教育理論自學(xué)心得體會(通用10篇)
我們得到了一些心得體會以后,好好地寫一份心得體會,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,下面是小編整理的教育理論自學(xué)心得體會(通用10篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教育理論自學(xué)心得體會1
學(xué)習(xí)了當(dāng)前教育發(fā)展觀,我認(rèn)為作為學(xué)校需要對傳統(tǒng)的管理模式,對不科學(xué)、不合理、不利于少年兒童身心發(fā)展的做法要進(jìn)行大膽的改革和改進(jìn)。創(chuàng)造出一整套科學(xué)的行之有效的符合國情的基礎(chǔ)教育管理模式。
1、作為學(xué)校需要首先關(guān)注開足開齊各門學(xué)科,學(xué)校內(nèi)部各學(xué)科的學(xué)科帶頭人,要充分利用那些骨干教師,認(rèn)真聽取并采納他們對學(xué)校管理、教學(xué)改革的建議,各門學(xué)科定期相互交流經(jīng)驗,觀摩學(xué)習(xí)。相關(guān)學(xué)科要相互通氣,取長補短,保證少年兒童在義務(wù)教育階段接受全面的教育和發(fā)展。
2、注重培養(yǎng)少年兒童在基礎(chǔ)教育階段的良好習(xí)慣,這就需要我們想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生充分利用業(yè)余時間,參加各種有益活動。應(yīng)打破班級界限,按學(xué)生的不同興趣,分別組成各種學(xué)習(xí)小組,相互接觸、磋商、探討。通過自己動手,動口,動腦,積極主動地探尋各種未知的知識領(lǐng)域。我們可以向?qū)W生敞開圖書館、閱覽室、實驗室,讓他們打開眼界,開闊視野,認(rèn)識到未知世界是不可窮盡的。讓他們真正的成為未來的主人。
3、在基礎(chǔ)教育階段更要注重素質(zhì)教育的培養(yǎng),少年兒童的思想品德、體育、行為規(guī)范及文明禮貌的教育。直接影響到為國家培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)的棟梁之材,因此,基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵在于要求教育行政部門培養(yǎng)出有素質(zhì)的未來的祖國建設(shè)者。
教育理論自學(xué)心得體會2
今年我認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知的“創(chuàng)造教育”理論,認(rèn)識到:陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我認(rèn)識到:實施愛的教育,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí),可以三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實事求是;學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎,這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神,不僅僅限我們常人的思維:這個是學(xué)問,那個不合適。孔子會以最博大的胸懷,去接容包納世間萬物,這就是我們所不及的。
生活教育理論是是陶行知的基本教育理論,是其教育思想的核心。它也是中國現(xiàn)代最重要的教育思潮。什么是生活教育理論?陶行知說:“從定義上說,生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說,是生活決定教育。從效力上說,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育!闭f明教育要以生活為中心,是生活決定教育、教育改造生活,教育只有通過生活才能發(fā)揮作用。
教育理論自學(xué)心得體會3
新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展,使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時,更感到了壓力,
教育理論學(xué)習(xí)心得。要想跟上時代的步伐,必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提高自身。在自己認(rèn)真研讀以后,真的感到這一決定是非常正確的,的確如前言所說,選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華,既有超前意識的思考,也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向,同時還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的.教學(xué)需求。
教師、教書育人,被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點,決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可,實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量,這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對付出真誠、付出了愛,學(xué)生總有被感動的時候,一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神,這時再加以引導(dǎo),就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時,有很多感觸,更有很多收獲!皫煇蹫榛辍W(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括!皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛,是師德的核心即“師德”,實踐證明教師只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生,只有情誼厚,才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事,讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難,所以在愛的教育中要注重藝術(shù),掌握方法,把握時機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。
教育理論自學(xué)心得體會4
終于抱著滿腔的熱情踏上了講臺,滿以為課前仔細(xì)備課,上課把嗓門放大,課后認(rèn)真批改作業(yè),就是對學(xué)生最好的教育,換來的卻未必是滿意的結(jié)果,有時甚至是學(xué)生不耐煩的表情,不得不思考什么教育才能讓學(xué)生感受到老師的愛?抱著這樣的疑問看完了《愛的教育》,頗有感觸。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。
《愛的教育》文字雖然簡單樸實,所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,讓人感動不已。這本書吸引我的,并不是其文學(xué)價值有多高,而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中流淌著近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。
師愛,究竟是什么?面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》翻譯者夏丐尊先生曾說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育!睈鄣慕逃且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我感到,愛是心的呼喚,是人間的春風(fēng),師愛更是一種無私的奉獻(xiàn),愛得越深,奉獻(xiàn)得越多,正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放,只要人人獻(xiàn)出一點愛,世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時間、精力,我們所期盼的只是學(xué)生早日成長、成才,這種愛是高尚的,純正的。師愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。朋友們,讓我們帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界將變成美好的明天。為人師的同行們,讓我們帶著一顆圣潔的愛心,投入到教育事業(yè)中,讓我們教育著并愛著學(xué)生們!
