經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)范文(精選6篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,如此就可以提升我們寫作能力了。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)范文(精選6篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)1
我曾經(jīng)聽過一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話,其中的國王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時(shí),從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國王意識(shí)到自己的錯(cuò),順著鉆石鋪成的路找回小女兒,童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中,科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城,因?yàn)槟鞘怯H情和真理的象征。《李爾王》以悲劇結(jié)束的原因在我看來有以下兩個(gè)。
首先,權(quán)力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說明這一點(diǎn):同是葛羅斯特伯爵的兒子,愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當(dāng)個(gè)合法的孩子,他們還是對(duì)私生子抱有偏見。機(jī)敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭(zhēng)奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要,只是為了在兩兄弟之間作對(duì)比控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光,掌權(quán)者信任他,看清他詭計(jì)的父親死去了,被他陷害的兄長淪落成流浪漢,只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運(yùn),終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上,她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。
其次,李爾沒有反省自己的意識(shí),而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常,有時(shí)喜歡聽甜言蜜語,有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外,還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容,不正是李爾的不同側(cè)面嗎? P516弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)榭梢园阉念^縮在里面;它不會(huì)把屋子送給它的女兒,害得它的觸角沒地方安頓!庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋(quán)力,用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾,蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。悲劇就在于李爾依然沒有明白:做父親的沒有樹立好榜樣是不應(yīng)該的。
作為一部戲劇,客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛,而是讓思考充斥讀者的大腦。
經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)2
《李爾王》也是威廉·莎士比亞四大悲劇之一,敘述了年事已高的李爾王意欲把國土分給3個(gè)女兒,口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國土,小女兒考狄利婭卻因不愿阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識(shí)人,娶考狄利婭為皇后。李爾王離位,大女兒和二女兒居然不給其棲身之地,當(dāng)年的國王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊(duì)攻入,父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利,考狄利婭被殺死,李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。
