五四教育活動(dòng)心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的五四教育活動(dòng)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
五四教育活動(dòng)心得體會(huì)1
眾所周知，五四活動(dòng)是一場(chǎng)巨大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)活動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放，引起新文化的一個(gè)歷程。
我國(guó)歷史悠久，是文明古國(guó)，閱歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的成長(zhǎng)，國(guó)家的提高。
五四活動(dòng)，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚(yáng)新知識(shí)、新文化的潮流。有了它的存在，能力打開(kāi)我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開(kāi)了一個(gè)未知的世界，我們從中可以延續(xù)發(fā)展。最為緊張的是，我覺(jué)得它向我們提出了一種敢于厘革、批判、立異的想法。
試問(wèn)一下，在當(dāng)今社會(huì)又有若干人可以或許做到這樣呢？
首先，在學(xué)習(xí)中，我國(guó)的教導(dǎo)模式是應(yīng)試教導(dǎo)，一切都以先生所說(shuō)為準(zhǔn)，一切都以書(shū)本作為根基。試問(wèn)一下，難道此中不乏缺陷之處，我們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)中難道不會(huì)讓我們先去探索真理的路程么？同時(shí)，個(gè)人的思想受主看因素的影響，應(yīng)試教導(dǎo)不會(huì)是學(xué)生失去想象的空間，抹殺一些同學(xué)的思想嗎？
再者說(shuō)來(lái)，無(wú)論做任何事，都是必要變通的而不是一層不變的，一層不變只會(huì)使人后進(jìn)，后進(jìn)于他人，后進(jìn)于社會(huì)，最終其效益如何呢？對(duì)社會(huì)則無(wú)半點(diǎn)益處。
相反，如若延續(xù)隨著光陰的變更而轉(zhuǎn)變想法，在社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)，也不忘了與社會(huì)保持一致性，同時(shí)前進(jìn)，這不是一種很好的方法么？
立異是社會(huì)成長(zhǎng)的源泉，是國(guó)家永葆安康的支柱，不僅僅是個(gè)人必要立異，轉(zhuǎn)變思想，國(guó)家、社會(huì)也應(yīng)該與時(shí)代配景不相融的部分，或許此中有艱巨險(xiǎn)阻或許有后進(jìn)盡力的壓迫等，但這些都是我們所必須應(yīng)該做的。
我們國(guó)家既然選擇了社會(huì)主義社會(huì)，而這一選擇并不能一光陰全為人所接收，同時(shí)，也必須會(huì)遭到阻擾，而五四活動(dòng)就充當(dāng)了流傳那些先進(jìn)思想、先進(jìn)事例以及先進(jìn)制度的這樣一個(gè)角色，其影響是宏大的，厥后果也是優(yōu)越的，大多為人們所接收了，同時(shí)，也行起了一股反抗封建勢(shì)力以及改革制度的群體，他們的存在是由于社會(huì)的成長(zhǎng)而孕育產(chǎn)生的，同時(shí)也是社會(huì)成長(zhǎng)的中流砥柱。
五四活動(dòng)，你為我們帶來(lái)的先進(jìn)思想，是我們不再如以前一樣迷茫；你為我們社會(huì)帶來(lái)了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫；你為我們帶來(lái)了厘革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會(huì)帶來(lái)了福者，你為廣大人民帶來(lái)了活力，為國(guó)家永葆生機(jī)，帶來(lái)了弗成磨滅的功績(jī)。
五四教育活動(dòng)心得體會(huì)2
有人說(shuō)，青春是一首歌，回旋著歡快、美妙的律動(dòng)。有人說(shuō)青春是一支舞，搖曳著瑰麗、綽約的姿態(tài)。今日，我們恰逢盛世，正值青春，在這個(gè)如火的年紀(jì)正應(yīng)該用拼搏去照亮青春，用青春去譜寫(xiě)責(zé)任。一百年前的今天，是每個(gè)青年心中不可言喻的傷痛，跨越一百年的光陰，隔著歷史的山水，我們看到了當(dāng)時(shí)的故事。
