教師讀書(shū)心得體會(huì)2000字（通用22篇）
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)2000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 1
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)此刻難得會(huì)捧起一本書(shū)來(lái)看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書(shū)，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書(shū)，以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì)。
書(shū)中講述的是老卡爾威特，是位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八、九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū)，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴(lài)于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū)，這本書(shū)中記載了卡爾的'成長(zhǎng)過(guò)程，以及自我教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法�？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃�，尤其是父母對(duì)孩子的影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自我也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然此刻還沒(méi)有真正體會(huì)到書(shū)中教育的成果，但有些資料確實(shí)講得十分有理。
書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一向以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節(jié)寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木�！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專(zhuān)制，不知不覺(jué)中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話(huà)就就應(yīng)以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自我，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書(shū)邊對(duì)照自我教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自我的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛(ài)不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自我就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到職責(zé)很重大，女兒跟自我已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一齊了，很多時(shí)候在想自我虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異，擔(dān)心女兒此刻是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開(kāi)始的幾天自我都十分嚴(yán)格的按照自我的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼應(yīng)對(duì)自我，跟我講話(huà)的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自我獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自我的獨(dú)立性，她自我能完成的事都要她自我獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng)，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自我也愿意理解這一切，也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解�！皣�(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在！
教師讀書(shū)心得體會(huì) 2
靜心品讀朱永新老師的《致教師》，聆聽(tīng)專(zhuān)家的教導(dǎo)。《致教師》圍繞一線(xiàn)教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(zhǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題，通過(guò)朱老師的深入全面地思考，給詢(xún)問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建瓴地坦誠(chéng)解答。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教理論。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同朱教授面對(duì)面相互聊天談心，細(xì)細(xì)咀嚼品味，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩(shī)意的享受。教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)教育家都不可能離開(kāi)前代人的教育財(cái)富。事實(shí)上，很多的教育家，只不過(guò)是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺(jué)，找不著“北”。作為一個(gè)教師，你跟其他專(zhuān)家不一樣，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對(duì)教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
作為一名教師，有一項(xiàng)重要的修煉就是做讀書(shū)人。對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō)：“你的.閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識(shí)，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧?kù)o的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)�！彪y道不是嗎？一個(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。實(shí)際生活中，人和人的區(qū)別主要看兩點(diǎn)，一是他交怎樣的朋友？二是他的業(yè)余時(shí)間怎樣安排怎樣度過(guò)？所以，朱教授說(shuō)：“人是由他讀的書(shū)造就的。讀什么樣的書(shū)，你就會(huì)成為什么樣的人。讀最好的書(shū)，做有根的人。與最好的書(shū)對(duì)話(huà)，就是與最好的人為伍�！弊鳛橐幻處煟�(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書(shū)中，把自己修煉成如一座圖書(shū)館的人。讀書(shū)就意味著坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個(gè)讀書(shū)人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出：“讀書(shū)，讓我們有一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開(kāi)放的胸懷。”
讀書(shū)的重要性不言而喻，而現(xiàn)實(shí)生活中，有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書(shū)。為此，朱教授直言不諱地指出：“就人的生物性而言，是很容易懈怠、很容易滿(mǎn)足、很容易停滯的�！蓖瑫r(shí)，又不無(wú)風(fēng)趣幽默地為教師們支招：“自來(lái)水是壓出來(lái)的，時(shí)間是擠出來(lái)的。時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水�！笔前�！當(dāng)我們把讀書(shū)當(dāng)作是自己生命的一部分，看作像呼吸一樣自然時(shí)，還會(huì)擠不出時(shí)間讀書(shū)嗎？在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中，我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書(shū)，至少可以開(kāi)始讀第一頁(yè)，慢慢地，讓讀書(shū)成為一種生活方式，一種行走姿態(tài)。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”�！靶腋！痹谀睦锬�？朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界──人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀(guān)，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 3
假期中找到了一本好書(shū)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》，這是一本在教育過(guò)程中起導(dǎo)航作用的書(shū)，它既適用于教育學(xué)生，又適用于教育孩子。結(jié)合書(shū)中的實(shí)例我對(duì)照了自己多年的教育實(shí)踐，反思總結(jié)如下：
一、教育過(guò)程中要讓孩子愿意與你溝通。
“親其師，信其道”，很多教師總喜歡讓學(xué)生聽(tīng)自己的，但不善于與孩子溝通，喜歡做個(gè)指揮者，在這本書(shū)中，這樣的例子也有很多，但是處理方式各種各樣，里面有與我觀(guān)點(diǎn)相同的，也有完全不同的，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我覺(jué)得教師一定要善于與學(xué)生溝通，站在孩子的角度去看問(wèn)題、分析問(wèn)題，這樣才能更好的解決問(wèn)題。
二、教師要善于走進(jìn)孩子的世界看問(wèn)題。
在書(shū)中提到了接納孩子的情緒這一觀(guān)點(diǎn)：
1.不要否定學(xué)生的情緒（當(dāng)情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣）。
2.不要隨意批評(píng)和忠告（老師出于好意，但學(xué)生在批評(píng)的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔(dān)責(zé)任）。
3.不要概括和解釋?zhuān)ó?dāng)孩子情緒低落的時(shí)候，你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去，也就很難奏效）。
4.不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。
在生活中，我遇到過(guò)類(lèi)似的例子，我的兒子在考上了大學(xué)后，因?yàn)楦杏X(jué)所選學(xué)校和專(zhuān)業(yè)都很不理想，所以決定退學(xué)復(fù)讀。當(dāng)時(shí)我很郁悶，也許是因?yàn)樽约旱膮⒖计x了孩子的初衷，導(dǎo)致報(bào)考志愿失敗，于是我嘗試走進(jìn)孩子的世界去看這個(gè)問(wèn)題，做法跟書(shū)中的差不多，首先，我跟孩子溝通，電話(huà)、短信不斷，讓孩子知道他的不滿(mǎn)情緒我能理解和接受。然后，我沒(méi)有批評(píng)孩子，而是給孩子分析退學(xué)復(fù)讀的利與弊，建議孩子自己拿主意。最后，告訴孩子不管最后的結(jié)果如何，媽媽永遠(yuǎn)支持孩子的決定，結(jié)果孩子接受了我的建議，他給我的最后一條短信是這樣寫(xiě)的：“老媽?zhuān)@應(yīng)該是你醒來(lái)的第一條短信，對(duì)不起，我不該那么武斷，既然在來(lái)報(bào)名之前我就已經(jīng)決定不后悔，現(xiàn)在我堅(jiān)持我的選擇，我想繼續(xù)留在這里，這段時(shí)間又讓你們操心了，我會(huì)好好努力的，我把今年當(dāng)成高三，一定給你們考個(gè)好成績(jī)回家，不用再為我擔(dān)心了，轉(zhuǎn)告爸爸�！苯拥蕉绦诺哪且凰查g，我哭了，然后給孩子回了一條短信：“兒子，做出這樣的決定我知道你很痛苦，但人生就是如此，適合的就是最好的，所以在做決定之前不妨想一想，我所選擇的是最適合我的嗎。兒子，媽媽冷靜下來(lái)想想，覺(jué)得現(xiàn)在的大學(xué)真的挺適合你的，你的表現(xiàn)你的發(fā)展我看在眼里樂(lè)在心里，退學(xué)完全出乎我的意料，我之所以支持你退學(xué)，是因?yàn)楫?dāng)初報(bào)考志愿時(shí)給我留下的遺憾，我認(rèn)為你大了也許更應(yīng)該尊重你的決定，而你爸爸的態(tài)度開(kāi)始讓我清醒，他的堅(jiān)決反對(duì)讓我從另一個(gè)角度來(lái)審視這個(gè)問(wèn)題，不管結(jié)果如何我都應(yīng)該替你冷靜思考到一些問(wèn)題，我是一個(gè)愛(ài)你的笨媽媽?zhuān)瑑鹤�，你做�?決定讓媽媽很欣慰，我感覺(jué)我的小不點(diǎn)兒子終于長(zhǎng)大了.......”因?yàn)閾?dān)心兒子，我跟他爸爸又坐車(chē)去看了看孩子，孩子狀態(tài)不錯(cuò)，我們也就放心了。當(dāng)家長(zhǎng)如此，當(dāng)老師也一樣，師者父母心��！
三、溝通交流一定要講究方式方法。
書(shū)中說(shuō)的：“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì)，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀(guān)點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃龑W(xué)生的過(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評(píng)。表面看效果不錯(cuò)，但隱患很多，這是一個(gè)治標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
