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學(xué)習(xí)國(guó)網(wǎng)匠人精神心得體會(huì)（精選10篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫作能力了。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)國(guó)網(wǎng)匠人精神心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)國(guó)網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 1
在古代，手藝人一輩子只做一件事，一件事努力做好一輩子。在現(xiàn)代，敬業(yè)、責(zé)任和技術(shù)的組合就是我們追求的工匠精神。而他，郭躍東，已經(jīng)用了24年堅(jiān)持獨(dú)守著自己的匠心，發(fā)揚(yáng)自己作為一名國(guó)網(wǎng)匠人的獨(dú)特精神。
匠心，是奉獻(xiàn)。作為一名優(yōu)秀的“設(shè)備醫(yī)生”，他的檢修工作需要經(jīng)過(guò)歲月的不斷重演，反復(fù)練習(xí)，才能總結(jié)出珍貴的設(shè)備“診斷”經(jīng)驗(yàn)；那一步步刻在歲月上的紋理，正是匠心的凈化，是整個(gè)檢修工作的心血。我們看到的可能只是他處理了一件小小的故障，而對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是一輩子。用一輩子的時(shí)間奉獻(xiàn)在為設(shè)備問(wèn)診看病上，奉獻(xiàn)在保證電網(wǎng)的平穩(wěn)運(yùn)行上，如果不是熱愛(ài)，又有誰(shuí)能過(guò)做到呢？
匠心，是執(zhí)著。李宗盛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話：“專注做點(diǎn)東西，至少對(duì)得起光陰歲月，其他的就留給時(shí)間去說(shuō)吧。”我相信郭躍東的心中就有自己善意的“執(zhí)念”，他有耐得住性子的天分，他知道檢修工作對(duì)他來(lái)說(shuō)就是表達(dá)自我的方式。于是他的日常就是盡其所能做一份自己喜歡的事情，就像很多匠人一樣，內(nèi)心強(qiáng)大并且平和，在聽(tīng)從內(nèi)心執(zhí)著的'過(guò)程中尋找屬于自己的快樂(lè)與舒適。
匠心，是態(tài)度。郭躍東打破沙鍋問(wèn)到底的態(tài)度，在外人看來(lái)可能是鉆牛角尖，但他只是相對(duì)得起自己的內(nèi)心，起碼讓自己滿意。生活本身就是重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，重復(fù)的是外在的動(dòng)作，但不同的是，保持自己的初心，在每一次普通的工作中找到創(chuàng)新與進(jìn)步，在每一次的工作中找到屬于每一天的精彩。
“所有的沉默、執(zhí)著和一絲不茍，都源于匠心，它由光陰成就，也饋贈(zèng)出不負(fù)歲月的作品”。向郭躍東學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國(guó)網(wǎng)匠人的奉獻(xiàn)精神，執(zhí)著態(tài)度。我們也必要心懷工匠精神，奉獻(xiàn)自己的時(shí)間與精力。只為在自己平凡的工作中交出不負(fù)韶華的答卷。
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現(xiàn)今社會(huì)，人們往往被物欲彌漫的狂潮所湮滅，成為最熟悉的陌生人。即使彼此坐擁在同一個(gè)空間，也各自忙于穿梭在手機(jī)所帶來(lái)的虛幻世界。秋山先生提及一流的工匠，首先應(yīng)該具備一流的心性。在他推行的8年學(xué)徒制中，95%的時(shí)間是在教你做人，而僅有5%的時(shí)間在傳承手藝。當(dāng)你心煩或迷茫時(shí)，不妨學(xué)習(xí)匠人30條，讓自己成為正念的人。積極投身到自己喜歡的工作和家庭中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)也可以如此美好。
有句話這么說(shuō)的，即便知道了很多道理，仍然過(guò)不好這一生，歸根結(jié)底還是沒(méi)搞懂。比如，書(shū)中提出了返璞歸真的生活方式，講究心無(wú)旁騖地做一件事兒。于木匠，是專注，是極致的完美演繹，而對(duì)于我們每個(gè)人若是照單全收，恨不得把自己剃光頭，改頭換面重新做人，想來(lái)也不會(huì)好到哪兒去，不過(guò)是裝裝樣子，又怎么安于平淡?說(shuō)白了，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣比堅(jiān)持一件事情容易得多。何必在乎形式上的條條框框，不如跳出來(lái)，看看自己有多大可能，對(duì)自己的專注，不斷挖掘自身潛力也是一種匠人精神吧。
