大部分是自己造成的。心智不明的人,做事情找不到正確的途徑;身衰體弱的人,即使有了正確的途徑也無法取得進(jìn)展。”可見健康的身體有多么重要。在書中,他向我們見紹了身體健康的幾個原則:

          一,保暖。無論春夏秋冬,都不要讓孩子穿的過暖,否則就會引起頭痛感冒,發(fā)炎咳嗽以及其他一些疾病的。

          二,冷水鍛煉。要讓孩子從小開始,養(yǎng)成用冷水洗腳的習(xí)慣,最好用冷水洗澡,這樣能增強他們的體質(zhì)。不過,鍛煉最好從春天開始,最初用溫水,以后逐漸把水調(diào)冷,要不了幾天就完全用冷水了,此后不分春夏秋冬,都要堅持洗下去。

          三,游泳和戶外活動,游泳,既能和冷水接觸,又能獲得應(yīng)付急需的技能。

          四,衣著不可過緊。要讓身體的各個器官自然的生長,不然就不會勻稱。

          五,飲食要清淡。要少食肉食,多吃一些硬性的食物。

          六,水果。不應(yīng)當(dāng)吃可口的水果,如甜瓜,桃子等和不和時令以及被糖漬過的水果,因為這些水果都不利于健康。

          七,按時大便。八,醫(yī)藥。不要亂給孩子用些預(yù)防疾病的藥物,盡量讓孩子少用或不用藥物。

          看完他的這些關(guān)于身體健康的原則,我想自己今后在孩子的健康上應(yīng)該如何注意了。

          《教育漫話》讀書心得體會5

          《教育漫話》是17世紀(jì)英國偉大的教育思想家約翰。洛克撰寫的一本教育名著,它主要論述“紳士教育”。作為未來的教育工作者,可以從中吸取有益的教育思想和方法,并且反思我國的教育思想和方法。

          今天,我繼續(xù)閱讀《教育漫話》。在書的開始部分“健康教育的具體意見”中,作者首先提到的就是“避免嬌生慣養(yǎng)洛克十分注重健康教育,他認(rèn)為“健康的心智寓于健康的身體”。書中他非常詳細(xì)的說明和指導(dǎo)了飲食、衣著、睡眠等各個方面,如:多吸新鮮空氣,要有充分的運動和睡眠,飲食要清淡……其中也有一些是不合理的,但總的來說,他是為了培養(yǎng)兒童儉樸的生活習(xí)慣,注重兒童身體的磨練,來造就強健的體魄。這是值得我們借鑒的,我認(rèn)為洛克所說的“大多數(shù)兒童的身體都是由嬌生慣養(yǎng)弄壞的,或至少由此受到了損害”是有道理的。讀到這里,我深有感觸,F(xiàn)在許多的孩子都是獨生子女,一出世即受到家人的百般寵愛,吃好的`、穿好的不說,家人還處處小心,就怕他們有一丁點的閃失。就拿我兒子來說吧,他從小就是我媽媽的心肝寶貝,天氣一冷就怕他凍著,總是給他穿很多的衣服,我媽媽經(jīng)常放在嘴邊的一句話就是:“小孩子就應(yīng)該汗津津的。”結(jié)果,稍微見點風(fēng),孩子就感冒了,然后吃藥,掛水……孩子出生剛四十五天的時候,就因肺炎住進(jìn)了醫(yī)院。后來的日子里,孩子三天兩頭地往醫(yī)院跑,體質(zhì)特別的不好,直到今年暑假做了扁桃體切除手術(shù),孩子的身體才強健一些。不過,即使是現(xiàn)在,我也不敢讓兒子少穿衣服,因為小時侯已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了,天氣一冷,兒子的衣服立即成倍遞增。

          其實,每個家長都愛自己的孩子,但愛的方式卻是迥然不同。古代德國和現(xiàn)代愛爾蘭人,他們剛出生的嬰兒都用冷水洗浴,不僅洗腳,還洗全身,F(xiàn)在蘇格蘭高地的婦女也在冬天用此方法鍛煉她們的孩子。他們的孩子并沒有受到傷害,反而非常的健康。

          看來,愛孩子,就應(yīng)該讓孩子經(jīng)受鍛煉,而不能把他們都培養(yǎng)成溫室里的花朵呀!

