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      2. 中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得

        時(shí)間:2022-04-27 10:11:20 心得體會(huì) 我要投稿

        中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得(精選10篇)

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧,廣義的古詩(shī),泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌,與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?下面是小編精心整理的中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得(精選10篇),歡迎閱讀與收藏。

        中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得(精選10篇)

          中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得 篇1

          經(jīng)過(guò)這次對(duì)中華古詩(shī)詞的培訓(xùn),讓我深刻體會(huì)到作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要使學(xué)生愉快、輕松的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)詞大意,積累詩(shī)詞的語(yǔ)言,那么自己首先要把握好古詩(shī)詞的韻律格調(diào)。那么,應(yīng)該怎么做呢?

          一、以讀為主,積累語(yǔ)言

          古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù),是用最少的字詞,最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu),最優(yōu)美的音韻來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境,需要反復(fù)誦讀,深刻體會(huì)。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)中,我教學(xué)生以讀為主,積極引導(dǎo)他們探尋詩(shī)詞的意蘊(yùn)。

          二、自主探究,勤思創(chuàng)新

          1、誦讀積累

          教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候,還要有意識(shí)地加大古詩(shī)詞的量,以詩(shī)帶詩(shī),以詞引詞,用思鄉(xiāng)之情、愛(ài)國(guó)之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞,盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習(xí)了《送孟浩然之廣陵》之后,可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī):《別董大》、《送別》、《贈(zèng)汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習(xí)了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后,可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)。這樣就達(dá)到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果,還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng),展示自己的才能。

          2、主動(dòng)探究,想象升華

          陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識(shí),有知識(shí)才能創(chuàng)造。在實(shí)際教學(xué)中,教師要解放學(xué)生的雙手,讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,讓他們借助工具書(shū)等理解重點(diǎn)字詞的意思,然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思,學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境,光理解詩(shī)句的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的,“言有盡而意無(wú)窮”,留給我們無(wú)窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上,再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的感情的基本特點(diǎn),把對(duì)學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華,貫穿到教學(xué)的全過(guò)程,讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的意境。

          3、積極引導(dǎo),關(guān)注創(chuàng)新

          在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,由于學(xué)生對(duì)古文的認(rèn)識(shí)是有限的,在自主理解時(shí)肯定會(huì)有一些錯(cuò)誤,甚至鬧出笑話(huà),這就要求我們既要保護(hù)好他們的積極性,又要作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo),幫助他們認(rèn)識(shí)自己的偏頗,指明學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的正確方法。對(duì)于他們?cè)诠旁?shī)詞學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新火花,我們都應(yīng)該小心地呵護(hù),積極地加以肯定,并引導(dǎo)其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進(jìn),結(jié)出一個(gè)個(gè)創(chuàng)造智慧的碩果。

          總之,古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶,是我們的寶貴財(cái)富。教師要給孩子們構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩(shī)詞的美,欣賞詩(shī)詞的美,享受美感的體驗(yàn)。

          中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得 篇2

          古詩(shī),以她那豐富的內(nèi)容,深遠(yuǎn)的意境,優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位,它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大,因此,古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),介紹講解,強(qiáng)調(diào)字詞,逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記,學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境,無(wú)從談起;究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練,也無(wú)從落實(shí)。其實(shí),古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,發(fā)展他們的思維,鍛煉他們的能力,讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。一、從整體入手,啟發(fā)學(xué)生思維有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),一般從字詞著手,逐詞逐句理解,往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎,也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感,失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材,精心安排教學(xué)過(guò)程,從全篇著手,從整體出發(fā),啟發(fā)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的探索積極性。

          例如,教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí),教師精心設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題:你認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來(lái)的?學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)古詩(shī),興趣倍增。他們通過(guò)查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案,各抒已見(jiàn),教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥,既完成了教學(xué)任務(wù),又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。二、運(yùn)用多種手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性選入小學(xué)教材的好多古詩(shī),大多富有濃郁的生活氣息,是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材,如《小兒垂釣》、《蟬》等,在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí),不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作,使學(xué)生在開(kāi)開(kāi)心心演小品的過(guò)程中,體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容,增加對(duì)詩(shī)意的理解。再如,在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩(shī)時(shí),教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)輔助教學(xué)。教師畫(huà)上一座高高的白帝城,學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫(huà)上一條長(zhǎng)江,請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟,再畫(huà)上重重高山;或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦,畫(huà)出其中一句的畫(huà)面。在作畫(huà)過(guò)程中,學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的理解,同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手,興趣濃,積極性高。

          隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化,多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺",也可以在音響中感受"處處聞啼鳥(niǎo)"。不管用什么方法,目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性,讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,去探索,去發(fā)現(xiàn)。三、抓住朗讀環(huán)節(jié),讓學(xué)生品味詩(shī)意經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng),咿咿呀呀,拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言極富音樂(lè)美,它和仄壓韻,本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過(guò)正確朗讀,更能理解詩(shī)的內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)詩(shī)表達(dá)的意境。

