最新師德修養(yǎng)心得體會(huì)(通用15篇)
我們從一些事情上得到感悟后,可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編為大家整理的最新師德修養(yǎng)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇1
作為一名人民教師,我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì),在教師職業(yè)道德方面,通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng),嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)師德教育,增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神,適應(yīng)教育發(fā)展的需要,真正承擔(dān)起教書(shū)育。有人說(shuō):老師是蠟燭,燃燒自己,照亮別人;也有人說(shuō),老師是辛勤的園丁,渡人的小船;我深深地認(rèn)識(shí)到,教師必須具備豐富的學(xué)識(shí)和點(diǎn)撥技巧,最重要的還要有良好的道德修養(yǎng),在教育中,一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。教師自身行為的道德規(guī)范,對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有強(qiáng)烈的外在示范性與內(nèi)在感染性,直接或間接地影響著學(xué)生和社會(huì),對(duì)于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)都起著重要的作用。因此,教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng),以自己的人格力量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)深層次的育人環(huán)境。要加強(qiáng)師德修養(yǎng),必須學(xué)會(huì)掌握科學(xué)的方法,下面我結(jié)合實(shí)際就如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)談一點(diǎn)自己的體會(huì)。
一、經(jīng)常反思,嚴(yán)于解剖自己
師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高,開(kāi)展自我批評(píng),嚴(yán)于解剖自己。首先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。作為教師不能正確認(rèn)識(shí)自己,又談何了解、教育學(xué)生。俗話說(shuō):知人者智,自知者明,人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識(shí)別人,還能夠正確地認(rèn)識(shí)自己;認(rèn)識(shí)別人不容易,認(rèn)識(shí)自己則更難。從師德修養(yǎng)上看,如果一個(gè)教師不能正確地評(píng)價(jià)自己,擺正自己的位置,就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次,要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足。根據(jù)社會(huì)主義的師德原則和規(guī)范,經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問(wèn)題,明確前進(jìn)的方向,增強(qiáng)修養(yǎng)的動(dòng)力。再次,要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,還不是師德修養(yǎng)的目的,只有在這之后,為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo),努力改變現(xiàn)狀,才能使師德水平真正提高。
二、認(rèn)真向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)
向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻(xiàn)精神;他們不圖名利、地位,全心全意地為國(guó)家、民族和人民謀利益,甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命;他們?cè)诠ぷ髦兄矣诼毷,不怕艱難險(xiǎn)阻,善于戰(zhàn)勝困難,敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界,都是我們每個(gè)教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的榜樣,值得認(rèn)真地學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@可以陶冶我們的情操,凈化我們的心靈,鼓舞我們的斗志,激勵(lì)我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。愛(ài)因斯坦說(shuō):“只有偉大而純潔的人物榜樣,才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為!
三、善于從教育對(duì)象中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量
在學(xué)校生活中,教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行,一舉一動(dòng)都在學(xué)生的窺視之下,學(xué)生喜歡評(píng)論老師,常常把教師平時(shí)的言行與教師在課堂上講的道理加以對(duì)照,并對(duì)教師是否言行一致、表里如一,行為是否符合社會(huì)主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評(píng)價(jià)。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中,檢查自己、審視自己,尋找自己在思想、工作和行為上的不足,并努力加以改進(jìn)。同時(shí),在學(xué)生身上有許多可貴的品德,也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小,在道德理論和文化知識(shí)方面遠(yuǎn)不如老師,但他們樸實(shí)、善良,有一顆純潔的童心。與他們接觸,會(huì)發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點(diǎn),如關(guān)心集體,助人為樂(lè),熱愛(ài)勞動(dòng),見(jiàn)義勇為等等,教師可以從中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。
從教育對(duì)象中汲取營(yíng)養(yǎng)。首先,教師對(duì)學(xué)生要有正確的態(tài)度,要誠(chéng)懇、主動(dòng)、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí),善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),注意聽(tīng)取學(xué)生的建議,做到有則改之,無(wú)則加勉;其次,教師要主動(dòng)到學(xué)生中去,利用課余時(shí)間同他們一起活動(dòng),一起娛樂(lè),一起談心,做到多聽(tīng)、多看、多觀察,從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對(duì)自己品行的評(píng)價(jià),以便及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),反省和檢查自身,進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。
四、提倡“慎獨(dú)”
慎獨(dú),是指?jìng)(gè)人在獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí),仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的高低,取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志,取決于是否達(dá)到“慎獨(dú)”的境界。因?yàn)榻處煿ぷ鞯穆殬I(yè)特點(diǎn)決定了教師單獨(dú)活動(dòng)和單獨(dú)開(kāi)展工作的機(jī)會(huì)較多,無(wú)論是備課、上課,還是輔導(dǎo)學(xué)生,教師的工作都具有相對(duì)的獨(dú)立性,勞動(dòng)個(gè)性還具有“隱蔽”的特點(diǎn),其所費(fèi)耗的精力和心血是難以計(jì)算的,伸縮性很大,別人是不易覺(jué)察的。這時(shí),衡量教師的真正品德,是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。只有在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的地方自覺(jué)履行師德規(guī)范,才能說(shuō)是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習(xí)慣。
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇2
教書(shū)育人是教師的天職,只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國(guó)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻(xiàn),修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己,作為教師,我們應(yīng)該把加強(qiáng)師德修養(yǎng)作為一個(gè)永恒的主題,通過(guò)科學(xué)的方法,不斷提高自身素質(zhì),這樣才能適應(yīng)時(shí)代需要,完成教書(shū)育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了,作為一名人民教師,我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì),在教師職業(yè)道德方面,通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng);關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和民族的未來(lái)。因此,作為一名年青的教師,必須在各方面嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)師德教育,增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神,適應(yīng)教育發(fā)展的需要,真正承擔(dān)起教書(shū)育人、培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任。
作為一名教師,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中,把學(xué)生僅視為“塑造”的對(duì)象,學(xué)生完全是被動(dòng)接受,這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象是很有必要的。學(xué)生是能動(dòng)的人,具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)待教育信息是有選擇的,他們有正常的心理需要,希望別人尊重與理解,這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍,尊重學(xué)生的個(gè)性和差異,使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。
作為一名教師,我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生,F(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程,因此,教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?我想對(duì)學(xué)生的教育,更需要的是為人師表,言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育,教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,因此,教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué),自己必須為祖國(guó)而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè),自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛(ài)護(hù)學(xué)生。