教書(shū)育人意義重大，孩子的一言一行都需要教師的辛苦付出，善于溝通就能開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門(mén)，讓學(xué)生樂(lè)于接受你的教育，只有你真正走進(jìn)了孩子的心里，他才能反饋他的喜怒哀樂(lè)，才能讓你找到教育的契機(jī)，才能更好的教育好孩子，有一首主題曲這樣唱道“為愛(ài)放手，讓心自由，每個(gè)生命都有自己的美麗哀愁�！弊屛覀円卜砰_(kāi)手，做好心靈的溝通，讓每一個(gè)自由的生命都能綻放他的美麗人生吧！
教師讀書(shū)心得體會(huì) 4
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書(shū)主編是唐凱麟和劉鐵芳，本書(shū)以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂(lè)業(yè)為基本線(xiàn)索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問(wèn)題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
讀了這本書(shū)，我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀(guān)念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過(guò)閱讀本書(shū)讓我學(xué)到了：
一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的'精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
四、學(xué)會(huì)開(kāi)心工作
開(kāi)心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話(huà)題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀(guān)因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益，對(duì)本人也是一大傷害，快樂(lè)與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心，日子總是那么悄然而過(guò)，不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓。快樂(lè)工作每一天，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂(lè)的我們！
唐老的書(shū)深入淺出，文字平易近人，而且大量引用現(xiàn)實(shí)教學(xué)中真實(shí)案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵，點(diǎn)明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后，唐老通過(guò)“敬業(yè)”“樂(lè)愛(ài)”“樂(lè)業(yè)”“理想與現(xiàn)實(shí)”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個(gè)人職業(yè)成長(zhǎng)的具體關(guān)系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會(huì)面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來(lái)非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書(shū)，我感觸很大。我一直認(rèn)為，所謂師德，很多時(shí)候只是為人師表的要求。因?yàn)槲沂墙處�，所以我要關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生做出表率，公平對(duì)待學(xué)生，不因個(gè)人好惡而區(qū)分對(duì)待學(xué)生。顯然，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動(dòng)式師德。這種形式的師德實(shí)踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實(shí)上，只有把師德的道德起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生，提升自我的目的。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 5
教學(xué)之余，我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū)，收獲很多，在此，我將把我的點(diǎn)滴感悟與同仁們分享。
朱教授是一個(gè)扎根于實(shí)踐的教育理論家，同時(shí)也是一個(gè)有積極行動(dòng)的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現(xiàn)在還在路上�！靶陆逃敝荚诔珜�(dǎo)廣大師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。讓學(xué)生脫離單一評(píng)價(jià)機(jī)制下學(xué)習(xí)痛苦、生活失敗的情況，讓教師擺脫嚴(yán)厲刻板的形象，讓一切回歸“正常”，因?yàn)槌砷L(zhǎng)本應(yīng)是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全國(guó)各地已有200多萬(wàn)參與者，以后還會(huì)有更多。
他們相信，理想的學(xué)生熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、自信自強(qiáng)、善于和人相處、有豐富的想象力、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；他們認(rèn)為，理想的教師充滿(mǎn)激情和詩(shī)意、充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬、追求卓越、勤于學(xué)習(xí)、關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)、堅(jiān)韌剛強(qiáng)。而理想的教育，就是去幫助人成為他自己。
《致教師》這本書(shū)的內(nèi)容有46封來(lái)往書(shū)信構(gòu)成，每篇文章開(kāi)頭呈現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中一線(xiàn)教師的困惑，后面是朱教授細(xì)致完整的回答。某種程度上，可以說(shuō)這本書(shū)就是朱教授的“答教師問(wèn)”。但在本書(shū)中我們不會(huì)看到空中樓閣般的、來(lái)自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論，而是一個(gè)認(rèn)真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對(duì)性地解決了那些老師們的具體問(wèn)題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書(shū)從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過(guò)解決一線(xiàn)教師的困惑，從職業(yè)生涯、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個(gè)方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋�(gè)好教師。更重要的是，如何去過(guò)一種幸福完整的教育生活。
我就我所感興趣的問(wèn)題略舉一二，與同仁們進(jìn)行分享。
1、幸福感從何而來(lái)？
以前有一個(gè)關(guān)于教師的段子廣為流傳：滿(mǎn)腔熱血把師學(xué)會(huì)，當(dāng)了教師吃苦受罪。急難險(xiǎn)重必需到位，教師育人終日疲憊。學(xué)生告狀回回都對(duì)，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時(shí)間不對(duì)。一時(shí)一刻不敢離位，下班不休還要開(kāi)會(huì)。迎接檢查讓人崩潰，天天學(xué)習(xí)不懂社會(huì)。以上內(nèi)容雖然有些夸張，但一定程度上確實(shí)反映了教師這份工作的另一面，即與理想相對(duì)的枯燥甚至是失望。
在本書(shū)中，就有一個(gè)教師因?yàn)楦械嚼硐肱c現(xiàn)實(shí)的落差，向朱教授提出他的疑問(wèn)：做教師的幸福感究竟從何而來(lái)？
朱教授沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題，而是先給我們分析了什么是幸福。
對(duì)于“幸�！保S多名人都曾發(fā)表過(guò)自己的看法，比如左拉說(shuō)：“每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中。”拉美特利說(shuō)：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福�！眲e林斯基說(shuō)得更徹底：“幸福，假如它只是屬于我，成千上萬(wàn)當(dāng)中的一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，那就快從我這兒滾開(kāi)吧！”
由此，我們可以看到，“幸�！钡幕咎卣鳌�?jiǎng)?chuàng)造、服務(wù)、研究及分享。而教育，恰恰具有這些共同的特征。因此，教育本身應(yīng)該能是一個(gè)讓人幸福的事業(yè)。
人的幸福大概有三個(gè)重要來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是人與自己的關(guān)系。從時(shí)間看，工作占據(jù)一個(gè)人一生中最美好的一段光陰。從結(jié)果看，工作最后呈現(xiàn)一個(gè)人一生創(chuàng)造出的價(jià)值。因此，從實(shí)現(xiàn)自我的`角度看待工作，不斷調(diào)和上述三種關(guān)系，收獲內(nèi)心的寧?kù)o，這就是幸福。
作為教師，我們每天的工作是平凡而瑣碎的，不僅辛苦，而且要有高度的責(zé)任感，這種高度的責(zé)任感不只是盡職盡責(zé)地完成每天的任務(wù)，而是要把學(xué)生的安全放在首位。在每天單調(diào)而重復(fù)的工作中，怎樣收獲到幸福呢？我們必須具有科研的心態(tài)和精神，一旦有了研究的心態(tài)，我們才能帶著研究的眼光去看待身邊所發(fā)生的一切，那么，每一天都是有區(qū)別而有意義的。一邊工作，一邊研究，我們就能一邊收獲，一邊伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，然后，我們的內(nèi)心才能充盈，幸福感便由此而生。
2、如何做科研型的老師？
一說(shuō)到科研，許多老師總會(huì)認(rèn)為那是一件非常神圣、神秘、困難的事，認(rèn)為那是專(zhuān)家、教授們的“行當(dāng)”；或者是感到?jīng)]有時(shí)間，不知從何下手。但其實(shí)，朱永新教授說(shuō)教育科學(xué)研究遠(yuǎn)不像我們想象的那么復(fù)雜。反而，一線(xiàn)教師因?yàn)樽钯N近教育實(shí)際、最貼近學(xué)生活，所以擁有大量的一線(xiàn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更應(yīng)該成為教育科學(xué)研究的主力軍。
在書(shū)中，朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種：一種是“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，扎根于教育實(shí)踐，從自己的教育生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；另一種是“學(xué)院式或?qū)W者型”的科研訓(xùn)練，學(xué)會(huì)精確地處理資料，超越實(shí)踐、超越時(shí)空的局限，站在更高的層次思考問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，找到要解決的問(wèn)題，找到需要的材料，找到可行的方法，奏響了這三部曲，也就吹響了教育科研的沖鋒號(hào)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 6
這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的'熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德？？一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。看了劉鐵芳先生寫(xiě)的深有感觸。這本書(shū)劉鐵芳先生為教育改革所寫(xiě)的一本隨筆，記載著劉先生對(duì)于教育和教育改革的一些看法和見(jiàn)解，非常值得深思。
他提出，我們不能簡(jiǎn)單地設(shè)定"什么是教育"、"教育該如何行動(dòng)"、"教育非如此不可"的標(biāo)準(zhǔn)答案和機(jī)械化的行動(dòng)模式，而是把對(duì)教育生活提問(wèn)的權(quán)利交還給實(shí)踐者，讓每個(gè)教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問(wèn)：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對(duì)現(xiàn)成教育實(shí)踐的不斷質(zhì)疑、追問(wèn)過(guò)程中，催生一線(xiàn)教育人的教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時(shí)間相結(jié)合，而且應(yīng)是在承認(rèn)整體現(xiàn)實(shí)格局合理性的前提下展開(kāi)的具體的、局部的研究，理論研究是進(jìn)一步貫徹顯示行動(dòng)格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實(shí)合理性而存在的工具。的確是的，沒(méi)有理論的支持，實(shí)踐會(huì)走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯�，肯定不能跟現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)該是以檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)格局的合理性而存在的。
書(shū)中還提到，近年來(lái)，社會(huì)越來(lái)越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問(wèn)題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。比如應(yīng)試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應(yīng)試教育應(yīng)該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開(kāi)展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實(shí)際的學(xué)校，應(yīng)試教育的陰影還是揮之不去。因?yàn)槲覀円环矫骐m然反對(duì)應(yīng)試教育，但當(dāng)我們自己的孩子面臨升學(xué)考驗(yàn)的時(shí)候，我們又成了應(yīng)試教育服服帖貼的"忠誠(chéng)守護(hù)者"。
