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      2. 《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)800字

        時(shí)間:2021-03-15 15:37:23 心得體會(huì) 我要投稿

        《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)800字(精選12篇)

          當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么要如何寫呢?以下是小編收集整理的《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)800字(精選12篇),希望能夠幫助到大家。

        《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)800字(精選12篇)

          《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)800字1

          《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典,宣揚(yáng)“仁”。在《論語(yǔ)》中,孝道有著不可動(dòng)搖的低位。中國(guó)人自古認(rèn)為百善孝為先,把孝道作為道德之根本。

          子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”年輕學(xué)德的子游問什么是孝,孔子說(shuō),對(duì)現(xiàn)在的你來(lái)說(shuō),你一定認(rèn)為孝只要做到能養(yǎng)父母孩子吃飯就行了,但狗了、馬了之類的動(dòng)物都會(huì)喂飽幼崽兒,如果人不能做到持之一恒的照顧老人小孩,那人還跟動(dòng)物有區(qū)別嗎?人與其他動(dòng)物的區(qū)別之一就是可以探知他人的心理,對(duì)父母盡孝不只是物質(zhì)上的供養(yǎng),還有精神、心理的關(guān)愛。

          孟武伯問孝。子曰:‘父母唯其疾之憂!馑际呛⒆有⒕锤改福荒苁垢改笧樽约簯n愁。只有自己有疾病時(shí),父母才為自己擔(dān)憂,其余一切都不能使父母擔(dān)心!笆赂改改芙咂淞。”一個(gè)人通過努力可以做好很多事,讓父母欣慰。只有生老病死,這種不是人力所能控制的事,讓父母擔(dān)憂也是沒辦法。除了這些人力不可控的事,其余的都做好,不讓父母擔(dān)心,這樣就是孝。

          子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!笨鬃诱f(shuō):“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了!备改付枷M优茸约簭(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

          子曰:事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。這句話告訴我們:侍奉父母,他們?nèi)粲羞^失,要婉言勸告。話說(shuō)清楚了,卻沒有被接納,仍然尊敬他們,不要違逆對(duì)抗,繼續(xù)操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從,孔子反對(duì)愚孝的絕對(duì)無(wú)違,應(yīng)該以道義為標(biāo)準(zhǔn),客觀對(duì)待父母的對(duì)錯(cuò);如果父母做錯(cuò)了,卻不聽從自己的勸告,也要履行孝道,絕不能對(duì)父母產(chǎn)生怨懟之意。

          《論語(yǔ)》告訴我們?cè)S多為人處世的道理,是一座思想的寶庫(kù)。如何做人,是一個(gè)終生的課程。

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          《論語(yǔ)》是孔子及其弟子智慧的結(jié)晶,是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過之后,我對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度有了更深的認(rèn)識(shí)。

          有人說(shuō)“態(tài)度決定性格”,我覺得“態(tài)度決定學(xué)習(xí)的一切”。因此,我認(rèn)為,學(xué)習(xí)要有一種“知之為知之,不知為不知”的態(tài)度。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要坦然地承認(rèn)自己不知道什么,要正視自己的無(wú)知。面對(duì)問題,應(yīng)該開動(dòng)腦筋,勤于思考。對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí),我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),盡可能地多加以掌握。人的知識(shí)再豐富,總有不懂的問題,那么,就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣,才能學(xué)到更多的知識(shí)。

          學(xué)習(xí)中除了正視自己的無(wú)知,秉著實(shí)事求是的態(tài)度學(xué)習(xí)外,還應(yīng)將學(xué)到的知識(shí)加以應(yīng)用,也就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”。學(xué)習(xí)的快樂在于練習(xí),因此除了重視“學(xué)”,我們更要追求“習(xí)”!傲(xí)”就是在“學(xué)”的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用,也就是實(shí)踐?鬃訋ьI(lǐng)著弟子周游列國(guó)時(shí)一邊學(xué)習(xí)一邊應(yīng)用知識(shí),他們將知識(shí)應(yīng)用起來(lái)應(yīng)該是有個(gè)人學(xué)習(xí)的目的。作為學(xué)生,我不僅要努力學(xué)習(xí),更要去享受學(xué)到知識(shí)的滿足感和在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。前幾天,天空中出現(xiàn)美麗的魚鱗云,我從學(xué)到的地理知識(shí)懂得,“魚鱗云”是秋冬季強(qiáng)冷空氣來(lái)時(shí)的一種天氣現(xiàn)象,說(shuō)明天氣將轉(zhuǎn)晴,并且在未來(lái)兩三天都是好天氣。果然接下來(lái)一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。