現(xiàn)代教育是“育人”,而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地接受教育,而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀察與思考;谝陨险J(rèn)識(shí),在教學(xué)過(guò)程中,我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的,樹(shù)立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律,更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己,真正做到以身作則,率先垂范。
作為一名教師,我們更應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè),自覺(jué)加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
作為一名教師,我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,F(xiàn)今的社會(huì)是知識(shí)型社會(huì),學(xué)習(xí)型社會(huì),知識(shí)更新的速度非?。因此,教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。
教書(shū)育人是教師的天職,只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國(guó)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻(xiàn),修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己,在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研,熱愛(ài)教育事業(yè),把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。春風(fēng)化雨,滋潤(rùn)萬(wàn)物,精心栽培祖國(guó)的花朵,讓芬芳彌散人間。
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇3
在新世紀(jì)我們國(guó)家新的歷史時(shí)期,要建設(shè)一支為人民服務(wù)的,讓人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍,就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè),為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容,增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前,在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上,把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任,是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤U珩R克思所說(shuō):“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有任務(wù)”,一名人民教師,他的責(zé)任無(wú)處不在,如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí),就不會(huì)明白自己的職守,不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái),教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)!白鲆粋(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí),學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能,感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn),我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時(shí)代俱進(jìn),才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師,應(yīng)該是教學(xué)能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究,以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí),才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件,也是興趣,靈感的源泉!苯處熤灰鰪(qiáng)自己的科研意識(shí),把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實(shí)性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正??一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛(ài)心去澆灌,必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)!叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去,冰心一片載玉壺”,這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!
雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),
需要教育,更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天。
被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng),他本人為培育英才嘔心瀝血,百折不回,表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論,是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí),又中肯地指出“要人敬的必先自敬,重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì),加強(qiáng)師德修養(yǎng),他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”,“各人的一舉一動(dòng),一言一行,都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),使我意識(shí)到以下幾點(diǎn):
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,他懷著“文化為公”“愛(ài)滿(mǎn)天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神,努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度,放棄高薪,為普及大眾教育過(guò)著簡(jiǎn)樸,甚至困苦的生活,真正做到了“捧著一棵心來(lái),不帶半根草去”,為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。在今天,熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德,也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認(rèn)為,愛(ài)是一種偉大的力量,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育!皭(ài)滿(mǎn)天下”是他奉行的格言,他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上,哺育了一代又一代新人,F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,教師要以陶行知先生為榜樣,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,對(duì)學(xué)生全面關(guān)心,做到既遵重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生,又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成,,而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格,始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”,課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁,盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生,潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己,能理智的對(duì)待,冷靜地分析,正確地解決。
三、我們需誠(chéng)待家長(zhǎng)和同事。
家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者,共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育,學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況,聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等)定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外,還通過(guò)許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。
一個(gè)師德高尚的教師還能心誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事,力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià),與同事和睦相處,相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂(yōu)愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體,才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果,創(chuàng)造良好校園氛圍,形成良好的校風(fēng)。
四、多研,我們還應(yīng)勤學(xué)
陶行知先生指出:“:一位進(jìn)步的教師,一定是越教越要學(xué)”,知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來(lái)精通自己所授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段,尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,做教師教學(xué)的行家里手。
新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬(wàn)的高素質(zhì)教師去實(shí)施,高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師,才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了,才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此,新世紀(jì)的教師要以“萬(wàn)世師表”陶行知先生為光輝榜樣,不斷提高師德修養(yǎng),為實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才,作力量。
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇4
