教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用11篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的目標(biāo)是要提高人的人文素質(zhì)，使他們遠(yuǎn)離盲目和低俗，做進(jìn)步的現(xiàn)代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導(dǎo)人的一生。因此，注重塑造學(xué)生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的。
新課改后的小學(xué)語文教材文質(zhì)兼美，內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識(shí)豐富，大部分的課文都反映了作者對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊(yùn)含著豐富的情感與人文關(guān)懷，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，是培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作為一名語文老師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重任。利用教材中的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
首先，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累。
作者的思想感情不是貼在文章上的標(biāo)簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才內(nèi)有所體會(huì)。在課文學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學(xué)生入于眼，出于口，聞?dòng)诼暎浻谛�，文中的人、情、景、物越出紙面，學(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn)，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。
“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的最佳方式。這是因?yàn)椋哼@種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中自由的發(fā)展，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活，加深了理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，做這樣的學(xué)過程中學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀一定會(huì)潛移默化的受到熏陶感染。
最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正�！苯處煾呱械钠犯瘢\摯的感情，淵博的學(xué)識(shí)，整潔的外表，生動(dòng)形象，文明禮貌的語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學(xué)生美的享受和教育。
人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強(qiáng)大的人文精神支持就沒有崇高的獻(xiàn)身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績(jī)。因此，作為教師，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程和社會(huì)實(shí)踐中，在語文知識(shí)教學(xué)、語文能力訓(xùn)練貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。
教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
3月18日，我們xx小學(xué)全體教師接受了開學(xué)以來的第一次教師職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，這是由張奠石教授為我們做的精彩講座。通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)教師職業(yè)有了更深層的理解，以下是我在這次教師職業(yè)素質(zhì)教育的心得與體會(huì)。
一、性格決定成敗，什么樣的性格就有什么樣的教育方式。
面向成功必具備的十八種性格，包括自信、樂觀、謙虛、誠信、堅(jiān)韌、理智、勇敢、果斷等。同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)了失敗者的原因，讓我明白用積極樂觀的心態(tài)對(duì)待生活與工作。在于孩子相處時(shí)，要首相培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)寬容勇敢。對(duì)不同個(gè)性的孩子，用不同的教育方式一道孩子。
二、節(jié)約時(shí)間就是延長(zhǎng)生命。
張教授講的時(shí)間管理讓我明白了，要從現(xiàn)在起管理好自己的時(shí)間，不浪費(fèi)一分一秒。你如果需要時(shí)間就自己去創(chuàng)造它。高效時(shí)間管理方法就是拖延時(shí)間馬上行動(dòng)，緊緊跟著時(shí)間的步伐幸運(yùn)之神就會(huì)有緣跟著你。徘徊不定的人永遠(yuǎn)為那些珍惜時(shí)間的人讓路。
三、專家都是持續(xù)學(xué)習(xí)出來的。
學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)不要問自己學(xué)到什么，結(jié)合工作我要改進(jìn)什么？在工作中我們要不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)團(tuán)結(jié)同事，多做多動(dòng)多練習(xí)。練習(xí)與孩子相處融入談們，接納他們。
四、制定管理，馬上行動(dòng)。
任何事情都是做出來的，不是說出來的。想把事情做到最好，首先要做出好的行動(dòng)計(jì)劃。在行動(dòng)中去嘗試去奮斗去超越去增添勇氣創(chuàng)造奇跡。最后自己管理自己，開始是行動(dòng)的重要部分。
五、態(tài)度決定結(jié)果。
工作的態(tài)度對(duì)事業(yè)的影響很大。我要學(xué)會(huì)用成熟的情感對(duì)待工作，能控制住自己的情緒。在工作中尋找快樂幸福的感覺，用心關(guān)注孩子的衣食住行。多和孩子相處，也讓孩子喜歡上你接納你。