          《教育漫話》讀書心得體會6

          真理總是樸素的,平淡的文字總會發(fā)揮實實在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實用的教育真理,看似瑣碎的小事,實際關(guān)乎孩子一生的命運。

          無論將來如何,一個人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。一個兒童要遵守幾條簡單的規(guī)則:多吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應(yīng)習(xí)慣冷水,應(yīng)與水接觸。人是自然之子,古人在運動中捕獵生存,往往健康強壯,飲食上多食植物,遺傳下來就習(xí)慣素食,雖然古人的壽命比不過現(xiàn)代人,可他們到死是無疾而終,F(xiàn)代人雖是壽命較長,但很多人最后的幾十年疾病纏身。羸弱的身體多是嬌氣的生活方式造成。幸福的人生必須以強壯的身體為基礎(chǔ),否則哪來健康的精神。我們的教育審時度勢,實行體育鍛煉大課間,每天至少鍛煉一小時,我感覺學(xué)生們的身體素質(zhì)正在不斷提高。

          對于學(xué)生的羞恥心和名譽,洛克說:兒童的錯誤有時不能不加以斥責(zé),因而斥責(zé)不獨應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句,并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行;至于兒童應(yīng)受表揚的時候,則應(yīng)當(dāng)當(dāng)著別人的面前去得到。我覺得,小學(xué)生臉面很重要,很多時候的當(dāng)眾批評起不到應(yīng)有的作用,反而適得其反,F(xiàn)在教的是三年級的孩子,明顯感到比一二年級的孩子愛要面子。想起前面有的學(xué)生私下嘀咕:老師就愛板起臉來訓(xùn)斥人。我應(yīng)該變換一下教育方式了,于是就在這個學(xué)期,在班內(nèi)宣布“無批評日”,得到了學(xué)生的一致響應(yīng)。我提出了條件:我要大力表揚有良好行為的同學(xué),對犯錯的同學(xué)會凝視10秒鐘,希望每個同學(xué)注意老師的眼神。這個方法真管用,以前不太與老師進(jìn)行目光交流的孩子能不時地盯著老師了。這一天,有那么幾次,我要忍不住批評學(xué)生時,會提醒全體同學(xué):“現(xiàn)在犯錯誤的學(xué)生趕緊改正,要不我可忍不住了!边@樣的“無批評日”,保護(hù)了學(xué)生的自尊心,激起了學(xué)生的羞恥心,促進(jìn)了學(xué)生情感的發(fā)展與精神的成長。

          洛克在《教育漫話》中談到的很多觀點,樸素而實用,就像一輪皎潔的月亮,把柔和的光芒撒向自己的心底,使自己變得胸有成竹起來,知識是力量,智慧更是力量。

          《教育漫話》讀書心得體會7

          約翰。洛克的《教育漫話》是一部影響深遠(yuǎn)的世界教育名著。洛克在第二頁就指出教育的重要性,“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯,教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次錯了,決不能借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗刷不掉的!奔彝ソ逃浅V匾,當(dāng)孩子在家里受到了錯誤的教育再接受學(xué)校教育就有點困難。

          洛克在書中談了德行、智慧、禮儀和學(xué)問等方面問題。其中他最重視德行,他說“我認(rèn)為在一個人或者一個紳士的各種品性之中,德行是第一位的,是最不可缺少的!薄叭绻麤]有德行,我學(xué)得他今生來世就都得不到幸福!