我校從10月下旬開(kāi)始,集中開(kāi)展了師德師風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動(dòng),現(xiàn)在已進(jìn)入第三個(gè)階段:查擺問(wèn)題階段。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我覺(jué)得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高,我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅僅是一種職業(yè),更是一種事業(yè),一種責(zé)任;通過(guò)自我進(jìn)行深入剖析、接受教師、群眾評(píng)議、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、與廣大教師和群眾的交心談心等,充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)張之際,應(yīng)積極投入,抓住契機(jī),深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度,謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議,為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得,總結(jié)如下:
一、自查反思
。ㄒ唬┰谝婪▓(zhí)教方面。
本人從教以來(lái),認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策,遵守國(guó)家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會(huì)公德、遵紀(jì)守法,爭(zhēng)做四有新人。
。ǘ├碚撍讲桓撸\(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng),知識(shí)透支的現(xiàn)象,平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠,沒(méi)有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫,對(duì)教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識(shí)研究過(guò)少,有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容,有時(shí)忙于事物的應(yīng)酬,保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間,加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距,勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求。
。ㄈI(yè)務(wù)能力有待提高。
首先,由于多年從事初中政治教學(xué),教材變動(dòng)過(guò)幾次,似乎對(duì)教材很熟悉了,其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已,不能動(dòng)態(tài)的了解政治,不能與時(shí)俱進(jìn),其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學(xué)。
。ㄋ模┕ぷ髯黠L(fēng)方面。
1、工作方式、方法不夠科學(xué)。
對(duì)待工作不夠大膽和積極主動(dòng),僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上。平時(shí)經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中,不能很好地把握大局。平時(shí)只知道埋頭工作,不注重向外界學(xué)習(xí),特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在一定程度上影響了工作的效率,認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識(shí)就可以適應(yīng)目前的工作,缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強(qiáng)。
只注重平時(shí)的課堂教學(xué),在本校聽(tīng)聽(tīng)課、評(píng)評(píng)課,沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái),很少寫(xiě)教研論文,只做井底之蛙。對(duì)學(xué)無(wú)止境的教學(xué)業(yè)務(wù),沒(méi)有深入的鉆研。在教學(xué)工作中,對(duì)終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識(shí)不夠,只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣,在工作教學(xué)中,存在時(shí)候感到學(xué)的知識(shí)不夠,認(rèn)識(shí)到終生學(xué)習(xí)的重要性。
。ㄎ澹┳陨硇摒B(yǎng)有待進(jìn)步提高。
對(duì)待學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)不夠,教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題時(shí),處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課,和學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)并不多,對(duì)于每個(gè)學(xué)生具體情況的了解不是很深,很透,上課時(shí),難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋,影響了教學(xué)正常進(jìn)行,這時(shí)我會(huì)說(shuō)他們幾句,甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康,也會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
。┱n堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范,不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵,是教學(xué)的前提條件,而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理,備課不認(rèn)真,只關(guān)注知識(shí)的傳授,而忽略學(xué)生的能力接受和提高。
二、整改措施及方法:
1、理論學(xué)習(xí)是頭戲,提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個(gè)教育者,要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電,千萬(wàn)不能讓自己停滯不前。否則,會(huì)滿(mǎn)足不了學(xué)生們的需求,讓我徹底明白了:在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天,在新課程教改的背景下,我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水、常流水的人,而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心,學(xué)會(huì)思考課標(biāo),思考學(xué)情,也不僅限于死扣教材,要把知識(shí)延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中,讓自己的課堂充滿(mǎn)活力,學(xué)生真正學(xué)到東西。
3、關(guān)愛(ài)學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,不歧視后進(jìn)生,讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展,做到及時(shí)調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時(shí)溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生,以“循循善誘”為主要策略,要讓每一位學(xué)生心中感覺(jué)到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師,是值得敬重、佩服的教師,是一位合格的教師,要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。
4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),因材施教,努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí),和他們共同鉆研教學(xué),做到共同進(jìn)步,協(xié)作互助。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況,采取多種教學(xué)方法,逐步提高學(xué)生的知識(shí)水平,盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作!笆谥贼~(yú)不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”,通過(guò)豐富自己的課堂,幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),興趣是最好的老師。最后,讓每個(gè)同學(xué)都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象,關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師,我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,所以注重自己的言行舉止,以身作則,言行一致。在平時(shí)生活中,遵守社會(huì)公德,克服個(gè)人主義、注意言行,不講粗話,對(duì)學(xué)生多好表率。
最后,我還要繼續(xù)正確地對(duì)待同行教師和家長(zhǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn),從中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足,虛心接受大家的意見(jiàn)和建議,解決好自己的師德問(wèn)題。
總之,我通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后,我還會(huì)繼續(xù)向前,在學(xué)習(xí)中不斷提升自我,在不懈的追求中完善自我,一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo),我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉,全方位的提高自己,使自己成為一個(gè)合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇5
教書(shū)育人是教師的天職,只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
我們應(yīng)該向全國(guó)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻(xiàn),修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己,作為教師,我們應(yīng)該把加強(qiáng)師德修養(yǎng)作為一個(gè)永恒的主題,通過(guò)科學(xué)的方法,不斷提高自身素質(zhì),這樣才能適應(yīng)時(shí)代需要,完成教書(shū)育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了,作為一名人民教師,我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì),在教師職業(yè)道德方面,通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng);關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和民族的未來(lái)。因此,作為一名年青的教師,必須在各方面嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)師德教育,增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神,適應(yīng)教育發(fā)展的需要,真正承擔(dān)起教書(shū)育人、
培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任。
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇6
