講座心得體會(huì)集合15篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的講座心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
講座心得體會(huì)1
在我沒調(diào)入石小之前，就早有耳聞石小在作文教學(xué)中頗有研究。今日，有幸聆聽了謝老師的講座——作文教學(xué)“五步法”，再次讓我領(lǐng)略到了石小的老一輩們?yōu)閷W(xué)校所做出的貢獻(xiàn)以及他們曾創(chuàng)造的輝煌。作為一名現(xiàn)任的石小語文老師，我深感慚愧。我想，我們只有繼承和創(chuàng)新老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，才不會(huì)愧對石小的老前輩們。
在近一個(gè)半小時(shí)的講座中，謝老師對“作前指導(dǎo)”作了非常具體的闡述。他強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，特別是一些有趣的、新鮮的材料。而且，給學(xué)生準(zhǔn)備的時(shí)間至少一個(gè)星期，多則一個(gè)月至一個(gè)學(xué)期。說實(shí)話，從教這么多年，除了要求學(xué)生寫觀察日記外，從來沒想過要在“作前指導(dǎo)”中下那么大功夫。今日一聽，忽覺自己真是誤人子弟啊!由此，我想到對于低年級(jí)的學(xué)生來說，培養(yǎng)他們良好的觀察習(xí)慣是非常重要的。大千世界，有寫不盡的人、事、物、景，然而，學(xué)生作文則往往空洞無物，這不是因?yàn)樗麄儧]有觀察，而是我們在他們中要“授之以漁”，教給學(xué)生觀察的方法，培養(yǎng)觀察的習(xí)慣。我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生時(shí)時(shí)、處處留心周圍的事物，遇事多問，積極思考，逐步養(yǎng)成勤于觀察、善于思考的好習(xí)慣。在教室里種花，讓學(xué)生觀察發(fā)芽、長葉、爬蔓、開花的過程;大課間活動(dòng)開始了，讓學(xué)生說說你最感興趣的一項(xiàng)活動(dòng);同學(xué)們冒雨到校上課，及時(shí)讓學(xué)生描寫刮風(fēng)下雨的情景，談自己身處雨中的感受;舉行完校運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓學(xué)生描寫運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏的颯爽英姿;自己受到表揚(yáng)后的激動(dòng)神態(tài)，做錯(cuò)事后的懊悔心情……如果學(xué)生能夠隨時(shí)描寫自己身邊的事物，則說明學(xué)生已養(yǎng)成了觀察的習(xí)慣，這樣便會(huì)自覺地積累寫話素材，寫話時(shí)就能做到有內(nèi)容可寫了。
低段寫話的目的是什么?這是開展低段寫話教學(xué)必須首先弄清的一個(gè)基本問題。聽了謝老師的講座，我也深深地反思自己的寫話教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己確有拔苗助長之嫌�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》將低年級(jí)作文改為寫話，強(qiáng)調(diào)要激發(fā)學(xué)生的寫話興趣，讓學(xué)生在寫話中積累經(jīng)驗(yàn)。的確，兒童經(jīng)過幾年學(xué)前教育生活，口語系統(tǒng)已初步形成，并能基本滿足日常生活交際的需要。而書面語系統(tǒng)才剛剛起步，因此，低段寫話從某種程度上可以說是一種零起點(diǎn)教學(xué)。如果提出過高的要求，無疑是對學(xué)生心理能量的挑戰(zhàn)。一旦這種心理能量消耗超出了學(xué)生的心理承受能力，學(xué)生就自然會(huì)產(chǎn)生一種畏縮心理。他們會(huì)尋找一種能降低心理能量消耗的辦法，那就是編故事，抄作文。因此，低段寫話中，多進(jìn)行一些日常隨機(jī)小練筆還是比較好的一種訓(xùn)練方法。如：學(xué)習(xí)了《黃山奇石》后，讓學(xué)生寫寫導(dǎo)游詞;學(xué)了《我要的是葫蘆》一課，讓學(xué)生想象第二次種葫蘆，這樣的小練筆字?jǐn)?shù)不多，能使教師更多地關(guān)注語言的質(zhì)量，進(jìn)行及時(shí)有效的指導(dǎo)、反饋和矯正。經(jīng)常進(jìn)行這種小練筆，能有效地提高學(xué)生的書面語表達(dá)能力，尤其是中下學(xué)生收益更大。
講座心得體會(huì)2
投資是一般人談到理財(cái)，想到的不是投資，就是賺錢。實(shí)際上理財(cái)?shù)姆秶軓V，理財(cái)是理一生的財(cái)，也就是個(gè)人一生的現(xiàn)金流量與風(fēng)險(xiǎn)管理。投資活動(dòng)主體與范疇非常廣泛，但目前的理財(cái)所描述的投資主要是家庭投資，或個(gè)人投資。理財(cái)活動(dòng)包括投資行為，投資是理財(cái)?shù)囊粋�(gè)組成部分。理財(cái)?shù)膬?nèi)容要廣泛得多。在理財(cái)規(guī)劃中，不僅要考慮財(cái)富的積累，還要考慮財(cái)富的保障，即對風(fēng)險(xiǎn)的管理和控制。
如果用戰(zhàn)爭來表示未來，那么，大學(xué)時(shí)代就是戰(zhàn)前的裝備時(shí)期，需要多少糧草、武器需要什么裝備、需要采用什么計(jì)策都要在這個(gè)時(shí)代做好準(zhǔn)備。將來的戰(zhàn)爭是否能夠取得成功，這個(gè)時(shí)期起著決定性的因素。由此可以看出，深偕個(gè)人理財(cái)就等于擁有一個(gè)“諸葛亮”做軍師，能夠以最小的力量取得最大的成就。