          在學(xué)習(xí)中我還保持“謙虛”的態(tài)度!爸t虛”是中華民族的傳統(tǒng)美德,它所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人修養(yǎng),還是在學(xué)習(xí)上的一個(gè)態(tài)度和一種風(fēng)范。子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。”每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方,欣賞并學(xué)習(xí)別人好的方面是謙虛的基本!疤撔氖谷诉M(jìn)步”這不僅在個(gè)人體現(xiàn),一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上也應(yīng)有這種態(tài)度?鬃拥睦碚撾m在古代產(chǎn)生,可在現(xiàn)在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語(yǔ)》治天下”略有夸張,但這并不妨礙《論語(yǔ)》對(duì)我們的影響。

          學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的首要任務(wù),端正學(xué)習(xí)態(tài)度有利于我們的學(xué)習(xí),我們只有做到正視自己的無(wú)知,才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)后我們還要將其應(yīng)用到生活實(shí)踐中,感受學(xué)習(xí)知識(shí)的成就感,在繼續(xù)學(xué)習(xí)中保持一種謙虛的態(tài)度,做到學(xué)無(wú)止境。

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          《論語(yǔ)》是一部啟迪人心的經(jīng)典著作。它像一朵瑰麗的花,芳香而持久;它像一顆明亮的星星,閃耀著幾千年,這不是真的。即使是第一次見到《論語(yǔ)》的年輕一代,讀了之后也懂得很多

          通過閱讀《論語(yǔ)》,我了解了交朋友的方式?鬃诱f(shuō):“三友有益,三友有害:友直,友懂,友聞多,益;友開,友柔,友易學(xué),友有害。”是的,一個(gè)好朋友就像一本厚厚的百科全書字典。在與他溝通的過程中,你總能得到有益的幫助:當(dāng)你猶豫不決、優(yōu)柔寡斷時(shí),好朋友廣博的知識(shí)可以幫助你做出正確的選擇;當(dāng)你取得成就和成功時(shí),好朋友的壞話可以讓你清醒;當(dāng)你有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤時(shí),好朋友的直言不諱可以教你修補(bǔ)漏洞,壞朋友就像泥沼和泥潭。與他們交往會(huì)使你不知不覺地陷入其中,你越是深陷其中,傷害就越大!薄墩撜Z(yǔ)》讓我明白,交友的方式是要小心,善于交友,樂于交友,不要以犧牲他人為代價(jià)交友。

          通過閱讀《論語(yǔ)》,我了解了心靈的方式。在《論語(yǔ)》中有一句對(duì)白:“司馬牛有曰:‘人皆有兄弟,我無(wú)兄弟!弊舷颊f(shuō):“商人說(shuō)天上有生命,有財(cái)富。君子有禮而不失,待人有禮。全世界都是兄弟。為什么紳士沒有兄弟?”這句話我有一個(gè)道理:人生的第一件事,就是能夠正確地面對(duì)人生的遺憾,在最短的時(shí)間內(nèi)接受它們,而不是糾纏它們,一遍又一遍地問天地,這只會(huì)加重痛苦;我們應(yīng)該盡力彌補(bǔ)這種遺憾。這就是《論語(yǔ)》告訴我的生活方式。