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,踏上了三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。通過(guò)學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,談自己的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中,我們常常會(huì)遇到這樣的情況:自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,然而,當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí),卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,還是巧作歡顏溫文爾雅?我認(rèn)為,如果高聲訓(xùn)斥,至少有以下幾點(diǎn)害處:一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),不但會(huì)破壞教師自身的形象,也會(huì)破壞師生感情,有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒,影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈,無(wú)法投入熱情,學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此,這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
一、保持積極樂(lè)觀的情緒。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂(yōu)、懼等情緒,以及由這些情緒造成的心理氛圍,必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處,學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響,也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之,如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性,如果教師熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,胸懷開(kāi)闊,興趣廣泛,為人友善,心態(tài)自然就會(huì)平和。
二、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。
所謂寬容就是寬大,有氣量,不計(jì)較,能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的,在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中,教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,學(xué)生就會(huì)信任教師,這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷!敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容,我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時(shí),最好先不要說(shuō)話,可以做幾次深呼吸,或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng),讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然,教師要能及時(shí)控制自己的情緒,也不是輕而易舉的,它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng),同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài),才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇7
師德和師德素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提。只有深刻認(rèn)識(shí)“如何做一名好教師”的問(wèn)題,以崇高的教師職業(yè)責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,對(duì)自己提出更高的要求。十年的樹(shù),百年的人,踏上了三英尺的平臺(tái),這意味著踏上了一條艱辛而漫長(zhǎng)的教育之路。學(xué)習(xí)之后,我再次意識(shí)到,教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅應(yīng)該教授好書(shū),而且應(yīng)該教育好人。他們應(yīng)該在各個(gè)方面成為榜樣。我主要談的是如何培養(yǎng)自己和我的情緒控制。
在教學(xué)實(shí)踐中,我們經(jīng)常遇到這樣一種情況:我們花費(fèi)了大量的精力,精心準(zhǔn)備了一堂高質(zhì)量的課。然而,當(dāng)我們興奮地走進(jìn)教室時(shí),我們完全被混亂的場(chǎng)面所分心,而不僅僅是騷亂。此時(shí),你是在憤怒和大聲責(zé)罵,還是在熟練地微笑和溫柔?在我看來(lái),如果你大聲責(zé)罵,至少有以下缺點(diǎn):第一,人們往往容易在憤怒中說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑,這不僅會(huì)損害教師自身的形象,還會(huì)傷害師生之間的感情,有時(shí)甚至造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師的自我情感,影響正常教學(xué)。如果一個(gè)老師一進(jìn)教室就生氣,他的情緒就會(huì)在課堂上暴跌,他不能全神貫注于熱情。學(xué)生也會(huì)受到影響,產(chǎn)生抑郁情緒。因此,在這一時(shí)期,教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)是非常重要的,也是衡量?jī)?yōu)秀教師的重要指標(biāo)。
一、堅(jiān)持進(jìn)取、樂(lè)觀的心態(tài)。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的喜、怒、悲、喜、憂(yōu)、恐等情緒,以及由此產(chǎn)生的心理氛圍,必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)效果和學(xué)生身心健康產(chǎn)生積極或消極的影響,以及自己的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師日夜相處,學(xué)生必然會(huì)受到進(jìn)取情緒的影響,堅(jiān)持一種快樂(lè)向上的情緒狀態(tài)。相反,如果老師經(jīng)常面帶愁容或發(fā)脾氣,學(xué)生必然會(huì)感到沮喪和沮喪。良好的道德和人格是進(jìn)取心的源泉。如果教師熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生、思想開(kāi)放、興趣廣泛、友善,他們的心態(tài)就會(huì)平和。
其次,寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。
所謂的寬容是寬宏大量、慷慨大方、不顧一切、能夠包容。教師教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的。在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中,一旦教師的教育態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度也會(huì)隨之改變。一旦教師和教育者之間存在情感交流,學(xué)生就會(huì)信任教師,這為理解教育奠定了基礎(chǔ)。寬容可以在教育者和受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多·雨果(Victor Hugo)曾說(shuō)過(guò):“我們的目標(biāo)是:;世界上最寬的東西是海洋,天空比海洋更寬,人類(lèi)的思想比天空更寬&只要我們更加寬容,我想我們可能會(huì)獲得比我們想象的多得多的東西。
三、及時(shí)控制和自我調(diào)節(jié)情緒。
如果我的憤怒是發(fā)自?xún)?nèi)心的,我最好不要先說(shuō)話,深呼吸幾次,或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng),讓我有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然,教師要及時(shí)控制自己的情緒并不容易。這就要求教師不斷提高自身修養(yǎng)。同時(shí),他們真正把學(xué)生視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,用愛(ài)、真誠(chéng)和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
教師只有對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài),才能激發(fā)高度的責(zé)任感,把這項(xiàng)工作做好,堅(jiān)持不懈地努力,取得豐碩的教育成果。
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇8
暑假里,我認(rèn)真閱讀了《師德培育與生成》一書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表,必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:
一、樹(shù)立事業(yè)心。
教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師!耙郧橛耍瑹釔(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛(ài)生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有樹(shù)立起社會(huì)主義榮辱觀才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生,也才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒!庇终f(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),即是正確豎立社會(huì)主義榮辱觀的體現(xiàn),又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師自己的人格魅力。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng),他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的真愛(ài)去構(gòu)筑學(xué)生的真愛(ài),以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模!睘槿藥煴,身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、以人為本,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí),要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、
塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài),才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài),也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài),是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的,教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中,不僅要愛(ài)那些好學(xué)生,更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之,如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心,他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,那樣的話,無(wú)論你怎樣苦口婆心,他們也不會(huì)接受。所以,具有愛(ài)心,是教師取得教育成果的極為重要的前提,對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深,教育效果愈好。然而,教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之,一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神,做一個(gè)以為人民服務(wù)為榮的教師,做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的教師!