          在古詩(shī)的朗讀教學(xué)中,為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩(shī)朗讀的基本技巧,如停頓、重音、語(yǔ)速等,同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào),如停頓"/",重音用"·",延長(zhǎng)用"———"等。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)對(duì)古詩(shī)不斷深入的理解,讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口,給古詩(shī)加上各種朗讀符號(hào),自己練讀,再同學(xué)間互讀,接著全班試讀,讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)詩(shī)的音韻節(jié)奏,領(lǐng)略詩(shī)的音樂(lè)美,并發(fā)揮想象,感受詩(shī)的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀,不光提高了他們的朗讀水平,還能加深對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解,不是俗語(yǔ)有云:"熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"嘛。根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn),以及小學(xué)生的實(shí)際,教師本著以學(xué)生為主體的原則,用心編排教學(xué)過(guò)程,精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生見(jiàn)前人之所見(jiàn),聞前人之所聞,想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法,不斷向課外拓展。

          中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得 篇3

          輕叩詩(shī)歌的大門(mén),我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界……”這是語(yǔ)文書(shū)中的一句話(huà)。

          這次活動(dòng)結(jié)束后,我雖然不能算是受益無(wú)窮,但也可以說(shuō)成是感受至深。

          通過(guò)這次詩(shī)歌學(xué)習(xí),我仿佛真的看見(jiàn)了那個(gè)詩(shī)的美麗的世界。

          我學(xué)會(huì)了怎樣寫(xiě)詩(shī),自己也嘗試了寫(xiě)詩(shī)。以前都是寫(xiě)作文,幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)詩(shī),就算寫(xiě)了一兩次,也都是胡亂寫(xiě)的,因?yàn)槟菚r(shí)還不會(huì)。而現(xiàn)在,我真正學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)。寫(xiě)第一首詩(shī)時(shí)有點(diǎn)困難,但寫(xiě)第二首就漸漸熟悉了,不再那么難寫(xiě)了。后來(lái),寫(xiě)的雖然不算好,可也是得心應(yīng)手了,就像有無(wú)數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。

          讀詩(shī),光看字面不叫讀詩(shī),而叫看詩(shī)。真正的'讀古詩(shī),不光要理解古詩(shī)的字面意思、整首詩(shī)的意思,還要想想古詩(shī)表達(dá)的情感及寓意,并要體會(huì)古詩(shī)的意境?梢缘脑(huà)最好對(duì)古詩(shī)進(jìn)行拓展方面的閱讀。了解詩(shī)的作者以及他的相關(guān)資料、寫(xiě)詩(shī)的時(shí)代背景、寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間……還可以積累一些你喜歡的詩(shī)句。你瞧,有時(shí)候讀詩(shī)讀詩(shī),讀著詩(shī),可不就讀出味道來(lái)了嗎?

          現(xiàn)在我知道了我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是什么了,你知道嗎?哈,是《詩(shī)經(jīng)》,它已經(jīng)有兩千多年的歷史了。不過(guò),我以前還以為是冰心的《繁星·春水》呢!因?yàn)槲乙詾槭乾F(xiàn)代,可就算是現(xiàn)代,《繁星·春水》也是不正確的,你記住了嗎?

          詩(shī)的世界真精彩!你注意過(guò)嗎?原來(lái)啊——有些詩(shī)還沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的呢!你一定會(huì)很奇怪吧?這是為什么呢?我們寫(xiě)文章都有帶標(biāo)點(diǎn)的,可有的詩(shī)是怎么沒(méi)有呢?這是為了能更好地表達(dá)思想感情,讓感情不被標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所拘束,一些詩(shī)不帶標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的原因就是這個(gè)了。你明白了嗎?

          體會(huì)詩(shī)中的意境,你的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出詩(shī)中的畫(huà)面,詩(shī)人所表達(dá)的情感你也會(huì)體會(huì)得一清二楚。

          詩(shī)的世界真奇妙!當(dāng)你讀著讀著你才會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)被詩(shī)歌所深深地吸引了。而且,如果你讀一些詩(shī)人的勵(lì)志故事的話(huà),你還會(huì)從中獲得啟示呢!我們不應(yīng)該把時(shí)間都浪費(fèi)在玩上。在疲勞學(xué)習(xí)后適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)可以舒緩疲勞,放松身心,讓你“繃緊”的皮膚得到放松;而要是沒(méi)有限度地玩不學(xué)習(xí)的話(huà),那就等于浪費(fèi)時(shí)間了,那么你原本“放松”的皮膚就會(huì)松弛。其實(shí),學(xué)習(xí)也是一件快樂(lè)的是事情,但有的人卻十分的厭惡學(xué)習(xí),這就在于你看待學(xué)習(xí)的心態(tài)了。一個(gè)人要是對(duì)學(xué)習(xí)一直充滿(mǎn)厭惡,久而久之,你對(duì)學(xué)習(xí)就只有厭惡了;而你要是對(duì)學(xué)習(xí)樂(lè)觀看待,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂(lè)的事,那慢慢的,學(xué)習(xí)對(duì)于你來(lái)講,就是充滿(mǎn)快樂(lè)的了……

          “讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園里,讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意,讓詩(shī)歌伴我們一生!”

