現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會
有了一些收獲以后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會1
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子，要有極強的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價值。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。
針對培訓(xùn)內(nèi)容，通過整個培訓(xùn)，深刻理解、領(lǐng)悟校園安全對整個社會，對學(xué)校教育的重要意義。自身對校園安全思想認(rèn)識得到進一步提高。對安全培訓(xùn)的意義，自己也有全方位領(lǐng)悟。我深刻理解到認(rèn)真做好校園安全培訓(xùn)工作的重要性、迫切性。
學(xué)校安全，無小事；安全責(zé)任，重泰山。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)感觸最深的一點是學(xué)校的安全管理：關(guān)鍵在前期的預(yù)防工作，而在前期的預(yù)防工作中，除了物防、技防、人防外，更重要的是對學(xué)生的有效的安全教育。而三防相對于學(xué)生的安全教育還相對容易，而對學(xué)生有效的安全教育不甚容易。這也是我今后在學(xué)校安全工作中重點需要思考的問題。
二、美術(shù)培訓(xùn)
美術(shù)，是幼兒十分喜歡的活動之一，美術(shù)教育是幼兒園素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是人生啟蒙教育的重要一環(huán)。孩子們不僅能夠從美術(shù)活動中得到無窮無盡的樂趣，而且還可以發(fā)展動手動腦能力、創(chuàng)新能力、模仿力、觀察力、想象力等，滿足其好奇心與求知欲，使他們的創(chuàng)造思維、求異思維都得到良好的發(fā)展。
要讓幼兒獲得審美愉悅，首先要選擇適合幼兒的美術(shù)活動內(nèi)容，這些內(nèi)容應(yīng)該是幼兒所需要并喜歡、感興趣的，與幼兒的生活經(jīng)驗相關(guān)的，是他們熟悉的。其次，要以游戲的形式開展美術(shù)活動，讓幼兒樂在其中。提供多種材料，讓幼兒在大膽的嘗試與操作中得到審美愉悅。
通過此次培訓(xùn)，讓我明白在今后的工作中我仍然要加強學(xué)習(xí)，不斷進取，出色的完成工作。切實提高思想道德水平和工作水平。堅持從嚴(yán)治教，提高自身建設(shè)，在教學(xué)上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)。
現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會2
幼兒園開始了新學(xué)期的第一次師德培訓(xùn)，由本園的年輕教師黃黃老師主講，本次培訓(xùn)的主題是《做一個幸福的幼兒教師》。
追求幸福是人的天性，教育是人幸福的源泉和保障。幼兒的幸福觀、幸福品質(zhì)、幸福能力主要都是從老師那里獲得的。幼兒教師擁有了物質(zhì)上、精神上、心靈上的幸福生活，就能真正地把教育當(dāng)做幸福的活動，向幼兒傳遞幸福。
在學(xué)習(xí)中，讓我們認(rèn)識到幸福是一種感受和心境、讓我們感受到幼兒教師的幸福就在身邊，幸福就在享受職業(yè)，為人師表，精心培育幼兒的過程中。學(xué)會在幼兒教育的工作中改變?nèi)松鷳B(tài)度，享受職業(yè)；學(xué)會感恩，學(xué)會積極地交往與合作；學(xué)會學(xué)習(xí)，來不斷豐富人生的閱歷；學(xué)會生活，讓幼兒教師的業(yè)余生活變得更加豐富多彩。
整個培訓(xùn)圍繞主題層層深入遞進，生動的講述加上實例的結(jié)合，讓教師們對幸福有了新的定義和理解，對幼兒園教師的職業(yè)幸福感有了更多地感受，更重要的是也引發(fā)了教師們對修心、修身、修業(yè)的深深思考，立志于做一名幸福的幼兒園教師！
為提高教師心理健康水平和幸福指數(shù)，進一步增強教師熱愛生活、熱愛生命和愛崗敬業(yè)的自覺意識，樹立樂觀向上、健康、陽光的`積極心態(tài)，以良好的情緒狀態(tài)投入教育教學(xué)工作，近日鼓山幼兒園開展了塑造陽光心態(tài)，做幸福教師專題培訓(xùn)活動。在學(xué)習(xí)中，讓我們認(rèn)識到幸福是一種感受和心境、讓我們感受到幼兒教師的幸福就在身邊，幸福就在享受職業(yè)，為人師表，精心培育幼兒的過程中。學(xué)會在幼兒教育的工作中改變?nèi)松鷳B(tài)度，享受職業(yè)；學(xué)會感恩，學(xué)會積極地交往與合作；學(xué)會學(xué)習(xí)，來不斷豐富人生的閱歷；學(xué)會生活，讓幼兒教師的業(yè)余生活變得更加豐富多彩。