教育，始終是和教師，特別是一線(xiàn)教師息息相關(guān)的，因此，教育改革的最終出路還是要落實(shí)到每一個(gè)一線(xiàn)教師的身上。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的高低的。一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學(xué)校，應(yīng)該是以極力學(xué)校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現(xiàn)代學(xué)校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學(xué)校人優(yōu)質(zhì)的學(xué)校生活。教師的學(xué)習(xí)既可以是個(gè)體的、自發(fā)的，同時(shí)也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。怎樣把學(xué)校建設(shè)成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學(xué)習(xí)型組織，就成了當(dāng)前我們現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的重要尺度。在課改中，一線(xiàn)教師如果只是作為被動(dòng)接受者存在，用強(qiáng)制統(tǒng)一的要求來(lái)代替教師個(gè)體的參與理解和實(shí)踐的話(huà)，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。
所以，面對(duì)課改，我們應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)時(shí)間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結(jié)合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進(jìn)相關(guān)體制與制度的改進(jìn)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 7
最近，我閱讀了《教師最需要什么》，這本書(shū)從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么四個(gè)大板塊的69個(gè)建議來(lái)向我們簡(jiǎn)述了作為一名教師需要解決的諸多問(wèn)題。這本書(shū)闡述了教師生命的活力，靈動(dòng)的激情，人格的魅力，教育的快樂(lè)與幸福。對(duì)照自身，我也深思，教師最需要什么？那就是一顆對(duì)于教育事業(yè)灼熱的心，憑著這一份灼熱，教師自然而然會(huì)積極提升自己的人生境界，會(huì)樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新。
我們要做有師德、有責(zé)任心的教師。陶行知說(shuō)：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的灼熱心靈中，產(chǎn)生于教師的魅力之中。教師要有魅力，對(duì)學(xué)生要有吸引力，要感染學(xué)生如春風(fēng)化雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。教師的魅力不僅僅來(lái)自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美好的.姿態(tài)，更來(lái)自?xún)?nèi)在氣質(zhì)的自然流露，來(lái)自教師的優(yōu)良人品，來(lái)自教師的善良與關(guān)愛(ài)，來(lái)自教師的寬容與公正，來(lái)自教師的敬業(yè)與正直。我深知要教育好學(xué)生，教師必須做到言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生，教師的一份關(guān)心與愛(ài)護(hù)，一個(gè)會(huì)心的微笑，學(xué)生都會(huì)感到那是一份無(wú)比的關(guān)懷。當(dāng)我面對(duì)學(xué)生時(shí)，盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步，然后真誠(chéng)地去贊賞他們，激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。教師要善待學(xué)生，耐心對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的偏差，堅(jiān)持循循善誘，努力克制急躁情緒，誨人不倦。在任何場(chǎng)合還要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，有時(shí)在矛盾激化的場(chǎng)合要沉著，有自制能力，有控制和調(diào)控教學(xué)中突發(fā)事件的能力。當(dāng)你準(zhǔn)備批評(píng)你的學(xué)生時(shí)，你要學(xué)會(huì)控制你的情緒，千萬(wàn)不要讓情緒左右了你的言行。此外，對(duì)學(xué)生應(yīng)該有寬容之心，在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，作為教師我們一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)；多一點(diǎn)肯定，少一點(diǎn)否定；多一點(diǎn)贊許，少一點(diǎn)挖苦；與其責(zé)罵，不如贊美。
我們要做勤奮的學(xué)習(xí)型教師。要認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，哪怕是一件小事，要讓每一件事都不留尾巴，盡量做到每一件小事都完美。把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。課前備好課，認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，了解學(xué)生原有的知識(shí)水平，考慮教法。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。還要不斷追求自己的專(zhuān)業(yè)進(jìn)步，不斷樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，對(duì)自己的人生不留遺憾。要能靜下心來(lái)教書(shū)，靜下心來(lái)育人，靜下心來(lái)做學(xué)問(wèn)。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，多聽(tīng)課，聽(tīng)課中多注意他人的教學(xué)藝術(shù)、教材處理辦法、知識(shí)點(diǎn)的引入辦法，如何與學(xué)生溝通的藝術(shù)等，特別要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，此外要經(jīng)常反思，可以及時(shí)記錄下教學(xué)中的一些事件、經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)教學(xué)積累豐富、翔實(shí)的第一手材料。一位有魅力的教師，要有包羅萬(wàn)物的知識(shí)，能以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以完善的人格喚醒人，以?xún)?yōu)雅的氣質(zhì)影響人，所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地吸取營(yíng)養(yǎng)。
未來(lái)社會(huì)是終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)化社會(huì)，學(xué)習(xí)已成為最重要的人生權(quán)利。一個(gè)人要想不被社會(huì)淘汰，要想自己活得有尊嚴(yán)、有價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生理想和積極的人生目標(biāo)就必須不斷地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)試、自我學(xué)習(xí)，以更積極的方式生存和發(fā)展。有一位教育家這樣斷言，作為教師你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師必須成為學(xué)習(xí)者。作一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以創(chuàng)新的眼光觀(guān)察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。
讀了這本書(shū)，對(duì)我的觸動(dòng)很大，我覺(jué)得我們教育工作者不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時(shí)間學(xué)習(xí)，騰出時(shí)間反思、總結(jié)，多看書(shū)，多動(dòng)筆。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)享受讀書(shū)的樂(lè)趣，讀書(shū)在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂(lè)趣，而使讀書(shū)成了負(fù)擔(dān)。只有享受到了讀書(shū)的快樂(lè)，我們才會(huì)主動(dòng)去讀書(shū)。會(huì)像一�？释砷L(zhǎng)的種子一樣，努力的在書(shū)中吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，雖然不能說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們生活中唯一的快樂(lè)，但卻可以說(shuō)，讀書(shū)改變了我們的生活，會(huì)使自己的生活更加充實(shí)，有意義。一本好的書(shū)，在生命中的某個(gè)時(shí)刻，能夠敲開(kāi)你的心靈，并激勵(lì)你去嘗試認(rèn)為不可能的事情，為了自己的夢(mèng)想而努力奮斗。今后，我將多讀書(shū)，讀好書(shū)，進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì)，把工作做的更出色。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 8
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無(wú)奈：如年齡增長(zhǎng)、職稱(chēng)評(píng)聘的激烈競(jìng)爭(zhēng)和各種關(guān)系復(fù)雜；知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感；對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)等。
通過(guò)參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀(guān)念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)
擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的`關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！
對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為；教師，只有更新觀(guān)念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)！
教師讀書(shū)心得體會(huì) 9
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任。
孩子們對(duì)老師非常信任�！敖處熋鎸�(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好事時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們
在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育�！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”俗話(huà)說(shuō)：：“活到老，學(xué)到老雖然我是一位語(yǔ)文教師，但對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)也從不放棄，我堅(jiān)信只要自己肯努力，學(xué)生就會(huì)給我回報(bào)，我做了，我也得到了。
以好帶差，以小組牽動(dòng)班級(jí)整體，發(fā)揮小老師的'作用，以習(xí)慣培養(yǎng)為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，以拓展思維、能力為目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細(xì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以期末考試，學(xué)生的書(shū)面書(shū)寫(xiě)干凈整潔，能夠仔細(xì)的答題，班級(jí)的各項(xiàng)成績(jī)好。
低年級(jí)的小科課較少，大量的時(shí)間都是我們自己支配的，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，搞好輔導(dǎo)也成了我們平日的重頭戲，及時(shí)調(diào)整教學(xué)狀況查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲，在輔導(dǎo)中也能拓展思維。
大量的輔導(dǎo)，必然規(guī)律帶來(lái)批改量的增多，尤其是低年級(jí)，不批改是根本不行的，低年級(jí)必須面批面改，自己也能認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)，在漂亮的字上畫(huà)個(gè)圓圈，在干凈的本子上畫(huà)朵小花或者小五星。班級(jí)38名同學(xué)，每位同學(xué)的本上都留下我認(rèn)真批改、圈圈點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。也正是因?yàn)榉N種原因，學(xué)生很愿意把自己的作業(yè)本整理干干凈凈讓我欣賞，讓我評(píng)價(jià)。在批改輔導(dǎo)中，我特別注重學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，本著上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機(jī)會(huì)送給他們，只要他們肯努力，我愿意這樣去做，不厭其煩。