教育理論自學(xué)心得體會5
如今,教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校,便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對方賦予信任,校方便賦予責(zé)任。做為教師,該怎樣面隊自己這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點:
一、樹立信心,與生同樂
“要讓教師感受到教育的快樂,關(guān)鍵是要幫助教師樹立對教學(xué)的信心!贝_實,作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生,上不好課。不是懷疑自己的能力,而是怕對學(xué)生的把握不夠,我愿意教,他們會愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂,課堂的快樂,教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán),教師在教學(xué)過程中,才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處,是教育成功的關(guān)鍵!”看來,只有樹立信心,才能自然發(fā)揮,與生同樂才能成功教學(xué)。
二、端正角色,循序漸進(jìn)
“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè),而是積極成為道德典范的時候,我們才會認(rèn)識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要。”學(xué)校總會布置很多文章任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言,每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè),在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn),在教學(xué)中循循善誘,但若不聯(lián)系實際,紙上談兵,那一切也只能是空話,痛苦的是自己。
三、“讓素質(zhì)教育看的見”
鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人。”藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶,不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的,我個人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身。“加強(qiáng)素質(zhì)教育”口號是喊出來了,但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認(rèn)同,也就永遠(yuǎn)只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合,最好是全社會的配合!袄斫馊f歲”,我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育,而我們要做的就是做出效果給他們看見。
教育理論自學(xué)心得體會6
我們都知道,陶行知先生是我國現(xiàn)代歷史上一位偉大的教育家,偉大的民主主義革命家,偉大的愛國者。作為一名教師,對于陶行知先生教育家的身份了解的要更多些,最初是從那句“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”這句求真名言對他有所認(rèn)識的。
這一次,學(xué)校組織我們再次學(xué)習(xí)陶行知先生的名言,說實話,我是在完全被動的情況下學(xué)習(xí)有關(guān)他的資料的,心理總想:還有這么多煩瑣和“更為重要的工作”要我去做,干嘛要花時間在這些事情上呢?這不是多此一舉嗎?!無奈之下,帶著滿腔的不情愿打開學(xué)校發(fā)的學(xué)習(xí)資料,看著看著,我越看越佩服陶行知先生,越看越覺得他的高尚,越看越覺得自己渺小。尤其是讀到以下幾句的時候,我的感觸尤為深刻!耙荒曛袆(wù)求不虛度一日,一日之中務(wù)求不虛度一時,定叫這一年的生活,完全地獻(xiàn)給國家!倍嗝磦ゴ鬅o私的思想,讓我自慚形穢,羞愧得無地自容!澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里,把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里,這才算是盡了教師的天職!痹谶@之前,我對自己的評價是:工作一向勤勤懇懇,做事認(rèn)認(rèn)真真,也有一定的工作能力,并一直以“盡心盡責(zé),問心無愧!”作為我工作的座右銘,對自己的表現(xiàn)還算滿意。對比之下,覺得自己做得實在是太不夠了,太差勁了。想想自己:平時工作多了、累了,要發(fā)牢騷;學(xué)生表現(xiàn)不盡如人意的時候,大多數(shù)情況下能講究說話教育的藝術(shù)性,但有時會控制不住自己,方法簡單,態(tài)度不好,缺乏耐在“教學(xué)合一“的理論中,陶行之先生還強(qiáng)調(diào):教師不能只管自己教,要讓教的法子根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子,要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教,學(xué)得多教得多,學(xué)得少教得少,學(xué)得快教得快,學(xué)得慢教得慢,陶行之的這一教學(xué)思想就是我們倡導(dǎo)的---因材施教。
