師德心得體會(huì)（通用6篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編為大家收集的師德心得體會(huì)（通用6篇），歡迎大家分享。
師德心得體會(huì)1
學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛學(xué)生�！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋�(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。 其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
師德心得體會(huì)2
何為師德？何為師風(fēng)？在回答這兩個(gè)問題之前，我們首先得弄清兩個(gè)概念和一對(duì)關(guān)系，即道德和教育。道德和教育是兩個(gè)內(nèi)涵和外延都極其寬泛的概念。在生活中，我們時(shí)常會(huì)聽到“這些人道德敗壞，那孩子我沒有教育好”等等諸如此類的話題。那什么是教育？什么是道德呢？它們之間又有什么關(guān)系呢？仔細(xì)探究，那是一個(gè)既古老又年輕的課題。說它古老，是因?yàn)殛P(guān)于它們的專題研究可以追溯到歐洲古希臘的蘇格拉底時(shí)代；說它們年輕，是因?yàn)槿祟愇拿鞯姆e淀長河賦予了它們新的內(nèi)涵，為它們注入了新的血液。
那何為教育何為道德呢？那就得從它們的中英辭源去探究。但我在這里不是搞學(xué)術(shù)研究，我只想從本人的專業(yè)立場給它們下一個(gè)定義。教育就是教育者在特定的時(shí)間、空間范圍內(nèi)通過一定的方式對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施一種對(duì)學(xué)習(xí)者的身心，人格具有一定影響力的行為。而道德是特定時(shí)期，社會(huì)成員必須遵守的社會(huì)準(zhǔn)則和行為規(guī)范。教育是為了使人得到教化，更好地去遵守、執(zhí)行某些準(zhǔn)則，履行某些義務(wù)的。簡而言之，教育是為道德服務(wù)的。
上述觀點(diǎn)已經(jīng)很清晰地界定了教育和道德的概念，闡述清楚了它們二者之間的關(guān)系。接下來關(guān)于師德師風(fēng)的概念就不難理解了。在給它下定義之前，我得嚴(yán)厲聲明：任何的理論界定都是死的，唯有概念本身是活的；普適性的概念才是概念本身生命力的養(yǎng)料。師德是教師職業(yè)道德的簡稱，即教師從業(yè)人員在工作中必須遵循的行為準(zhǔn)則和職業(yè)操守。師風(fēng)就是教師從業(yè)人員在工作中應(yīng)該具備和切實(shí)踐行的工作作風(fēng)，它能體現(xiàn)出教師從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和工作態(tài)度，是教師職業(yè)心理的真實(shí)寫照。
古哲韓愈云：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！彪S著時(shí)代風(fēng)起云涌的發(fā)展變遷，教師的角色在發(fā)生著重大的變化，這已是一個(gè)不爭的事實(shí)。面對(duì)這些變化，師者該何去何從？師德師風(fēng)的建設(shè)和學(xué)習(xí)的淵源又是什么呢？
角色變化的適應(yīng)是一個(gè)漫長的過程，何去何從也是現(xiàn)代教育界在探究的課題。而師德師風(fēng)的建設(shè)和學(xué)習(xí)的淵源是在當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)財(cái)富膨脹剩余，道德下滑、良知缺失的大背景下不得不實(shí)行的事實(shí)。
道德可教嗎？關(guān)于這一疑問，目前，不論是教育學(xué)界還是倫理學(xué)界都沒有達(dá)成共識(shí)。在這里我也沒有必要贅述一些所謂的麻氏理論，我只想發(fā)表一些關(guān)于此次學(xué)習(xí)的收獲和感受。
通過此次學(xué)習(xí)，勾起了我對(duì)大學(xué)時(shí)所學(xué)的、現(xiàn)沉睡已久的倫理學(xué)和德育原理方面的知識(shí)，也深深地二次觸動(dòng)了我靈魂深處的某根神經(jīng)。在這里，我可以毫不客氣地告訴你們，我本人并不喜歡教師這個(gè)職業(yè)，但我喜歡教這一行為。因?yàn)榻踢@個(gè)行為有助于我思想的表達(dá)，有助于我個(gè)人能力地提高，有助于我對(duì)教育理論的探索與實(shí)踐，把自己的知識(shí)與技能傳授給別人能體現(xiàn)出一種價(jià)值觀，學(xué)生的成功讓我有一絲成就感。
雖然我對(duì)教師職業(yè)不怎么“感冒”，但我既然走上了三尺講臺(tái)，我就會(huì)用青春的熱血去譜寫新的篇章，為自己的人生翻開新的一頁。憑自己的能耐辦事，憑自己的良知行事。既來之，則安之。我將捧著一顆心來，不帶走半根草去。
師德心得體會(huì)3
一位哲人說過："沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。"師德是教師的良心。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷，等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。培養(yǎng)良好的師德，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"、"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)是愛，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"、只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個(gè)道理。
四、教好書是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說："教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。"教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中。生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
師德心得體會(huì)4
有人說，一個(gè)學(xué)生就是一首詩，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
�。ㄒ唬�、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的.師魂！
�。ǘ�、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。
�。ㄈ�、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅(jiān)持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，通過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎(chǔ)。
�。ㄋ模�、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃龑�(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)。
師德心得體會(huì)5
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)齲進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們XX縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸�(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠
愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利�！睙釔垡粋�(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花xx年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹�！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天