以上是我在這次講座中的心得體會(huì)，同時(shí)作為教師的我必須不斷的進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)，積極地與團(tuán)體進(jìn)行合作，為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能力，自主提升專業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺(tái)，走向成功！
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學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)。”同樣，沒有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長(zhǎng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師，信其道”，師生間就會(huì)“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
三、素養(yǎng)美人，美化身心
素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德，對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開�！痹该课唤搪毠�，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美。
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為期三天的全省小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽，參賽教師聲情并茂的朗讀，各具特色的書寫，精彩的才藝展示，靈動(dòng)的課堂教學(xué)，深厚的文化素養(yǎng)，展現(xiàn)了小學(xué)語文教師的迷人風(fēng)采，獻(xiàn)上了一場(chǎng)場(chǎng)視聽盛宴，令我為之深深折服。
大賽第一項(xiàng)是朗讀比賽，賽前10分鐘抽簽選定朗讀篇目，老師們文情合一，或慷慨激昂，或婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，無一不是字正腔圓，入情入境，聲音抑揚(yáng)頓挫，給人美的享受。朗讀后專家點(diǎn)評(píng)，起承轉(zhuǎn)合要有輕重緩急，融入情境，使人聽來有畫面感，做到“情易縱，聲易收”。聽了老師們的朗讀與專家點(diǎn)評(píng)，我不禁為自己的朗讀水平汗顏，自己的普通話，夾雜著濃濃的方言，朗讀時(shí)常跑腔走調(diào)，課堂上惹得學(xué)生偷笑不止，以后的時(shí)日，一定要苦練普通話，提升自己的朗讀素養(yǎng)。
大賽第二項(xiàng)是粉筆書寫比賽，兩分鐘三十秒時(shí)間內(nèi)，現(xiàn)場(chǎng)展示四個(gè)四字成語共十六個(gè)字的板書，男老師的字大多剛勁有力，女老師的字則顯得清秀雋美，但遺憾的是，三位老師沒有在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成書寫，四位老師出現(xiàn)錯(cuò)別字，六位老師漢字書寫不規(guī)范。這也警示我們，寫字不僅要講究間架結(jié)構(gòu)的勻稱，還要有字體的筆鋒以及適當(dāng)?shù)乃俣纫�，更重要的是，漢字的書寫，應(yīng)在寫規(guī)范漢字的基礎(chǔ)上追求美觀。反觀我們的書寫，隨意性太強(qiáng)，很多時(shí)候不注重漢字的書寫規(guī)范，像我就經(jīng)常將漢字的撇簡(jiǎn)化為點(diǎn)，隨意改變筆畫的順序與字型的結(jié)構(gòu)，以后的書寫尤其是課堂板書，一定要寫規(guī)范漢字，才不至于誤導(dǎo)學(xué)生。
接著進(jìn)行的是五分鐘才藝展示，老師們多才多藝，各顯身手，展示的節(jié)目富于創(chuàng)意，別具一格：有活靈活現(xiàn)的動(dòng)畫配音，有繪聲繪色的說書表演，有惟妙惟肖的簡(jiǎn)筆速寫，有淋漓盡致的潑墨揮毫，有感人至深的課本情景劇……老師們的表演，且歌且舞，吟詩作畫，使人賞心悅目，博得陣陣掌聲與滿堂贊嘆。竊以為，作為一名語文老師，擁有出色的才藝與特長(zhǎng)，不僅可以讓自己的生活充滿情趣，也為我們的語文課堂增光添彩，噴射出繽紛的色彩！
課堂教學(xué)展示是本次大賽最精彩的環(huán)節(jié)，三十分鐘，三十個(gè)孩子，每一位參賽教師都展示了自己的教育特色和教學(xué)風(fēng)格。此次課堂教學(xué)內(nèi)容為人教版各年級(jí)下冊(cè)教材后面的選讀課文，賽前一天隨機(jī)抽取課文篇目，保證了課堂教學(xué)的真實(shí)與公平；三十分鐘的教學(xué)時(shí)間，見證著參賽教師的教學(xué)功底與教學(xué)智慧。《維也納生活圓舞曲》設(shè)計(jì)巧妙，整堂課沉浸在美妙的音樂享受中，讓我這毫無樂感之人心也為之躍動(dòng)；《古城拉薩》指導(dǎo)學(xué)生品味大昭寺的鶴立雞群與成片民居的熱鬧繁華，從中感受古城拉薩神秘的宗教氣息與喧鬧的塵世生活融為一體；《可愛的草塘》直奔主題，抓住“可愛”二字，讓學(xué)生去感受北大荒的天藍(lán)草碧，水清魚多，物產(chǎn)豐富；《名碑薈萃》以“薈萃”揭題，引領(lǐng)學(xué)生徜徉于西安碑林，賞析著歷代書法名家名帖……這些踐行著新課標(biāo)理念的語文教學(xué)，充滿靈動(dòng)與智慧，無不給人留下了深刻的印象。
大賽的最后一項(xiàng)是知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題。記得王崧舟老師說過，豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語文教師的人性，宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性。廣博的知識(shí)儲(chǔ)備、機(jī)敏快速的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)，這些小學(xué)教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)在參賽教師知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題環(huán)節(jié)中得到了充分的展示，這種展示也給現(xiàn)場(chǎng)觀摩的每一位教師帶來了觸動(dòng)和啟迪。此環(huán)節(jié)分為客觀題和主觀題，客觀題主要考查選手的綜合知識(shí)，博古通今，涉獵廣泛，天文、地理、歷史、課標(biāo)、漢字的筆畫筆順……主觀題就案例說理，讓選手們就事論理，其目的是考查老師的臨場(chǎng)應(yīng)變能力和教學(xué)理論水平。我省著名編輯王利群老師對(duì)每一位選手的知識(shí)答題進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，王老師旁征博引、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，并時(shí)時(shí)提醒在場(chǎng)的每位教師要想“腹有詩書氣自華”，平時(shí)就要多讀書，提高自己的綜合素養(yǎng)。