為什么大學(xué)生要學(xué)習(xí)投資理財(cái)？可以這么說，21世紀(jì)的中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)將會(huì)有長足的發(fā)展，大學(xué)生作為未來市場經(jīng)濟(jì)的直接參與人，必須要具有長遠(yuǎn)的目光，能夠使自己的腳步跟上時(shí)代的發(fā)展而不被社會(huì)淘汰，那么投資理財(cái)是大學(xué)生必須要掌握的一種生活技能，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，那么我們首先就得學(xué)會(huì)怎樣合理利用社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，只有使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富在經(jīng)濟(jì)生活中不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)，那才能夠?qū)崿F(xiàn)我們建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。
進(jìn)入大學(xué)之后，我們當(dāng)中的很多學(xué)生都有了自己的財(cái)產(chǎn)，雖然對大多數(shù)人來說，手上的余錢可能不多，也沒有那種拿去投資的必要，但是我想，目前你可能不會(huì)去投資去理財(cái)，但是你現(xiàn)在必須為將來考慮，因?yàn)橥顿Y理財(cái)是一項(xiàng)技能，一項(xiàng)生活的技能，現(xiàn)在不投資，但是現(xiàn)在可以學(xué)習(xí)怎樣投資，也就是假如現(xiàn)在你有一筆錢，你打算怎么樣利用它，使它既不被浪費(fèi)，又能夠?qū)崿F(xiàn)增值。我個(gè)人認(rèn)為大學(xué)生很有必要學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能，面對我們當(dāng)前的金融證券市場的嚴(yán)峻形勢，市場迫切的需要真正有知識(shí)和能力的投資者和管理者，而我們大學(xué)生在將來無疑會(huì)在這個(gè)舞臺(tái)上唱主角，這就導(dǎo)致了我們現(xiàn)在必須認(rèn)真而又努力的學(xué)習(xí)理財(cái)。 在當(dāng)代社會(huì),投資理財(cái)已經(jīng)逐漸成為人們的一項(xiàng)基本技能,通過充分利用各種理財(cái)方式和渠道，達(dá)到個(gè)人資產(chǎn)的合理分配、以及個(gè)人對理財(cái)安全性、收益性等多樣化,具體化的要求,以此來實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和減少對未來個(gè)人資產(chǎn)問題的擔(dān)憂
在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，作為新時(shí)代的大學(xué)生，作為一個(gè)即將踏入社會(huì)的群體，我們有必要培養(yǎng)自己的投資理財(cái)意識(shí)和頭腦。更重要的是，要掌握各種投資理財(cái)?shù)姆绞胶颓�，提高運(yùn)用技能，合理安排手中的資金，實(shí)現(xiàn)自己的短期和長期的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
大學(xué)就讀期間,我們應(yīng)該提早培養(yǎng)起自己的投資理財(cái)?shù)牧?xí)慣，大學(xué)生投資理財(cái)?shù)姆绞娇梢杂泻芏?我們必須結(jié)合目前個(gè)人自身的情況作出適當(dāng)?shù)倪x擇，并制定自己的投資理財(cái)規(guī)劃。 由于目前大學(xué)生處于學(xué)生時(shí)代,個(gè)人資金有限，主要生活費(fèi)來源于父母，并且大學(xué)的課程也較為緊張，所以仍然應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重，在空余時(shí)間可以適當(dāng)?shù)刂诌M(jìn)行一些相對比較保守的投資理財(cái)行為。我認(rèn)為好的投資理財(cái)方案應(yīng)該是組合式的。首先，目前自己仍然處于剛剛起步的狀態(tài)，組合式投資理財(cái)可以幫助我分散風(fēng)險(xiǎn)，提高安全系數(shù)。其次，我采用的組合式投資理財(cái)主要將選擇收益較低，并且保本的理財(cái)方式，因此它具有相對的穩(wěn)定性。最后，在通過組合投資中各類項(xiàng)目的比較的同時(shí)，可以根據(jù)最新的信息，選擇其中收益較高的增加投資。
我們當(dāng)代大學(xué)生是未來的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的參與者和建設(shè)者，投資與理財(cái)不僅要考慮財(cái)富的積累，還要考慮財(cái)富的保障，即對風(fēng)險(xiǎn)的管理和控制。要認(rèn)識(shí)到投資與理財(cái)?shù)闹匾裕⒃谄渲胁粩鄬?shí)現(xiàn)自己的能力與價(jià)值，這樣才能在以后的人生道路當(dāng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
選擇這門選修課是我正確的一個(gè)選擇，我覺得對我以后的生活有很大的影響，使我平時(shí)在消費(fèi)方面很有幫助。