匠人精神，其實(shí)這種精神也是我們偉大民族五千年積淀下來(lái)的做人的道理，只是常常被我們所忽略，卻被日本人很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)每一個(gè)人都愿意慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實(shí)地以愚公移山的堅(jiān)持，發(fā)動(dòng)來(lái)自內(nèi)在的力量，以一種近乎禪人的修持，不輕看自己，不受環(huán)境干擾，全心全意投入，終會(huì)有修成正果的一天。
而我作為一名環(huán)衛(wèi)工作者，更應(yīng)該去打磨鍛煉自己，在自己平凡的崗位上不斷追溯、靠近、達(dá)到匠人精神境界。書(shū)里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的.。所以我們要以一個(gè)合格的匠人為目標(biāo)。不但是光有專業(yè)技能就可以的，在成為一名合格匠人的同時(shí)你首先應(yīng)該成為一名內(nèi)心充滿愛(ài)、關(guān)心他人、富有責(zé)任感、尊敬孝順父母的人，并且熱愛(ài)自己的職業(yè)與工作。大師秋山利輝說(shuō)過(guò)：一流的匠人，人品比技術(shù)更重要。所謂“執(zhí)著”救贖對(duì)事情“不放棄”，所謂“不放棄”也是一種“思想的深度”為自己、為他人、為社會(huì)工作生命將會(huì)熠熠生輝。
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工作是一種修行。
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一種什么精神支撐呢？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨煉技能，這就是成功的秘訣，也是讓別人敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng)；很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的�。啃〉氖聵I(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是大，就是強(qiáng)；專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。
作為企業(yè)一份子，應(yīng)該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時(shí)，與企業(yè)一起共度難關(guān)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的工作。干一行、愛(ài)一行、專一行，力爭(zhēng)在本職崗位上干出驕人的成績(jī)。我們要心懷感恩，沒(méi)有企業(yè)給予的平臺(tái)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、信任、支持，我們的努力最終可能會(huì)付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使我們得以施展自己的.能力和才華，讓自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。
“你在為誰(shuí)工作？我在為自己工作，為自己的理想，為自己的將來(lái)，為自己的成功而奮斗。”要有積極的工作態(tài)度，干任何事不要拖延，拖延不能使問(wèn)題消失也不能使問(wèn)題變簡(jiǎn)單，只能給自己帶來(lái)更大的麻煩，打亂已經(jīng)安排好的計(jì)劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。無(wú)論我們從事什么工作，都應(yīng)該對(duì)自己的工作充滿強(qiáng)烈的責(zé)任感，不拖延懈怠，不應(yīng)付了事。
結(jié)合現(xiàn)階段的工作，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)加以提升和改進(jìn)，才能使我們離“匠人”更進(jìn)一步。
首先，結(jié)合日常的設(shè)計(jì)、報(bào)價(jià)、檢驗(yàn)工作，每當(dāng)接到一個(gè)新任務(wù)的時(shí)候，先制定出可行的工作計(jì)劃。在計(jì)劃執(zhí)行過(guò)程中每一步都要精益求精，設(shè)計(jì)圖紙、清單，報(bào)價(jià)表力求準(zhǔn)確，產(chǎn)品的質(zhì)量是設(shè)計(jì)出來(lái)的。資料沒(méi)有問(wèn)題，生產(chǎn)也會(huì)順利許多。報(bào)價(jià)沒(méi)有問(wèn)題，后臺(tái)就會(huì)輕松許多。檢驗(yàn)是保證產(chǎn)品質(zhì)量的最后一關(guān)，必須嚴(yán)格要求，一點(diǎn)問(wèn)題都不放過(guò)。其次，認(rèn)真總結(jié)每天的工作。每天都要有收獲，經(jīng)驗(yàn)、知
