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      2. 基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì)

        時(shí)間:2023-06-14 14:05:20 心得體會(huì) 我要投稿

        基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì)

          心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下面是小編為大家收集的基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì)


          基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇1

          去年暑假,參加鄭州市骨干教師培訓(xùn),“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程,讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū),讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

          本書(shū)共分為三個(gè)篇章,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。

          在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道:“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式,也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性,是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的.內(nèi)在特征,是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以,學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身!睂(duì)此,我有深切體會(huì),不管是哪一學(xué)科的教師,吃透教材,因材施教,都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。

          從教學(xué)實(shí)踐的角度,又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn):一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源;二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為;三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界;四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此,作為一名德育工作者,我受到很大啟發(fā):每門(mén)學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源,教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘,把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為,延伸到學(xué)生的日常生活中,并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響,他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本,更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程!

          唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),這樣,學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心,越來(lái)越有同情心,越來(lái)越有責(zé)任感,越來(lái)越有教養(yǎng)。

          德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō):“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中,只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶,二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”

          教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè),通過(guò)培養(yǎng),不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中,讓他們?cè)谕暾木裰猩睢⒐ぷ骱徒煌。?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì),缺少對(duì)絕對(duì)的熱情,人就不能生存,或者說(shuō)人就不像人,一切就變得沒(méi)有意義。

          聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

          基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇2

          核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門(mén)的話題,近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。

          中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書(shū)共分為三篇內(nèi)容,分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

          核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題,并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

          因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

          在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,作者提到,核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,也就是說(shuō),核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外,核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此,核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

          那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢?

          通過(guò)學(xué)習(xí),知道在教學(xué)培過(guò)程中,注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶,還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的'個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。可從以下方面在在教學(xué)工作中體現(xiàn)出來(lái):

          第一、結(jié)合生活實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

          第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。

          一個(gè)沒(méi)有激情的教師,是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

          第三、傳授方法,引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流,開(kāi)放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題,那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo),需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考,并在小組合作中解決問(wèn)題,牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中,可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展,增強(qiáng)情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。

          第四、注重積累,海量閱讀經(jīng)典書(shū)籍。

          通過(guò)大量、廣泛的閱讀,積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料,并培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶,不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng),同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想,每篇文章都如同一面鏡子,能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來(lái),映照著學(xué)生的心靈,并啟迪學(xué)生的心智。

          總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,這本書(shū)我還需要細(xì)細(xì)品閱,豐富自己的理論知識(shí),提升自己的教學(xué)水平!

          基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇3

          目前,基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)征求意見(jiàn),這就標(biāo)志著中國(guó)基礎(chǔ)教育開(kāi)始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

          書(shū)中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面,重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案,核心素養(yǎng)才能真正落地。因此,本主題是全書(shū)的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思考,作為一名社會(huì)學(xué)科教師,在具體的課堂教學(xué)中,我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?

          首先,我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。

          一、語(yǔ)言能力:在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

          二、文化品格:指對(duì)中外文化的`理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。三、思維品質(zhì):指人的思維個(gè)性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

          四、學(xué)習(xí)能力:指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道,積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略,努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為,讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì):

          一、主動(dòng)與進(jìn)。簩(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣,有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī),能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重語(yǔ)言運(yùn)用,積極進(jìn)取,樂(lè)觀向上。

          二、監(jiān)控與調(diào)整:能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理,面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適,適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果,并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,主動(dòng)適應(yīng),堅(jiān)持不懈。

          三、選擇與獲。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識(shí)和信息,并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合,廣泛涉獵,有的放矢,既勤于學(xué)習(xí),又善于學(xué)習(xí),舉一反三,學(xué)以致用。四、合作與探究:通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律,能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象,嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象,勤于思考,探異求新。

          核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身,課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,體現(xiàn)人文性的教學(xué),科學(xué)性的教學(xué),發(fā)展性的教學(xué),真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。

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