整個培訓(xùn)圍繞主題層層深入遞進，生動的講述加上實例的結(jié)合，讓教師們對幸福有了新的定義和理解，對幼兒園教師的職業(yè)幸福感有了更多地感受，更重要的是也引發(fā)了教師們對修心、修身、修業(yè)的深深思考，立，掌握心理調(diào)適的方法，從而找到職業(yè)幸福感，提升幸福指數(shù)。
現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會3
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出有教無類，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。
高爾基曾說過：愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。
師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。
現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會4
前兩周，在師德涵養(yǎng)體會平臺，我跟著xx、xx老師學(xué)習(xí)了論語天天見1—12則、大學(xué)天天見、辛意云老師的儒家思想與為師之道、樓宇烈老師的中國傳統(tǒng)文化中的師德、郭齊家老師的中小學(xué)教師為什么學(xué)國學(xué)、中國傳統(tǒng)蒙學(xué)教育、蘇士澍老師的寫好中國字，做好中國人、康震老師的古典詩詞的魅力、劉麗群老師的古文字學(xué)導(dǎo)讀、張之鋒老師的禮記選讀、學(xué)記導(dǎo)讀、周秦老師的昆曲遺產(chǎn)價值與保護傳承、李凱老師的書法史與書法實踐。聽完之后，仍感覺意猶未盡，深深感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深、以及弘揚國學(xué)、中國傳統(tǒng)文化的重要性。
每一位老師都講得非常好，我印象最深的是論語子夏問孝這一章，聽老師講完之后，仍感覺不過癮，我又找來原文認(rèn)真學(xué)習(xí)，現(xiàn)分享給大家，愿與大家共勉：子夏問孝。子曰：“色難�！庇惺拢茏臃鋭�；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”譯文：子夏問什么是孝�？鬃诱f：“兒女在父母面前經(jīng)常有愉悅的臉色，這很難。父母有事的時候，能夠替他們?nèi)プ�；有好吃好喝的時候，讓父母先享用，竟以為這樣就是孝嗎？”通過學(xué)習(xí)這一章，我明白了色難，說的是孝的最高境界。禮記祭義篇說：“孝子之有深愛者，必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者，必有婉容�！倍Y記說苑建本篇又說：“父母怒之，不作于意，不見于色，深受其罪，使其哀憐，上也；父母怒之，不作于意，不見于色，其次也；父母怒之，作于意，見于色，下也；”呂氏春秋秋孝行上說：“龢顏色，說言語，敬進退，養(yǎng)志之道也。”說的就是孝道的最高境界是養(yǎng)志，而不是單純養(yǎng)口體啊。開來，孝順父母不只是父母有事，替他們?nèi)プ�，有好吃好喝的讓他們先享用，還要和顏悅色的對待父母，這才是最重要的，這是孝的最高境界，也是最難做到的。我們不僅自己要這樣做，還要教育自己的子女、我們所教的學(xué)生們也應(yīng)該這樣對待父母，這樣，讓大家都為我們和諧社會貢獻(xiàn)自己的一份力量、一份責(zé)任。
作為一名人民教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的神圣使命，我們更應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實地的學(xué)習(xí)我們國家的傳統(tǒng)文化，教育孩子們從小要刻苦學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、像古代的先賢們那樣要求自己、宣傳我們的傳統(tǒng)文化。我們老師更應(yīng)當(dāng)向郭家齊老師學(xué)習(xí)，用行動詮釋儒者與師者為人處世的修養(yǎng)以及對家國天下的擔(dān)當(dāng)，真正做到“學(xué)為人師，行為世范”。
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