          中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得 篇4

          一、初讀詩(shī)文,略知大意,學(xué)習(xí)生字詞

          在低年級(jí)的學(xué)生中,知識(shí)面窄、語(yǔ)言貧乏,認(rèn)識(shí)的字也不多。所以當(dāng)務(wù)之急是解決障礙。當(dāng)引出了課題之后,就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出,也可以提問(wèn)題引出。例如:“同學(xué)們,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)的這首古詩(shī),你們會(huì)讀嗎?”“會(huì)”這樣學(xué)生就可以帶著問(wèn)題自覺(jué)地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩(shī)了。讀完后找出生字詞,接著引導(dǎo)學(xué)生自己去找出不會(huì)讀的字詞。當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),我從來(lái)都不急著去回答,先問(wèn)學(xué)生有誰(shuí)知道答案,讓會(huì)的學(xué)生來(lái)解決。這樣就可以讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。在全班學(xué)生都不會(huì)的情況下,我才說(shuō):“你們想認(rèn)識(shí)它們嗎?”隨著學(xué)生的一個(gè)“想”字,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又到一個(gè)高潮。從而老師教得輕松,學(xué)生學(xué)得也快樂(lè)。

          二、精讀課文,了解詩(shī)意

          熟讀古詩(shī)后,就要了解這首詩(shī)的意思,在語(yǔ)文課本中,都會(huì)把不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí),我就讓學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法,一字一句地讓學(xué)生自己去探究學(xué)習(xí),自己在旁適當(dāng)點(diǎn)撥。有時(shí),我還鼓勵(lì)學(xué)生自己去翻找工具書(shū),然后,在課堂上匯報(bào),這樣會(huì)對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力有很大的幫助和提高。

          三、研讀詩(shī)文,體會(huì)情感

          古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn),學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境,詩(shī)句的言外之意,就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟,去聯(lián)想去構(gòu)想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如:教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí),我先讓學(xué)生理解了詩(shī)意,知道作者是獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)作客。這樣我叫學(xué)生閉上眼睛,老師幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)自在家的情景:“今天,你的爸爸媽媽都出差了,現(xiàn)在你一個(gè)人在家,外面黑黑的,四周靜悄悄的……”“這時(shí)你的心情怎樣?最想的是誰(shuí)?”“你在家都那么的孤獨(dú),特想你的爸爸媽媽?zhuān)悄阍匍]上眼睛想一想,詩(shī)人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng),看著家鄉(xiāng)的月亮卻不能回家的心情是如何?會(huì)想誰(shuí)呢?”學(xué)生會(huì)脫口而出:“孤獨(dú),想家,想家里的人。”這樣就把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。

          四、課外拓展的延伸

          課外拓展的延伸是培養(yǎng)發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開(kāi)始,我就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式來(lái)理解詩(shī)句以及發(fā)現(xiàn)美,表達(dá)美。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí),我讓學(xué)生想象一下自己的家鄉(xiāng)是怎樣過(guò)重陽(yáng)節(jié)的?引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn),從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人!澳俏覀兤綍r(shí)要怎樣做呢?”這一個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步深入教育。從而達(dá)到最終的思想教育的目的。

          總之,我們只有正確把握作品的情感,采取科學(xué)有效的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī),熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的人文文化。

          中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得 篇5

          培根說(shuō):“讀詩(shī)使人靈秀!毙W(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī),以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面,創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境,表達(dá)了真摯的情感,千百年來(lái)膾炙人口。詩(shī)中的色彩美、畫(huà)面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體,有著特殊的審美功能。

          低年級(jí)小學(xué)生具體形象思維占主導(dǎo)地位,直觀、形象、色彩鮮明的事物更容易引起他們的注意。同時(shí),低年級(jí)學(xué)生閱歷淺、閱讀量少,要讓他們從精煉、跳躍的詩(shī)句中體會(huì)到詩(shī)中之情更是難點(diǎn)。因此,借助直觀的材料手段或?qū)W生生活資源,以“畫(huà)”的形式豐富詩(shī)句的內(nèi)容,使學(xué)生在頭腦中或紙上、補(bǔ)充組合再創(chuàng)造詩(shī)的表象,從而在古詩(shī)教學(xué)中“身臨其境”,進(jìn)而激起與詩(shī)人情感的共鳴。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生為古詩(shī)配插圖,并把課堂中教學(xué)的古詩(shī)畫(huà)下來(lái),看著自己用畫(huà)筆把古詩(shī)給“畫(huà)”了下來(lái),學(xué)生既有了興趣,也積累了古詩(shī)的表象,豐富了想象。