首先，我知道了，個(gè)人理財(cái)是對于自己的財(cái)產(chǎn)應(yīng)進(jìn)行合理的安排，在生活中如果你不理財(cái)?shù)脑�，�?cái)也是不會(huì)理你的，你若理財(cái)，財(cái)可生財(cái)。錢要花在刀刃上，作為學(xué)生應(yīng)該把錢花在你必須花的地方，做一個(gè)簡單的T型記賬本，抽空整理下就可以很好的掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無的支出，對癥下藥，對今后的支出做出計(jì)劃，達(dá)到控制的目的，要有長遠(yuǎn)的打算，不要為一時(shí)的消費(fèi)而不顧消費(fèi)的數(shù)量，要有足夠的準(zhǔn)備，以免以后急需錢的時(shí)候沒有辦法，而救不了狀況。這樣，將會(huì)直接影響到他們將來的生活方式和態(tài)度。
其次，如果我們冷靜下來制定一個(gè)切實(shí)可行的理財(cái)方案，不僅可以減少開支，而且可以培養(yǎng)自己的理財(cái)能力，為將來的生活奠定良好的基礎(chǔ)。該花的就花，能省下的就盡量省，飯要吃好，衣要穿暖，衣食住行方面要合理安排，要有理財(cái)規(guī)劃和計(jì)劃。有句諺語講，吃不窮，穿不窮，計(jì)劃不周要受窮，不適合自己的理財(cái)方式，堅(jiān)決拋棄。
還有，在入保險(xiǎn)方面不要認(rèn)為給孩子入保險(xiǎn)就是為孩子著想的，如果有深遠(yuǎn)的打算的話，就應(yīng)該先選擇給家長入保險(xiǎn)，這也是我在個(gè)人理財(cái)課上學(xué)到的有用的小知識(shí)。另外還有就是可以把自己賺到的錢再讓他繼續(xù)賺，如果合理的存錢的話，就可以讓自己有更多的錢收入錢包，這樣就可以使自己不費(fèi)力就賺到錢。
總的來說，大學(xué)生學(xué)習(xí)投資理財(cái)，是一件很需要耐心與毅力的事情，并不是花一時(shí)的功夫就可以學(xué)好，或是光學(xué)習(xí)理論就能夠畢業(yè)的事情，主要還是在自己實(shí)際參與上面，只有去市場上體驗(yàn)失敗于成功，才能真正的看出一個(gè)人是否真正學(xué)到了點(diǎn)什么，或是根本就不適合于直接去投資理財(cái)，當(dāng)然對于這種人，他們應(yīng)該學(xué)習(xí)把自己的資金交給什么樣的人去管理了，以后的人生要面對各種各樣的情況，讓我們共同參與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展，因?yàn)槭袌鲂枰胁鸥捎心苣偷娜巳⑴c，你我共同努力，把自己腰包里不多的“銀子”投入到最需要的地方去，同時(shí)能夠月有節(jié)余，成為真正的理財(cái)高手，為未來的學(xué)習(xí)和生活做好充分的準(zhǔn)備。
講座心得體會(huì)3
中國素有禮儀之邦的美稱，古代賢圣無處不在踐行著文明與禮儀。隨著社會(huì)的發(fā)展，文明禮儀在我們的生活中愈加顯得舉足輕重。文明禮儀已然成為我們生活、學(xué)習(xí)等方面不可缺少的重要組成部分。所以學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們的自身修養(yǎng)有著重要的意義，是良好教養(yǎng)的體現(xiàn)。
開學(xué)初，文明禮儀講座，使我獲益匪淺。
老師通過她細(xì)致的講解，為我們講解了作為二中學(xué)生方方面面的禮儀，幾乎涉足我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。包括校園禮儀安全方面，身體鍛煉等，都是我們學(xué)生日常生活中接觸最多的方面。通過這次的講座，我明白：得體的儀表會(huì)使我們精神煥發(fā)；見到老師一句親切的“老師您好”會(huì)給老師一天的工作帶來力量；一個(gè)會(huì)心的微笑會(huì)不知不覺中拉近我們與同學(xué)的距離；得到幫助時(shí)的一句“謝謝你”是他人的付出得到的最好回報(bào)......這一切的一切，無形中都在體現(xiàn)我們作為學(xué)生的素養(yǎng)，讓我們以后的人生道路走上一條康莊大道。所以，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要求自己遵守文明禮儀，心懷感恩。
試想，如果我們學(xué)生沒有學(xué)生的樣子，儀表不得體，說話不文明，行為不規(guī)范，覺得他人的付出是理所當(dāng)然的......那么，我們的生活該有多么的糟糕，我們的班級(jí)該有多么冰冷.....在這樣的環(huán)境中，我們又怎樣去安心的學(xué)習(xí)呢？所以，我認(rèn)為這堂文明禮儀課比文化課還要重要，是入學(xué)教育最為關(guān)鍵的一課。
新的學(xué)期，新的校園，新的生活。我們每位同學(xué)懷著新的希望，踏進(jìn)了校門，將在這里放飛我們的理想。讓我們一文明禮儀為伴，為我們的學(xué)習(xí)生活營造一個(gè)良好的氛圍，做合格的高中生，做優(yōu)秀的中華兒女！
講座心得體會(huì)4
現(xiàn)在的社會(huì)需求和畢業(yè)生的人數(shù)之間存在著非常大的矛盾，使得就業(yè)專門的困難，這就要求我們必須以良好的心態(tài)去面對就業(yè)中的諸多咨詢題，就這方面來講就業(yè)指導(dǎo)課是專門必要的，正所謂：正心，正行，方能正天下。講座培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)時(shí)能依照社會(huì)需要與個(gè)體特點(diǎn)，正確選擇職業(yè)的能力。在國家就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻的情況下，關(guān)心學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，掌握求職就業(yè)的方法和技巧，學(xué)會(huì)推銷自己，最終實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