          教書育人,育人是第一位的,我認(rèn)為在現(xiàn)行教育體制下多數(shù)學(xué)校對教學(xué)成績抓得力度更大一些,大考小考不斷,德育也不應(yīng)忽視,應(yīng)扎扎實實地開展德育活動。一個學(xué)生的德行若出了問題,一生的幸福就毀了。

          德育自古就很受重視,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”《大學(xué)》里提到修身齊家治國、平天下。修身是基礎(chǔ),“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本!薄八^修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心!惫糯鷮ζ返陆逃匾,不像現(xiàn)代教育這么功利化,考什么學(xué)什么,而是詩書禮樂等全面發(fā)展。

          《教育漫話》中論述懲罰的文字不少。當(dāng)今中國的教育是談“罰”色變,正當(dāng)?shù)膽土P也可能會被家長以體罰之名訴之媒體,不良媒體為吸引眼球連篇累牘地報道,絲毫不慮及社會影響,導(dǎo)致很多老師在管理學(xué)生上明哲保身謹(jǐn)言慎行,而有的學(xué)生日益肆無忌憚,不少老師感慨現(xiàn)在的學(xué)生越來越不好管。過猶不及,體罰是懲罰的極端,沒有懲罰的教育也是不完整的。

          “如果兒童所畏懼的或所感到的只是它所給予的痛苦,則鞭撻的好處并不多,因為痛苦消滅得很快,兒童對于它的記憶也會同時忘卻。但是我覺得有一種過失兒童是應(yīng)受鞭笞的,兒童應(yīng)受鞭笞的過失也只有這一種,這就是頑梗,或者反抗。在這種情形之下,我主張在可能范圍內(nèi)把鞭撻所給的羞辱作為懲罰的最大部分,不是痛苦。惟有使他們由于做錯了事和被打而感到害羞,才是真正的德行上的制裁!

          洛克主張慎用鞭撻,“鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。因為這種懲罰的方法,除了使兒童對于使得自己遭受鞭撻或呵叱的錯誤行為發(fā)生一種羞恥與恐怖的心思以外,是決不能再有別的好處的”,久而久之,“這種奴隸式的管教,所養(yǎng)成的也是一種奴隸式的脾氣!

          “它只是彌縫了目前,使傷口結(jié)上了一層皮膜,對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥和不愿見惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束!苯逃,孟子曰,“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也!

          在這本書中,作者還談?wù)摿梭w育和智育等方面的問題,深入淺出又富有哲理。

          我用了十幾天的時間把這本書又讀了一遍,重點章節(jié)讀了兩遍,做了兩千字的摘記。合上書還想去讀,這是一本真正的教育經(jīng)典,隔一段時間再讀又會有新的收獲。

          《教育漫話》讀書心得體會8

          古語有云:“師者,傳道授業(yè)解惑也!弊鳛橐幻W(xué)教師,面對的孩子們都是一張張嶄新的純真的白紙,我覺得自己有義務(wù)來啟迪他們,讓孩子們不論是思想還是身體都要健康成長。我從約翰·洛克的這本經(jīng)典名著《教育漫話》中得到了很多教育的新靈感,他將孩子們的教育分成了體育、德育和智育三個方面,這樣的三個分類我們并不意外,可是這樣的排序卻別有深意。

          洛克在書中首先談到的是體育,實際談的便是健康教育。在中國的教育里,我們很少會將體育排在第一位,在我們的思維里,教師的主要職責(zé)便是傳授知識,至于體育,就適可而止了。我接著讀了下去,洛克的觀點是“健康之精神寓于健康之身體”。他圍繞著如何保持兒童的健康,從溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講述,他將忍耐勞苦作為身體健康的標(biāo)準(zhǔn)。

          其次,洛克所談到的是德育,道德品質(zhì)應(yīng)該是在兒童時期形成的,這會影響孩子們的一生。然而,正如他所說的“教育上難于做到而又具有一部分目標(biāo)的是德行”,在我們的固化思維里,孩子們犯了錯,我們會習(xí)慣性地為他們遮掩,總會認(rèn)為他們還是孩子,長大就好了。而洛克在書中所講的,卻完全相反,他認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)在孩子們精神最纖弱,最容易支配的時候教導(dǎo)他們,讓他們從小便遵守規(guī)矩,服從理性,以免長大以后難于糾正。