          通過閱讀《論語(yǔ)》,我了解了生活方式。兒子在四川說(shuō):“時(shí)間就這樣飛逝!日日夜夜!笔堑模谡軐W(xué)家看來(lái),奔騰的江河不僅是一種自然存在,更是一個(gè)不可阻擋、不可阻擋的時(shí)代?鬃油魉畤@了口氣,同時(shí)也向自己、向?qū)W生、向后代描述了這樣一條人生道路:“我有五分之一,我愿意學(xué)習(xí),三十分之三十,四十分之四十,不分迷茫,五十分之五十,六十分之服從,七十分之七十,心甘情愿,不超過當(dāng)下!比松壽E并不適合我們每一個(gè)人,但我們可以以此為參照來(lái)設(shè)計(jì)自己的生活方式,即認(rèn)清人生目標(biāo),珍惜時(shí)間和努力工作,走出自己的人生軌跡,首先,我要珍惜時(shí)間和努力學(xué)習(xí),抓住白天和黑夜。

          當(dāng)然,《論語(yǔ)》教了我很多東西,比如君子之道、理想之道、仁義之道只是紙短墨淺。我怎么能說(shuō)得清楚。

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          “三人行,必有我?guī)熝!边@句話出自《論語(yǔ)》,這是我最喜歡的名言之一,每當(dāng)讀起這些,我都會(huì)贊嘆經(jīng)典的中國(guó)文化。

          “三人行,必有我?guī)熝伞!钡囊馑际牵喝绻覀內(nèi)齻(gè)人一起走在路上,他們身上必定有值得我效仿的地方,我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到不好的方面就對(duì)照自己,改正自己的缺點(diǎn)。這句話教導(dǎo)我們虛心是一個(gè)人非常重要的品質(zhì),看見別人比自己強(qiáng)的時(shí)候,要向他學(xué)習(xí);看見別人做得不好的時(shí)候,也要反省自己有沒有這樣的缺點(diǎn)。

          如果我們沒有虛心精神,自己只顧按照自己的想法去做事情,不聽別人的意見,那我們就不會(huì)進(jìn)步,只能停留在原地,時(shí)間一長(zhǎng),你就會(huì)退步,成功的幾率會(huì)越來(lái)越小,失敗的幾率會(huì)越來(lái)越大,這樣一來(lái),你也跟一兩歲小孩沒什么兩樣了。

          這樣的道理,都是《論語(yǔ)》這本書教給我的。《論語(yǔ)》這本書是一些簡(jiǎn)短的句子合成的,但這簡(jiǎn)短的句子卻深含了意義深刻的道理,告訴我們?cè)撛趺慈プ觯趺慈ッ鎸?duì)。但有些話,卻要結(jié)合實(shí)際來(lái)理解。

          比如說(shuō),《論語(yǔ)》里有:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!钡囊馑际,當(dāng)父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在父親去世后,要觀察他的行為,若是他還堅(jiān)持父親在世時(shí)的行為準(zhǔn)則,就可以稱他為一個(gè)有孝心的人。其實(shí)這樣的孝,片面強(qiáng)調(diào)了兒子對(duì)父親的依從,歷史在發(fā)展,人們的言行舉止不能總停留在過去的水平上,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,后代超過前代,這是歷史的必然。

          你的父母如果是一個(gè)小偷,按照這個(gè)道理,你要繼承父母,做一個(gè)小偷,那這一定是好的嗎?不是的,因?yàn)槟憷^承的是壞的,不善的,這樣對(duì)自己不好,對(duì)自己的家庭也不好。

          對(duì)自己不好的是,你可能因此會(huì)進(jìn)監(jiān)獄、坐牢,和一些壞人關(guān)在一起。這樣,你有可能會(huì)變得更壞,做更多壞事。

          對(duì)自己家庭不好的是:一,你的.家人會(huì)非常傷心,漸漸跟你疏遠(yuǎn),不再跟你在一起了。二,你的孩子有可能會(huì)跟你一樣做一個(gè)小偷,這樣下來(lái),你的子子孫孫都會(huì)變成小偷。

          所以,我們要多看書,多知道更多的知識(shí),站在巨人的肩膀上,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),這樣我們就可以少犯錯(cuò)誤,更快進(jìn)步了!