識(shí)的積累，都可以通過(guò)每天的總結(jié)實(shí)現(xiàn)。最后，學(xué)習(xí)，只有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)企業(yè)高速發(fā)展。只有自己能力不斷提高，才能在企業(yè)提供的平臺(tái)上走向成功。
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這本書(shū)放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時(shí)候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個(gè)辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽(tīng)起來(lái)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這片應(yīng)該叫聽(tīng)后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營(yíng)者，這本書(shū)講述的是培養(yǎng)人才的方法和過(guò)程，使我們對(duì)匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)�！耙涣鞯慕橙�，人品比技術(shù)更重要，一流的心性，必有一流的技術(shù)”，這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人，只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、能處處為別人找想，那么這人就會(huì)給他人帶來(lái)正能量。
這本書(shū)里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請(qǐng)教給我來(lái)做”這句話雖然說(shuō)的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù)，沒(méi)有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會(huì)把這樣業(yè)務(wù)交給你的，自己也不會(huì)這么自信的說(shuō)出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師，他是發(fā)自內(nèi)心的為社會(huì)培養(yǎng)有用的匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，我覺(jué)得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的，比如：不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)，是讓他們使用自己辛苦工作賺來(lái)的薪水，購(gòu)買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會(huì)有任何感動(dòng)；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前的30個(gè)必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂(lè)觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長(zhǎng)禮貌對(duì)人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、態(tài)度誠(chéng)懇、學(xué)會(huì)建立良好有效溝通。
里面也教會(huì)我們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┳鋈俗鍪碌姆椒ū热�，別人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識(shí)到并采取行動(dòng)的，是上上策。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒(méi)關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人，無(wú)法成長(zhǎng)。因?yàn)檫@些“僅僅”積累起來(lái)，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的`努力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無(wú)論到哪里，都可以實(shí)現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