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇9
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇10
了解了新時(shí)期教師的成長(zhǎng)和師德修養(yǎng),我更加清晰地看到了前進(jìn)的道路,明確了方向,堅(jiān)定了信念。教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)在新時(shí)期,幾位教授和專(zhuān)家從多個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對(duì)教育的道德,二是教師對(duì)受教育者的道德,三是教師對(duì)同事和教師的道德,四是,學(xué)生家長(zhǎng)和其他社會(huì)人員的道德。
學(xué)習(xí)之后,我意識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅應(yīng)該教授好書(shū),而且應(yīng)該教育好人。他們應(yīng)該是各方面的教師。師德形象不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神的體現(xiàn),一種深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位!形象需要培養(yǎng)、教育,更重要的是我們每一位老師的修養(yǎng)!
樹(shù)立奉獻(xiàn)精神,增強(qiáng)責(zé)任感,熱愛(ài)教育,忠于教育,獻(xiàn)身教育。教學(xué)是手段,育人是目的。因此,我們的教師永遠(yuǎn)不要忘記,自我不僅是為教學(xué)而教學(xué)的“教師”,還是人類(lèi)靈魂的教育家和工程師;以情育人、愛(ài)學(xué)生、以言導(dǎo)人、不知疲倦地教書(shū)、以才育人、關(guān)愛(ài)他人、以身作則、尊重信任。尊師愛(ài)生是一種理性高尚的情感。以嚴(yán)格但不嚴(yán)格的方式對(duì)待學(xué)生,愛(ài)就在其中。教育是愛(ài)的共鳴,是心靈的共鳴。只有熱愛(ài)學(xué)生,教師才能更好地教育學(xué)生,使教育發(fā)揮最大作用。可以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。
學(xué)生應(yīng)該關(guān)心、珍惜、寬容和尊重。充分激發(fā)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),使學(xué)生全面發(fā)展&“愛(ài)護(hù)學(xué)生”是對(duì)教師真誠(chéng)的愛(ài),是教師理性、美感、道德感凝聚而成的高尚情感。它是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段。它體現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的熱愛(ài),體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和社會(huì)責(zé)任。
教師只有對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài),才能激發(fā)高度的責(zé)任感,把這項(xiàng)工作做好,堅(jiān)持不懈地努力,取得豐碩的教育成果。愛(ài)學(xué)生是所有教師專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中最珍貴的情感。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài),就沒(méi)有真正成功的教育。這種愛(ài)不能通過(guò)血緣關(guān)系和個(gè)人的好惡來(lái)傳遞。教師應(yīng)該無(wú)私地奉獻(xiàn)給所有的學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心靈的鑰匙。我們應(yīng)該把真摯的愛(ài)融入整個(gè)班級(jí),不僅是那些好學(xué)生,還有那些缺點(diǎn)更多的學(xué)生。我們應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生從老師那里得到一份愛(ài)的珍寶,汲取努力學(xué)習(xí)的力量,變得更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們真的覺(jué)得老師們真誠(chéng)地愛(ài)自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們自然會(huì)歡迎你,喜歡接近你,真誠(chéng)地理解你的教育和指導(dǎo)。教師應(yīng)與學(xué)生平等相處,尊重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生。師愛(ài)學(xué)生不僅是教師職業(yè)精神的核心,也是教師高尚道德的自我表達(dá)。它不僅是育人的目的,也是教師教學(xué)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
現(xiàn)在,教師們站在三英尺高的平臺(tái)上,教人育人,他們是其他人的榜樣。教師既是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,又是學(xué)生道德基因的傳遞者。因此,師德形象不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神的體現(xiàn),一種深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位!形象需要培養(yǎng)、教育,更重要的是每個(gè)老師的修養(yǎng)!讓我們把師德的良好形象展現(xiàn)在世人面前,共同撐起教育的藍(lán)天!
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇11
現(xiàn)代教師的角色絕非只是停留于“愛(ài)崗敬業(yè)”“無(wú)私奉獻(xiàn)”,針對(duì)現(xiàn)代這個(gè)多變的,多層次的社會(huì),光有一種精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,心有余而力不足,則更不是一個(gè)合格的教師,誠(chéng)如文中所言“如果 一個(gè)醫(yī)生只有愛(ài)病人的心而沒(méi)有治病救人的高超醫(yī)術(shù),這樣的醫(yī)生是否合格呢?同樣,對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō),如果只有師愛(ài)而缺乏育人的智慧,人是不是稱(chēng)職呢?”是呀,這的確使人警醒,讓人反思,師德,不只是你一廂情愿地奉獻(xiàn)、愛(ài)心,更是一種能力,一種能力提升之上的職業(yè)的道德。所以在“這處背景下,教師有沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)、具不具有一定的創(chuàng)新能力成為新時(shí)期衡量教師職業(yè)道德的一項(xiàng)十分重要的指標(biāo)!