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          《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒。

          《論語(yǔ)十則》主要講兩大方面:一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。《論語(yǔ)》使我懂得如何處世待人,教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。其中有幾句論語(yǔ),我受益非淺。“溫故而知新!边@句話講的是學(xué)習(xí)方法,它的意思是:溫習(xí)舊知識(shí)后,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的體會(huì)。我對(duì)這句話有較深的體會(huì):我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí),每次復(fù)習(xí)后,就會(huì)比以前有更深的理解,更深的體會(huì),有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí),由此可見復(fù)習(xí)的重要性,何樂而不為呢??“己所不欲,勿施于人!边@句話講的是處世之道。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。

          不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢??舉個(gè)例子吧:開學(xué)時(shí),xx要發(fā)新課本給同學(xué),如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的和諧。。 皻q寒,然后知松柏之后凋也!边@句話的意思是:寒冷的冬天,才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話,可想而知,松柏是多么堅(jiān)韌不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。

          我們不正需要這種精神嗎??不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,高風(fēng)亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,面對(duì)著敵人的酷刑,毫不畏懼,大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)黨的嚴(yán)刑拷打,但他沉著冷靜,英勇不屈,嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士,他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!

          通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了處世之道:“己所不欲,勿施于人。”

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          “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”聽,書房里傳來(lái)一陣悅耳的讀書聲,這是我在讀《論語(yǔ)》!墩撜Z(yǔ)》是古代圣人孔子的學(xué)生根據(jù)孔子的言行編寫成的一本書。

          當(dāng)我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,學(xué)校就專門設(shè)立了一項(xiàng)特別課程——經(jīng)典導(dǎo)讀課。拿到經(jīng)典導(dǎo)讀書后,我就翻閱起來(lái),不經(jīng)意中我看到了《論語(yǔ)》,那時(shí)我只知道有本書叫《論語(yǔ)》,并不知其中的內(nèi)容。但我們導(dǎo)讀書上的《論語(yǔ)》沒有解釋,我只能似懂非懂地讀,還想學(xué)校為什么要讓我們讀那么枯燥的文章呢?可是有一天我放學(xué)回家,突然看到茶幾上有一本《論語(yǔ)》,便悄悄把它翻開,咦,書里居然有原文、有注釋、有譯文,還有圣人的智慧,我能看懂了。從此以后,我開始喜歡讀《論語(yǔ)》了。

          《論語(yǔ)》這本書里講了許多道理,比如子曰:“溫故而知新,可以為師矣!笨鬃诱f(shuō)復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)的同時(shí),有新發(fā)現(xiàn),新收獲,就可以當(dāng)老師了。爸爸媽媽和老師們經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)“溫故而知新”,讓我們學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候還要經(jīng)常復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí),他們大概也是從《論語(yǔ)》中受到的啟發(fā)吧!再比如子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!笨鬃诱f(shuō)學(xué)習(xí)但不思考問題,就會(huì)迷惑;只思考但不學(xué)習(xí),就會(huì)缺乏信心。有時(shí)候我遇上了難題,就有了畏難情緒,不想自己思考,老想尋求幫助,還很急躁。每當(dāng)這時(shí)媽媽就會(huì)提醒我說(shuō)“你忘了孔子的話了嗎?”一經(jīng)提醒我會(huì)慢慢平靜下來(lái),開動(dòng)腦筋,積極思考,居然經(jīng)常會(huì)把難題給解開了,每當(dāng)我解決難題之后都會(huì)從心里佩服孔子,怪不得人們會(huì)尊稱他為“圣人”,他說(shuō)得可真對(duì)呀!孔子還說(shuō)“不患人之不己知,患不知人也!笨鬃痈嬖V我們不擔(dān)心別人不了解自己,只擔(dān)心自己不了解別人。同學(xué)之間往往會(huì)因?yàn)檎`解而發(fā)生矛盾,我也不例外。但自從我讀了這一句以后,與同學(xué)之間發(fā)生不愉快的事情的時(shí)候,我會(huì)常常想提醒自己,可能是我誤會(huì)別人了,還是不要這么小氣吧。就這樣,慢慢氣就消了,又和同學(xué)一起快樂地玩耍了。

          《論語(yǔ)》真是一本好書,每句簡(jiǎn)短的話里卻蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容和深刻的道理,體現(xiàn)了圣人偉大的智慧!我越來(lái)越喜歡讀《論語(yǔ)》了,我還要繼續(xù)讀下去!