為此，我們需要在大學(xué)時(shí)期做好就業(yè)預(yù)備
1.（目標(biāo)的確定）心理預(yù)期度的預(yù)備
即期望自己能有個(gè)什么樣的工作，達(dá)到什么樣的層次。很多單位反應(yīng)，大學(xué)生的沖勁非常足，但往往不夠踏實(shí)。大學(xué)生從校園人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變有一個(gè)適應(yīng)過程，應(yīng)盡快認(rèn)清自己的實(shí)力，聯(lián)系自己的實(shí)際情況，以便尋到適合自己的工作。有種講法是求上得中，求中得下，意思是講不管什么情況，期望值都不要太高。而且，我們應(yīng)從思想上認(rèn)清當(dāng)前金融危機(jī)的形勢，端正求職態(tài)度。在就業(yè)處于嚴(yán)冬時(shí)刻，工作相當(dāng)難尋，因此先不管對工作有多少要求，能取得人一輩子第一張工作證是首要目標(biāo)。先做好，一定會(huì)得到提升，然后就能擺脫這份自己不喜愛的工作了，去追求自己喜愛的工作。
2.知識(shí)技能的預(yù)備
金融危機(jī)下，企業(yè)聘請職位嚴(yán)峻壓縮，然而應(yīng)聘的優(yōu)秀大學(xué)生卻有增無減，企業(yè)選擇的余地也就比往年更大，因此，如何能在優(yōu)秀的人才中脫穎而出，最終依舊一定程度上依靠你的專業(yè)技能。扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，走到哪里都有用。我們要時(shí)刻遵循活到老，學(xué)到老的古訓(xùn)，不斷更新自己的知識(shí)。同時(shí)，作為高素養(yǎng)的綜合性人才，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的溝通能力，團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)調(diào)能力，治理能力等。
3.經(jīng)驗(yàn)鍛煉的預(yù)備
通過在網(wǎng)上做的調(diào)研，超過90%的公司會(huì)更看重大學(xué)生在校期間的一些實(shí)習(xí)經(jīng)歷。也許和你同去應(yīng)聘的人其他方面都和你實(shí)力相當(dāng)甚至沒你有優(yōu)勢，但他大學(xué)四年有很多實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，或者講相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)豐富，你可能就因此被淘汰。因?yàn)槠刚堄薪?jīng)驗(yàn)的人才，就意味著企業(yè)能夠節(jié)約非常大一筆培訓(xùn)費(fèi)用，哪個(gè)企業(yè)會(huì)拒絕呢？
講座心得體會(huì)5
8月2號(hào)，我們上午聽了22中10位校級(jí)名師關(guān)于讀書的演講。與兩年前我初到22中時(shí)候相比，我明顯感受到了教師成長的速度越來越快，我甚至可以聽到他們成長時(shí)生命拔節(jié)的聲音。一篇篇美文從他們筆下涌出……任雪琴老師的《成功--永遠(yuǎn)屬于積極主動(dòng)，勤奮向上的人》讓我明白了一個(gè)人的成功離不開自己自發(fā)主動(dòng)的努力，要想成功必須積極主動(dòng)地做事，不給自己找任何的借口，還要常懷一顆感恩的心。李曉紅、王濤老師的分享讓我明白了要做一個(gè)幸福的班主任一定要做一個(gè)教育型的管理者，有愛還要有方法。深深打動(dòng)我的是李俊巖老師的《與書為伴，我心飛揚(yáng)》。憶讀書讓我發(fā)現(xiàn)了她的豐富，悟讀書讓我感受到了她的深刻。她的句句發(fā)問都深深地打動(dòng)著我的內(nèi)心，我想也打動(dòng)著在場的每個(gè)人。我們以什么樣的心態(tài)活著，我們以什么樣的姿態(tài)活著，才能讓我們在教育教學(xué)中不迷失自我，享受做老師的幸福?也許會(huì)成為我們每個(gè)人思考的問題……
是什么讓這些老師如此的豐富而富有魅力?是閱讀!是專業(yè)的閱讀!閱讀改變了老師們的思維方式，閱讀開闊了老師們的視野，閱讀讓老師們的心靈變得充實(shí)而安寧，于是在喧囂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中他們的心靈多了一份寧靜和美好，面對教育的功利化時(shí)我們就多了一份坦然和從容，“寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒”。
在我感嘆名師就是名師的同時(shí)，我不禁為自己讀書的態(tài)度而汗顏。一本沒讀完，一本又拿起來，要不就是一本書讀了一個(gè)月也沒有讀完，讀而不思，思而不深。這些都是制約教師專業(yè)成長的絆腳石!聽名師演講，感悟讀書之妙，不僅讓我找到了差距，也找到了今后努力的方向!
講座心得體會(huì)6
12月30日，元氏一中校長王永輝在四樓會(huì)議室為我校全體教師作了“三大步”勵(lì)志教育報(bào)告。王校長精彩的報(bào)告令我們?nèi)w教師收獲頗豐，感受頗深。