還記得和學(xué)生多種多樣的識(shí)字方法，清楚流利地表達(dá)，還記得學(xué)生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識(shí)字也很有趣，可以加動(dòng)作或者表演，如：“躲藏”我躲起來(lái)。在教學(xué)中我注意培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力、朗讀能力、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣正在學(xué)生身上扎根，這又一次讓我深深體會(huì)到在教學(xué)中，教師注重什么，學(xué)生就會(huì)展現(xiàn)什么，同時(shí)也就收獲什么。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 10
莎士比亞說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀！”這句話(huà)向我們?cè)忈屃私逃恼嬷B——書(shū)籍就像蔚藍(lán)的大海，翻滾著文化的輝煌和厚重；就像肥沃的土地，蘊(yùn)藏著思想的博大與精深；就像廣闊的天空，給人力量，讓人自新，催人奮進(jìn)！
“營(yíng)造書(shū)香校園，打造書(shū)香班級(jí)，讓好書(shū)陪伴師生成長(zhǎng)”是我校踐行特色文學(xué)閱讀活動(dòng)的口號(hào)。這兩年來(lái)，我們不斷在努力踐行著，組織學(xué)生的文學(xué)閱讀活動(dòng)一直在悄然無(wú)聲中進(jìn)行著，一如既往到今天。在師生共同努力下，在“文學(xué)閱讀”這塊熱土上，我們收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福和喜悅。漸漸地，我欣喜地看到，開(kāi)展文學(xué)閱讀活動(dòng)的意義不僅僅在于閱讀本身，而是閱讀之外的讀書(shū)觀(guān)念、讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成，閱讀方法的掌握，是為學(xué)生營(yíng)造一種風(fēng)氣，一種氛圍。
一、注重環(huán)境布置，營(yíng)造書(shū)香氛圍
為了讓學(xué)生更好更快地多讀書(shū)、讀好書(shū)，我們班建起了讀書(shū)吧，取了一個(gè)童真而可愛(ài)的名字叫“小筆頭讀書(shū)吧”。班級(jí)圖書(shū)角的創(chuàng)建傾注了我們的心血。我從圖書(shū)館借閱了幾十本中外名著；孩子們也從家里帶來(lái)各種各樣種類(lèi)繁多的書(shū)籍，有童話(huà)故事、中外名著、科技博覽……全部圖書(shū)都在班級(jí)圖書(shū)角上整齊擺放著。同學(xué)們集思廣益，制定了圖書(shū)管理制度，并在學(xué)生中選出優(yōu)秀的圖書(shū)管理員。讀書(shū)吧深深吸引著學(xué)生，課余飯后總能看到他們埋頭看書(shū)的小身影，小小讀書(shū)吧成了孩子們的天堂。
二、通過(guò)文學(xué)閱讀課加強(qiáng)對(duì)孩子們的閱讀指導(dǎo)。
如今的書(shū)籍名目繁多，而學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，鑒別能力低，面對(duì)各種各樣的課外讀物，或順手拈來(lái)就讀，或?yàn)楂C奇而讀，甚至讀了一些不健康的讀物，這往往會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，我首先在選擇讀物上作好指導(dǎo)，如本學(xué)期結(jié)合課文內(nèi)容給學(xué)生推薦了《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》和沈石溪系列動(dòng)物小說(shuō)等書(shū)籍。內(nèi)容涉獵多個(gè)方面，引導(dǎo)學(xué)生多讀一些對(duì)自己的成長(zhǎng)有幫助的書(shū)。
接下來(lái)就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇閱讀方法，進(jìn)行有效閱讀。我利用語(yǔ)文課、閱讀課等形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生科學(xué)的讀書(shū)方法。
我還鼓勵(lì)學(xué)生大量自主閱讀，在閱讀中學(xué)會(huì)生疑、釋疑、自主探究；在閱讀中自由選擇自己愛(ài)讀的書(shū)籍；在閱讀中自己去獲取、去探究、去尋覓、去掌握，去感受讀書(shū)的樂(lè)趣；在閱讀中產(chǎn)生強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望；在閱讀中形成自主讀書(shū)的良好習(xí)慣。
另外，每周一次的油城文學(xué)“我是快樂(lè)油城娃，我愛(ài)克拉瑪依”循序漸進(jìn)地開(kāi)展著。我班閱讀主題是“知油城歷史，惜今日生活”。通過(guò)此次活動(dòng)，提高了孩子們的閱讀理解能力，拓展了孩子的知識(shí)面，豐富了孩子們的見(jiàn)聞。
三、以活動(dòng)為載體，享受濃郁書(shū)香
組織豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀、延伸的機(jī)會(huì)，努力營(yíng)造濃郁的書(shū)香氛圍，讓學(xué)生將學(xué)生將閱讀思考所獲轉(zhuǎn)化為自己的思考與表達(dá)，從而感受讀書(shū)的快樂(lè)。
1、建立“讀書(shū)漂流記”。孩子們將自己的閱讀心得記載在特定的筆記本上，三言?xún)烧Z(yǔ)也行，長(zhǎng)篇大論也行，漫畫(huà)也行，不拘一格，不定形式。
2、師生共讀一本書(shū)。凡是學(xué)生讀過(guò)的書(shū)我都一一進(jìn)行了認(rèn)真地閱讀，然后利用閱讀課和學(xué)生進(jìn)行主題討論。這樣不但可以檢驗(yàn)學(xué)生讀書(shū)的效果，還可以讓學(xué)生在交流中分享閱讀的樂(lè)趣。
3、開(kāi)展智慧泉大評(píng)比活動(dòng)。我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)本上精彩的字、詞、句、段、篇，或讀后感，記在學(xué)校所專(zhuān)門(mén)印制的.智慧泉上，以豐富寫(xiě)作素材。然后定期進(jìn)行評(píng)比展覽。
4、親子閱讀享樂(lè)趣。我希望，閱讀要從課內(nèi)走向課外，從學(xué)校走向家庭，帶動(dòng)家庭來(lái)一起讀書(shū)，共同感受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)。于是，我在家長(zhǎng)會(huì)時(shí)與家長(zhǎng)宣傳讀書(shū)的好處，教給家長(zhǎng)與孩子共同讀書(shū)的方法，同時(shí)利用校訊通、QQ群讓家長(zhǎng)明白近期要讀的書(shū)……不斷地宣傳，不斷地溝通，家長(zhǎng)越來(lái)越重視讀書(shū)，越來(lái)越關(guān)注讀書(shū)了，這樣倡導(dǎo)的親子閱讀才真正的啟動(dòng)起來(lái)，有了家長(zhǎng)的配合與支持，班級(jí)讀書(shū)的氛圍更好了，學(xué)生讀書(shū)的熱情更高了！
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)�！敝挥袝�(shū)聲瑯瑯的班級(jí)才是真正的班級(jí)，喜愛(ài)讀書(shū)的孩子才是未來(lái)年棟梁，喜愛(ài)讀書(shū)的老師才能成為學(xué)生深深?lèi)?ài)戴的老師，讓書(shū)香浸潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田，讓我們和孩子們一起捧起心愛(ài)的書(shū)，誦讀經(jīng)典，牽手美文，共同構(gòu)建令人仰慕的書(shū)香班級(jí)，打造最美書(shū)香校園。愿讀書(shū)成為孩子最美的姿態(tài)，愿讀書(shū)成為孩子永遠(yuǎn)的摯愛(ài)，讓書(shū)香孩子浸潤(rùn)心靈。讓我們“沐浴書(shū)香，悅讀閱美”吧！
教師讀書(shū)心得體會(huì) 11
大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目標(biāo)。
在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要�？墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。
第二備教材�！安皇墙探滩�，而是用教材教。”教師要認(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個(gè)步驟展開(kāi)：
一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系；
二研究教材，研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；
三是吃透教材，把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案，而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷，會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說(shuō)僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手：
一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)；
二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上；
三是親歷過(guò)程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。
其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上，書(shū)中引用維果茨基一句話(huà)“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者�！边@句話(huà)指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。
主要有兩個(gè)方面的資料：
一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī)，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn)，保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間；
二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話(huà)語(yǔ)不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問(wèn)題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
第三有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動(dòng)。
有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題：
一是課前要有充分的準(zhǔn)備（對(duì)教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn)）；
二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變，平等、對(duì)話(huà)與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ)；
三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，關(guān)注與傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說(shuō)僅有充分研究到了以上條件，才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。
第四有效管理。教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。
反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無(wú)功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的'教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。
第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。
第六有效策略。所謂教學(xué)策略，是為了達(dá)成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說(shuō)每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會(huì)千篇一律，教學(xué)策略沒(méi)有最好，僅有更好。
《有效教學(xué)和諧課堂》這本書(shū)，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問(wèn)題，更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 12
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得體會(huì)。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的'：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的`，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一向以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 13
為了豐富業(yè)務(wù)知識(shí)，提高教學(xué)水平，我選擇了《走進(jìn)名師課堂——初中生物》這本書(shū)，翻開(kāi)這本書(shū)，里面的內(nèi)容吸引了我，一篇篇精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，令人佩服得五體投地。新穎的教學(xué)方法讓人望塵莫及。讀著這書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，她偱循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心??
這本書(shū)比較全面地展示了名師們?nèi)绾伟盐招抡n程的理念并落實(shí)在課堂實(shí)踐中，展示了他們?nèi)绾卫斫狻盐蘸吞幚砩飳W(xué)科新課程教學(xué)的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，為廣大初中生物教師提供一個(gè)從教育理念到教學(xué)實(shí)踐的引領(lǐng)和示范。我如饑似渴，貪婪地讀了一篇又一篇，感受頗深。