這是一出感人的歷史悲喜劇,情節(jié)緊湊,動(dòng)人心弦,人物的行事、對(duì)話、反應(yīng)也都合乎邏輯。在莎士比亞改編之后,卻出現(xiàn)了很多不可思議的情節(jié):如李爾王突然暴怒趕走女兒,又莫名其妙認(rèn)不出肯特,時(shí)而發(fā)瘋時(shí)而平靜,愛德蒙不可思議地欺騙了愛德伽,一個(gè)不知從哪里來的弄人與國王作滑稽的對(duì)話,考妮狄婭無足輕重地死掉等等。在人物的對(duì)話上,也過多地不符合李爾王時(shí)代,像中世紀(jì)似的。托爾斯泰曾詳細(xì)批判過此。ㄕ撋勘葋喓蛻騽。。但不可否認(rèn),這出戲劇在此后的幾百年中,一直廣受好評(píng),除了托爾斯泰,幾乎沒有著名的人物對(duì)其提出過批評(píng)?陀^的說,托爾斯泰的評(píng)價(jià)并非沒有道理,不過考慮到莎士比亞的時(shí)代,莎氏對(duì)此劇本的改編也有其現(xiàn)實(shí)意義,或許莎士比亞是想通過此劇來反應(yīng)當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)象吧。
此劇主要情節(jié)為:年老的李爾王想要退位,希望把國土分給他的三個(gè)女兒。在分封的時(shí)候,他讓每個(gè)女兒都說說對(duì)他的愛戴,以她們對(duì)他愛戴的程度給她們分配國土。大女兒高納里爾和二女兒里根竭盡全力的贊美國王,只有小女兒考狄利婭因表達(dá)了自己樸實(shí)而真摯的感情被李爾驅(qū)逐,(經(jīng)典語句為Love and be silent),但因?yàn)樗恼\實(shí)得到了法國國王的歡心,去法國做了王后。在把國土分給兩個(gè)女兒之后,李爾王的兩個(gè)女兒經(jīng)過商量以后決定讓李爾撤掉他當(dāng)初的100個(gè)隨從,不然就不讓李爾住在她們的宮廷。被兩女兒趕出家門悲痛的李爾與他的隨從格羅斯特在風(fēng)雨中碰到了可憐的湯姆,也就是格羅斯特中了埃德蒙詭計(jì)而下令驅(qū)逐的兒子埃德加。李爾認(rèn)為這是自己誤解小女兒,理應(yīng)受到兩個(gè)女兒的懲罰。
后來與格羅斯特和可憐的湯姆分開以后,就在他自怨自艾的時(shí)候,來了一個(gè)圣徒安慰他。李爾對(duì)圣徒說了自己對(duì)考狄利婭犯下的錯(cuò)誤,并懊悔的表達(dá)了自己的絕望:他覺得考狄利婭再不會(huì)原諒他了。但圣徒卻說,考狄利婭一直愛著她的父親。原來,這個(gè)圣徒就是考狄利婭。她在法國得知李爾的困境之后,立刻組織了一支軍隊(duì),秘密在英國登陸,因?yàn)榉判牟幌吕顮,所以特地在開戰(zhàn)前,來探望李爾。與此同時(shí),高納里爾與里根都愛上了為了得到王位陷害父親與哥哥的埃德蒙。最終,小女兒的軍隊(duì)大敗,她和李爾都被抓起來了,愛德蒙發(fā)布秘密處以他們死刑的命令,直到他死前才揭露這個(gè)密令,但已太晚,雖然李爾殺死了想暗殺小女兒的殺手,她還是死了。埃德加找到了埃德蒙并且與他決斗,最后埃德加殺死了埃德蒙。而在李爾抱著她去尋找大伙時(shí),高納里爾與里根也已經(jīng)死去。李爾過于悲傷,最后崩潰而死。
經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)3
正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情化似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,時(shí)今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢(shì),沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)4
我讀《魯濱遜漂流記》這篇小說后,深深被故事中的主人公魯濱遜感動(dòng),他遭遇了海難漂流到島上以后,不是悲嘆命運(yùn)對(duì)自己的不公,而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建房子,種植莊稼,養(yǎng)殖動(dòng)物,制造工具,在絕望和無助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓,疾病做斗爭(zhēng),最后終于勝利的.獲救。
一開始,魯濱遜背著自己的父母跟著一只小船出海了,但是在一次風(fēng)雨中遇難了,他在茫茫的大海里漂流了好長時(shí)間,最后被海水帶到了一個(gè)荒無人煙的孤島上。這個(gè)島上沒有人煙只有他遇難船上的一只狗和兩只貓。他企圖向來往的船只求救,卻發(fā)現(xiàn)來往的船上的人都是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一座“房子”,后來又在遇難的船上找到了一些面包,酒,槍彈,衣服……就這樣開始了長達(dá)二十八年兩個(gè)月零十九天的孤彈漂流。在這么長久的時(shí)間里,他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú),還要戰(zhàn)勝饑餓與疾病,更不能讓海上的強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)他。但不管怎樣他都樂觀的面對(duì)眼前的一切,珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機(jī)會(huì)。在面對(duì)困難時(shí)他害怕過,逃避過,但最后總是戰(zhàn)勝了自己獲得了生的希望。 讀完這篇小說后,我真的被魯濱遜的頑強(qiáng)和勇敢感動(dòng)著。他在那么艱苦的環(huán)境下,把自己從絕望中解救了出來。對(duì)我感動(dòng)最深的還是他那不屈的毅力。魯濱遜長達(dá)二十幾年對(duì)生的希望就是毅力。我不禁想起了我們自己,我們對(duì)生活,對(duì)學(xué)習(xí)是不是也
應(yīng)該這樣向他學(xué)習(xí)呢?遇到困難是不是也應(yīng)該勇敢的面對(duì)而不在逃避呢?
