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      2. 小學(xué)古詩詞教學(xué)心得體會

        時間:2022-01-05 10:38:16 心得體會 我要投稿

        小學(xué)古詩詞教學(xué)心得體會

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家肯定對各類古詩都很熟悉吧,古詩言簡意豐,具有凝煉和跳躍的特點。還苦于找不到好的古詩?以下是小編精心整理的小學(xué)古詩詞教學(xué)心得體會,希望能夠幫助到大家。

        小學(xué)古詩詞教學(xué)心得體會

        小學(xué)古詩詞教學(xué)心得體會1

          最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩詞專題講座,我掌握了小學(xué)古詩詞教學(xué)的四點重要目標(biāo):(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大,吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德,激發(fā)愛國熱忱。(二)感受古詩詞中所表現(xiàn)出的高尚情操,提高學(xué)生的審美情趣和品位,豐富他們的精神世界。(三)感悟語言優(yōu)美,豐富語言積累,提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學(xué)生想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中,第四點拓展學(xué)生想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動:小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主,要讀出語感、讀出情感、讀出美感。創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。詩詞的學(xué)習(xí),要以閱讀、記誦為主,在在閱讀,記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶,藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤,在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。

          長江后浪推前浪,一浪更比一浪高。潘校長告訴我們新教師:不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來評判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時刻謹(jǐn)記的。

          校長講到新課改,給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對教學(xué)而言,教師具有怎樣的教學(xué)觀念,就會有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過程中,教師認(rèn)為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者,學(xué)生只能是教材知識的接受者和吸收者,在這種觀念的支配下,課堂教學(xué)的過程就成了教師表演的過程,教師始終處于教學(xué)活動的中心,學(xué)生總是配角、聽眾或觀眾。現(xiàn)在,新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡單過程,更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發(fā)展的雙邊活動過程。教學(xué)過程不只是學(xué)生接受知識的過程,更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過程。在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時主要提到著名教育家杜威的理論教育即生活,魏書生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),注重知識和技能的傳授,忽視了方法的介紹,助長了學(xué)生對教師的依賴性,泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性,也忽略了學(xué)生的情感體驗和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),培養(yǎng)出來的好學(xué)生只不過是些應(yīng)是高手,他們?nèi)狈?chuàng)新意識,缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步,更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo),應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平,要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展他們的特長,讓每個學(xué)生體驗到跳一跳,摘到果子的成功喜悅。

        小學(xué)古詩詞教學(xué)心得體會2

          學(xué)習(xí)古詩,要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性,在詩歌的意境中,形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境,讓學(xué)生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意會。意會就是讓學(xué)生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思,并不一定要把詩意全部解釋出來,這種理解含有一定的模糊性,但這種模糊性并非是摸不著頭腦,而是理解過程的一個階段,這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達(dá)到理想的理解境地。我總結(jié)了幾種方法:

          1、語言意會法。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天,又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫,教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶,孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托,奠定起春天真美的情感基礎(chǔ),順理成章地進(jìn)入春天這個美好的情境中,在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣,從而感悟到詩中的樂趣,情趣。

          2、繪畫意會法。古詩的意境,絕大多數(shù)都是詩中有畫,畫中有詩,我們在教學(xué)時,可利用現(xiàn)有的插圖,仿制的幻燈片或根據(jù)詩的內(nèi)容繪制的詩意圖,再現(xiàn)形象,使學(xué)生觸景生情,感受詩的意境。如教《所見》這首詩時,畫面以詩的內(nèi)容為背景,一片森林濃蔭覆地,一位牧童騎在牛背上,悠閑自得,吹著短笛,再配上一段《牧童短笛》音樂片段,在它的前面插入一段山歌,后面插入一段知了叫聲,這樣就有助于幫助學(xué)生進(jìn)入小詩所設(shè)的.情景,又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶,使學(xué)生在領(lǐng)會詩的意境時,不知不覺中完成由學(xué)生到牧童的角色換位。又如在教學(xué)《草》時,我采用全詩配畫的方法,讓學(xué)生給每一句詩配上一幅畫,使幾幅畫面相連,形成完整的系列畫面,學(xué)生也在配畫過程中直觀地理解詩意。運用古詩配畫教學(xué)法,有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維,又能夠加深對詩意的理解,強(qiáng)化記憶。

          3、想象意會法。 葉圣陶先生說:“讀詩不僅要睜開眼睛看文字,更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面!卞X正權(quán)老師說:“引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩詞意境的基本路子,不是一味地尋求詩詞的信息意義,而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面,也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進(jìn)入意境,須發(fā)揮想象!蔽覀円孟胂笕ジ惺茉娙松鷦、形象、凝練的語言所表現(xiàn)出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此,教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀,感受詩情畫意。例如:在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》時,許多學(xué)生都沒有去過廬山,單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時我在教學(xué)是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻,讓學(xué)生閉上眼睛,聽著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下,一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。

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