作為一名恪守職業(yè)道德的教師,我們何以能成為一名具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的教師呢?
首先要善于學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“為什么教師要懂和那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西以及那些跟中學(xué)所學(xué)的教材沒(méi)有直接聯(lián)系的東西呢?這是因?yàn)椋宏P(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的東西對(duì)于教師來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)視野中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程中的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”在當(dāng)今這個(gè)多變的、快速發(fā)展的時(shí)代,學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)顯得尤為重要。一方面我們要走進(jìn)書(shū)中,提高審美情趣、充實(shí)精神營(yíng)養(yǎng)、完善人格塑造,以期真正能承擔(dān)塑造學(xué)生美好心靈的任務(wù)。另一方面也要不囿于校園,了解社會(huì)開(kāi)拓視野。還應(yīng)該積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
總之必須使自己常教常新,處于永久的“保鮮期”。其次是要善于反思。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中,我們往往形成一定的思維定式,教學(xué)工作憑的是經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣。而很少去思考“為什么這么教”“這么教好在什么地方”“用別的方法有沒(méi)有可能教得更好”“時(shí)代在不斷變化,教學(xué)方式和方法的選擇要注意什么”這類(lèi)問(wèn)題。這實(shí)在很是阻礙了我們的進(jìn)步。在以后的教學(xué)中,如果我們能時(shí)時(shí)反思,那就能不斷進(jìn)步。再次是勇于探索,積極實(shí)踐。在今天這個(gè)教育教學(xué)方面百花盛開(kāi)的新時(shí)代,勇于嘗試,不斷探求,顯得尤為重要。在日常教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)新技術(shù),吸納新的思想和理念,努力創(chuàng)新,走出一條與眾不同卻行之有效的道路。
那么,加強(qiáng)師德修養(yǎng),創(chuàng)新教育教學(xué),就從我們自己做起吧!
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇12
如果人人都能遵守自己的職業(yè)規(guī)范,這個(gè)世界將變成美好的人間!
最近,在學(xué)校倡導(dǎo)下,我認(rèn)真觀看了《師德修養(yǎng)》的視頻,感受很深。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書(shū)育人,教書(shū)者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。
愛(ài)崗敬業(yè):就是對(duì)事業(yè)要有責(zé)任心,我們應(yīng)該把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)做。我們只有把教師職業(yè)當(dāng)事業(yè)來(lái)追求,才能靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人,才能用事業(yè)精神支撐自己,努力體現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值;才能忠誠(chéng)人民教育事業(yè),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn);也才能在長(zhǎng)年累月的堅(jiān)守中享受教師職業(yè)的幸福感,不至于因壓力過(guò)大而造成教師職業(yè)倦怠。
關(guān)愛(ài)學(xué)生:就是對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”,這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),恩師般高尚純潔的愛(ài)。對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁,不能偏愛(ài)一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。
為人師表:教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。
終身學(xué)習(xí):過(guò)去我們常說(shuō):“要給學(xué)生一杯水,自己就要一桶水。”如今時(shí)代發(fā)展了,社會(huì)進(jìn)步了,“一桶水”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣,所以教師要活到老,學(xué)到老,不斷的充實(shí)自己,用一身的才氣來(lái)駕馭課堂。作為老師還應(yīng)該少些酒氣、油氣,多些文氣、書(shū)卷氣,沒(méi)有上通天文、下曉地理之才,沒(méi)有博古通今沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)和濃郁的書(shū)卷氣息怎能成為文化、文明的傳播者?