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想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認(rèn)真地過(guò)好每一天。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成長(zhǎng)為一流的人才。年輕的時(shí)候縱然有大把的時(shí)間，可以揮霍，可以放縱，但也可以珍惜當(dāng)下，分秒必爭(zhēng)。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因?yàn)榭偸窃谝鈺r(shí)間的人，一定也是走在前面的人。
“我想培養(yǎng)的，不是‘會(huì)做事’的工匠，而是‘會(huì)好好做事’的一流匠人”。所謂“會(huì)好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí)，能夠從容、自信解決問(wèn)題的判斷力，無(wú)論面對(duì)什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍。”
我想，秋山先生想要的也是我們5G時(shí)代通信行業(yè)想要的人才。無(wú)論是營(yíng)業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，還是業(yè)務(wù)部門，隨時(shí)都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對(duì)這些隨時(shí)可能給我們提出問(wèn)題的人，除了真誠(chéng)的態(tài)度還需要有解決問(wèn)題的能力，而解決問(wèn)題的能力就來(lái)自于我們平時(shí)的自我修行和工作經(jīng)驗(yàn)的積累，秉持“正德厚生，臻于至善”的價(jià)值觀，對(duì)公司文化、企業(yè)政策的不斷學(xué)習(xí)。
作為一名基層員工，只有在每天的`工作中，積極主動(dòng)地拿出百分之百的氣力和心態(tài)來(lái)面對(duì)和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周圍的人，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我，成為一名5G時(shí)代中國(guó)移動(dòng)的優(yōu)秀員工！強(qiáng)能力，聚合力，激活力，打造5G+的新優(yōu)勢(shì)。
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在國(guó)內(nèi)，提到“工匠精神”，�；旎ヂ�(lián)網(wǎng)的人定會(huì)想到羅永浩，且不論這是老羅的真實(shí)情懷表達(dá)或是營(yíng)銷策略，就工匠精神而言，確實(shí)是非常值得推崇的一種態(tài)度和信念。也很多人說(shuō)老羅玷污了“工匠精神”，搞得其實(shí)是公關(guān)營(yíng)銷。我個(gè)人一直很景仰羅永浩，無(wú)論是當(dāng)年的牛博網(wǎng)、后來(lái)的老羅英語(yǔ)、如今的錘子手機(jī)，老羅都是跟著自己的聲音走，而且專注、專注、再專注，有了今天的成就。并且，當(dāng)年正是有了喬布斯偏執(zhí)狂般的挑剔，才成就了今天的蘋果。
也有人說(shuō)，工匠精神不適合當(dāng)今的快節(jié)奏社會(huì)，現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該有的是“商業(yè)精神”、“互聯(lián)網(wǎng)思維”。但事實(shí)上是，快節(jié)奏的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代仍然需要對(duì)極致產(chǎn)品的追求，工匠精神更顯寶貴。因?yàn)椋裁唇小肮そ尘瘛�？其核心不是“制作”什么，而是一種心態(tài)，一直把東西做到極致的心態(tài)。說(shuō)到這里，我突然想起了“20萬(wàn)年薪招處女座體驗(yàn)師”的廣告，想起了精益求精不斷改需求折磨程序猿的產(chǎn)品經(jīng)理，想起了一天工作14個(gè)小時(shí)不分晝夜可憐的前端后端工程師，還有做著枯燥乏味的工作卻又不厭其煩力求完美的測(cè)試工程師。