教師，人類靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽(yù)�。≌衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。大力弘揚(yáng)良好師德是教育永恒的主題。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和奉獻(xiàn)的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時(shí)，都應(yīng)該在自己的學(xué)識(shí)、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。在育人的同時(shí)，不斷地“自育”，重塑二十一世紀(jì)教師新形象。
一、身教重于言教
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榘嘀魅问莾和哪恐凶畛绺撸钣型诺陌駱�。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教育教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。
“無德無以為師�！罢嬲齼�(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺(tái)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。
三、求實(shí)創(chuàng)新
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足。處于“知識(shí)爆炸“時(shí)代的青少年學(xué)生，無論在知識(shí)的來源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí)。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使新知識(shí)、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求。陶行知先生在半個(gè)世紀(jì)前就說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。“每一位教師都應(yīng)不斷充實(shí)自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個(gè)腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律，反復(fù)琢磨，精益求精，強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)，在傳授知識(shí)上努力探索，創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對(duì)“教學(xué)自我“進(jìn)行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。大膽創(chuàng)新，為新時(shí)代的教育不斷奮發(fā)進(jìn)齲
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。愿被稱為“人類靈魂工程師“的所有教育者，都以無私奉獻(xiàn)的精神去感染人，以淵博的知識(shí)去培育人，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)人，以真誠的愛心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以優(yōu)秀的成果去鼓勵(lì)人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
師德心得體會(huì)6
在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們?nèi)テ呒易又袑W(xué)聽了四位師德模范教師的先進(jìn)事跡報(bào)告，讓我受益匪淺，說受益匪淺太老套了，但是四位教師的人格魅力及那種榜樣的精神力量，將成為我今后工作中的楷模。
教育是一項(xiàng)長期復(fù)雜的工作，四位教師能夠以自己獨(dú)特的方式去愛、去幫助班級(jí)里的弱勢(shì)群體。學(xué)生生病了，是老師噓寒問暖帶他們?nèi)メt(yī)院；下雨了，是老師叮嚀他們不要著涼，將自己干爽的鞋送給孩子穿。為了班級(jí)里那一張張充滿渴望的小臉，老師們放棄了陪孩子一生一次的高考，放棄了自己的節(jié)假日，放棄了與家人團(tuán)聚的日子……為了能讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，老師們是出了渾身的解數(shù)；為了能讓學(xué)生迷途知返，他們更是付出了超出父母給予的關(guān)心和愛護(hù)，這都是一些微不足道的小事，但是這都是真真實(shí)實(shí)發(fā)生在我們身邊的。
身為一名課任教師，我也甘愿當(dāng)一片襯托紅花的綠葉。將自己的每一節(jié)音樂課都上得充實(shí)、生動(dòng)，讓我的每一名學(xué)生都能成為小音樂家。讓我做一棵樹吧，播灑綠茵的同時(shí)也壯大著自己；讓我做一條河，灌溉田地的同時(shí)也豐富著自我；讓我做一條路，雖然千壓萬踏，也能延伸自我。
當(dāng)“愛”成為生活的主題，一切都會(huì)變得更加美好。愛自己，才會(huì)愛他人，讓我們不斷豐富自己，更好的去生活；讓我們珍惜自己，更好的去拼搏。
此次報(bào)告也讓我深刻的體會(huì)到，教師要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。在教育教學(xué)過程中，教師要自覺遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺關(guān)愛學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂地成長。
現(xiàn)代教育是開放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會(huì)密切配合，課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與意識(shí)，發(fā)揮各自的功能，相互合作，形成合力，齊抓共管，這樣才能取得更好的效果。
另外，師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教�？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”前半句我們說并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對(duì)象教師除了言傳，更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。正所謂“其身正，不令而行”。否則，“雖令不從”。因此，教師要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。
最后我認(rèn)為就是緩解壓力，苦中尋樂。記得剛畢業(yè)的那年，由于環(huán)境寬松，教學(xué)上也沒有太高要求，所以那一陣子特別喜歡當(dāng)老師，起先任教的那幾年，由于有激情干哪件事都是那么的順利，但隨著教師這個(gè)職業(yè)社會(huì)地位的提升，我們?nèi)找媸艿酵饨绲年P(guān)注，來自家長，來自社會(huì)的壓力日漸趨增，所以現(xiàn)在當(dāng)教師感受較多的卻是壓力，把教學(xué)當(dāng)作是一種幸福、快樂不是一點(diǎn)也沒感受到，而是感受頗少！沒有時(shí)間和精力去感受！其實(shí)我們都曾有過幸福的時(shí)刻，當(dāng)教了幾年的班級(jí)將要不教，孩子們?cè)诎鄷?huì)課中流著眼淚與你述說心里話時(shí)；當(dāng)孩子們犯了錯(cuò)誤后，手捧鮮花集體向你道歉時(shí)；當(dāng)曾經(jīng)教過的孩子一起約好到你家里搞聚餐時(shí)，我們不也曾感動(dòng)過，幸福過，快樂過嗎？所以我覺得壓力既然存在，也無須多加抱怨，苦中尋樂，調(diào)整自己的心態(tài)，去追求一種教學(xué)的新境界。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。
我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！
教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù)；關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們的生活不過是如此而已！
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