3000余名北京高校的學(xué)生走上街頭，高喊“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊、廢除二十一條”等口號(hào)，為拯救民族危亡奔走呼號(hào)，中國(guó)近代史上具有劃時(shí)代意義的五四運(yùn)動(dòng)就這樣轟轟烈烈地爆發(fā)了!在中華大地山河破碎，風(fēng)雨飄搖的危難之際，學(xué)生罷課，商人罷市，工人罷工。中華民族全體兒女以高漲的愛(ài)國(guó)熱情，點(diǎn)燃了中華民族救亡圖存的希望火種，為中國(guó)革命翻開(kāi)了新的篇章。
一百年后，生活在今天的我們，責(zé)任與使命已經(jīng)在青春的'腳步中產(chǎn)生了萌芽，可是反觀我們自身，擁有優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，但是內(nèi)心的五四傳承精神已經(jīng)大不如前人，甚至有些人已經(jīng)淡忘了百年前的歷史災(zāi)難。每一代青年或許都有過(guò)這樣的追問(wèn)――那就是青春歲月到底應(yīng)該怎樣度過(guò)?其實(shí)這個(gè)最為困難的話題也最為簡(jiǎn)單，因?yàn)樗拇鸢福吞N(yùn)藏在近代以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程中，就在這百年歷史的縮影里。五四運(yùn)動(dòng)告訴我們，青年人要勇于擔(dān)當(dāng)，要有愛(ài)國(guó)心，更要有進(jìn)取心。作為一個(gè)新時(shí)代的青年人，青春最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于個(gè)人目標(biāo)與國(guó)家命運(yùn)同向而行。這就注定了當(dāng)代每位青年的努力都不同尋常，這份努力既是青年人對(duì)歷史的續(xù)寫(xiě)，同時(shí)也是歷史對(duì)青年人的期待!
誰(shuí)也不知道未來(lái)會(huì)是什么樣子，但是作為新時(shí)代的青年人，我們需要懂得，青春就是用來(lái)拼搏的，唯有拼搏才能成就夢(mèng)想。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興與個(gè)人的成功緊密相連，這必將需要建立在個(gè)人拼搏的基礎(chǔ)上，所以作為新時(shí)代的青年，我們更需要繼承發(fā)揚(yáng)五四精神，五四精神是一面永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的旗幟，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)涵，需要我們共同譜寫(xiě)。
時(shí)至今日，祖國(guó)昌盛，山河無(wú)恙，歲月靜好。“五四運(yùn)動(dòng)”已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，那飄動(dòng)的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，早已被定格成為中華民族偉大的傳承，成為當(dāng)代青年永恒的精神追求。
五四教育活動(dòng)心得體會(huì)3
5月5日，局機(jī)關(guān)黨委為紀(jì)念“五四”青年節(jié)，組織全局30多名同志參觀了呂玉蘭紀(jì)念館和邱縣廉政教育基地，為呂玉蘭戰(zhàn)天斗地為民謀利的高風(fēng)亮節(jié)所震撼，對(duì)照我們現(xiàn)在的幸福生活和工作狀態(tài)，真正要懂得珍惜，真正要找到差距，真正要從先輩的奮斗足跡中找到力量，真正要鼓足精神與干勁，服從和服務(wù)于“四個(gè)全面”大局，為河北省安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
一、艱苦奮斗的精神不能丟
1955年，15歲的呂玉蘭高小畢業(yè)回到東留善固村，在自己的日記本上描繪了社會(huì)主義新農(nóng)村的宏偉藍(lán)圖，“一排排綠瓦紅磚的二層小樓，樓上樓下，電燈電話”，面對(duì)家鄉(xiāng)“沙河地，不養(yǎng)家，不怕種，光怕刮”的“窮沙窩”，下就了“臉要曬黑，心要煉紅”的豪情壯志。1956年初春，16歲的呂玉蘭被推選為東留善固村高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的婦女社長(zhǎng)，看著村北那片白茫茫的沙荒地依舊肆虐，老百姓依舊靠國(guó)家救濟(jì)過(guò)日子，她下定決心：植樹(shù)造林，改變環(huán)境！她打破當(dāng)?shù)毓媚锵眿D不下地干活的習(xí)俗，動(dòng)員40多個(gè)姑娘媳婦兒，成立了“婦女造林隊(duì)”，在當(dāng)時(shí)有些人的冷嘲熱諷中，有些隊(duì)員退卻了，呂玉蘭就給同伴們鼓勁說(shuō)“植樹(shù)造林，是為大伙兒造福，這不是丟人，是光榮！”呂玉蘭帶領(lǐng)堅(jiān)持下來(lái)的隊(duì)員，登梯子、攀墻頭，上樹(shù)采榆錢(qián)，育種、育苗，“有陣子，一連10多天，玉蘭睡覺(jué)天天不脫鞋”村民孫素華回憶起當(dāng)年那一幕，仿佛就在眼前。