          在洛克先生的書中,他是將智育排在最末一位的,相比于品質(zhì),學(xué)問是最不重要的。在這一部分里,他首先便提醒我們“應(yīng)該極力注意,決不可把讀書當(dāng)做他的一種任務(wù),也不可讓他把讀書看成一種工作”。孩子們?nèi)羰菫榱送瓿扇蝿?wù)而讀書,長期下去會磨滅他們的求知欲望,機械的學(xué)習(xí)是無用的。我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種游戲、消遣,一種做了別的事情之后的獎勵,而不是讓孩子們把學(xué)習(xí)當(dāng)做厭煩的事情。

          讀到這里,我不禁反思中國的教育,我們也會教導(dǎo)孩子要吃苦耐勞,可也只是口頭上的教育!斑@節(jié)體育課上數(shù)學(xué)”,在我們兒時便從我們的老師口中聽到過類似的話,如今我們又將同樣的話說給我們的學(xué)生。究其根本,是因為作為教師,我們總會有些急功近利的思想,總想讓孩子們一步登天。體育活動對于我們成年人來說仿佛可有可無,我們卻很少站在孩子的立場來想問題,我們總是會忘記和忽視體育對孩子們的重要性,這一點,我們應(yīng)該反思和改正。

          與此同時,父母們又對孩子過分溺愛和保護(hù),我接觸的很多家長都說過類似的話:我的孩子在家里什么都不用做,我們也不指望他能做什么,只要他能好好讀書就行了。在家長們的眼中,所謂的讀書便是“智育”,而體育和德育很少被提出來。在這樣的教育環(huán)境里,在洛克書中十分簡單易行的方法,卻變得寸步難行。

          不論是教師和家長總有一種思想,便是把孩子們培育成一個“能人”,或者說一個“成功人士”,而不是把孩子培養(yǎng)成一個“紳士”。洛克先生書中有許多話,值得我們進(jìn)行深入的、細(xì)致的揣摩!督逃挕愤@本書語言不多,其間談到的教育思想是進(jìn)步的,都是值得我學(xué)習(xí)的。

          《教育漫話》讀書心得體會9

          時斷時續(xù)中看完了洛克的《教育漫話》,雖然書的主題是紳士教育,但是書中主要談到的是關(guān)于體育保健、道德教育和智育,其中道德教育是《教育漫話》中最重要的內(nèi)容。

          他說:“一位紳士應(yīng)具備的各種品性之中,我將德行放在首位,視之為最必須的品性!彼髢和诰邆浣】刁w魄的基礎(chǔ)上,必須有健全的精神發(fā)展,而這集中表現(xiàn)為必須具有完美的德行。洛克認(rèn)為,德行是人生中最重要、最不可缺少的。雖然他關(guān)于德行的標(biāo)準(zhǔn)是為紳士量身打造的,而我們要培養(yǎng)的不是紳士,而是全面發(fā)展的四有新人,但同樣要求德智體的全面發(fā)展,這跟洛克的教育思想一脈相承。而他關(guān)于孩子教育過程中的細(xì)節(jié)描述,更是使我受益匪淺。

          在如何誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)中,洛克說:“當(dāng)他到了能夠說話的時候,他就應(yīng)該開始學(xué)習(xí)閱讀”。在教育中我也發(fā)現(xiàn),當(dāng)我問及一些不愛讀課外書的同學(xué)家長時,經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)小時候沒怎么看過書,而那些熱愛讀書的同學(xué),往往很早就在家長的指導(dǎo)幫助下看書,使他們養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。所以,閱讀應(yīng)該從小的時候開始。

          《教育漫話》讀書心得體會10

          本書于1693年問世,至今已有324年,這位作者不知長眠了多少年了,但他的教育觀念、教育方法還在被一代代的人們所使用。正如一首詩所寫,“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著!比俗罱K都會死亡,身體發(fā)膚生會帶來,死亦會帶去,唯一可以留下去的東西是人的思想。就像約翰洛克,雖然他已死了那么多年,但他一直活在人們的心中,活在全世界的人心中。