          《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)800字7

          一只蝴蝶飛到我身旁,我好奇地想要抓住它,正要伸手,蝴蝶卻飛走了。不知不覺中,時(shí)光回到了20xx年9月1日的清晨,我和媽媽作出了一個(gè)重大的決定,學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。經(jīng)過近一年的努力,我學(xué)完了《論語(yǔ)》,成為了一個(gè)名副其實(shí)的“小君子”。

          我喜歡《論語(yǔ)》里的孔子,一個(gè)長(zhǎng)相并不出眾,但很有文化的君子?鬃拥娜寮宜枷,充滿智慧,教會(huì)了我如何成為一位謙謙君子!墩撜Z(yǔ)》中記載了孔子留下的許多經(jīng)典句子,每個(gè)句子里都蘊(yùn)含著許多哲理,其中我最喜歡:“言而無(wú)信,不知其可也。”這句話的大意是:一個(gè)人如果不講信用,那么就沒什么值得肯定的了。在我們班發(fā)生了這樣一件事:做清潔時(shí),同學(xué)們卻發(fā)現(xiàn)班里沒有掃把了,班長(zhǎng)說(shuō):“我去買吧,你們等等我!蓖瑢W(xué)們相信了,但直到第二天,班長(zhǎng)仍然沒有把掃把買回來(lái),有位同學(xué)忍不住問班長(zhǎng),班長(zhǎng)大笑著說(shuō):“你們真信哪?我騙你們的!”同學(xué)們這才知道被班長(zhǎng)騙了,從此,大家都知道了班長(zhǎng)是個(gè)不守信的人,改選時(shí)大家再也不推薦他了。

          我非常喜歡《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》中有非常多的智慧,如:“君子喻于義,小人喻于利;君子和而不同,小人同而不和!薄墩撜Z(yǔ)》里談到,君子的為人處世法則:禮、義、仁、智、信、溫、良、恭、儉、讓。《論語(yǔ)》還教會(huì)我們,交朋友的原則:“益者三有,損者三有。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,拉矣!蔽冶阏者@這樣的方法去交朋友,并傳播這種方法!墩撜Z(yǔ)》還教會(huì)我們善思,我便多多思考,并將其發(fā)揚(yáng)光大。從《論語(yǔ)》中,我還認(rèn)識(shí)了富有卻尊敬師長(zhǎng),把老師當(dāng)父母的子貢,認(rèn)識(shí)了十分孝順的曾子……

          《論語(yǔ)》中還有一些被人們錯(cuò)誤理解的話,比如:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!钡娙酥挥涀×恕案改冈冢贿h(yuǎn)游!焙孟襁h(yuǎn)游的兒女都不孝順了似的。這句話的完整意思是:父母在時(shí),兒女盡量別遠(yuǎn)出,如果必須出去的話,一定要告知父母自己所處的方向位置,免得父母擔(dān)憂。

          雖然我把《論語(yǔ)》學(xué)完了,但是他書中的知識(shí)我還沒有學(xué)透,我要用一輩子去學(xué)習(xí)、練習(xí)《論語(yǔ)》里的智慧,爭(zhēng)取成為大家公認(rèn)的第七十三位“賢人”。

          《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)800字8

          《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué),是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國(guó)君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論。因此,《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。

          例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過的知識(shí);在“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會(huì)茫然無(wú)所知,只空想而不讀書就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等。

          然而,如果我們仔細(xì)閱讀了《論語(yǔ)》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句。

          例如:“自行束修以上,我未嘗無(wú)誨焉。”它的意思是:學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見我,我是不會(huì)不教他的。我認(rèn)為,當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽,學(xué)生尊敬老師,老師愛護(hù)學(xué)生,這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的,而在孔子生活的那個(gè)年代,學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽。