總之,在教育教學(xué)中我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們“以學(xué)生之樂(lè)而樂(lè),以學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)”,我們更要以飽滿(mǎn)的熱情和積極的精神面貌投入到教學(xué)工作中,為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇13
教師的師德修養(yǎng):熱愛(ài)教育事業(yè)
我國(guó)教師所從事的是人民的教育事業(yè),它是為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國(guó)家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個(gè)偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的`事業(yè),它使人擺脫愚昧,走向文明,教人學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這是一個(gè)崇高的事業(yè)。每一個(gè)投身于這一事業(yè)的人,都應(yīng)該感到無(wú)尚光榮,都應(yīng)該為之傾注畢生精力,都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、誨人不倦,象陶行知那樣“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。對(duì)教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感,提倡終身從教的樂(lè)業(yè)精神,嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神,不甘落后的進(jìn)取精神,不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神。要正確認(rèn)識(shí)教育事業(yè)對(duì)祖國(guó)人類(lèi)未來(lái)的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。
教師的師德修養(yǎng):熱愛(ài)學(xué)生
熱愛(ài)學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛(ài)生不僅是一種教育手段,更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛(ài)學(xué)生在教育過(guò)程中起著十分重要的作用。師愛(ài)能使學(xué)生產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和幸福感,是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要因素。師愛(ài)也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛(ài)會(huì)影響到學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗(yàn),他們會(huì)把這種積極的情感體驗(yàn)遷移到對(duì)他人的信任、尊敬和熱愛(ài)上。相反,厭惡學(xué)生,使學(xué)生受到不公正的待遇,甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊,就會(huì)使他們過(guò)早地體驗(yàn)人生的殘酷,人情的淡薄,就會(huì)滋長(zhǎng)學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài),產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇?ài)還可以換來(lái)學(xué)生的愛(ài),小學(xué)生往往因?yàn)橄矚g教師而對(duì)教師所教的課程感興趣,并努力學(xué)好它。所以師愛(ài)可以產(chǎn)生“愛(ài)屋及烏”“親其師信其道”的效果。因此,教師應(yīng)以高尚的教育倫理,寬闊的胸懷,去熱愛(ài)學(xué)生,去塑造學(xué)生的人生。熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)將對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái),還要將愛(ài)與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合,尊重學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展,才能成為學(xué)生人生道路上的引路人,培養(yǎng)出健康成長(zhǎng),和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。
教師的師德修養(yǎng):為人師表。
孔子曾說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會(huì)給人以很大的影響,尤其是小學(xué)生,他們善于模仿,教育者的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)給他們留下深刻的印象,教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響!安荒苷渖,如正人何”?因此,教師必須嚴(yán)于律己,言行一致,舉止文明,為人師表,使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項(xiàng)要求。教師要注重自己的言行,以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格,潛移默化地影響學(xué)生,做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷,良好的品格,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過(guò)程中要高度自覺(jué),進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控,保持情緒積極、穩(wěn)定,以自己積極的情緒營(yíng)造良好的教學(xué)心理氛圍,不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。
教師的師德師風(fēng)
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上,全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德,教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng),是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè),是科學(xué),又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,還要有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,要有探索精神和創(chuàng)新精神。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的,要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。要做好教師工作,就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。學(xué)校是我國(guó)進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)的重任。教師是學(xué)校落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者,是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍。作為一名教師,如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代,教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì),才能站得高、看得遠(yuǎn),才能較大地提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養(yǎng),樹(shù)立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展,素質(zhì)教育的全面推進(jìn),新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師,除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外,還應(yīng)有更高的追求,這就是以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的,而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任,首先在于教師自己做人的層次要較高,要做有德之人、有為之人。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:
首先,樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師,他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎,頸不能轉(zhuǎn),腰不能彎,腿不能曲,上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷,憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心,依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō):“我的知識(shí)是人民給的,我要珍惜這有限的時(shí)光,把知識(shí)獻(xiàn)給人民!惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就,要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。其次,規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?鬃釉唬骸捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范,甚至一言一行,對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用,將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū),更要以人為本、教書(shū)育人,學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師,學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命,浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。所以教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。再次,關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為教師,應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)學(xué)生,平等地對(duì)每個(gè)學(xué)生,了解他們特有的情感世界,懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷,時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定,體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給學(xué)生,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中找到快樂(lè),愉快地接受教育。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇14