          古詩(shī)的意境多半藏于字里行間,詩(shī)往往只擷取生活中美麗的鏡頭加工而成,因而并不是逐字逐句解釋就能體會(huì)詩(shī)的意境。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),讓他們身臨其境走入詩(shī)意的“畫(huà)面”中,“賞畫(huà)”吟詩(shī),把詩(shī)景詩(shī)情統(tǒng)一起來(lái),讓作者當(dāng)時(shí)的情感得以回歸,使學(xué)生、文本作者、環(huán)境實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà),無(wú)疑是最好的方法。

          許多詩(shī)描繪的離學(xué)生生活實(shí)際有一定的距離,學(xué)生無(wú)法直觀地感受,那么就可借用多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂(lè),把古詩(shī)中描繪的意境直接呈現(xiàn)在孩子們眼前,形成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的強(qiáng)烈刺激,自然而然地吟誦古詩(shī)來(lái)。讓孩子們像古代的詩(shī)人那樣一邊欣賞風(fēng)景,一邊吟誦古詩(shī),這“風(fēng)景”有些是寫(xiě)意的國(guó)畫(huà),有的是寫(xiě)實(shí)的照片,但卻以強(qiáng)烈的畫(huà)感引起孩子與詩(shī)人的共鳴。

          每學(xué)一首古詩(shī),都問(wèn)一問(wèn)學(xué)生你仿佛看到了什么?倡導(dǎo)學(xué)生吟詩(shī)作畫(huà),把古詩(shī)想象成一幅情趣盎然的畫(huà),融想象于畫(huà)面,這也是一種詩(shī)文、詩(shī)情與學(xué)生的品味、感悟的對(duì)話(huà)和交流。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),畫(huà)畫(huà)既是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,拉近了他們與古詩(shī)的距離,同進(jìn)有助與學(xué)生理解古詩(shī),感悟意境,而且培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力,使他們?cè)谡莆找环N學(xué)習(xí)方式的同時(shí),更為內(nèi)心增添了一份情趣,一股熱愛(ài)民族文化的熱情。

          中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得 篇6

          學(xué)習(xí)古詩(shī),要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華。而意境具有形象性,在詩(shī)歌的意境中,形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境,讓學(xué)生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意會(huì)。意會(huì)就是讓學(xué)生在閱讀中通過(guò)直覺(jué)理解古詩(shī)的意思,并不一定要把詩(shī)意全部解釋出來(lái),這種理解含有一定的模糊性,但這種模糊性并非是摸不著頭腦,而是理解過(guò)程的一個(gè)階段,這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無(wú)余地說(shuō)白更能達(dá)到理想的理解境地。我總結(jié)了幾種方法:

          一、語(yǔ)言意會(huì)法

          例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天,又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù),教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶,孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托,奠定起春天真美的情感基礎(chǔ),順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中,在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣,從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣,情趣。

          二、繪畫(huà)意會(huì)法

          古詩(shī)的意境,絕大多數(shù)都是詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),可利用現(xiàn)有的插圖,仿制的幻燈片或根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容繪制的詩(shī)意圖,再現(xiàn)形象,使學(xué)生觸景生情,感受詩(shī)的意境。如教《所見(jiàn)》這首詩(shī)時(shí),畫(huà)面以詩(shī)的內(nèi)容為背景,一片森林濃蔭覆地,一位牧童騎在牛背上,悠閑自得,吹著短笛,再配上一段《牧童短笛》音樂(lè)片段,在它的前面插入一段山歌,后面插入一段知了叫聲,這樣就有助于幫助學(xué)生進(jìn)入小詩(shī)所設(shè)的情景,又能喚起對(duì)夏天撲蟬趣事的回憶,使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境時(shí),不知不覺(jué)中完成由學(xué)生到牧童的角色換位。又如在教學(xué)《草》時(shí),我采用全詩(shī)配畫(huà)的方法,讓學(xué)生給每一句詩(shī)配上一幅畫(huà),使幾幅畫(huà)面相連,形成完整的系列畫(huà)面,學(xué)生也在配畫(huà)過(guò)程中直觀地理解詩(shī)意。運(yùn)用古詩(shī)配畫(huà)教學(xué)法,有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維,又能夠加深對(duì)詩(shī)意的理解,強(qiáng)化記憶。

          三、想象意會(huì)法

          葉圣陶先生說(shuō):“讀詩(shī)不僅要睜開(kāi)眼睛看文字,更要在想象中睜開(kāi)眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫(huà)面!卞X(qián)正權(quán)老師說(shuō):“引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境的基本路子,不是一味地尋求詩(shī)詞的信息意義,而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)詞中的畫(huà)面,也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩(shī)情須進(jìn)入意境,須發(fā)揮想象!蔽覀円孟胂笕ジ惺茉(shī)人生動(dòng)、形象、凝練的語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的一幅幅具體、生動(dòng)的畫(huà)面。因此,教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,感受詩(shī)情畫(huà)意。例如:在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》時(shí),許多學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)廬山,單靠一些呆板的圖片是無(wú)法體會(huì)廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時(shí)我在教學(xué)是運(yùn)用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻,讓學(xué)生閉上眼睛,聽(tīng)著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下,一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。