新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話(huà)，意味著合作性意義的構(gòu)建，他不僅是一種認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造新的解放;對(duì)教師而言，上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起對(duì)知識(shí)的分享理解。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展的促進(jìn)者。這些教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中正體現(xiàn)了新課改的這種新理念。
一篇篇精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)生動(dòng)的詮釋著新課標(biāo)下的新課型，每一篇又不失個(gè)人風(fēng)格、特色，亮點(diǎn)很多，如繁星閃爍，令我贊嘆、欽佩。我的心中也蕩漾著做老師的幸福，那就是在課堂上與孩子們“心靈感應(yīng)”般的真情對(duì)話(huà)，呈現(xiàn)出和諧的、煥發(fā)生命光彩的課堂，產(chǎn)生著令人震撼的課堂生命力。我深深的感悟到在21世紀(jì)要如何做老師，如何做合格的老師，如何做優(yōu)秀的老師，要走很長(zhǎng)的路。
老師們的教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有精心預(yù)設(shè)的場(chǎng)景演練，沒(méi)有精美課件的渲染襯托，更沒(méi)有支離破碎的分析問(wèn)答，他們大多憑借引導(dǎo)孩子自主學(xué)習(xí)，合作探究的教學(xué)方式，培養(yǎng)了孩子的自學(xué)能力、合作意識(shí)以及創(chuàng)新精神，從而培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。
一般來(lái)說(shuō)，一節(jié)課中，通常有三個(gè)容易走神的.“關(guān)鍵時(shí)期”：一是剛開(kāi)始上課時(shí)。這時(shí)，學(xué)生因?yàn)檎n間活動(dòng)，心理和情緒往往處于興奮或不穩(wěn)定狀態(tài);二是一堂課大約進(jìn)行到一半時(shí)，學(xué)生的神經(jīng)處于相對(duì)抑制狀態(tài)，注意力難以集中;三是臨近下課的幾分鐘，學(xué)生注意力分散，精神比較疲憊。
為有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師在教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)該特別注意抓好這三個(gè)“關(guān)鍵時(shí)期”，設(shè)法幫助學(xué)生集中注意力。在每節(jié)課前，教師要提前一兩分鐘在教室門(mén)口“候課”，暗示學(xué)生馬上就要上課了，學(xué)生會(huì)趕緊進(jìn)入教室，做好上課的準(zhǔn)備;上課開(kāi)始，教師要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，盡量用生動(dòng)活潑、富有吸引力的話(huà)語(yǔ)導(dǎo)入新課，力爭(zhēng)開(kāi)好頭，盡快使學(xué)生的注意力集中到課堂上。當(dāng)一節(jié)課進(jìn)行到一半時(shí)，教師再通過(guò)新穎的、有趣的教學(xué)內(nèi)容和形式，使學(xué)生處于相對(duì)抑制狀態(tài)的神經(jīng)再次興奮起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)注意力的高度集中。臨近下課的時(shí)候，教師還要根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，對(duì)學(xué)生形成新的刺激，在其大腦中形成新的興奮點(diǎn)，使教學(xué)活動(dòng)又一次活躍起來(lái)。
有愛(ài)才有教育，教育不能沒(méi)有愛(ài)，一個(gè)不能去愛(ài)自己學(xué)生的老師，任其有多么淵博的學(xué)識(shí)和超強(qiáng)的能力，也不能成為一個(gè)具有人文精神的好老師的。老師之所以能成為一個(gè)受到無(wú)數(shù)人的尊敬和愛(ài)戴的老師，除了他有豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有精湛的專(zhuān)業(yè)水平之外，更重要的一點(diǎn)，是老師心中有愛(ài)，有著對(duì)自己的學(xué)生無(wú)私而博大的愛(ài)，這也是老師高尚的人格魅力所在。
新課程強(qiáng)調(diào)“面向?qū)W生”，這包含四層含義，一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生各方面素質(zhì)的“全面”提高;二是強(qiáng)調(diào)面向“全體”學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求，獲得成功;三是強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生的“個(gè)性”發(fā)展;四是課程教學(xué)的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點(diǎn)，關(guān)注、關(guān)照學(xué)生的需要、興趣、追求、體驗(yàn)、感覺(jué)、困惑、疑難等。這些理念，只有通過(guò)教師在實(shí)踐中的全面貫徹，才能得以落實(shí)。從這些教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中可以看出，這些新理念都能融入其中。把課堂真正還給了學(xué)生，使學(xué)生成了課堂的真正主人。從而培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力，并注意了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
最后，我要做的就是趕緊行動(dòng)起來(lái)，更認(rèn)真的搞好教學(xué)工作，并努力創(chuàng)造各種條件進(jìn)行教研和教改活動(dòng)，促進(jìn)自身教學(xué)水平的提高，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。我會(huì)盡我所能，取這些優(yōu)秀教師之所長(zhǎng)，應(yīng)用到自己的課堂教學(xué)中，從而提高自己的教育教學(xué)水平。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 14
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。 《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。
做教育教學(xué)工作三十多年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)
系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。要想讓學(xué)生真正地走進(jìn)知識(shí)，愿意學(xué)習(xí)，還需要教師先走進(jìn)學(xué)生的心靈。在心與心的交流與碰撞中，當(dāng)學(xué)生感受到身邊的教師不再是高高在上，而是平等的朋友關(guān)系時(shí)，當(dāng)他們聽(tīng)到老師一句句親切鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)時(shí)，他們一定會(huì)感受到什么是愛(ài)，同時(shí)懂得學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，在這平等和諧、充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境里，他們也一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)信心。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。愛(ài)是師德的最高境界，作為一名光榮的人民教師，我們不能光給學(xué)生知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)發(fā)生影響 ，把愛(ài)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生懂得愛(ài)，接受愛(ài)，傳播愛(ài)。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。
如教師的'形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
當(dāng)今社會(huì)流行的一句話(huà)：“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，已不合時(shí)宜，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 15
《人因思而變》，篇幅并不長(zhǎng)，然而文中所闡發(fā)的問(wèn)題卻極有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，表達(dá)的視角也頗為獨(dú)特，富有新意。真沒(méi)想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀(guān)點(diǎn)的正確，另一方面，作者闡述觀(guān)點(diǎn)所展露的嚴(yán)密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開(kāi)篇即指出：教師思考起來(lái)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和課堂教學(xué)改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個(gè)方面展開(kāi)論述，重點(diǎn)論述了“如何思想”。作者為一線(xiàn)教師如何思考提供了四個(gè)參照系：1。經(jīng)驗(yàn)之思，2。反思之思，3。教育哲學(xué)之思，4。類(lèi)比之思。闡述“反思之思”“教育哲學(xué)之思”這兩個(gè)方面時(shí)，思路獨(dú)特，觀(guān)點(diǎn)精深獨(dú)到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗(yàn)可能是膚淺、狹隘甚至是錯(cuò)誤的。如果說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象是行動(dòng)和行動(dòng)的結(jié)果，經(jīng)驗(yàn)的目的在于認(rèn)識(shí)其間的關(guān)系、獲得初步的經(jīng)驗(yàn)的話(huà)，反思的對(duì)象則是經(jīng)驗(yàn)，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗(yàn)，使經(jīng)驗(yàn)變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗(yàn)的思考看成是反思經(jīng)驗(yàn)之思�！�
換句話(huà)說(shuō)，反思之思是對(duì)習(xí)以為常、理所當(dāng)然的既有經(jīng)驗(yàn)的重新思考。為了進(jìn)一步說(shuō)明反思經(jīng)驗(yàn)之思之必要，作者拿“坐井觀(guān)天”這個(gè)眾所周知的寓言作了類(lèi)比說(shuō)明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過(guò)井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗(yàn)，要改造這一經(jīng)驗(yàn)，從井里跳出來(lái)觀(guān)察不失為一種有效的途徑�，F(xiàn)在的問(wèn)題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥(niǎo)就成了推動(dòng)者，是小鳥(niǎo)的‘天大得很’引起青蛙對(duì)‘天不過(guò)井口那么大’的原有經(jīng)驗(yàn)的懷疑。我們不要把小鳥(niǎo)看成正確意見(jiàn)的提供者，因?yàn)樾▲B(niǎo)也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥(niǎo)只是不同于青蛙原有經(jīng)驗(yàn)的新經(jīng)驗(yàn)的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥(niǎo)’提供不同的經(jīng)驗(yàn)刺激和對(duì)照。定位不同經(jīng)驗(yàn)的提供者，可以說(shuō)，書(shū)本是‘小鳥(niǎo)’，周遭世界的新事件是‘小鳥(niǎo)’，周?chē)说牟煌庖?jiàn)也是‘小鳥(niǎo)’，自我的批判意識(shí)帶來(lái)的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥(niǎo)’要改造我們的經(jīng)驗(yàn)，需要尋找自己的‘小鳥(niǎo)’。要促進(jìn)他人進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥(niǎo)’。
作者由寓言中的小鳥(niǎo)，聯(lián)想到教師日常實(shí)踐中得經(jīng)常有“小鳥(niǎo)”提供新經(jīng)驗(yàn)，促成教師對(duì)對(duì)實(shí)踐與既有經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥(niǎo)”是些什么，這樣的表達(dá)邏輯具有多強(qiáng)的說(shuō)服力，讓一線(xiàn)實(shí)踐者如我等，深以為然并被其觀(guān)點(diǎn)完全俘虜。
作者的思考并未到此止步，接著再向深處探求：即使“小鳥(niǎo)”經(jīng)常撞擊我們的思想，如果教師缺少了開(kāi)放接納的心態(tài)，死守成見(jiàn)不放，也不能促成經(jīng)驗(yàn)的有效提升――“僅有‘小鳥(niǎo)’的新經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在小鳥(niǎo)的‘天大得很’面前，如果青蛙堅(jiān)持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會(huì)錯(cuò)的'’，它就不會(huì)跳出自己的‘井’，也就難以對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會(huì)不會(huì)錯(cuò)’。和老師交流時(shí)，我們常提出這樣的問(wèn)題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對(duì)于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問(wèn)題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒(méi)有問(wèn)題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗(yàn)，還需要對(duì)原有的經(jīng)驗(yàn)保持開(kāi)放的心態(tài)�！�
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開(kāi)的論述。在“教育哲學(xué)之思”這個(gè)標(biāo)題下，作者提出的關(guān)于教育原點(diǎn)的哲學(xué)命題，有如當(dāng)頭棒喝。令天天沉浸于事務(wù)圈中、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林如我者猛醒，覺(jué)察到，教育者或說(shuō)一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
“反思之思固然重要，但對(duì)為什么要運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)，如何統(tǒng)率自己的經(jīng)驗(yàn)的思考更為根本。我把對(duì)教育根本問(wèn)題進(jìn)行終極的價(jià)值追問(wèn)看成教育哲學(xué)之思。比如，天天和學(xué)生打交道，我們不妨問(wèn)一問(wèn)什么是學(xué)生？學(xué)生學(xué)什么？教師教什么？
對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行追問(wèn)，我找到了這樣的答案：狹義的學(xué)生是在學(xué)校里，在成人和老師的幫助下，學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，獲得生活的智慧，體驗(yàn)生命的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)的人；學(xué)生到學(xué)校里來(lái)是學(xué)‘生’的，而不是學(xué)‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問(wèn)題，教師就找到了教什么和學(xué)什么、怎么教和怎么學(xué)的內(nèi)在依據(jù)，從此開(kāi)始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領(lǐng)各種經(jīng)驗(yàn)和各種方法技術(shù)的‘帥’。”
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今天全鎮(zhèn)中小學(xué)老師在播揚(yáng)中學(xué)學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，其中得到眾多學(xué)生好評(píng)的楊寧老師作了發(fā)言。他——是我讀初二時(shí)的班主任，初三時(shí)的政治老師;也是我最尊敬的老師。無(wú)論他的教學(xué)還是做人;他都做得很出色;我非常欣賞他的為人。通過(guò)楊老師講述他自1993年從事教育工作至今的事跡后，讓我明白了很多事情。他說(shuō)得對(duì)：“無(wú)論你現(xiàn)在喜不喜歡這個(gè)職業(yè)，習(xí)慣還是不習(xí)慣，既然你選擇了，做就要做到最好。”我從他身上看到了人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。在聽(tīng)了楊老師的演講后，在開(kāi)展師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到楊寧老師的無(wú)尙光榮。體現(xiàn)了新時(shí)期人們教師的光輝的形象和崇高的思想境界。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，使人對(duì)今后的工作既充滿(mǎn)了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)地對(duì)得起小學(xué)教師的稱(chēng)號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。
教師在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性，全局性的作用，肩負(fù)著不斷培養(yǎng)大批合格建設(shè)人才的重任。要造就豐富創(chuàng)新能力高素質(zhì)的人才。必須有高素質(zhì)的教育，要有高素質(zhì)的教育，那必須有高素質(zhì)的教師。
一個(gè)高素質(zhì)的教師除了要有全新的教育理念，掌握深厚廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有純熟的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和真摯的專(zhuān)業(yè)情意外。還必須有高尚的師得師風(fēng)。
為人師表，教書(shū)育人。教師在教書(shū)的同時(shí)，還肩負(fù)著育人的重任。身正為范，教師的一言一行直接影響著學(xué)生的一舉一動(dòng)。教師是學(xué)生的模范。教會(huì)學(xué)生做人比教書(shū)更重要。作為小學(xué)教師，更應(yīng)該把肓人放在首位，必須先教會(huì)學(xué)生做人。小學(xué)生的模仿能力特強(qiáng)，他們喜歡模仿老師的言行，也喜歡背地里評(píng)價(jià)老師。所以老師的言行舉止必須文明，贏得廣大學(xué)生的信賴(lài)與愛(ài)戴，備愛(ài)廣大家長(zhǎng)和社會(huì)的歡迎，使學(xué)生從小學(xué)成遵守社會(huì)公德的好習(xí)慣。
同時(shí)教師還必須具有廣博的基礎(chǔ)文化知識(shí)。教師職業(yè)決定教師必須裝滿(mǎn)一桶活水，方可澆灌那一顆顆求知若渴的小心靈，所以現(xiàn)階段的老師，還要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓展知識(shí)面，豐富文化知識(shí)，提高自身的業(yè)務(wù)能力。進(jìn)一步拓展學(xué)生的精神世界，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
所以作為一名新進(jìn)期的教師，還必須具備從事教育教學(xué)活動(dòng)，所必備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在工作中作到與時(shí)俱近。
開(kāi)學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意教師”的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的.使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 17
在《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》這本書(shū)中，吳正憲老師說(shuō)過(guò)：好課不是靠說(shuō)出來(lái)的，好招不是靠模仿出來(lái)的，好教師不是靠教出來(lái)的，而是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中摸爬滾打歷練出來(lái)的。所以說(shuō)看到這本書(shū)，我愛(ài)不釋手，雖說(shuō)平時(shí)的工作很多，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但是每個(gè)星期都拿出一點(diǎn)時(shí)間，看看這本書(shū)，然后寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記。
上次介紹了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》中的提問(wèn)和理答的策略，這次重點(diǎn)介紹一下“在課堂教學(xué)中實(shí)施有效評(píng)價(jià)的策略”這個(gè)策略。
課堂教學(xué)離不開(kāi)教師與學(xué)生的交流評(píng)價(jià)，教師運(yùn)用怎樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，能夠適時(shí)貼切激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)到學(xué)生的積極性，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，教師又該通過(guò)與學(xué)生的交流評(píng)價(jià)引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考，促進(jìn)學(xué)生積極地思維，最終促進(jìn)學(xué)生的不斷發(fā)展？帶著這樣的問(wèn)題，我細(xì)讀了“在課堂教學(xué)中實(shí)施有效評(píng)價(jià)”這個(gè)策略。
美國(guó)心理學(xué)家佛洛姆說(shuō)過(guò)；‘人性最深刻的稟賦，就是被賞識(shí)的渴望”小學(xué)生渴望受到表?yè)P(yáng)，贊賞的欲望更加強(qiáng)烈，作為教師在學(xué)生的'學(xué)習(xí)過(guò)程中，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)，善于欣賞的眼睛，捕捉每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的閃光點(diǎn)，然后用語(yǔ)言將他放，將他點(diǎn)燃。
1、關(guān)注學(xué)生的求異思維進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)：
例：劉德武老師所執(zhí)教的″米的認(rèn)識(shí)》中，有一個(gè)片段：在尺子上從幾到幾就是1厘米。幾乎所有的學(xué)生都是從左到右進(jìn)行觀(guān)察并分別說(shuō)出，在尺子上從0到1是一厘米，從1到2是一厘米，從2到3是一厘米，這時(shí)候，有個(gè)學(xué)生從右到左觀(guān)察，說(shuō)出從4到3是一厘米，這時(shí)劉老師，豎起了拇指，贊賞的說(shuō)道：有新意，有創(chuàng)意，有自己特的想法，一般人都習(xí)慣從左到右依次往后看，一說(shuō)到4，就往后想到5，所以從4到5是一厘米，可是這個(gè)同學(xué)的想法與眾不同啊！他不僅會(huì)順著想，還會(huì)倒著想，從4到3也是一厘米，棒不棒？”
學(xué)生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的回答’從4到3也是一厘米，”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這就是孩子們應(yīng)該掌握的知識(shí)，不會(huì)過(guò)多的去表?yè)P(yáng)孩子，只會(huì)一帶而過(guò)。
而劉老師卻能夠抓住這一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言用贊賞的語(yǔ)氣給予了充分的肯定與鼓勵(lì)“有新意，有創(chuàng)意，有自己特的想法，與眾不同啊！”
這樣的贊賞是教師發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生的喜愛(ài)與欣賞，他給學(xué)生帶來(lái)的是肯定，是愉悅，是自信，給予了他成長(zhǎng)中需要的營(yíng)養(yǎng)與動(dòng)力，也許未來(lái)的小發(fā)明家會(huì)由此誕生。
想想自己是不是斷送了許許多多小發(fā)明家的前途。在以后的教學(xué)中，要像劉老師一樣善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后用語(yǔ)言將他放，將他點(diǎn)燃。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、抓住學(xué)生瞬間的閃光點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)。
策略中介紹了劉德武老師在教學(xué)中策略，抓住了孩子在口算2.5x4和2.4x5，孩子們紛紛搶答，有一名學(xué)生稍微提前了一點(diǎn)，劉老師對(duì)這個(gè)孩子提出了特別的表?yè)P(yáng)：“我特別清楚地聽(tīng)到那個(gè)穿紅衣服的男同學(xué)最快說(shuō)出得數(shù)，特別的敏捷，盡管也許就快出了零點(diǎn)零幾秒，但是就占得了先機(jī)。思維敏捷可以帶動(dòng)語(yǔ)言敏捷，當(dāng)然前提售察敏捷，2.5x4=10，2.4x5=12，這兩道題也容易混。”
思維敏捷的教師帶動(dòng)思維敏捷的學(xué)生，語(yǔ)言敏捷的教師教出語(yǔ)言敏捷的學(xué)生，觀(guān)察敏捷的教師發(fā)現(xiàn)觀(guān)察敏捷的學(xué)生。雖說(shuō)在我的課堂中，也捕捉到不少學(xué)生的閃光點(diǎn)，但是這種情況的出現(xiàn)，部分是在自己的常規(guī)課堂中，如果詩(shī)開(kāi)課，心里想著下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是什么？本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)會(huì)不會(huì)完成。
而對(duì)學(xué)生的發(fā)言，有時(shí)候沒(méi)有仔細(xì)的去聽(tīng)，就像上次王康的課堂，教師沒(méi)有仔細(xì)的去傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，更沒(méi)有對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給出一個(gè)很好的評(píng)價(jià)。
3、適當(dāng)?shù)难舆t評(píng)價(jià)給予學(xué)生自悟的空間。
好的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生留有思考的空間，每一個(gè)問(wèn)題的提出，都不應(yīng)該急于得到結(jié)論，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生獲取結(jié)論的過(guò)程。
文中介紹了吳正憲老師在上《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，教學(xué)二分之一，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，表示自己所發(fā)現(xiàn)的二分之一。有的用一半表示，有的畫(huà)圖表示，如：畫(huà)個(gè)圓，平均分成2半。
等等各種方法。這是教師在黑板上寫(xiě)出二分之一，并說(shuō)明，這就是你們生活中見(jiàn)到的一半，現(xiàn)在你們對(duì)自己表示的方法，愿意擦得可以擦掉，愿意保留的頁(yè)可以保留。
這時(shí)有兩個(gè)孩子不愿意擦掉，隨著教學(xué)過(guò)程的深入，其中一個(gè)孩子把自己的圖畫(huà)擦去了，只剩下一個(gè)孩子還是用畫(huà)圖的方法來(lái)表示，吳老師耐心的等待他并出示了百分之一，這個(gè)孩子畫(huà)著畫(huà)著，放下筆：說(shuō)：不畫(huà)了鵝，畫(huà)圖太麻煩了！此時(shí)吳老師握著這個(gè)孩子的手微笑著說(shuō)：感謝你，你終于接受了這個(gè)分?jǐn)?shù)。
這一點(diǎn)是不是值得的我們老師所借鑒，給每個(gè)孩子留下思考的空間。
有效地課堂教學(xué)評(píng)價(jià)源自于正確的學(xué)生觀(guān)，教師只有從內(nèi)心尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，接納學(xué)生，才能夠通過(guò)自然，誠(chéng)懇，真摯的評(píng)價(jià)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地評(píng)價(jià)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 18