三天的觀摩學(xué)習(xí)，選手們精彩的展示，專家們精辟的點(diǎn)評(píng)，我深深感受到提高語文教學(xué)質(zhì)量功在平時(shí)，重在課堂；作為一名語文教師，應(yīng)始終擁有一顆學(xué)習(xí)之心，謙虛之心，多學(xué)習(xí)，多反思，博覽全書，不斷錘煉內(nèi)功、豐富自我，保持積極向上的姿態(tài)，正所謂“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。
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通過學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、`學(xué)識(shí)、`能力`等方面來不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝學(xué)校為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，給我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我們每天都有新的收獲。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。
作為教師，我對(duì)教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長(zhǎng)。和他們?cè)谝黄�，只要我們用心，我們就�?huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會(huì)意識(shí)到我們?cè)谂c他們一起成長(zhǎng)，我們就會(huì)感到自己永遠(yuǎn)年輕，我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實(shí)是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對(duì)教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識(shí)到，做為一名人民的教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長(zhǎng)中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
其次，通過學(xué)習(xí)，我更加意識(shí)自己才疏學(xué)淺。以前我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗(yàn)，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識(shí)到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強(qiáng)迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進(jìn)步。
�。�1）提高政治思想素質(zhì)。
新時(shí)代中國教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才?一所學(xué)校能否堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。"歷來沒有一個(gè)國家敢忽視學(xué)校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅(jiān)持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。"教書者先強(qiáng)己，育人者先律己"，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀；"學(xué)為人師，身為世范"，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為"全面建設(shè)小康社會(huì)"的新型人才。
�。�2）更新專業(yè)知識(shí)，"知識(shí)就是力量"，知識(shí)才是財(cái)富，"要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水"。
我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只占一生所需知識(shí)的很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識(shí)而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。
�。�3）提高教育能力
過去，傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)壟斷和經(jīng)驗(yàn)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器，把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對(duì)立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。中國教育改革正逐步實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過程.21世紀(jì)，中國繼續(xù)走"科教興國"之路。新世紀(jì)的教師必須師德高尚、知識(shí)淵博，具備扎實(shí)的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。通過學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項(xiàng)永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實(shí)踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時(shí)也是快樂的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新?學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