          中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得 篇7

          古詩(shī),以她那豐富的內(nèi)容,深遠(yuǎn)的意境,優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位,它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。經(jīng)過(guò)幾次的古詩(shī)教學(xué)的學(xué)習(xí),是我對(duì)怎樣教古詩(shī)又有了新的一些體會(huì)和看法。

          古詩(shī)教學(xué)最重要的是要讓學(xué)生反復(fù)吟誦,感受形象美。宋代大家朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“詩(shī)須沉潛諷誦,玩味義理,咀嚼滋味,方有所益!敝挥薪(jīng)過(guò)充分地、反復(fù)地誦讀,設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界,仔細(xì)體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義,細(xì)致感受其中的形象美,才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味,從而獲得審美的愉悅。

          在吟誦時(shí)要正確流利。古詩(shī)語(yǔ)言是非常優(yōu)美精煉的,它經(jīng)過(guò)了詩(shī)人反復(fù)推敲錘煉,有鮮明的節(jié)奏感,平仄押韻,瑯瑯上口,可以把它當(dāng)作一首樂(lè)曲來(lái)看待,這就是古詩(shī)所獨(dú)特的音樂(lè)美。正確流利地誦讀,就是在初步教學(xué)古詩(shī)時(shí),就指導(dǎo)孩子們大聲地朗讀,力求把古詩(shī)讀準(zhǔn)確、讀清晰、讀出節(jié)奏感;進(jìn)而要求把古詩(shī)讀流利,讀出古詩(shī)的平仄押韻的韻律美,提高孩子們的語(yǔ)言感悟能力。我在教學(xué)膾炙人口的唐朝大詩(shī)人孟浩然所作的《春曉》時(shí),就注意讓孩子們正確的基礎(chǔ)上,大聲地、流利地朗誦,稚嫩的童聲隨著優(yōu)美的韻律,讓人陶醉不已。

          吟誦時(shí),還要咬文嚼字。古人作詩(shī)是十分注意錘煉詞句的。教學(xué)時(shí)要注意從語(yǔ)言入手,斟詞酌句,在孩子們初步理解古詩(shī)大意后,組織孩子們咬文嚼字地吟誦,細(xì)細(xì)品味,慢慢品賞,讀出古詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)曲折之美,進(jìn)而感悟古詩(shī)的意境。

          吟誦時(shí),要反復(fù)不斷、要有感情。在孩子們深入理解詩(shī)意,把握詩(shī)人思想感情之后,我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中,孩子們會(huì)積極想象,把自己置身于古詩(shī)的意境中,探索古詩(shī)的意境美。

          中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得 篇8

          古詩(shī)文洋溢著中國(guó)文字的魅力,充滿(mǎn)著古人的智慧和豐富的情感。我是一個(gè)語(yǔ)文教師,我喜歡這些雖古猶新的文字,在教學(xué)時(shí)我把這種偏愛(ài)不由自主地傳染給學(xué)生,如果學(xué)生能跟我一起體驗(yàn)古人曾經(jīng)歷的生活、思想和喜怒哀樂(lè)等等,然后恍然大悟:古人原來(lái)也有跟我們一樣的思想和感情……那么我覺(jué)得古詩(shī)文教學(xué)的目的就達(dá)到了。我在古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)最大的體會(huì),也是我一直以來(lái)的教學(xué)原則,那就是:一定要揭開(kāi)古詩(shī)文的神秘面紗,使學(xué)生覺(jué)得古人離我們很近,他們的思想、情感就活在他們的文字中,這樣才能培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,達(dá)到活學(xué)活用古詩(shī)文,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

          下面我結(jié)合一些成功的課例談一談古詩(shī)詞教學(xué)怎樣處理讀與賞的關(guān)系:

          一、在培養(yǎng)古詩(shī)文朗讀能力時(shí),注重整體朗讀。

          讀出古詩(shī)文的內(nèi)在意義節(jié)奏,避免念經(jīng)式誦讀;有時(shí)用投入角色加深理解的方法來(lái)幫助朗讀。

          例如在《晏子故事》教學(xué)時(shí),先給幾分鐘學(xué)生在小組內(nèi)自學(xué),了解大意。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀。(晏子見(jiàn)楚王,楚王問(wèn):“齊/無(wú)人耶?”晏子對(duì)答:“臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩接踵而在,何為/無(wú)人?”楚王說(shuō):“然則/子/何為使乎?”晏子對(duì)答:“齊/命使/各有所主,其賢者/使/使賢主,不肖者/使/使不肖主。嬰/最不肖,故/宜/使楚矣。”)

          然后請(qǐng)兩名學(xué)生按剛才討論的朗讀節(jié)奏對(duì)一遍話(huà)。

          再請(qǐng)另兩名領(lǐng)悟力較強(qiáng)的學(xué)生用現(xiàn)代語(yǔ)言創(chuàng)造比較生活化的對(duì)話(huà)讀出來(lái)或

          演出來(lái),要求配合語(yǔ)氣和表情:

          晏子見(jiàn)了楚王,楚王(傲慢地)問(wèn):“齊無(wú)人耶?”