從教以來，我一心撲在教學(xué)上，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)做好本職工作。但隨著歲月流逝，我感覺越來越累�，F(xiàn)如今受社會(huì)、家庭和學(xué)校諸多因素的影響，學(xué)生更難管了，老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行，教書育人很尷尬，這就要求教師尋找適合當(dāng)今學(xué)生狀態(tài)的教育方法。而勵(lì)志教育為我們提供了突破這個(gè)瓶頸的一扇門。對學(xué)生的勵(lì)志教育做得好，可以讓學(xué)生有一個(gè)良好的、積極的、向上的心態(tài)，讓他們對未來充滿信心，同時(shí)也可以促進(jìn)班級(jí)建設(shè)。一名老師如果想在育人方面取得良好的效果，對學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育無疑是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，那么什么是勵(lì)志教育呢？“勵(lì)志教育，就是應(yīng)用教育心理學(xué)、教育激勵(lì)學(xué)和教育管理學(xué)理論，激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)動(dòng)力，使學(xué)生從“被成長”中產(chǎn)生生命自覺，讓學(xué)生用自己的力量成長，最終達(dá)到成人成才的目的�！�
古今中外，都十分注重勵(lì)志教育。勵(lì)志的“勵(lì)”是指激勵(lì)、鼓勵(lì)、勉勵(lì)之意；“志”有志氣、志向、意志之意，追求上進(jìn)的決心和勇氣，要求做成某事的氣概，表達(dá)要做什么樣的人的意愿和決心，決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)。
“勵(lì)志”意為振作精神，奮發(fā)志氣，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
勵(lì)志信指引著同學(xué)們前進(jìn)。每封勵(lì)志信從同學(xué)們的思想品德、為人處世、學(xué)習(xí)行動(dòng)等不同的角度給予引導(dǎo)，是良師，是益友；一遍又一遍，一天又一天，就像呼吸一樣成為身體本能就像眨眼一樣成為條件反謝。同學(xué)們滿懷虔誠、神態(tài)莊嚴(yán)地讀著信，鏗鏘有力，擲地有聲，這是他們的心聲，也是他們的誓言。勵(lì)志信讓同學(xué)們更清醒地明確做人的道理，明確行為的準(zhǔn)則。讓他們變得“自立、自強(qiáng)、自信”，學(xué)習(xí)勤奮、刻苦，成績有了明顯進(jìn)步。
成長記錄，不但可以使學(xué)生自我反思，導(dǎo)師“批閱”，增加了師生交流和導(dǎo)師關(guān)愛的機(jī)會(huì)，成為了導(dǎo)師多元評(píng)價(jià)和正向引導(dǎo)平臺(tái)�！爸黝}式成長記錄”的批閱，更可以引導(dǎo)學(xué)校、班級(jí)和宿舍的文化。常態(tài)化的填寫和批閱成長記錄，形成師生生活的一部分。導(dǎo)師的交流、引導(dǎo)和關(guān)愛，成為學(xué)生道德情感反思的重要參考。在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，《成長冊》成為學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成和訓(xùn)練的主陣地。
實(shí)施三大步勵(lì)志教育教學(xué)方法，教師除正常的教學(xué)工作外，每月要履行以下育人職責(zé)：
第一步：每周對所負(fù)責(zé)的每個(gè)學(xué)生的成長記錄進(jìn)行批閱。
第二步：每月對負(fù)責(zé)的小組開展兩次小組活動(dòng)。使學(xué)生相互之間增加了解，對學(xué)習(xí)進(jìn)行交流，增進(jìn)班級(jí)凝聚力。
第三步：每周抓三個(gè)典型生進(jìn)行重點(diǎn)育人。通過成長記錄的批閱，了解學(xué)生的現(xiàn)狀，進(jìn)行分析，注重學(xué)生好習(xí)慣的培養(yǎng)和壞習(xí)慣的改正。
三大步勵(lì)志教育的實(shí)施注定會(huì)出現(xiàn)不和諧的音符，如學(xué)生不能專心致志的讀勵(lì)志信，寫成長記錄敷衍了事等等。由此，我感覺三大步勵(lì)志教育成效非在朝夕之間，任重而道遠(yuǎn)。但是，不管怎樣三大步勵(lì)志教育只要長期堅(jiān)持，必將在每一位同學(xué)心靈深處留下深深的烙印，對現(xiàn)在更會(huì)對將來產(chǎn)生不可估量的影響。
講座心得體會(huì)7
四月十六日，學(xué)校組織了一次別開生面的《法制教育講座》，輔導(dǎo)員深入淺出的分析了《未成年人保護(hù)法》《青少年如何維權(quán)》等法律法規(guī)的實(shí)施，舉證了超多的案例，充分說明了少年兒童如何正確利用法律來保護(hù)自己的合法權(quán)利，全校師生受益匪淺。
作為教師，學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》《青少年如何維權(quán)》等有關(guān)資料，知道執(zhí)法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。教師在現(xiàn)實(shí)教育工作中充當(dāng)重要主角。