          再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也!币馑际钦f(shuō),孔子上朝的時(shí)候,與下大夫說(shuō)話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說(shuō)話,態(tài)度和悅;君子在場(chǎng)時(shí),說(shuō)話局促不安。從中可以看出,孔子和不同等級(jí)的人說(shuō)話態(tài)度明顯不同,他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會(huì)是不相符的,充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代。

          此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜!保ㄒ馑际钦f(shuō)朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會(huì)行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會(huì)高興等。

          當(dāng)然,雖然在《論語(yǔ)》中,我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩,透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國(guó)道理,使我們受益匪淺。因此,它仍是一本好書,孔子也毫無(wú)疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

          《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)800字9

          在遙遠(yuǎn)的兩千多年前,被古今之人奉為圣人的孔子在教學(xué)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被片片段段的記錄在了《論語(yǔ)》之中,圣人的記憶已漸漸消磨,可是這本儒家的經(jīng)典卻銘記了他前行的足音。由于《論語(yǔ)》遙遠(yuǎn)深邃,高不可及,仰望之余只能將些許感受歸功于“小窺”。

          《論語(yǔ)》的思想傳承著生命本源的哲學(xué)與做人處世的智慧。圣人的眼中四溢的人格魅力如同是盤古手中割裂清濁的巨斧,讓混沌愚昧成為回憶,讓精神越來(lái)越來(lái)接近天空。如此的心胸,這樣一種從容不迫的氣度凝聚著他修身齊家治國(guó)平天下的孔門秘傳。

          孔子到底是如何的仁者,又是如何的智者?山山水水道不盡一蓑風(fēng)雨,川流不息訴不清臨江浩嘆。那是一種真君子來(lái)自內(nèi)心的風(fēng)骨,一種泰而不驕的安閑平和與篤定。幾千年春秋輪回,至圣先師的教誨把握著歷史的脈搏跳動(dòng),讓無(wú)數(shù)仁人志士獨(dú)擎一片天,揮灑著生命的暢想。

          輕翻那清香飛揚(yáng)的書扉,佇足間,里面無(wú)數(shù)期待凈化靈魂的歌唱如泣如訴,一問一答,一仰一俯,一顰一笑,無(wú)不蘊(yùn)涵治學(xué)為政之道,仿佛在圣人的眼中,天地間只有杏壇的古木為世人遮風(fēng)擋雨,沒有現(xiàn)實(shí)的糾纏與束縛,最后三千賢士面前的是一個(gè)迂闊率性,明知不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝,誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精,懂得生活樂趣的孔子。

          圣人的深思,經(jīng)歷了歷史的坎坷,走過數(shù)不清的彎路。遠(yuǎn)足的道路上有高山,有深淵,有薄冰……可萬(wàn)千劫難沒有降低圣水的熱度,時(shí)至今日,那一股不息的溫泉依舊在世人的脈絡(luò)中流動(dòng)。自歸去來(lái)兮辭官尋樂土,到宰相論政曰:“半部《論語(yǔ)》治天下”,再到于丹在散佚的卷牘中拾掇。古典的精神力量在每一個(gè)春秋變遷中慢慢融合。君子的仁愛情懷,孝悌之意,廉恥之心,禮節(jié)之樂,誠(chéng)信之本,讓生于今日的世人永不斷乳。

          《論語(yǔ)》那簡(jiǎn)約的語(yǔ)言,穿越了多與少,輕與重的界限,點(diǎn)出了天之大,地之厚的信念?资ト说钠犯襁B同勤學(xué)者的性情在薄如蟬翼的經(jīng)書中不斷稀釋出來(lái),然后在人們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航中催生出民族靈魂的堅(jiān)冰,也成為一個(gè)民族永久的驕傲。

          合上書,帶著它在雨水沖刷后的清新草地上徜徉,繼續(xù)到圣賢的光芒下遠(yuǎn)足,讓永生的繼續(xù)永生,讓儒家的奇葩永遠(yuǎn)綻放。

          《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)800字10

          《三字經(jīng)》里說(shuō):論語(yǔ)者,群弟子,記善言。它告訴人們,《論語(yǔ)》記載的是孔子和他的弟子們的一些言語(yǔ)行事。被奉為儒家經(jīng)典。人們?cè)趶?qiáng)調(diào)《論語(yǔ)》的價(jià)值時(shí),總會(huì)提到,半部《論語(yǔ)》治天下的典故。