          晏子(自尊地)對(duì)答:“臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩接踵而在,何為無(wú)人?”

          楚王(不屑地)說(shuō):“然則子何為使乎?”

          晏子(從容,綿里藏鋒)對(duì)答:“齊命使各有所主,其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣!

          有了這些感知后學(xué)生很自然地讀出其朗讀節(jié)奏,也很容易在朗讀中加深理解了原文。

          在《《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則》《曹劌論戰(zhàn)》《隆中對(duì)》等文的教學(xué)時(shí)均可采用讀讀演演的方法達(dá)到投入誦讀的效果,總之古詩(shī)文課堂教學(xué)要整體感知,培養(yǎng)語(yǔ)感,不必急于求成地去講解文意。

          二、語(yǔ)言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細(xì)細(xì)的品讀。

          古詩(shī)詞的誦讀、吟誦,有別于一般課文的朗讀。戴建榮老師執(zhí)教的《送元二使安西》就別具一格。他把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為:讀詩(shī)、唱詩(shī)、吟詩(shī)。用大量時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣讀、怎樣唱、怎樣吟、特別是教師讀、唱、吟的示范,對(duì)學(xué)生起了很好的導(dǎo)向作用。隨著對(duì)詩(shī)句語(yǔ)言的理解,學(xué)生讀得有板有眼,讀出了節(jié)奏,讀出了語(yǔ)感,讀出了韻味。

          一些古詩(shī)詞教學(xué)讀的量也很多,但就是讀不出味道來(lái)。關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)句的誦讀缺乏必要的引導(dǎo),把誦讀和語(yǔ)言的品味、情感的熏陶割裂開(kāi)來(lái)。

          讀詩(shī)先讀題,品詩(shī)先品題。

          例一:《送元二使安西》。先讓學(xué)生自讀題,有的學(xué)生把“元二使”三個(gè)字連著讀。教師再引導(dǎo)學(xué)生看注釋?zhuān)瑢W(xué)生分別理解了“元二”“使”的意思,就讀得正確了。

          例二:《憶江南》。教師先板書(shū)“江南”,師生分別講述了江南的風(fēng)光。再板書(shū)“憶”,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩(shī)句“能不憶江南”,把題目讀出了感情。

          例三:《長(zhǎng)相思》。教師先用平淡、陳述的語(yǔ)氣讀,再用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)氣讀。兩者比較,讓學(xué)生思考應(yīng)該怎樣讀題,怎樣的“長(zhǎng)”,怎樣的“相思”。

          一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀,學(xué)生加深了對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言、意境、情感的感悟。

          三、教師的示范誦讀,是對(duì)語(yǔ)言品味的導(dǎo)向。

          重新認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品味,通過(guò)教師的范讀,領(lǐng)會(huì)、感悟、傳神。

          觀摩會(huì)上所有教師都非常重視范讀,而且讀的水平很高。聲情并成,既傳韻,傳達(dá)詩(shī)的韻味,又傳情,傳達(dá)詩(shī)的感情。有的一次又一次范讀,每次讀的目的不同,節(jié)奏、語(yǔ)感,情感的表達(dá)不同,或是鮮明對(duì)比,或是層層深化。既體現(xiàn)了教師的文化底蘊(yùn)、語(yǔ)言藝術(shù),也體現(xiàn)了教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。這就和一些教師的教學(xué)有所不同,比如有的以播放錄音代替范讀,有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒(méi)有整體把握好詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn),沒(méi)有刻意去提高自己誦讀的水平。

          請(qǐng)看一些范讀片斷:

          于永正同時(shí)范讀陸游、毛主席的兩首《詠梅》:讀得抑揚(yáng)頓挫,讀出不同節(jié)奏、語(yǔ)感、情感對(duì)比鮮明,讓學(xué)生從范讀中進(jìn)一步悟出兩首詞不同的意境。

          江秀梅范讀“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”:教師誦讀的語(yǔ)言魅力引來(lái)學(xué)生熱烈的掌聲。但汪老師卻這樣引導(dǎo)學(xué)生:請(qǐng)不要忙于鼓掌,先說(shuō)說(shuō)你為什么鼓掌,你欣賞什么,你悟到了什么。

          四、意境的想象

          古詩(shī)詞語(yǔ)言的精煉、意境的深遠(yuǎn),留下非常廣闊的想象空間。古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象,就沒(méi)有情境,就沒(méi)有品味,就沒(méi)有創(chuàng)意。大多數(shù)觀摩課都重視創(chuàng)設(shè)情境,啟發(fā)想象,把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)詞所描繪的意境之中。