我突然明白了，沒(méi)有絲能夠逆襲，對(duì)一夜暴富和驟然成功的巨大渴望，已經(jīng)讓我們迷失了心性。我們只看得見(jiàn)洋房豪車、專欄采訪，卻看不見(jiàn)他們的夢(mèng)想、積累、心態(tài)，看不見(jiàn)他們的意志、氣度、熱情，以及堅(jiān)持。這本《工匠精神》是一本集大成者書(shū)，講述了本杰明富蘭克林、華盛頓、麥克唐納、卡門、愛(ài)迪生、梅爾沃德、格里菲斯、勃蘭登堡等杰出的工程師、科學(xué)家、創(chuàng)業(yè)家。由于出生年代等因素，他們的背景、經(jīng)歷和成就各不相同，但是都有偉大的創(chuàng)舉并名垂青史。我記得小學(xué)還是初中第一次知道富蘭克林，看到“著名政治家、科學(xué)家，同時(shí)亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及發(fā)明家”的描述覺(jué)得簡(jiǎn)直胡編亂造，長(zhǎng)大后讀了他的自傳才知道原來(lái)每一個(gè)都是真的，而且單獨(dú)把每一個(gè)職業(yè)挑出來(lái)他的'成就都?jí)蚱胀ㄈ速囈陨嬉惠呑恿恕Ｆ鋵?shí)在華盛頓那個(gè)年代，很多杰出的政治人物都是工匠，為什么？答案在哪里？答案其實(shí)就在第一章的第一頁(yè)——“他們都是博學(xué)、充滿好奇心的人，生活在一個(gè)并不便利的時(shí)代，電燈和能夠打發(fā)大量時(shí)間的電視還沒(méi)有被發(fā)明出來(lái)。”
試問(wèn)，在這個(gè)離不開(kāi)手機(jī)、離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，跟別說(shuō)電腦電視的年代里，又有多少人能夠兩耳不聞窗外事，一心只做心中想？
我想起一位朋友，畢業(yè)于中國(guó)兩所大學(xué)本碩核物理專業(yè)，畢業(yè)后也在保密單位從事相關(guān)工作，每一周會(huì)打開(kāi)微信看一次消息，然后回復(fù)，平時(shí)從來(lái)不會(huì)打開(kāi)。（說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)讓我這個(gè)時(shí)不時(shí)刷朋友圈的人、連著wifi上微博的人羞愧無(wú)比。）他不打雞血、不喝雞湯，也不是geek小說(shuō)里幻想出來(lái)書(shū)呆子，相反，他開(kāi)朗健談，老婆漂亮。他與我們的不同之處就在于，他不會(huì)被紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界所干擾，一心一意鉆研自己喜歡并擅長(zhǎng)的工作。如果現(xiàn)在要我為“工匠精神”頒獎(jiǎng)，我定會(huì)頒給他。因?yàn)樵谶@個(gè)人心浮躁的年代，堅(jiān)持認(rèn)真做一件事情的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾。
我想，這就是《工匠精神》這本書(shū)給我最大的啟示吧。
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最近很認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn)，即學(xué)習(xí)只有三件事。用腦學(xué)習(xí)知識(shí)、用手學(xué)習(xí)技巧、用心學(xué)習(xí)態(tài)度。知識(shí)是已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和證明的規(guī)律，記住就能用。技巧則必須反復(fù)練習(xí)，才能變成自己的。態(tài)度是最難學(xué)的，也沒(méi)有人能教給你，態(tài)度是心的選擇。
基于以上的觀點(diǎn)，看書(shū)作為學(xué)習(xí)的一種，也可以進(jìn)行分類。有一些書(shū)是知識(shí)，比如較為權(quán)威的詞典、定理等；有一些書(shū)是方法，比如如何烹飪、如何演講等，如果讀者能基于此去練習(xí)，那就是掌握了技巧；有一些書(shū)則是作者對(duì)待世界的觀點(diǎn)和態(tài)度，比如社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
知識(shí)、技巧和態(tài)度，這三者誰(shuí)更重要呢？比較完滿的回答是都重要，缺少哪一個(gè)都不是一個(gè)好的學(xué)習(xí)者。不過(guò)，當(dāng)我看完《匠人精神》這本書(shū)之后，我愈發(fā)覺(jué)得態(tài)度是一個(gè)需要更謹(jǐn)慎選擇的事情。因?yàn)椋惺裁礃拥膬r(jià)值觀就會(huì)有什么樣的方法論。
《匠人精神》這本書(shū)的作者秋山利輝先生現(xiàn)在74歲高齡，而他所創(chuàng)辦的企業(yè)秋山木工已走過(guò)了47年，成為了一家受世界尊敬的企業(yè)。在書(shū)中，秋山利輝回溯了他創(chuàng)辦企業(yè)的初衷，即培養(yǎng)出真正能夠造福社會(huì)的匠人。
20世紀(jì)70年代，組合式家具開(kāi)始普及。但那時(shí)的老匠人們還沿襲了之前的作風(fēng)，都非常不好伺候，個(gè)個(gè)自以為了不起，所以工作量就漸漸少了起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，同為匠人的秋山利輝開(kāi)始思考，什么樣的匠人才是造福社會(huì)的匠人呢？
他思考的結(jié)果是：能夠關(guān)心他人，知道感恩，能夠?yàn)閯e人著想的人，是擁有一流人品會(huì)好好做事的人�！叭绻荒芘囵B(yǎng)出讓客戶滿意，屬于21世紀(jì)的新工匠，就無(wú)法生存下去�！边@些想法就是秋山利輝先生創(chuàng)辦企業(yè)的初心，也是信心的來(lái)源。