陶行之先生還強(qiáng)調(diào):教師不是販賣知識的,教師自己的知識也會陳舊,自己也要進(jìn)步,一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生,另一方面也要不斷研究學(xué)問,就能時常找到新理。陶行之的這一教學(xué)思想就是我們倡導(dǎo)的教學(xué)應(yīng)該---教學(xué)相長。
陶行之先生的“教學(xué)合一“的教改思想,強(qiáng)調(diào)的就是師生的互動,這對于指導(dǎo)我們今天的教學(xué)具有非常重要的意義。
教育理論自學(xué)心得體會7
通過本次培訓(xùn),使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡,并獲得了更多的方法,這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認(rèn)識社會、認(rèn)識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師,做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持創(chuàng)新,在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵,使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學(xué)習(xí),使我體會到教師要熱愛這個職業(yè),熱愛學(xué)生,熱愛教育事業(yè),在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己,在工作中不求回報,刻苦地鉆研下去,一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著,在教學(xué)中,不能墨守陳規(guī),要不斷地發(fā)展,不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式,這樣,最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。
通過本次培訓(xùn),使我對終身學(xué)習(xí),提高自身能力有了新的理解……終身學(xué)習(xí),我們不僅要提升自身的專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)更多方面,如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作,如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系,那么相對來說,工作起來就會更得心應(yīng)手。我還體會到作為一名教師,首先要讓學(xué)生喜歡你,喜歡聽你的課,進(jìn)而喜歡聽你的指導(dǎo)。心得體會這就要求個人魅力不斷提升,在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境,在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師,多讀書,提升自己,在實踐中反思自我,做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點需要新的奮斗,新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo),這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟,在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導(dǎo)和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動、進(jìn)取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為,做一名真正合格的教師。
教育理論自學(xué)心得體會8
近期,我認(rèn)真地讀了《新時期教師職業(yè)道德》這本書,體會很深。教育是一部高深的教科書,而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念,新教師,為了適應(yīng)新時期的教育教學(xué),提高教師的自我道德修養(yǎng),我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時期教師職業(yè)道德,免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學(xué)習(xí),其中給我感悟最大的是教師之愛!愛讓教師更加自信。