一個(gè)人讀一本好書(shū)，猶如同一位智者傾心交談。《向孩子學(xué)習(xí)》一書(shū)，就是這樣一位智者老師。
《向孩子學(xué)習(xí)》是一本親子教育系列的書(shū)，由孫云曉編著，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀(guān)、觀(guān)、教育觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)及文化傳承觀(guān)，提出了“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)”這一極具震撼力的口號(hào)。書(shū)中的每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象，這些小故事很平凡，我們平時(shí)的生活中也經(jīng)常發(fā)生著這樣的故事，但仔細(xì)讀來(lái)，靜心思考，這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。而這一面，正是我這個(gè)還未為人母的成年人在生活中無(wú)法體味到的。
書(shū)中有這樣一個(gè)小故事給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買(mǎi)雪茄，一上車(chē)子，就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般地坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去。”到了鎮(zhèn)上，父親下了車(chē)，并告訴女兒，待在車(chē)?yán)飫e走開(kāi)，臨走前女兒請(qǐng)求道：“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”那位父親沒(méi)加思考地脫口而出：“我沒(méi)有錢(qián)�！碑�(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開(kāi)包裝著的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著，這時(shí)，小女兒細(xì)小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn)：“爸爸，你怎么有錢(qián)給自己買(mǎi)雪茄？就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋？”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿(mǎn)了整個(gè)心靈。那位父親鄭重地說(shuō)道：“是我搞錯(cuò)了。我現(xiàn)在有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋。要什么味的？”
當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車(chē)子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變得苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般地戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的話(huà)，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的'洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話(huà)，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì)有什么后果，但正是這份純真卻給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
在我國(guó)，以往由于受傳統(tǒng)文化的束縛，孩子往往被認(rèn)為是幼稚的，需要指導(dǎo)和管教的，根本無(wú)從談起向孩子學(xué)習(xí)。但作為現(xiàn)代父母，慢慢的發(fā)現(xiàn)了孩子身上也有我們所需要學(xué)習(xí)的地方，《恢蹦蹦跳》中“童言無(wú)忌逗你笑”版塊，孩子天真的話(huà)語(yǔ)把熒屏前每個(gè)人都逗的笑彎了腰，是的，也只有他們，不會(huì)顧忌太多現(xiàn)實(shí)的東西，要不，《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢？
70年前，我國(guó)偉的人民教育家陶行知先生寫(xiě)過(guò)這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不校你若小看小孩子，便比小孩還要校”陶先生的這首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來(lái)。在陶先生眼里，兒童是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨創(chuàng)造潛能的人。因此，人必須學(xué)會(huì)尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，向孩子學(xué)習(xí)，是今日父母與教師的一課題，也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習(xí)的前提是了解孩子，了解時(shí)代的變化。生活在信息時(shí)代的孩子是一本內(nèi)容極其豐富的書(shū)，每一位父母和教師只有潛心研讀，才能理解孩子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”，才能發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如，生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，孩子們順其流，在網(wǎng)里遨游，作為父母和老師，就該首當(dāng)其沖，對(duì)網(wǎng)絡(luò)要有一些適當(dāng)?shù)牧私�，才能更好的知道孩子。了解孩子的前提是尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過(guò)程中的特規(guī)律，尊重孩子的成長(zhǎng)需要，尊重孩子的各項(xiàng)權(quán)利，尊重孩子的人格尊嚴(yán)，這是向孩子學(xué)習(xí)的重要保證。當(dāng)孩子的言行令您不能理解時(shí)，切忌匆忙下結(jié)論對(duì)，應(yīng)三思而后行。
欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習(xí)的主要條件。在充滿(mǎn)失敗語(yǔ)言的家庭或?qū)W校，是不可能向孩子學(xué)習(xí)的。與此相，優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，而及時(shí)、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)，則是最有效的教子之方。欣賞導(dǎo)致成功，訓(xùn)斥導(dǎo)致失敗。“你能行”如果你能經(jīng)常用這句話(huà)鼓勵(lì)孩子，那么相信他一定行，我們不可忽視每個(gè)孩子的潛能。
向孩子學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個(gè)教育的新理念，孩子成長(zhǎng)的時(shí)代背景發(fā)生了很的變化，他們?cè)谶@個(gè)背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對(duì)于教育而言也是陌生的，一個(gè)有時(shí)代意識(shí)的教師或者任何的應(yīng)該務(wù)實(shí)的去向孩子學(xué)習(xí)，而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識(shí)的傳播者，因?yàn)楹⒆觽冇邢喈?dāng)多的信息來(lái)源，甚至超過(guò)了教師。教師成為什么呢？一個(gè)和孩子們一同成長(zhǎng)的生命個(gè)體，互相汲取對(duì)方的力量，包括信念、精神和有限的知識(shí)，有效地達(dá)到兩代人共同成長(zhǎng)的目標(biāo)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 19
自從工作以來(lái),很少靜下心來(lái)去讀一遍文章或一本好書(shū)。借這次寒假作業(yè)的機(jī)會(huì),想著讓自己沉淀下來(lái),找個(gè)時(shí)間安安靜靜的讀一本書(shū)。然而大抵是太久不讀書(shū)了,又要考慮到時(shí)間俗物各方面,一時(shí)之間對(duì)讀什么書(shū)很是茫然。幸虧學(xué)校很有先見(jiàn)之明的考慮到了,推薦了很多好書(shū),于是一早我就興沖沖挑著自己感興趣的買(mǎi)了。很可惜,事與愿違,一個(gè)春節(jié)過(guò)下來(lái),讀書(shū)的時(shí)間是少之又少,加上筆下生澀,竟是不知如何下筆。于是這個(gè)心得只能姍姍來(lái)遲,粗糙難看了。
從事歷史教學(xué)也有幾年了,自己其實(shí)一直知道自己存在的很多不足,需要大幅度的改進(jìn),但是大概是有了職業(yè)倦怠,竟是不能下定決心,每每想到在課堂上教導(dǎo)學(xué)生勤奮好學(xué)便深感汗顏。其實(shí)自己才是更應(yīng)該勤奮好學(xué)的那一個(gè),不論是歷史專(zhuān)業(yè)知識(shí)還是教育教學(xué)技能都亟待提升。而讀書(shū)毫無(wú)疑問(wèn)是提升的一個(gè)基礎(chǔ)前提�；谧陨砟壳斑@種麻木的狀態(tài),我深深的覺(jué)得首先要學(xué)習(xí)一下如何來(lái)讀書(shū),于是陳四益先生的《站著讀還是跪著讀》、英國(guó)艾德勒的《怎樣讀一本書(shū)》讓我醍醐灌頂。
關(guān)于老師讀書(shū)的態(tài)度及怎樣讀書(shū)和讀什么書(shū)的問(wèn)題,我在網(wǎng)上曾經(jīng)多次關(guān)注過(guò),也見(jiàn)過(guò)很多人的觀(guān)點(diǎn)及推薦的數(shù)目,但是陳先生關(guān)于讀書(shū)態(tài)度的精辟見(jiàn)解和分析還是讓我深深折服,感觸頗深�！罢局x”和“跪著讀”實(shí)為兩種截然不同的讀書(shū)態(tài)度。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建歷史中,“跪”意味著屈服和逆來(lái)順受,而“跪著讀”體現(xiàn)的則是一種迷信書(shū)本,想書(shū)本“下跪“的讀書(shū)態(tài)度。我們讀書(shū)的目的是為了通過(guò)自己的思考來(lái)吸收書(shū)中的精華從而形成自己的理解,有所感悟。書(shū)本是一種知識(shí)的載體,書(shū)本的知識(shí)是抽象的,他傳遞著作者當(dāng)時(shí)的所想所悟,建立起讀者與作者的心靈交流。讀書(shū)更重要的還是讀者自己對(duì)命運(yùn)的感受,對(duì)事物的理解。如果一個(gè)人在讀完一本書(shū)后一無(wú)所獲,而只是不加自己理解地將書(shū)中的內(nèi)容一切照搬且深信不疑。
抱著這樣讀書(shū)態(tài)度的人,我相信終其一生也不會(huì)有所收獲,有所進(jìn)步。對(duì)于“站著讀”這種讀書(shū)態(tài)度,魯迅先生在他的文章中早有體現(xiàn),先生提倡對(duì)于世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物我們都要用辨證的眼光去看待,在接受和傳承的時(shí)候要有所選擇、有所提煉。特別是對(duì)于文化的繼承,更需要我們以一種“取其精華,祛其糟粕”的方式來(lái)對(duì)待,萬(wàn)不可一股腦兒全體接受。古往今來(lái),書(shū)中的確蘊(yùn)涵很多經(jīng)歷時(shí)間的冼禮而流傳下來(lái)千古名言,但其中也夾雜著不少謬誤或是不適合如今時(shí)代發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
如果讀書(shū)之人再以謬傳謬,后果不堪設(shè)想。孟夫子也曾說(shuō)過(guò):“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)�！惫蛑x書(shū),禁錮了人的思想和創(chuàng)造,阻礙了人類(lèi)進(jìn)步的步伐。所以我們讀書(shū)的時(shí)候應(yīng)該以平等的姿態(tài)去看待所讀的書(shū)。在讀的過(guò)程中,讀者與作者進(jìn)行著情感的交流,心靈的對(duì)話(huà)。在交流中思考,因思考而質(zhì)疑,甚至因質(zhì)疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達(dá)到讀書(shū)的最佳狀態(tài),這樣才能使讀書(shū)發(fā)揮出其更大的效益,才是真正會(huì)讀書(shū),讀懂書(shū)。
陳先生的《站著讀還是跪著讀》給人們?nèi)绾握_讀書(shū)指明了方向,站著讀書(shū)是我們每一個(gè)讀書(shū)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。讀書(shū)著是美麗的,思想著是美麗的,堅(jiān)持著更是美麗的。在這個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代,我們不僅要提倡站著讀書(shū),其背后蘊(yùn)涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著讀書(shū)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)站著做人。特別是對(duì)于我們教師而言,自身的“挺直”才是教導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ),如果不是站著讀,而是跪著讀,那這書(shū)不如不讀。
我們的老師講課又何嘗不是跪著講呢?有時(shí)完全屈服于教參,屈服于專(zhuān)家,屈服于權(quán)威,而沒(méi)有自己的絲毫見(jiàn)解,豈不悲哉!我們的學(xué)生聽(tīng)課難道不也是跪著聽(tīng)嗎?大多數(shù)聽(tīng)從老師的講解,聽(tīng)從資料書(shū)的解釋,不敢質(zhì)疑,不敢發(fā)問(wèn),不敢提出自己的見(jiàn)解。試想一下,這樣的教育能向前發(fā)展嗎?
艾德勒的《怎樣讀一本書(shū)》卻是用了大量的證據(jù)證明了英國(guó)中學(xué)生乃至大學(xué)生基本閱讀能力匱乏而導(dǎo)致的'高分低能的現(xiàn)象。這里的閱讀能力不是指讀小說(shuō)一樣的識(shí)字能力而是指對(duì)一般文章的閱讀理解能力。讀這邊文章的時(shí)候,我總是會(huì)聯(lián)想到我們的學(xué)生,我的歷史課堂,學(xué)生在把握重點(diǎn),梳理知識(shí)方面的欠缺,當(dāng)然,他們還只是初一,有很大的提升余地。但是即使如此,考慮到當(dāng)今國(guó)家應(yīng)試教育的普遍存在,如果他們的理解還是“跪著讀”那樣的全盤(pán)接受,后果會(huì)如何呢?我們民族的創(chuàng)新將來(lái)源于哪里呢?