記得我在學(xué)習(xí)的過程中,經(jīng)常遇到困難,我不是想辦法克服而是和困難玩起了“捉迷藏”。有一次,我對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)問題特別感興趣,但始終沒有把這件事給弄明白,如果我要搞清楚這件事需要花很多的時(shí)間和精力,于是我心安理得的放棄了,可是后來在考試中遇到了同樣的這個(gè)問題,我還是沒有解決掉,我好后悔,我雖然暫時(shí)“繞”開了這個(gè)困難,但困難最終又和我遇到了。 我們今天在生活中、在學(xué)習(xí)中遇到的困難和魯濱遜比起來,這還算是困難嗎?我一定要改掉這個(gè)壞習(xí)慣,遇到困難不在“繞”著走,而是要像魯濱遜一樣,勇敢的和困難作斗爭(zhēng)。
這本書教會(huì)了我只要堅(jiān)持才是勝利,當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)候,只要有勇氣和毅力并充分發(fā)揮自己的智慧,就可以戰(zhàn)勝一切困難,創(chuàng)造奇跡。我的人生也會(huì)隨著這本書而起航。在人生的航海中,勇敢前進(jìn)、永不放棄!
經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)5
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物,他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,但是也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說她心眼小,但是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛,她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說不上話來,她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃但是早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,但是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開家鄉(xiāng),離開父母。
賈母可算是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,甚至連與自我毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛,但是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說了句“你是客,本應(yīng)如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰都很親切,但是她但是是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有完美的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)6
利用假期時(shí)間,我拜讀了《陶行知教育名著》,該書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,文章深入淺出、通俗易懂,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想。
通過反復(fù)體會(huì),我深切感受到自己的教育教學(xué)思想的不足之處,開始認(rèn)識(shí)到自己的確需要不斷學(xué)習(xí)和積累。下面簡要地談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì):
首先,用愛心去對(duì)待學(xué)生,傳遞給學(xué)生一份愛心。
“捧著一顆心來,不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。他愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人“,令人耳目一新,給我很大的啟示:我們也要像陶先生那樣,用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心,培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。作為教師,對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和個(gè)性,他們可能在某個(gè)方面不如別人,但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個(gè)人好惡來判斷一個(gè)學(xué)生,把“差生”視為“朽木”,傷害學(xué)生的自尊心。
作為教師,對(duì)學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù),即老師想到的,教師想到了,父母未想到的,教師也想到了。教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”關(guān)心學(xué)生的每一個(gè)部分。當(dāng)然,愛里有嚴(yán),愛里有教育。陶先生為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí),絕不可浪費(fèi),看到學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時(shí),及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)。作為現(xiàn)代的教師,更應(yīng)多教給孩子一點(diǎn)謙讓、寬容、仁愛;多灌輸一點(diǎn)理想、道德、情操;多一份理智和引導(dǎo),這樣學(xué)生在承受師愛的過程種找到前進(jìn)的路,學(xué)會(huì)愛父母、愛他人、愛家庭、愛學(xué)校、愛祖國,心中充滿愛。
其次,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),讓每個(gè)孩子受益。
“教的方法必須根據(jù)學(xué)的學(xué)法”,學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。從實(shí)際出發(fā),它包括兩層含義:一是學(xué)生的知識(shí)程度和接受水平;二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。由于學(xué)生個(gè)人的文化水平、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同,教師必須實(shí)行不同的教學(xué)方法。讓每個(gè)孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會(huì)瘦死;反之,你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹受不了,會(huì)被燒死。
培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣,首先要認(rèn)識(shí)他們,發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn),而予以適宜之肥料、水分、太陽光,必須除害蟲。這樣,他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎。補(bǔ)偏救弊,長善救失,這是素質(zhì)教育的根本要求。陶行知指出:“怎樣學(xué)就怎樣教,學(xué)得多就教得多,學(xué)得少就教得少,學(xué)得快就教得快,學(xué)得慢就教得慢。”由此得知,陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過來,不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教;教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來確定;教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力,而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。
同時(shí),他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用,認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明,教學(xué)過程中要充分肯定學(xué)生的主體作用,要根據(jù)學(xué)生的可接受水平和最近發(fā)展來促進(jìn)知識(shí)的積累和能力的發(fā)展,不可操之過急,拔苗助長。
陶行知的教育思想是豐富多彩的,同時(shí)我們教師所學(xué)習(xí)所要作的也是豐富多彩的。學(xué)習(xí)陶行知,向前輩們學(xué)習(xí),多積累知識(shí),將陶行知先生的教育理論作為我們教育現(xiàn)代化的一盞指路明燈。
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