正是基于想培養(yǎng)出一流匠人才創(chuàng)辦的企業(yè)，所以秋山先生的企業(yè)管理風(fēng)格也偏向于對(duì)人的培養(yǎng)。比如這本書(shū)的副標(biāo)題是“一流人才育成的30條法則”，而不是“家具行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)”。書(shū)中列舉了很多人才培養(yǎng)的方法，比如引導(dǎo)員工學(xué)會(huì)打招呼、做一個(gè)開(kāi)朗的人、感恩的人……這些都是基于人出發(fā)的。
很多企業(yè)覺(jué)得秋山木工很成功，想借鑒這些管理思路，卻發(fā)現(xiàn)在執(zhí)行過(guò)程中困難重重，成本太高、效益不明顯等等。其實(shí)，不是秋山的方法不管用，而是企業(yè)與企業(yè)的價(jià)值觀從一開(kāi)始就不一樣。
在看書(shū)的過(guò)程中，我也越來(lái)越深刻地感知到，一個(gè)人的價(jià)值觀越接近事情的本質(zhì)與核心，越有可能走得更遠(yuǎn)。秋山利輝先生創(chuàng)辦企業(yè)的第一天可能沒(méi)想過(guò)要做成一家多大規(guī)模的企業(yè)，但就在不斷造福社會(huì)、培養(yǎng)人才的過(guò)程中，不知不覺(jué)的讓秋山木工成為知名品牌。反之，有一些企業(yè)從一開(kāi)始就想著要賺多少錢，有多大規(guī)模，方法上也急功近利，最終卻瀕臨倒閉。
接下來(lái)，不妨問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題？
1、你工作的價(jià)值觀是什么？你采用的方法又是什么？結(jié)果如何？
比如，作為廚師，你的價(jià)值觀是讓食物健康人們的'生活，那么在方法的選擇上會(huì)偏重練習(xí)如何讓食物保持更多的營(yíng)養(yǎng)；反之，如果是快速盈利，那么則會(huì)習(xí)得那些看起來(lái)不錯(cuò)但可能有損大眾健康的方法。結(jié)果顯而易見(jiàn)，后者遲早會(huì)完蛋。
比如，作為公司CEO，你創(chuàng)業(yè)的態(tài)度是能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，那么在方法的選擇上則會(huì)朝著如何在十年內(nèi)賺更多錢的道路上想；但如果你的態(tài)度是讓天下人沒(méi)有難做的生意，那么在方法的選擇上則更關(guān)注解決生意人的痛點(diǎn)。事實(shí)上，當(dāng)你解決了客戶的痛點(diǎn)時(shí)，公司自然越來(lái)越被需要。
2、你的管理價(jià)值觀是什么？
因?yàn)椤督橙司瘛愤@本書(shū)是在公司管理干部讀書(shū)會(huì)上分享的，所以自然也就談到了管理者的管理價(jià)值觀。
如果你在管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是否經(jīng)歷過(guò)這樣的體驗(yàn)。當(dāng)我們對(duì)待團(tuán)隊(duì)成員比較嚴(yán)苛的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大家怨念深重，團(tuán)隊(duì)凝聚力不強(qiáng)，離職率高。進(jìn)而慢慢總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)是，還是要說(shuō)話委婉一些，多給一些犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)；當(dāng)我們變得寬容和善的時(shí)候，卻容易讓大家不嚴(yán)以律己，成長(zhǎng)緩慢。于是又告訴自己還是要恢復(fù)到原來(lái)的嚴(yán)格模式。
到底應(yīng)該嚴(yán)格還是寬容些？這是很多新晉管理者疑惑的問(wèn)題。其實(shí)，我想說(shuō)的是，管理是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分的，還是需要去問(wèn)問(wèn)自己管理的價(jià)值觀是什么。只要是基于正確的管理價(jià)值觀，方法因而而異。
有一句話叫“雷霆手段，菩薩心腸”，其中，菩薩心腸就是價(jià)值觀，雷霆手段則是一種方法論。只要是基于“菩薩心腸（員工成長(zhǎng)）”的管理價(jià)值觀，雷霆也好、暖陽(yáng)也好，方法上不必太涇渭分明。
同理，管理方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不要只學(xué)習(xí)淺層次的做法，更要深入分析行為背后的出發(fā)點(diǎn)是什么。唯有把握了這一點(diǎn)，才能靈活運(yùn)用，融會(huì)貫通。