          1、要從文本出發(fā),拓展想象的空間。

          想象并不是憑空而來(lái),想象依托的是文本。把詩(shī)中語(yǔ)言想象成一幅幅鮮活的畫(huà)面,一幕幕立體的場(chǎng)景,讓學(xué)生置身其中,通過(guò)想象深化語(yǔ)言的感悟。

          從觀摩的課例來(lái)看,想象的內(nèi)容較廣闊。包括:

          景物的想象:

          《春望》,從讀題開(kāi)始,就讓學(xué)生想象在春天看到的景色:山河、草木、花、鳥(niǎo)、想象未“國(guó)破”前長(zhǎng)安街頭一片繁榮昌盛的景色;再想象“國(guó)破”后“草木深”“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”,滿(mǎn)目凄涼的景色。邊想象,邊誦讀,從景悟出了情。

          敘事的想象:

          《聞官軍收河南河北》敘述了詩(shī)人得到喜訊后的所見(jiàn)所聞。教師讓學(xué)生品讀“放歌”“縱酒”“還鄉(xiāng)”“穿巫峽”“下襄陽(yáng)”等詩(shī)句,邊讀邊想象所敘述的人和事的畫(huà)面,從而加深了對(duì)詩(shī)人感情的領(lǐng)悟。

          情感的想象:

          讀《長(zhǎng)相思》中“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”一句,想象詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念,覺(jué)也睡不好,夢(mèng)也作不成的情境。為加深對(duì)詩(shī)人理解,補(bǔ)充了詩(shī)人寫(xiě)的另一首詞《菩薩蠻》,對(duì)其中“問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圓月”的詩(shī)句,讓學(xué)生邊誦讀,邊想象。并以詩(shī)人的妻、兒、父、兄的不同身份,誦讀“問(wèn)君何事輕離別”一句,把“君”字分別換成“夫”“父”“兒”“弟”。如以?xún)鹤拥纳矸葑x:“問(wèn)父何事輕離別?”這樣的角色轉(zhuǎn)換,學(xué)生置身其境,與詩(shī)人對(duì)話(huà),加深了譯詩(shī)人情感的體會(huì)。

          2、采取多種形式,豐富想象。

          借助多種媒體組合創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)想象;借助教師生動(dòng)的語(yǔ)言描述,啟迪想象;借助聲情并茂的誦讀吟唱豐富想象。

          《長(zhǎng)相思》教學(xué)運(yùn)用課件重現(xiàn)詩(shī)中的畫(huà)面,配上渲染氣氛的音樂(lè),教師聲情并茂的誦讀,把學(xué)生帶入了詩(shī)中情境。接著啟發(fā)學(xué)生想象:你仿佛看到了什么?聽(tīng)到了什么?你想到了什么?從而讓學(xué)生看到詩(shī)中的畫(huà),悟到詩(shī)中的情。

          語(yǔ)文教師如果生硬地傳授古詩(shī)文知識(shí),只會(huì)引起學(xué)生學(xué)古詩(shī)文的恐懼,但是,如果是一種自然的輸入,學(xué)生又怎么會(huì)拒絕自己的本土文化呢?古詩(shī)文是一種芬芳的精神食糧,語(yǔ)文教師如果善用,將會(huì)澤被后世。希望同身在課堂的語(yǔ)文教師們一起探索更多更佳的方法。

          中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得 篇9

          3月21日,我讀了于丹的《重溫最美古詩(shī)詞》132-138頁(yè),青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。杜甫在王昭君故居前寫(xiě)下“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。”詩(shī)的最后兩句,如此描述這位奇女子的一生,寫(xiě)得多么玲瓏,多么明艷,又有著多少凄寒。她遠(yuǎn)嫁匈奴,走向大漠,最后留下什么呢?一個(gè)美麗的傳奇,一個(gè)凄涼的青冢。如果說(shuō)斜陽(yáng)只是一個(gè)人的心事,那它不會(huì)留下這么多的吟唱,之所以如此,更重要的是因?yàn)樾标?yáng)照徹古今,見(jiàn)證江山更迭。劉長(zhǎng)卿面對(duì)金陵城,想起惆悵南朝事,寫(xiě)下了“夕陽(yáng)依舊壘,寒磬滿(mǎn)空林。惆悵南朝事,長(zhǎng)江獨(dú)至今!币粋(gè)王朝的興衰,與斜陽(yáng)的光芒、寒磬的聲音、長(zhǎng)江的流水勾連在一起。斜陽(yáng)曾經(jīng)探望過(guò)多少人,見(jiàn)證過(guò)多少事?劉禹錫在《烏衣巷》中說(shuō):“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”在今天,那些野草閑花都融入了夕陽(yáng)晚照中,春天里燕子飛來(lái),它們落腳的地方,當(dāng)年的華麗樓閣,如今卻變成了尋常百姓人家。真正的驚心動(dòng)魄不是風(fēng)云突變的瞬間,而是再大的輝煌也終將歸于平淡。殘陽(yáng)照徹人生,每個(gè)人在黃昏落照之中都有自己的感受,也許殘陽(yáng)如血,永遠(yuǎn)映照在興衰交跌的關(guān)隘之上,永遠(yuǎn)照徹人們的心事。