再次，通過學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。真正有效的專業(yè)成長(zhǎng)方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書對(duì)于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣知識(shí)，而是教師自己成長(zhǎng)發(fā)展過程。作為一名教師我深知讀書的重要性，但是沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。只是偶爾讀一些教育書籍和雜志，從中摘抄一些感覺較好的文章，沒有及時(shí)反思。所以當(dāng)自己有一些好的想法時(shí)，總是苦于無從下手。與同事交流時(shí)，總覺得底氣不足。正如特級(jí)教師竇桂梅所說：“讀書是最高檔的營養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑�！惫植坏米约哼@么底氣不足，營養(yǎng)不良，原來就是少讀書所制。如果自己能夠通過讀書和教學(xué)實(shí)踐積極反思，也許就會(huì)找到解決問題的良方，而不會(huì)這樣無所適從了。因此也暗下決心：今后要對(duì)自己嚴(yán)格要求，制定切實(shí)可行讀書計(jì)劃，讓讀書成為我的一種習(xí)慣！，應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
成長(zhǎng)，是漫長(zhǎng)的，所以我需要不斷的充實(shí)自己；成長(zhǎng)，是艱辛的，挫折會(huì)磨礪和堅(jiān)定我的意志；成長(zhǎng)，又是快樂的的果實(shí)。
教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
通過本次對(duì)《幼兒園教師專業(yè)素養(yǎng)》的學(xué)習(xí)后，我深深感受到作為一名幼兒教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，我認(rèn)為作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師必須具備以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀念
當(dāng)今時(shí)代，人類社會(huì)越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，要求教育全方位地開發(fā)幼兒的潛能，，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變?cè)谌珖秶鷥?nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以幼兒的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的幼兒”、“幼兒對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)。注重幼兒的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。
二、愛崗敬業(yè)
有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博。“為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，才是我人生最有價(jià)值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
三、熱愛幼兒
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)�！皼]有愛就沒有教育”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛幼兒對(duì)幼兒要有耐心，對(duì)幼兒細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)幼兒健康的人格，樹立幼兒學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的幼兒，只有不會(huì)教的老師。幼兒們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)、興趣愛好、家庭背景各有不同，學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，從幼兒實(shí)際出發(fā)，研究教育對(duì)象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。
五、以身作則、率先垂范
“學(xué)高為師，身正是范�！睂W(xué)識(shí)與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來，在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，幼兒都喜歡模仿，將會(huì)給幼兒帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為幼兒做出榜樣，凡是教師要求幼兒要做到的，自己首先做到;凡是要求幼兒不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓幼兒心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為幼兒服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
通過這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對(duì)教師的言行舉止又加深了認(rèn)識(shí)和理解，使我又上了一堂師德教育課。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！弊鳛榻處煟駱拥牧α渴菬o窮的，其身教必然重于言教�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想受應(yīng)試教育，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。
二、對(duì)學(xué)生信任和寬容學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。
三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)�！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。
我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
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核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面，因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求
分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的尊重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系