就是憑著這股干勁，至1959年，呂玉蘭和同伴們一共栽下11萬(wàn)棵樹(shù)。這些樹(shù)像一道綠色屏障，擋住了風(fēng)沙，實(shí)現(xiàn)了東留善固村幾代人的綠化夢(mèng)。正因?yàn)榇�，有人叫她“紅眼老馬猴”，有人叫她“土地奶奶”，但更多的人稱玉蘭為“鐵姑娘”。在今天看來(lái)，呂玉蘭鐵姑娘式的艱苦奮斗精神，正是我們的人生航標(biāo)和指路明燈，我們要繼續(xù)沿著呂玉蘭奮斗過(guò)的足跡，繼承呂玉蘭精神，潛心鉆研本職，創(chuàng)新工作方法，用權(quán)、律已，實(shí)實(shí)在在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人。
二、大公無(wú)私的精神不能忘
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)家致富奔小康是主旋律，封建社會(huì)且講“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，在社會(huì)主義大家庭里，作為有理想、有抱負(fù)、有追求、有信仰的一代人，尤其是作為一名黨員、團(tuán)員，更應(yīng)該時(shí)時(shí)反省檢討自身，照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，時(shí)時(shí)堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不能把入黨、入團(tuán)作為一種社會(huì)資本，把誓言拋之腦后，陷入追逐名利的個(gè)人主義漩窩，成為阻礙社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的負(fù)能量。在當(dāng)前全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的大環(huán)境下，我們?cè)賹W(xué)玉蘭精神，有著非常重要的意義。在呂玉蘭生活的六十年代，有人就說(shuō)：“咳！當(dāng)干部沒(méi)落頭”，按呂玉蘭的話講：“我們天天講為人民服務(wù)，是真的假的呢？真為人民服務(wù)還找什么‘落頭’呢？其實(shí)當(dāng)干部賠本的思想，說(shuō)穿了，就是因?yàn)檎摇漕^’的思想作怪。”這樸實(shí)的話語(yǔ)，今天讀來(lái)，依然振聾發(fā)聵，蕩滌靈魂，讓人感覺(jué)那樣珍貴。實(shí)際上，呂玉蘭不僅做到了一塵不染、廉潔奉公，而且人們還真送給玉蘭一個(gè)外號(hào)－“賠本干部”，不論在村里、縣上，還是在省委和省農(nóng)業(yè)廳工作期間，呂玉蘭都做到了這一點(diǎn)。一個(gè)心眼拚著干事業(yè)，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)集體忠誠(chéng)，腦子里“公”字掛帥，這就是玉蘭的公仆風(fēng)范和共產(chǎn)主義胸懷，雖然樸實(shí)，但足以給我們啟迪，給我們心底的“私”、“我”和個(gè)人主義一次徹底的手術(shù)和掃除，前人栽樹(shù)，后人乘涼，不能忘根，不能忘本，更不能忘公而忘私的玉蘭精神。
三、腳踏實(shí)地的群眾路線要走好
“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”給我們發(fā)出了呼吁和號(hào)召，制訂了制度，提出了要求，再學(xué)習(xí)對(duì)照玉蘭精神，能不能感覺(jué)到我們的工作作風(fēng)何其飄，玉蘭精神何其實(shí)也。曾擔(dān)任村干部、和呂玉蘭共事15年的楊建文講過(guò)，別看玉蘭干事業(yè)潑潑辣辣、風(fēng)風(fēng)火火，但心細(xì)著呢。她總是說(shuō)：“凡是為群眾服務(wù)的事，都在俺管的圈里頭。”從呂玉蘭擔(dān)任村支書(shū)期間為孤寡老人孫文禮做飯到擔(dān)任臨西縣委書(shū)記期間吃住在興修水利的工地，從在縣委機(jī)關(guān)吃飯端著碗串門(mén)到在農(nóng)業(yè)廳工作期間“管得寬”，從不讓機(jī)關(guān)的人喊她“呂書(shū)記”而是直接喊“玉蘭”到“群眾說(shuō)她當(dāng)官不像官，她就這樣和群眾打成一片”，這是多么樸實(shí)的玉蘭，這是多么感人的玉蘭，這就是一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)又腳踏實(shí)地的玉蘭。玉蘭精神是呂玉蘭給我們留下的寶貴精神財(cái)富，學(xué)習(xí)她，教我們做人；學(xué)習(xí)她，讓我們干好事業(yè)；學(xué)習(xí)她，使我們的精神得到升華；學(xué)習(xí)她，我們信念更加堅(jiān)定。
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