          本書中篇談的是兒童的道德教育問題,有幾種觀點我感悟很深。

          一、早期教育

          教育要趁早,孩子小的時候,是人的精神最纖弱、最容易支配之時,此時是對孩子進(jìn)行良好教育的最佳時期,要讓孩子習(xí)慣性地遵守紀(jì)律,服從紀(jì)律。但我們今天的許多父母,在孩子小的時候任孩子妄為,對他們的行為不加管理與約束,致使長大后再想去矯正時會相當(dāng)麻煩。人們習(xí)慣性在水的源頭播撒毒藥,日后親自喝到苦水時,卻又感到不解。園藝者培育盆景,在植物很小的時候就下很大的功夫?qū)χ参镞M(jìn)行修剪、定型,才使植物按照人們喜愛的方向去發(fā)展,倘若我們在樹小的時候沒有進(jìn)行處理,待它長成粗枝大葉的,我們就無法把他培育成我們喜歡的模樣。所以早期教育很重要,那是一個人做人的根本。

          二、教育兒童要用理智克服欲望

          節(jié)制欲望,是造就一個自滿自得、幸?鞓返娜说暮线m途徑。人為什么會痛苦,是因為你的欲望太多,當(dāng)你的能力配不上你的欲望時,你就會痛苦。對孩子,從小就要克制他的欲望,要讓他明白,你得到的是適合你得到的,而不是你想要的。對于孩子要求的東西,我們要適當(dāng)給予,比如孩子餓了,他如果只是說他餓了我們就要滿足他的要求,如果他點名需要啤酒或面包時,就不能答應(yīng)他,因為這是人的欲望的表現(xiàn)。我們必須通過對這一件件小事的控制來控制兒童的欲望。

          三、尋找適合父子的恰當(dāng)距離。

          孩子小的時候,是最適合建立威信的時候,所以孩子小的時候要對孩子嚴(yán)格一些,讓他對你產(chǎn)生敬畏之心。長大了,我們反而應(yīng)該越來越親切地去對待他,像朋友一樣,一起干活一起玩樂。而現(xiàn)在的家庭的教育剛好是反的,在孩子小的時候?qū)λ侔隳鐞郏押⒆拥母鞣N壞習(xí)慣都培養(yǎng)起來了,長大了,又想把他們塑造成我們希望的樣子,須不知小樹苗已變成雜亂叢生、沒有方向的大樹,我們已經(jīng)沒有辦法給它矯正了,因為我們錯過了培育的最佳時期。所以在家庭教育問題上,一定要盡早,而且還要找到適合學(xué)生年齡特點的方法。

          四、盡可能不適用鞭撻。

          曾看過一篇一位老師寫的文章,他的小學(xué)和初中老師喜歡打人。小學(xué)的老師,只要你題目做不對就會打人,所以大家上課都很規(guī)矩,這位老師的教學(xué)效果非常不錯。到了初中,遇到的班主任也打人,不過是無理由的亂打,只要他喝酒喝醉了,就在班上亂打人,很多同學(xué)都受了不少冤枉打。這兩位老師的鞭撻對現(xiàn)在的這位老師影響很深遠(yuǎn)。畢業(yè)了,這位老師在社會上不敢和別人打交道,對領(lǐng)導(dǎo)如同對當(dāng)年的教師一樣,有畏懼心里,所以剛進(jìn)入社會那幾年,工作一直不出色。所以從長遠(yuǎn)來看,鞭撻是起不到很好的作用的。作者也提出,鞭撻與呵斥應(yīng)謹(jǐn)慎地予以避免,因為這種懲罰的方法,除了使兒童對于帶給他們不幸的行為產(chǎn)生一種羞恥與憎惡的心思以外,決不會再有別的益處。

          雖然是一本古老的書,但它的思想至今都很前衛(wèi),經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因為它遵循這一種自然的規(guī)律,任時代風(fēng)起云涌,它自巋然不動。

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