教師要有教師的職業(yè)道德，要知法、懂法、守法，按法律法規(guī)去規(guī)范教育學(xué)生。教師是作為社會(huì)成員，應(yīng)具備社會(huì)公德，作為家庭成員，應(yīng)有家庭美德。由于教師這一職業(yè)的非凡性，有人稱教師是：“太陽底下最光輝的職業(yè)”。同時(shí)對教師的苛刻與責(zé)備也日益增多，這就要求做教師的不僅僅要有較高的文化素養(yǎng)，有系統(tǒng)的理論知識(shí)，有較強(qiáng)的職責(zé)感和事業(yè)心，有高尚的道德情操，有博大寬廣的胸懷，還要有甘于清貧的孺子牛精神，有退一步海闊天空的境界。而忽略了教師應(yīng)對成千上萬性格各異的、情緒不一樣的學(xué)生時(shí)所承擔(dān)的巨大的精神壓力和心理壓力之下可能產(chǎn)生的心理反應(yīng)。但是這種壓力也造就了教師百折不撓、勇于奉獻(xiàn)的青松般的性格。但教師究竟是人而不是神，老師的言行也不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，我們提倡教師要講究職業(yè)道德，要摒棄那些功利的、腐朽的思想，簡單粗暴的方法，既要教書，又要育人，把培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀接班人的職責(zé)勇敢的承擔(dān)起來，在教育教學(xué)工作中充分思考到學(xué)生的個(gè)性差異，用多樣化的、用心的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性，避免與學(xué)生發(fā)生沖突，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，多表揚(yáng)，少諷刺、譏諷學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，使學(xué)生感到家庭的關(guān)愛，從而迸發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)根據(jù)《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，加大
對未成年人的保護(hù)力度。對一些侵害未成年人合法權(quán)益的行為要及時(shí)、有力的打擊懲處。要在以人為本的理念下，根據(jù)未成年人的非凡心理、生理特點(diǎn)，因材施教，因人而異，有的放矢，教育工作方式方法要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不能用老套套，要注重改善方式，不斷創(chuàng)造一些新的教學(xué)方法，把學(xué)校、家庭、社會(huì)教育結(jié)合起來，把社會(huì)各方面的力量整合起來，將一些原來構(gòu)成的工作機(jī)制、工作做法規(guī)范化，用規(guī)范化建設(shè)來提高維護(hù)未成年人合法權(quán)益工作的.整體水平。
講座心得體會(huì)8
首先感謝公司令我有幸參加了今天上午十點(diǎn)XXX老師關(guān)于銷售方面的知識(shí)講座，通過老師專業(yè)、精彩的演講從中學(xué)到了不少的東西，所舉的銷售例子生動(dòng)易懂，讓我重新認(rèn)識(shí)了銷售，從而更加堅(jiān)定了自己從事銷售行業(yè)的決心，以下是通過本次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
1、說真的以前對于銷售認(rèn)識(shí)很籠統(tǒng)膚淺，認(rèn)為銷售只是賣賣商品，收收錢，調(diào)調(diào)貨，打掃衛(wèi)生，天天做著同樣而重復(fù)的事情，機(jī)械生硬，沒有一點(diǎn)新鮮感，然而老師說的一句話點(diǎn)醒了我，讓我映像深刻，他說銷售是最偉大的職業(yè)，人人都在做銷售，銷售實(shí)實(shí)在在的物品、虛擬物品和向他人推銷自己等都統(tǒng)稱為銷售，銷售是與客戶一起解決問題，滿足需要，深層次的挖掘需求，從而促成成交。
2、引用美國心理學(xué)家亞伯拉罕。馬斯洛先生1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出的人類的五個(gè)基本需求（生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求）開始講解，老師說生存需求是吃飽，安全需求是吃好、住好和穿好，社交需求是吃爽，尊重需求是吃面子，自我實(shí)現(xiàn)需求是吃什么不重要，跟誰吃才重要或者是吃什么不重要去哪兒吃才重要，反觀自己屬于那一階段呢，分時(shí)候分場合可能那一階段都有涉及吧。
3、店內(nèi)銷售同時(shí)又分效率型和效能型，老師從深層次的給我們講解效率型的顧客一般都是小額的，以感性消費(fèi)為主；而效能型的顧客一般都是大額的，以理性消費(fèi)為主。
4、然而人類的五個(gè)基本需求圖形金字塔和銷售區(qū)分的效率及效能十字架完美重合，得出銷售規(guī)律越往左金額越來越小，成交率越老越高，越往有金額越來越大，成交率越來越低。
從老師講解的以上幾方面來看只要抓住了顧客最真實(shí)的心理需求，能滿足需求銷售基本能成交。一個(gè)100塊錢拍賣的例子非常的有意思，他說剛在電梯口撿到一張紙，他拿出來進(jìn)行拍賣，起價(jià)20元，因?yàn)槔蠋熕f的那張紙實(shí)際是100元錢，不斷的有人報(bào)價(jià)，只因報(bào)價(jià)低于100元拍賣成功都有賺頭，積極性很高，然而當(dāng)報(bào)價(jià)等于100元是整場有額拍賣對出價(jià)者已無多大意義，從這個(gè)例子看來，拍賣者無論多少錢將此賣掉都是穩(wěn)賺，因?yàn)槟菑埣埵菗斓模鰞r(jià)方就得仔細(xì)仔細(xì)掂量了，那就得看真實(shí)的需求是什么了。
通過今天的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟人生處處皆是銷售，這是一個(gè)銷售為贏的時(shí)代。銷售已大大超出我原來對銷售職業(yè)的認(rèn)識(shí)，而成為一種生活方式，一種貫穿和滲透于各種活動(dòng)中的生活理念。
銷售在日常生活中非常普遍，銷售就是介紹商品提供的利益，以滿足客戶特定需求的過程，滿足客戶特定的需求是指客戶特定的欲望被滿足，或者客戶特定的問題被解決。能夠滿足客戶這種的，唯有靠商品提供的特別利益，也就是一種交易滿足大家的共同的需求。