教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識(shí)形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
3、問題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系
真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí)，而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。
4、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活
真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景，只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的，這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對(duì)付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。
我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
幼兒教師素養(yǎng)是教育史的永久命題。幼兒公共教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人歐文曾這樣告誡教師：你們的職責(zé)是善于發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣，以人道主義對(duì)待孩子。他還要求教師始終如一地對(duì)孩子們和顏悅色地說話。有“幼兒園之父”美譽(yù)的福祿培兒認(rèn)為：教師是幼兒學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是良好環(huán)境的衛(wèi)士。我國學(xué)前教育的泰斗陳鶴琴先生在《怎樣做人民的幼稚園教師》一文中寫道：“熱愛兒童是做一個(gè)優(yōu)秀教師的起碼條件”。他說：“一個(gè)熱愛兒童的教師，他是全心全意地為兒童謀幸福，繼續(xù)不斷地改進(jìn)自己的工作的。反之，一個(gè)不熱愛兒童的教師，他是不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻想到如何指導(dǎo)兒童的生活，如何使兒童得到合理的教養(yǎng)的。”
幼兒教師素養(yǎng)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題。教師是幼兒園教育教學(xué)工作的基本力量，教師素養(yǎng)高低已經(jīng)成為幼兒園教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵。具有良好道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是創(chuàng)辦高質(zhì)量有特色幼兒園的力量源泉和重要保證，一所幼兒園的辦園質(zhì)量和特色往往是幼兒園教師的群體素養(yǎng)和群體特長(zhǎng)的體現(xiàn)，是他們教育教學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)的積累與升華。故提高教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)，是關(guān)系到
幼兒園、幼兒教師個(gè)人，乃至關(guān)系到整個(gè)幼兒教育事業(yè)大局的重中之重的大事。當(dāng)今時(shí)代是信息化、國際化、現(xiàn)代化的時(shí)代。現(xiàn)代化將帶來教育新理念、教育新環(huán)境、新設(shè)施，也推動(dòng)幼兒教師朝著現(xiàn)代化的目標(biāo)奮進(jìn)。幼兒教師作為孩子們成長(zhǎng)的指導(dǎo)者、幫助者，必定要在專業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷提高自身的素質(zhì)。
現(xiàn)代幼兒教師因具備哪些素質(zhì)呢？
1、要有一顆摯愛之心�！盁釔凼亲詈玫睦蠋煛�。任何一名優(yōu)秀的教師，都需要具有愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。幼兒園是孩子家庭生活的延續(xù)和發(fā)展，幼兒教育是愛的職業(yè)，愛心是幼兒教師的本質(zhì)屬性。有愛心的教師清楚，幼兒的事再小也是大事。幼兒十分稚弱，又處在生命成長(zhǎng)的初期，每一步都對(duì)其未來產(chǎn)生著重要的影響。對(duì)孩子耐心、細(xì)心、呵護(hù)與培育并重，每一個(gè)一日生活，每一個(gè)活動(dòng)都孕育著發(fā)展。幼兒身心健康成長(zhǎng)，幼兒安全管理的每一項(xiàng)工作，都牽連著家家戶戶。
幼兒教師的愛是一種崇高的社會(huì)情感。這種愛既要具有母親般的細(xì)膩、真誠，同時(shí)又蘊(yùn)含著豐富的公正、平等。這種愛產(chǎn)生于強(qiáng)烈的歷史使命感與責(zé)任感，需要在實(shí)踐中經(jīng)歷一個(gè)自我修養(yǎng)的歷程，需要樹立樂于奉獻(xiàn)、不重名利的意識(shí)，安心于幼兒教育這平凡而有意義的工作崗位。只有這樣，才能把真誠的愛獻(xiàn)給每一個(gè)孩子。為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)樂園，使之幸福生活，健康發(fā)展。“一切為了孩子，為了一切的孩子”，無論他們來自怎樣的家庭社區(qū)，無論他們的品行如何，幼兒教師都要一視同仁，平等對(duì)待，用一顆慈愛善良之心來關(guān)愛孩子，尊重孩子，為孩子著想。
2、要有一顆求知心�，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，各種新知新能層出不窮，需要我們?cè)O(shè)計(jì)富有活力的生活，創(chuàng)造嶄新的世界。倘若教師不及時(shí)更新知識(shí)，不積極謀求完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，無意識(shí)發(fā)展科學(xué)思維，還以陳舊落后的知識(shí)和方法去教人、管人的話，勢(shì)必誤人子弟。因此，教師必須具有一種知識(shí)更新的緊迫感，從而迫使自己充分利用點(diǎn)滴時(shí)間，利用一切機(jī)會(huì)，克服困難，勤奮刻苦鉆研新知識(shí)，使自己有更廣闊的知識(shí)視野，在教學(xué)中及時(shí)反映社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步與幼兒教育的前沿成就。這樣，幼兒教師才具有永久的魅力和價(jià)值。