          于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運(yùn)用女性特有細(xì)膩情感,從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)、理想人生觀七個(gè)方面出發(fā),使我們領(lǐng)悟到《論語(yǔ)》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度。她在講述中穿插了很多生動(dòng)并富有哲理的小故事、寓言,使她的解讀更精彩、更深刻、更通俗易懂。

          于教授的講座傳遞了《論語(yǔ)》中很多做人的道理,先看孔子的為人、夫子之道:忠恕而以;再看孔子給他弟子的說(shuō)法:已所不欲,勿施與人;見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也;未若貧以樂,富而好禮者也。關(guān)于做人《論語(yǔ)》中出現(xiàn)最多的是君子,君子的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?孔夫子說(shuō):仁者優(yōu),智者不惑。那么,怎樣才能成為君子呢?孔夫子說(shuō),修已以敬,修已以安人,又說(shuō):達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。

          關(guān)于交友《論語(yǔ)》傳遞的信息是:益者三友:友直、友諒、友多聞;損者三友:友便辟、友善柔、友便侫。和朋友交往要有一定的分寸,保持適當(dāng)?shù)木嚯x。侍君數(shù),斯辱矣,朋友數(shù),斯疏矣?鬃舆說(shuō):忠吿而善道義,不可則止,勿自辱也。和朋友交往時(shí),說(shuō)話非常關(guān)鍵,說(shuō)話要注意三點(diǎn):一是不要搶說(shuō)話;二是不要有話不說(shuō);三是不要閉眼瞎說(shuō)。

          《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活的態(tài)度,我們每個(gè)人都希望過上幸?鞓返纳,那么什么才算幸福快樂的生活呢?幸福和快樂只是一種感覺,與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。如田園詩(shī)人派鼻祖陶淵明,他的物質(zhì)生活非常貧困,但他的內(nèi)心卻非?鞓泛托腋#(jīng)常和朋友喝酒、歌舞,醉了便說(shuō):我醉欲眠卿可去。好生愜意。

          關(guān)于做事《論語(yǔ)》中給出的答案更精彩?鬃拥膶W(xué)生子張問干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔,祿在其中矣。

          聽了于丹教授的講座,使我學(xué)到了知識(shí),振撼了心靈,收獲了智慧。但要真正快樂的工作生活,還需要不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

          《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)800字11

          《論語(yǔ)》是一部舉世聞名的國(guó)學(xué)經(jīng)典,許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué),而我,則更迷戀它對(duì)理想的追隨。

          確實(shí),整部《論語(yǔ)》都隱約的從禮儀、為政、學(xué)習(xí)等方面體現(xiàn)著對(duì)理想的追求。在《論語(yǔ)》里,有一大段還特別描述了它。

          子路、曾皙、冉求、公西華和老師――孔子在談理想。子路搶先一步,急忙道出了自己的理想:給我一個(gè)很大的國(guó)家,但兵荒馬亂、禮樂崩壞,我用三五年的時(shí)間,就能把敵人趕走,而且人人都舉止高尚,成為一個(gè)禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說(shuō)道:給我三五十里地,那里也有戰(zhàn)爭(zhēng),給我三年時(shí)間,我就能把國(guó)家重歸和平,但我可不敢把它在這么短的時(shí)間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個(gè)比一個(gè)謙遜,到了公西華,他說(shuō)他只想做一個(gè)幫助實(shí)行禮儀的道士。

          最后,孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙,只聽琴聲漸輕,“當(dāng)”一聲,樂曲結(jié)束,曾皙坐了起來(lái),說(shuō)道:在萬(wàn)物復(fù)蘇的春季,我?guī)吓笥、妻子還有一群孩子,到剛開凍的河里去洗澡,然后去唱歌跳舞,之后,就唱著歌回家。

          這時(shí),一直不發(fā)話的老師說(shuō):“我同意曾皙的觀點(diǎn)!