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工作是一種修行。每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作。在一次機(jī)緣巧合我與李氏砭法結(jié)緣，與玉衡中醫(yī)結(jié)緣。成為了玉衡人。李氏砭法刮痧便成了我現(xiàn)在的工作。在玉衡也有著“匠人精神”一樣的企業(yè)文化。
“匠人精神”是時(shí)下的一熱詞。“匠人”是什么？很多人認(rèn)為匠人是機(jī)械式地、重復(fù)地、不需要多少文化的工作者。還有些人甚至認(rèn)為匠人就是做苦力的，像影視作品里的木匠、鐵匠、泥水匠這些賺錢很辛苦的底層勞動(dòng)人民形象。
讀完“匠人精神”這本書(shū)，依我理解，中華五千年傳統(tǒng)文化就包含了匠人精神，匠人精神的核心是孝心，百善孝為先，只要孝心，自然就會(huì)有對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物的善心，感恩之心，敬畏之心，先德行，后技能，己成，則物成。無(wú)論是做什么工作都要保持正念的生活態(tài)度，要知道自己在做什么，工作使命是什么，視工作為一種修行。
一切地把工作做好，才是精英！要訓(xùn)練成為下意識(shí)做事。我們刮痧也是�！肚f子·天道》：“得之于手而應(yīng)于心�！崩锩嬷v到一個(gè)車轱轆的匠人靠制作榫卯配合的孔不能太大也不能太小，差一點(diǎn)點(diǎn)都會(huì)影響局輪軸的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。正如我們虎符銅砭刮痧的手法“徐而和”。要能做到“得之于手而應(yīng)之于心”那就要專注于一件事情，勤加苦練，只要反復(fù)練習(xí)，任何人都能掌握一門技術(shù)，訓(xùn)練使人成為大師。
我們要為天命而活。作為醫(yī)者，我們的使命就是為患者解除疾苦而作為奮斗目標(biāo)。戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做好一件事。不要大費(fèi)力氣去尋找什么成長(zhǎng)捷徑，立足于崗位，把自己當(dāng)下的事做好了，該來(lái)的自然就來(lái)了。
我們做事時(shí)要付出時(shí)間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時(shí)刻培養(yǎng)自己的'責(zé)任感，對(duì)待工作，要不辭辛苦，不懼困難的去完成。這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標(biāo)。
在以后的工作學(xué)習(xí)中我會(huì)時(shí)刻告誡自己要注重細(xì)節(jié)、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅(jiān)持不懈的努力，努力積累自己的實(shí)力。在如今這浮躁的社會(huì)，要不忘初心，砥礪前行。
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態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗(yàn)時(shí)，一把解開(kāi)難題的利刃;能力是工作中對(duì)事情解決過(guò)程中，不被難題嚇倒的后盾。我們對(duì)事情解決效果如何，直接影響我們對(duì)匠心的導(dǎo)向，對(duì)工匠精神的定位。
心存高遠(yuǎn)的目標(biāo)，定位準(zhǔn)確的結(jié)果。只有相互學(xué)習(xí)才知道自己的不足。
結(jié)合工作，我們要拋開(kāi)自我，將自己投放到這項(xiàng)工作中的重要位置�！拔沂钦l(shuí)不重要，我做的事才重要。”要把事情的結(jié)果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，定位準(zhǔn)確的努力方向下，做事時(shí)才能把自己所有的焦點(diǎn)放在所做的事上;解決問(wèn)題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題，而是給出附帶多種備選方案的選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，營(yíng)造更有價(jià)值的生產(chǎn)鏈輸出，而不是制造問(wèn)題。
建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，是以提升團(tuán)隊(duì)凝聚力的.方法之一。
從學(xué)生時(shí)的單純到工作上手把手學(xué)會(huì)去模仿，再到發(fā)揮自己能獨(dú)擋一面的能力。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問(wèn)題解決與如何提高團(tuán)隊(duì)工作能力。下班時(shí)，如何更好的學(xué)習(xí)提升綜合業(yè)績(jī)的水平。優(yōu)勝劣汰的危機(jī)意識(shí)時(shí)時(shí)刻刻提醒我，沒(méi)有航母在激烈的競(jìng)爭(zhēng)藍(lán)海中護(hù)航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。