孩子每天都會(huì)發(fā)問：“是什么？為什么？”教師要給幼兒一碗水，自己就要成為涓涓的小河！在現(xiàn)代社會(huì)中，教師豐富的經(jīng)驗(yàn)仍然是極其寶貴的，問題是這經(jīng)驗(yàn)必須建立在發(fā)展的基礎(chǔ)之上，才能發(fā)揮其價(jià)值和意義。不少經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，常常落伍，原因在于在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)，經(jīng)驗(yàn)往往是“過去時(shí)態(tài)”。例面對(duì)幼兒教育環(huán)境的變遷和信息化社會(huì)提出的新課題，即使是曾經(jīng)擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，同樣需要及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，調(diào)整自己的心理狀態(tài)，適應(yīng)教育教學(xué)的新需求。同時(shí)應(yīng)該更自覺地在教育實(shí)踐中注意積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入的鉆研和獨(dú)立的創(chuàng)造，在反思研究中超越自我。
3、要有一顆尚美之心。尚美是一種境界，也是一種人格。舉止文明、為人師表、言行優(yōu)美是教育事業(yè)對(duì)師表形象提出的基本要求�，F(xiàn)代教師應(yīng)當(dāng)崇尚美，力求使自身的教育智慧化和美化，去影響、熏陶幼兒，做一個(gè)情操高尚、講究文明、神形秀美、儀表端莊、富有自我修養(yǎng)，能夠以身自教的教師。
幼兒園是美育天地，藝術(shù)化手法是幼兒教育的基本特色。幼兒教師美的`鑒賞力、感染力是從事幼教事業(yè)的基本功。要善于創(chuàng)造美的環(huán)境，運(yùn)用美的語言，使用美的手段，通過美育傳承知識(shí)，陶冶情操。教師每天都應(yīng)該創(chuàng)新突破，讓孩子們感受豐富多彩的美好生活，使藝術(shù)的美、知識(shí)的美融入對(duì)他們進(jìn)行獨(dú)立性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性的素質(zhì)培養(yǎng)之中。
4、要有一顆合作之心。一個(gè)教師在教育活動(dòng)中，必然要碰到很多人際關(guān)系，教師要以高尚的職業(yè)道德處理好自己與集體、與家長(zhǎng)、與其他各方面的人際關(guān)系，形成教育的合力，既有利于教育任務(wù)的完成，又能使教師個(gè)人保持愉快的心境。幼兒園的工作更加需要相互信賴的合作氣氛，創(chuàng)造相互理解、彼此信賴、互相支持的氛圍，幼兒園賴以生存和發(fā)展的空間和渠道是在合作中拓展的。
教師在幼兒心目中有很高的威信，教師的言行潛移默化地影響幼兒，合作也是幼兒未來發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)、立足社會(huì)的不可或缺的重要素質(zhì)。教師之間、教師與保育員之間是否能分工合作、互相配合，會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生直接的影響。21世紀(jì)的教師素養(yǎng)中，親和力是一項(xiàng)重要指標(biāo)。幼兒教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感，只有發(fā)自肺腑地愛孩子，才能真正地親近孩子，關(guān)心孩子，也才能激發(fā)孩子們體驗(yàn)生活、探索生活、創(chuàng)造生活。
5、要有一顆健康樂觀之心。幼兒園是一種特殊的生命圈。幼兒的生存發(fā)展需要特殊的環(huán)境，需要童心和童趣。無論是真誠活潑的年輕教師，還是飽經(jīng)風(fēng)霜的老教師，一旦面對(duì)孩子，就需要保持或激發(fā)童心和童趣，真誠相待，歡快游戲，讓孩子在無憂無慮的環(huán)境中，盡情享受童年生活的燦爛美好。
幼兒教師要對(duì)自己的潛能有樂觀的估價(jià)，對(duì)教育工作的成效和事業(yè)的發(fā)展充滿希望。幼兒教師的工作尤其需要勇于人先、不甘人后的信念，敢于迎接挑戰(zhàn)，善于激勵(lì)自己，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，在教育教學(xué)中盡其所能，發(fā)展自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，充分相信自己，取得工作的成功。
6、要有一顆創(chuàng)新之心。勤于實(shí)踐、勇于探索是幼兒教師愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)精神的行為表現(xiàn)。面臨現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的壓力和挑戰(zhàn)，人才素質(zhì)和創(chuàng)新能力將成為國力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。因此教育必須創(chuàng)新，急切呼喚創(chuàng)造型的教師。這樣的教師具有探索的興趣，在工作中善于開拓創(chuàng)新，即使發(fā)現(xiàn)和捕捉孩子們的火花，并及時(shí)引導(dǎo)其進(jìn)行創(chuàng)新思維；這樣的教師能夠在教育生涯中揚(yáng)長(zhǎng)避短、推陳出新，形成自我特色，成為專家型的教師。
教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
通過這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中�，F(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn)，但對(duì)它的特點(diǎn)可以說得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效地表達(dá)和交流，其實(shí)是一種廣義的語言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣�！寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實(shí)起來更好一些�！眲⒍魃秸J(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題?過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個(gè)過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討;在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對(duì)問題有更深刻的記憶，他們才會(huì)有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì)創(chuàng)新，有能力而不僅僅會(huì)讀書的一個(gè)人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì)。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí)，我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”。因?yàn)�，口�?hào)的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對(duì)“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識(shí)走到了知識(shí)樹，從知識(shí)樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長(zhǎng)為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅(jiān)持。