教師是科學(xué)文化知識(shí)的傳遞者,也是社會(huì)文化、倫理道德價(jià)值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō):“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,其意是教師的主要任務(wù)是進(jìn)行道德教育和傳授知識(shí)的,從這可以說(shuō)明,我們的傳統(tǒng)教育歷來(lái)也是把德育放在首位的。要履行教書(shū)育人、培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責(zé),這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準(zhǔn)。所以,身為教師就應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng),努力使自己成為一名具有良好師德的人,在執(zhí)教的工作崗位上為人師表,以?xún)?yōu)良的思想作風(fēng)教育引導(dǎo)學(xué)生,以高尚的道德形象和人格影響和激勵(lì)學(xué)生。
教師要具有良好的師德修養(yǎng),首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻(xiàn)的精神,有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執(zhí)教工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)、甘為人梯,專(zhuān)心致志做好教學(xué)工作,并且在執(zhí)教活動(dòng)中積極探索教育改革和創(chuàng)新教育方法,以提高學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)新型綜合人才。
良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則,為人師表。以身作則,為人師表是教育工作根據(jù)教書(shū)育人的宗旨對(duì)教師提出的一項(xiàng)基本要求,這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學(xué)生的表率,用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀的建立,道德情操的形成固然需要教師的課堂教育,而教師的個(gè)人品格、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法,給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要,比他教授的知識(shí)更能影響學(xué)生。由此看來(lái),教師能給學(xué)生施以影響的,不僅是知識(shí),更多的時(shí)候是習(xí)慣,是心態(tài),是做人的標(biāo)準(zhǔn)。教師要以身作則,為人師表就要做到言行一致,表里如一。在學(xué)生們的心目中,教師的形象是崇高的,教師的一舉一動(dòng)往往成為他們的模仿對(duì)象。所以教師要注意約束自己的言行舉止,處處給學(xué)生做出榜樣。試想,如果一個(gè)教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象,走出教室卻對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng)迎合或追逐,這種說(shuō)一套做一套言行不一的行為,對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生怎樣的不良影響。
師愛(ài)是師德的核心。身為教師應(yīng)有一顆無(wú)私的愛(ài)心。我們的教育事業(yè)本身就是愛(ài)的事業(yè),可以說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生是教師的基本素質(zhì),只有教師以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生,才會(huì)使學(xué)生“親其師,信其道”,激發(fā)他們積極向上的力量,這樣也才會(huì)受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。作為一名教師要從內(nèi)心深處培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”,心里時(shí)刻裝著學(xué)生,在學(xué)生受到挫折的時(shí)候去安慰他們,在學(xué)生受到煩憂(yōu)的時(shí)候去開(kāi)導(dǎo)他們,在學(xué)生迷茫的時(shí)候去幫助他們。教師對(duì)學(xué)生既要關(guān)愛(ài),又要嚴(yán)格要求,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。同時(shí)教師也要注意尊重學(xué)生的自尊,通過(guò)維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán),拉近與學(xué)生之間的距離,成為學(xué)生們的良師益友,從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。
良好的師德是教師從事教育活動(dòng)必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),嚴(yán)于律己,努力踐行,不斷提高自己的道德水準(zhǔn),F(xiàn)在已進(jìn)入信息時(shí)代,這對(duì)青少年開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)知識(shí)提供了條件,同時(shí)也會(huì)受到各種思想文化的影響,使他們的思想更為活躍。因此,這也給教師提出了更高的要求,身為人民教師,必須自重、自勵(lì)、自愛(ài),不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),樹(shù)立以人為本的育人意識(shí)和使命意識(shí)。唯有教師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì),高尚的師德水準(zhǔn),做到以德修己,以德育人,才能真正擔(dān)負(fù)起為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的重任。
最新師德修養(yǎng)心得體會(huì) 篇15
我國(guó)尊師重教的傳統(tǒng)非常悠久,古人學(xué)者必有師,師者,傳道受業(yè)解惑也。今天所學(xué)的教師禮儀與師德修養(yǎng)內(nèi)容使我對(duì)教師這一職業(yè),有了新的認(rèn)知。對(duì)于怎么樣當(dāng)好教師呢?我印象最深刻的還是那三句,第一句是做好老師,要有理想信念,忠誠(chéng)自己的教育事業(yè),用自己的行動(dòng)來(lái)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用自己的學(xué)識(shí)、激情點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。在上課與日常生活中,用自己正能量的行動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化,明白什么樣做是正確的。第二句是做好老師,要有道德情操,一個(gè)好老師擁有著高尚的品質(zhì)、人格魅力、淵博的學(xué)識(shí),用自己的個(gè)人魅力去影響他們,從而做到真正的傳道授業(yè)解惑。第三做老師要有仁愛(ài)之心,愛(ài)是貫穿整個(gè)教育事業(yè)的核心,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,好老師會(huì)將自己的正能量和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生的身上,通過(guò)談心、鼓舞樹(shù)立他們的自信心,讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
百年大計(jì),教育為本。為了培養(yǎng)祖國(guó)的棟梁,我們教師隊(duì)伍就要做到以下“四氣”,分別是正氣、底氣、大氣、雅氣。何為正氣?真正的正氣是毫無(wú)自私自利的心,一心一意只為了學(xué)生,把關(guān)愛(ài)學(xué)生當(dāng)作自己人生所追求的事業(yè)。何為底氣?老師要想給學(xué)生傳授知識(shí),首先得有一桶水,才能給學(xué)生一碗水,用自己的人格魅力以及趣味的教學(xué)方式去幫助他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)。何為大氣?要有寬廣的胸襟去承載學(xué)生犯下的小錯(cuò)誤,對(duì)他們要耐心教育,使他們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正。何為雅氣?通過(guò)不斷學(xué)習(xí)理論,鉆研教學(xué)來(lái)提升自己的內(nèi)在修養(yǎng),做人要雅,做事要雅,才能將雅融入教學(xué)。
教師禮儀的學(xué)習(xí),讓我們?cè)谧⒅貎?nèi)在的同時(shí),也要對(duì)自己的外在給予重視,儀表禮儀中的整潔的形象代表的是一個(gè)人的精神面貌,坐姿與站姿的也體現(xiàn)一位女士的端莊程度。關(guān)于交談禮儀是一種學(xué)問(wèn),要學(xué)會(huì)文明用語(yǔ),禮貌待人待物。
作為一名基礎(chǔ)教育教師,聽(tīng)了這節(jié)教師禮儀與師德修養(yǎng)的內(nèi)容,對(duì)當(dāng)前師德師風(fēng)存在著拜金、工作作風(fēng)粗暴、事業(yè)馬虎、紀(jì)律觀念淡薄等問(wèn)題現(xiàn)象,我會(huì)引以為戒,加強(qiáng)自身修養(yǎng),強(qiáng)化自己的業(yè)務(wù)意識(shí)、事業(yè)心。通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn),我對(duì)教師這一職業(yè)的認(rèn)知有了新的詮釋?zhuān)?zé)任心、愛(ài)心、耐心與“四氣“要同時(shí)兼并,達(dá)到真正的內(nèi)外兼修。對(duì)師德的自覺(jué),是教師基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則,同時(shí)也是對(duì)自己的負(fù)責(zé),如沒(méi)有師德自覺(jué)、自律,教師的神圣及權(quán)威會(huì)在人們意識(shí)中瓦解。高尚的師德,是教師生涯的畢生的追求。所以,我要立志做一名合格、內(nèi)外兼修的人民教師。將教育事業(yè)進(jìn)行到底!
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