          3月22日,我讀了于丹的《重溫最美古詩(shī)詞》138-154頁(yè),至此“斜陽(yáng)晚鐘”已全部讀完。黃昏多情,黃昏無(wú)奈,將黃昏刻畫(huà)得最細(xì)膩的是南渡之后的李清照。由北入南,失去夫君,失去家國(guó)山河,這樣一個(gè)走向暮年的女人,黃昏時(shí)刻,她的心事又能怎么書(shū)寫(xiě)?我們都記得她的《聲聲慢》!皩ひ捯,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)、愁字了得!”在她的眼里,黃昏格外悠長(zhǎng),滿(mǎn)眼的景致已經(jīng)不堪,何況又聽(tīng)見(jiàn)了這樣一種聲音:‘“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴!边@番景象,一個(gè)“愁”字能了嗎?人心已怨黃昏長(zhǎng),偏偏雨打梧桐,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,格外渲染了她的憂(yōu)傷。有誰(shuí)的黃昏能如此細(xì)膩?還有不少人寫(xiě)過(guò)斜陽(yáng)的晚鐘,傾聽(tīng)時(shí)間的流逝,傾聽(tīng)空間的永恒。斜陽(yáng)里晚鐘的回蕩,會(huì)令人心中驀然一驚。韋莊說(shuō):“萬(wàn)古行人離別地,不堪吟罷夕陽(yáng)鐘!边@首詩(shī)作于灞陵道中,灞橋折柳,南浦送別,都是古人的離別之地,離別時(shí)一碰就碎的心情,才特別不堪夕陽(yáng)鐘聲。那個(gè)愛(ài)斜陽(yáng)的韓

          中華古詩(shī)文學(xué)習(xí)心得 篇10

          從北京出差回來(lái),書(shū)已經(jīng)寄到了,是新世界出版社的《中國(guó)古詩(shī)》(第九冊(cè)),是這套“幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?shū)”中的一本。拿到書(shū),先粗略感受一下,書(shū)的質(zhì)地很好,制作精良。

          這本《中國(guó)古詩(shī)》如封面所示,包括四個(gè)部分:神童詩(shī)詞、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)和宋詞。在每一部分開(kāi)始,有一個(gè)相關(guān)的“古書(shū)上的故事”。在神童詩(shī)詞這部分的故事,是大家熟悉的宋代王安石寫(xiě)的《傷仲永》,那句“泯然眾人矣,”是多么的記憶深刻。如今把這個(gè)故事講給孩子聽(tīng),他一樣很喜歡。之后的《乞巧》、《詠鵝》、《送兄》、《秋詞》《登樓》《梔子花》和《牧童》,都是古代神童的杰作,短短數(shù)語(yǔ),朗朗上口,配上精美的圖片,孩子很喜歡。

          書(shū)的第二部分是《詩(shī)經(jīng)》,詩(shī)經(jīng)是多么遙遠(yuǎn)的作品,我自己讀的很少,除了當(dāng)年課本上的,其他知之甚少,如今,跟著孩子一起讀詩(shī)經(jīng)、學(xué)詩(shī)經(jīng),發(fā)現(xiàn)沒(méi)有想象中的那么難,至少孩子還是很容易理解,很容易上口的。

          唐詩(shī)是書(shū)的第三部分,這本書(shū)選取的唐詩(shī)有《鳥(niǎo)鳴澗》、《春曉》、《送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》、《憫農(nóng)》和《絕句》,都是大家非常熟悉,且對(duì)于孩子來(lái)講容易理解的代表作,加之我的孩子正讀小學(xué)一年級(jí),學(xué)校里也有背唐詩(shī)的要求,其中有些都已經(jīng)背過(guò)了,孩子很是自豪,很愿意學(xué)習(xí)。

          宋詞是書(shū)的最后一部分內(nèi)容,宋詞相對(duì)唐詩(shī),會(huì)比較難一些。而本書(shū)中選取了蘇軾的《浣溪沙》、辛棄疾的《西江月 夜行黃沙道中》、李清照《如夢(mèng)令》、歐陽(yáng)修的《采桑子》、辛棄疾的《清平樂(lè) 村居》、劉克莊的《卜算子》和無(wú)名氏的《柘枝引》,都是寫(xiě)實(shí)的,多是描寫(xiě)自然風(fēng)光的,而且相對(duì)簡(jiǎn)潔,諾諾喜歡。

          這本《中國(guó)古詩(shī)》,作為幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?shū),是一本不錯(cuò)的書(shū),除了制作精良外,書(shū)中所選取的內(nèi)容比較適合孩子的身心特點(diǎn),易學(xué)、朗朗上口。

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