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花半天的時(shí)間，將匠人精神這本書(shū)的三個(gè)序，前言和正文通篇看了一遍，感慨頗多。受歷史和家族教育的影響，對(duì)日本人一直是懷有深深的敵意，這種敵意不僅僅是對(duì)大和民族的文化、理念、精神不認(rèn)可，更不可接受，對(duì)日本近代的發(fā)展也是不敢茍同。但看到秋山利輝先生的這本書(shū)所體現(xiàn)的匠人精神，以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年，為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志力和民族情懷，深感，當(dāng)下，這正是國(guó)人專職技術(shù)人員所缺失的，是普遍大眾應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)的。不忘初心，堅(jiān)持到底。簡(jiǎn)陋的工坊，單調(diào)的作息，嚴(yán)厲的師徒制，8年苦行僧似的匠人培養(yǎng)模式，消磨的是匠人傳承人對(duì)浮世的貪戀，名和利對(duì)傳承人的誘惑，時(shí)間對(duì)一個(gè)人的規(guī)制和壓抑。這也讓我想起來(lái)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”“臥薪嘗膽”等古人的意志力，守得住內(nèi)心的那份平靜，勿忘初心，用一輩子的時(shí)間就去做一件事，就去做好一件事情的決心，在匠人精神里面，淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。好好做事，芳流百世。秋山先生說(shuō)，我們需要的不是“會(huì)做事”，而是“會(huì)好好做事”的`人，什么可以定位為會(huì)好好做事？
為社會(huì)，為他人工作，心懷感恩，以博愛(ài)之心，那么你的生命將會(huì)熠熠生輝。孟子有云：愛(ài)人者人恒愛(ài)之，擁有一顆感恩謙虛之心，想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛(ài)心，責(zé)任之心不令其從，自然時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完達(dá)，美好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。本書(shū)中講述的是普通的工匠，而擴(kuò)散至作為各行各業(yè)的人，堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。學(xué)無(wú)止境，厚德載物。禮記曰：玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。尚書(shū)曰：富潤(rùn)屋德潤(rùn)身。人類的社會(huì)特性決定了其存在于天地之間的基礎(chǔ)，人類對(duì)工具的創(chuàng)造和使用加速了人類的進(jìn)化，人類的文明創(chuàng)造也是處處離不開(kāi)學(xué)習(xí)，不斷的探索，而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于如何學(xué)，學(xué)如何的爭(zhēng)論，是愈來(lái)愈烈。匠人精神中的匠人須知30條，算是給出了一名匠人者，不光是家具工匠，那些商務(wù)人士、教師、醫(yī)生、農(nóng)民，直至各行各業(yè)的人，如何修行的條例。育人者，先育其德，后傳其技；用95%的時(shí)間去培育人格，用5%的時(shí)間教授技能；不遺余力傳授畢生所得，心懷青出于藍(lán)，愿得桃李滿天下。
德者，事業(yè)之基。一個(gè)德高之人，能夠凝聚人才，匯聚資源，并能有效地布局操縱，良好地維持身旁之人之物之序，只有這樣，團(tuán)體才能將最大的合作力爆發(fā)出來(lái)。
當(dāng)然，半天時(shí)間并不能深入的學(xué)習(xí)到秋山先生的匠人精神，但是匠人30條，對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)，對(duì)工作工具（方法）的熟悉和愛(ài)護(hù)，對(duì)長(zhǎng)輩及他人的感恩，對(duì)自己初心的執(zhí)著，對(duì)社會(huì)及國(guó)家的熱愛(ài)，這些都將會(huì)對(duì)我現(xiàn)在以及以后的工作產(chǎn)生有利影響，大器晚成，管理方法是可以容易學(xué)到的，而精神是需要領(lǐng)悟的，希望公司推行的工匠制度能夠借鑒到秋山先生的匠人精神，實(shí)力不斷壯大，匯萬(wàn)千人才，成百年強(qiáng)企。
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