感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們提供這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對銷售這份工作有了全新的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定自己從事銷售的決心，以后會(huì)更加努力。
講座心得體會(huì)9
今天有幸聽了韋曙林博士主講的“中國經(jīng)濟(jì)超越世界的投資戰(zhàn)略選擇”，感覺獲益良多。博士首先從人的需求與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系去展開話題，闡述了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神文化需求，所以只要有人們生活需求的地方就有商機(jī)。例如隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，溫飽問題基本解決，更多的人開始追求精神享受，希望減輕工作壓力，有度假需求，所以國家為了發(fā)展假日經(jīng)濟(jì)，設(shè)立了黃金周，促進(jìn)了內(nèi)需消費(fèi)，從而發(fā)展了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)。
博士還深入地剖析了當(dāng)今國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)是開放型的市場經(jīng)濟(jì)，競爭異常激烈，要提高我國產(chǎn)品在國際市場上的競爭力必需著發(fā)展具有中國民族傳統(tǒng)特色與當(dāng)今高科技相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，只有做技術(shù)含量高，有自己民族特色的東西在國際上才會(huì)有競爭力，如中國的絲綢、字畫、茶葉、陶瓷----，這些就是中國傳統(tǒng)文化特色，民族的精髓，可以以此為橋拓展很多產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，如發(fā)展茶藝飲食文化，開茶藝館，又如隨著孔子文化的發(fā)展和輸出，世界各地涌現(xiàn)了許多的孔子學(xué)院，這就是以中國傳統(tǒng)特色文化為依托發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是我們的產(chǎn)品必須結(jié)合先進(jìn)的技術(shù)，才能做得精，做得好，有檔次，顧客才會(huì)親睞，如一個(gè)茶壺，要做得精致漂亮，顧客才會(huì)喜歡。
技術(shù)最終與我們每個(gè)人結(jié)合在一起，由此，我想要在工作，事業(yè)上有一番成就，自身必需掌握一定的專業(yè)技術(shù)，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求，作為一名生產(chǎn)工人我們要有良好的生產(chǎn)技能、技術(shù)，作為一名管理者要具備良好的管理技術(shù)，這些都離不開技術(shù)，所以我們每個(gè)都要有危機(jī)感和緊迫感，把學(xué)好和掌握一門技術(shù)作為謀生的工具，增強(qiáng)就業(yè)競爭力。這就是我聽講座后的心得體會(huì)。
講座心得體會(huì)10
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際TAT（思考力、行動(dòng)力、表達(dá)力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活；給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，但是說“一語點(diǎn)醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個(gè)人能做到這樣，那生命就是有好處的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會(huì)賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動(dòng)”，“愛不能把心給簡化了”。多么簡單而又富有哲理的話阿！
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時(shí)刻將微笑掛在臉上；正因相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余；“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>
中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一向懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會(huì)國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實(shí)際狀況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“TAT（思考力·行動(dòng)力·表達(dá)力）”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì)，可謂如魚得水�？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶�，好東西是不會(huì)過時(shí)的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長�！兑捉�(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在持續(xù)一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去用心探索完美人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時(shí)就應(yīng)多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個(gè)社會(huì)做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人�！白詮�(qiáng)不息，厚德載物”！