熱愛學(xué)生是教師的天職,許多教育家都指出,沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育,愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張,我國的人民教育家陶行知說:捧著一顆心來,不帶半根草去。倡導(dǎo)愛滿天下。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為:教育的全部奧秘,就在于愛兒童。從而主張把整個心靈給孩子們。前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童。確實,在教育教學(xué)中,教師的愛始終貫穿于整個過程中,體現(xiàn)于學(xué)生的身上,體現(xiàn)于教育教學(xué)活動的點點滴滴中。教書育人,以情感人!我們應(yīng)該深知,教書育人的核心是育人,我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上,隨時隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動態(tài),用自己的愛心,去關(guān)懷每一位學(xué)生,愛護(hù)每一位學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。
當(dāng)學(xué)生犯錯時,我們應(yīng)該以寬容、博愛之心去感化他們。尊師愛生長期以來一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則,但在實行中,老師往往自覺不自覺地受到師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念的影響,過多地強(qiáng)調(diào)了尊師,而忽視了愛生,F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是互尊互愛,倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。當(dāng)你去愛學(xué)生時,學(xué)生會同樣愛你。當(dāng)給學(xué)生一桶的愛,學(xué)生回報你一杯的愛,就非常的滿足了。愛讓我快樂,使我滿足。
教育理論自學(xué)心得體會9
下午的自由活動時間到了,有的孩子在玩跳繩。有的孩子在拍球。有的孩子在看植物園里的花,草。有的孩子在看飼養(yǎng)角里的小雞,突然振鵬大喊:“王老師,了不得了,坤坤把小雞捏死了”。我和孩子們都跑過來了,我看到坤坤很高興。很了不起的樣子。
看到坤坤這樣的表情,我沒有直接批評他,而是對孩子們說:“孩子們,今天早上的時候我們剛剛給小雞喂了米。喝了水,它在高高興興的玩,不一會兒小雞卻死了”孩子們看到我難受的樣子,都紛紛指責(zé)坤坤“都是坤坤的事,讓老師這么傷心”“坤坤太壞了,把小雞捏死了……”剛才還很高興地坤坤現(xiàn)在變得不安起來了。借此機(jī)會,我對孩子們講雖然小雞不會說話,但是它和我們一樣是有生命的,我們要保護(hù)他們,你們明白了嗎?緊接著我讓孩子們和我一起把小雞埋掉了。這時候,坤坤說:“老師,對不起我做錯了,以后我不做這樣的事情了”。
中午放學(xué)的時間到了,我和坤坤的媽媽說了這件事情,坤坤媽媽說這個孩子太壞了,在家我不知打過他多少次,他太調(diào)皮了,我拿他真是沒辦法,在家里坤坤做錯了是,我就狠狠的打……聽了坤坤媽媽的話,我覺得很不好受,我向坤坤媽媽說了幾點教育孩子的方法,首先孩子做了錯事,我們不能打罵,這樣是起反作用的,你打了他之后,他就用破壞性的行為來發(fā)泄心中的不快,我們要從正面的教育孩子,說服孩子。聽了我說得話,坤坤的媽媽表示以后要改變教育的方式。
這件事過去一段時間了,我也隨時關(guān)注著坤坤的行動,在班上我開展培養(yǎng)同情心的活動,慢慢地坤坤再也沒有捏死過小動物。
教育理論自學(xué)心得體會10
在這個假期中,我有幸拜讀了這一本書,本書的內(nèi)容通俗易懂,在闡述教育理念的同時配以生動的實例,深深地吸引了我。所講的內(nèi)容能夠真切地反映出日常教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題,說明了問題的根本原因,引人深思。我邊讀邊想,也逐漸明白我在教育教學(xué)中的一些不足之處。接下來,我就最讓我印象深刻的幾點談?wù)勎业睦斫狻?/p>
本書一開始就從課堂教學(xué)入手,深入淺出的點出了課堂教學(xué)時教育改革的起點,也點出了我要討論的重點——素質(zhì)教育。這樣一種現(xiàn)象出現(xiàn)在我國絕大多數(shù)的課堂上:剛上小學(xué)的孩子爭先恐后地舉手表達(dá)自己的想法,年級越高舉手的學(xué)生越少,到了高中基本上沒人舉手回答問題。造成這種局面的原因是多方面的,首先,學(xué)生覺得不答不會錯,萬一答錯了可能會被批評,這反映了教師在反饋方法上的不當(dāng),另一方面,在我們傳統(tǒng)教育模式下,老師提出問題并不是引起學(xué)生的思考,得到許多不同的答案,或者說求同存異,只是為了得到一個標(biāo)準(zhǔn)答案。這使得學(xué)生聽到問題時不是按照自己的想法去思考,而是揣測教師提問的意圖,來回答教師心中的答案,那這樣學(xué)生的思考范圍就逐漸囿于教師教的內(nèi)容里,沒有發(fā)散性思維,沒有創(chuàng)造能力。所以說我們現(xiàn)在常態(tài)的教學(xué)模式是接受性教學(xué),它追求標(biāo)準(zhǔn)的答案,追求升學(xué)率,是非常功利性的。
在今天,教師要逐漸清醒,一名優(yōu)秀的教師不僅是圓滿的教授規(guī)定的教學(xué)任務(wù),追求升學(xué)率、優(yōu)秀率這些數(shù)字,更應(yīng)該保護(hù)好學(xué)生的問題意識,獨立思考的能力,有問題,能思考,學(xué)生才會創(chuàng)新,才敢創(chuàng)新,才能完成從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
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