          老師私下里又對(duì)曾皙說(shuō):“他們?nèi)齻(gè)人的理想太不切實(shí)際:子路如此性急,肯定治理不好一個(gè)禮儀之邦;冉求雖說(shuō)是三五十里地,但也是一個(gè)國(guó)家,有人民群眾,有政府;公西華只是想做一個(gè)道士,但禮儀的事太大太重要了,非君子不能做呀。而曾皙的理想,不宏大但最接近人生的起點(diǎn),最重要的是,他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。

          是啊,我記得蘋果之父――喬布斯說(shuō)過:一個(gè)人最重要的,是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺的勇氣,因?yàn)樾撵`會(huì)告訴你你真正需要的是什么。

          而現(xiàn)在,許多人很忙碌,卻不知道自己想要什么,他們都在為別人而活。現(xiàn)在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會(huì)去傾聽花開的聲音?所以,我們不應(yīng)該只活在鋼筋水泥的森林里,不應(yīng)該只有一顆冰冷的心。

          那么,就多去看看大自然吧,這時(shí),你會(huì)全身上下都充滿了能量。傾聽自己心靈的聲音,你會(huì)很快樂。

          所以,就請(qǐng)你停下疾行的腳步,等一等落在后面的那份純真、那份快樂,去尋找真正的理想吧!

          《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)800字12

          悠悠華夏五千載,璀璨文化的源頭是《論語(yǔ)》。

          于歷史的今天,瞻仰《論語(yǔ)》的演說(shuō)者——孔子。

          這一位文化的傳承者,這一位永遠(yuǎn)無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨人,他用最銳利的智慧開啟了那一道為時(shí)光所塵封的門,于是陽(yáng)光從錯(cuò)開的門縫間射進(jìn),溫暖充溢天地;他用最深刻的言語(yǔ)鋪展起了一條長(zhǎng)弄個(gè)充滿哲理芳香的坦途,于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最樸實(shí)的教誨鑄造成了一把堅(jiān)韌的利斧,于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。

          讀《論語(yǔ)》,是一種享受。仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔,在煙熏繚繞間,細(xì)細(xì)品茗。《論語(yǔ)》的字字精華便沉淀在綠葉清茶之中,咀一口,它們就順著舌尖流入體內(nèi),純化了身心,頓覺一陣清香滌蕩胸壞。

          讀《論語(yǔ)》,是一次旅行———漫長(zhǎng)卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間,感受著儒學(xué)思想的魅力:是那“知之為知之,不知為不知,是知也”的踏實(shí)與求是,是那“己所不欲,勿施為人”的仁愛與正直,是那“人不知而不慍”的包容與豁達(dá),是那“人而無(wú)信,不知其可也”的明達(dá)與誠(chéng)懇……道不盡,言不窮,《論語(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚,如此的莊重而深邃!沿途的每一處風(fēng)景,都足以令我為之心神向往,難以忘懷。

          讀《論語(yǔ)》,是一種學(xué)習(xí)。在品讀間,學(xué)習(xí)為人處事之道,在“仁”的思維熏陶下,感悟人心之偉岸,讓“自愛”與“愛人”這兩朵人性最美好的芳花,盛開在每一位賢士的心中,“仁”,以最高的道德原則的地位,統(tǒng)率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、剛、毅,作為一位賢士,難道不該以“仁”為終身所追求的目標(biāo)么?于感悟中,學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法,那是“溫故而知新“,是”學(xué)而時(shí)習(xí)之“,那是“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,是“君子欲納于言,而敏于行”……

          讀《論語(yǔ)》,是一場(chǎng)洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),讓原本疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪;那一句句精奇犀利的言語(yǔ),那一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心,澆濕了你我被快步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。

          讀《論語(yǔ)》,感受到的是文化的芳香馥郁,品味到的是精神的點(diǎn)滴精華,領(lǐng)悟到的是思想的深刻內(nèi)涵。

          讀《論語(yǔ)》,于心靈間,蕩漾起一片純凈。

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