最后,還是忍不住嘮叨一下自身的抱怨疑問(wèn)。對(duì)于一個(gè)教歷史的老師來(lái)說(shuō),歷史是指過(guò)去了的事,也就是說(shuō),歷史是既定的史實(shí),似乎沒(méi)有什么可供你發(fā)揮的余地。而歷史又與政治息息相關(guān),很多地方更是不容置疑或發(fā)揮�；蛘吣悴⒉毁澇赡硞�(gè)觀(guān)點(diǎn),但是在現(xiàn)在教科書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)答案下,在分?jǐn)?shù)的單一標(biāo)準(zhǔn)下你還能怎么做呢?我只能說(shuō)有時(shí)候上歷史課的時(shí)候心情很復(fù)雜。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 20
人的理想總是隨著年齡的增長(zhǎng)不斷地變化，免不了受各種因素的影響。小的時(shí)候在課堂上聽(tīng)著老師抑揚(yáng)頓挫充滿(mǎn)激情的講授，心想：老師這么偉大，懂得這么多，將來(lái)我也要做一名知識(shí)淵博的好老師。漸漸地懂事以后，明白了老師其實(shí)很辛苦，而且似乎也沒(méi)有那么威風(fēng)，于是就對(duì)別人說(shuō)：“我這輩子無(wú)論如何都不要做老師�！闭f(shuō)的時(shí)候還特別堅(jiān)決，生怕別人不信。再后來(lái)，屈從于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)隨波逐流。很多人都說(shuō)教師是個(gè)鐵飯碗，生活有保障，尤其女孩子當(dāng)一名老師是最好的了。而且很多人在考教師的路上擠破了頭，于是我也加入了這只雄壯的隊(duì)伍中去了。同時(shí)，當(dāng)我了解到我以前的老師常常趁著各種假期到各個(gè)地方去旅游，心中艷羨不已，心想，這樣的生活多么自在瀟灑，只要我成為老師，也可以過(guò)這樣的生活了。然而，真正的走上這個(gè)崗位，才知事實(shí)并非如此，生活遠(yuǎn)沒(méi)有你想象的那么美好。
不知不覺(jué)踏上工作崗位三年了，在這期間我有過(guò)悲傷，也有過(guò)快樂(lè)，有過(guò)失敗，也有過(guò)成功。時(shí)而為了學(xué)生的調(diào)皮跳腳不已，時(shí)而為了孩子的天真充滿(mǎn)驚喜，時(shí)而為了工作的難題莫名委屈甚至痛哭流涕，時(shí)而為了家長(zhǎng)理解的笑容滿(mǎn)心歡喜。雖然我是一個(gè)新人，依然是雄心壯志，心想著做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個(gè)優(yōu)秀的老師�？墒怯捎谌鄙儇S富的工作管理經(jīng)驗(yàn)，常常會(huì)有棘手的突發(fā)事件讓我束手無(wú)策。怎樣做一個(gè)最好的老師?怎樣讓周?chē)娜硕颊J(rèn)可你?這似乎是一個(gè)難題。直到有幸讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，這個(gè)謎題才漸漸被解開(kāi)。
并不是你認(rèn)認(rèn)真真的備課上課了你才是好老師，也并非是你次次都能取得優(yōu)異的成績(jī)你才是好老師，真正的老師是教書(shū)育人，而我們往往只做到了教書(shū)，而忽略了育人，說(shuō)到底我們頂多算是一個(gè)還算稱(chēng)職的教書(shū)匠，卻不是一個(gè)好老師。
很喜歡其中的一段話(huà)，李鎮(zhèn)西老師在序言中說(shuō)：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀(guān)……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己�！鲎詈玫淖约骸�，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度�！弊x到這里不禁問(wèn)自己，在這幾年的工作中，我有沒(méi)有達(dá)到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒(méi)有超越自己呢?答案是否定的，事實(shí)上，當(dāng)我看到別人的優(yōu)秀時(shí)，會(huì)忍不住的跟別人學(xué)習(xí)，本意是希望自己能盡快的成長(zhǎng)，卻一直在重復(fù)的模式中失去了自己。
不僅我們是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)孩子也都是如此，他們是一顆顆幼小的樹(shù)苗，需要我們的愛(ài)和呵護(hù)才能茁壯的成長(zhǎng)，愛(ài)是教育永恒的主題。教育中真正的“愛(ài)”，是平等的公正的無(wú)私的愛(ài)，是對(duì)每一個(gè)孩子的愛(ài)。所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了那些調(diào)皮的愛(ài)惹事或者成績(jī)差的孩子，他們更需要關(guān)心。他們就像迷途的“羔羊”，需要溫暖，需要陽(yáng)光。對(duì)于“后進(jìn)生”這樣一個(gè)與眾不同的群體，教師必須給他們一個(gè)空間，給他們更多的關(guān)懷，讓這些饑渴的`幼苗，沐浴陽(yáng)光，健康成長(zhǎng)�；叵脒^(guò)去，在工作中，我有這樣無(wú)私的愛(ài)嗎，我用心的去愛(ài)每一個(gè)孩子了嗎?工作以來(lái)我都是擔(dān)任低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)和班主任，總是要求孩子們達(dá)到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)，總是覺(jué)得他們錯(cuò)誤很多，例如上課遲到，不講衛(wèi)生，上課講話(huà)，路隊(duì)不好……常常會(huì)責(zé)怪他們，尤其面對(duì)成績(jī)不好又特別搗亂的孩子，有時(shí)真恨不得狠狠地罵他們一頓，哪里談得上愛(ài)呢?
老師也只是個(gè)普通人，也有自己普通的感情，教師要怎樣擁有“師愛(ài)”呢?李鎮(zhèn)西老師用一句話(huà)告訴了我們：“童心是師愛(ài)的源泉”
只有童心才能理解童心，懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界，那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界，能理解學(xué)生的做法，從而讓自己與學(xué)生真正的走在一起形成和諧的師生關(guān)系。同時(shí)，如果想和學(xué)生相處愉快，你就不能拿著大人的思想來(lái)衡量這些孩子，畢竟他們還不是大人。想想我自己小的時(shí)候，又何嘗不是調(diào)皮好動(dòng)，上課的時(shí)候與其他同學(xué)說(shuō)話(huà)，或者趁老師不在的時(shí)候與同桌打鬧嬉戲惹得老師生氣不已，我們也是從小孩子過(guò)來(lái)的，既然我們都不能保證自己小時(shí)候乖巧懂事，遵規(guī)守紀(jì)，又如何要求現(xiàn)在的孩子能夠多么的聽(tīng)話(huà)，老實(shí)。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事情。如果你的要求很高很?chē)?yán)厲，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。有時(shí)換一種方式，用心的觀(guān)察了解每一個(gè)孩子，真正的走進(jìn)他們的心里，弄清楚楚他們行為背后的真正目的，然后再像朋友一樣去和他們溝通，或許會(huì)有意想不到的驚喜。
要做最好的老師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念一直走下去，愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，使每個(gè)孩子都能綻放自己的美麗�；厥鬃约鹤哌^(guò)的路，不禁慚愧不已。讀了李老師的書(shū)，仿佛進(jìn)行了一次精神的洗禮。我也愿“做最好的老師”!從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，努力做好每一件小事，爭(zhēng)取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!爭(zhēng)取做最優(yōu)秀的自己!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 21
為加強(qiáng)自身各方面的修養(yǎng)，我需要多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
當(dāng)我懷著好奇去讀《綠野仙蹤》這本書(shū)時(shí)，讀后似乎領(lǐng)悟了許多。書(shū)中體現(xiàn)出了對(duì)友情的珍視和對(duì)幸福、智慧、愛(ài)心和勇氣的追去。書(shū)中主人公們?yōu)閷?shí)現(xiàn)他們的心愿，互相幫助，攜手合作，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最后他們都憑借自己的智慧和堅(jiān)毅，實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要懂得和及時(shí)珍惜我們的友情，追去我們的幸福。在21世紀(jì)的今天，我們要做個(gè)有愛(ài)心和勇敢的人
看完《綠野仙蹤》后的一天，我拿起《冰心詩(shī)選》中的《繁星春水》，著是一本令人讀后覺(jué)得神清氣爽的書(shū)。書(shū)中盡情地抒寫(xiě)了對(duì)生命的領(lǐng)悟，對(duì)晨、午、晚的歌頌，詩(shī)中的詞語(yǔ)是那么的觸動(dòng)我的心靈，使我的心靈得到了凈化和深化。
常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。
開(kāi)學(xué)前幾天剛把《高老頭》這本書(shū)看完了，對(duì)文本做了一個(gè)深入解讀，讀出了不同的看法。深深感覺(jué)到資本主義社會(huì)那種人情的淡薄，當(dāng)時(shí)人們唯一的追求就是金錢(qián)和權(quán)利，而此書(shū)中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。
他那兩個(gè)女兒一個(gè)選擇了金錢(qián)---嫁給了一位銀行家，一個(gè)選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時(shí)選擇了上流社會(huì)，也同時(shí)放棄了父親---深?lèi)?ài)著她們的父親！她們只有在最困難的時(shí)候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時(shí)候都沒(méi)見(jiàn)上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時(shí)也失去了快樂(lè)，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的，而這一切只因?yàn)橐粋�(gè)父親的愛(ài)，過(guò)分的愛(ài)，畸形的愛(ài)！
文中還有一個(gè)人物就是歐仁，他開(kāi)始是一個(gè)想拼命擠進(jìn)上流社會(huì)的大學(xué)生，甚至為了這個(gè)目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢(qián)，明知她們已經(jīng)沒(méi)錢(qián)了，還是開(kāi)口要錢(qián)，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢(qián)來(lái)給他，還把表妹的私房錢(qián)全部搜刮。他揣著這來(lái)之不易的錢(qián)，通過(guò)表姐進(jìn)入了這個(gè)圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當(dāng)他得知高里奧的兩個(gè)女兒的真實(shí)情況后對(duì)這怪老頭另眼相待，后來(lái)通過(guò)一系列的事情變故之后，他覺(jué)悟了，他被高里奧的父愛(ài)所感動(dòng)，也為兩個(gè)女兒（特別是小女兒，因?yàn)樗麄兪窍鄲?ài)的，他企圖讓她愛(ài)她的父親）對(duì)父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后，他安葬
了高老頭，同時(shí)也安葬了他一直以來(lái)的夢(mèng)想……在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下,他成了一股清泉,雖然他曾經(jīng)污濁過(guò)。
在不同的社會(huì)背景之下看高老頭，人物解讀就會(huì)有不同的命運(yùn)，如果高老頭活在今天，他的命運(yùn)又是如何呢？父親的角色會(huì)發(fā)生怎樣的變化？很多問(wèn)題值得去思考，但還是沒(méi)有成形，不夠有說(shuō)服力，還得多深入解讀。
作為語(yǔ)文教師，多思考，多讀書(shū)，以一個(gè)獨(dú)特的視角看待教學(xué)內(nèi)容，這樣才能推新。我們要不斷的用讀書(shū)來(lái)充實(shí)自己，掌握更多的知識(shí)去更好地為學(xué)生服務(wù)。讀書(shū)不僅增長(zhǎng)人的知識(shí)，我覺(jué)得更多的.是給人拓寬思路，當(dāng)老師，一定要有靈活的思路，這種思路就來(lái)自于讀書(shū)，同時(shí)視野也會(huì)隨之拓寬，老師的知識(shí)面要廣，這樣才能給孩子們更多的知識(shí)與思路。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)，當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。
個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
讀書(shū)讓我快樂(lè)，讓我幸福。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 22
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。
不僅僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。”我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書(shū)中自有黃金屋”等等，都不足取。
為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自我的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自我看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！边@是學(xué)生的向師性，是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是老師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的'老師，首先就認(rèn)識(shí)老師是什么？要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：老師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的`，更就應(yīng)是我們老師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一向以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位老師，首先務(wù)必做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！庇腥苏f(shuō)，教給學(xué)生一杯水，老師就應(yīng)有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，老師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自我的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的老師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自我又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
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