數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”;以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛;一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識(shí)。
第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。
教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步，這就對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
通過學(xué)習(xí)，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德，即“師德”。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。
教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
其次，高素質(zhì)的教師還應(yīng)是“專家型”的人才。具體而言，教師應(yīng)該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專家，他們有真才實(shí)學(xué)，有豐碩成果，受到學(xué)生們的尊重，對(duì)教育教學(xué)有發(fā)言權(quán)。教師還應(yīng)該是“大教育專家”，他們不局限于自己所教學(xué)科，而是思想開闊，視野寬廣。教師還應(yīng)該是“教育管理專家”，他們明了國家的教育方針、政策，掌握教育教學(xué)原則規(guī)律，懂得教育教學(xué)心理，并有豐富的創(chuàng)造性和銳意進(jìn)取的改革精神。
第三，高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神。讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，創(chuàng)新的能力，絕處逢生的能力，面對(duì)挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質(zhì)。
通過學(xué)習(xí)，我更發(fā)現(xiàn)教師的親和力是教師最基本的素質(zhì)。
親和力，詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)互相作用的力”，從心理學(xué)的角度看，它是指“在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動(dòng)力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征，如有的人生來不愛笑，有的人從小不愛親近人，有的人天性愛熱鬧，有的人具有豐富的幽默細(xì)胞等等。但親和力又與“親和動(dòng)機(jī)”密切相關(guān)，親和動(dòng)機(jī)強(qiáng)，例如迫切需要得到學(xué)生的友誼，得到他們的支持合作的教師，其親和力就高；親和動(dòng)機(jī)弱，例如無視學(xué)生的存在，或把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，把自己的權(quán)力放在至高無上的地位等等，親和力就一定很低。從這個(gè)角度看，親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀緊緊地聯(lián)系在一起的。
古人云：親其師，則信其道。教師的親和力，可以贏得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此，某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地思考，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之，如果教師自視甚高，不顧學(xué)生的感受，我行我素，唯我獨(dú)尊，那就容易引起學(xué)生的逆反心理，即使他學(xué)問最高，課講得最好，最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。
教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感，只有發(fā)自肺腑地愛學(xué)生，才能真正地親近學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，也才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想，只有把學(xué)生當(dāng)成大寫的人，當(dāng)作自己的親密朋友，才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的話語權(quán)，才能控制自己的情緒，做到以理服人，以情動(dòng)人。教師親和力的理論是多元智能，只有相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)的教師，才能始終微笑地面對(duì)每個(gè)學(xué)生，并熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。教師親和力的目標(biāo)是個(gè)性發(fā)展，教師擁有較高的親和力，才會(huì)擁有寬廣的胸懷，因而能夠理解學(xué)生的興趣愛好，允許學(xué)生發(fā)展自己的特長(zhǎng)，并真誠地幫助他們?cè)诜潜緦W(xué)科領(lǐng)域里獲得成功。
因此，21世紀(jì)的教師除了要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好教學(xué)基本功，還要注意不斷激發(fā)自己的親和動(dòng)機(jī)，努力提高自己的親和力，使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴的良師益友。
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