講座心得體會(huì)11
今年春天，中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場別開生面的題為《走進(jìn)音樂的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個(gè)小時(shí)的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。
周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的。“高山流水”的故事傳達(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂中所表現(xiàn)出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。
其實(shí)，道理很簡單。音樂不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺形象;樂譜不具備語義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實(shí)的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實(shí)在的相符，如中國畫的潑墨寫意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)�！�
如果說藝術(shù)不必追求對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無意識(shí)創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個(gè)意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。
接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時(shí)候，芬蘭還處在沙皇俄國的統(tǒng)治之下�！斗姨m頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。
其實(shí)，全曲僅有7分鐘，沒有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂播放給我們聽。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國的文化審查官驚人的一致：我們從樂曲的各個(gè)部分分別聽出了苦難、抗?fàn)�、覺醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場，似乎我們是理解正確了。但問題是，原作者西貝柳斯從來就沒有說過這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評(píng)價(jià)道：“理解音樂何須要正確?在音樂的審美活動(dòng)中，體驗(yàn)重于理解，理解得對不對并不重要，重要的是在音樂當(dāng)中獲得豐富的感受。”
的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無法用科學(xué)與常識(shí)的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個(gè)時(shí)代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時(shí)候，相似的處境與經(jīng)歷必然會(huì)引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。
藝術(shù)的欣賞者面對藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽到了振奮人心的激勵(lì)，看到了美好生活的希望。他們對藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識(shí)是優(yōu)先于道德意識(shí)的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識(shí)了自己。這是悲劇美的倫理功用。
所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們在不同的時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)中對同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時(shí)代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來了，使得這部藝術(shù)作品越來越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運(yùn)動(dòng)起過推動(dòng)作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。
最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。
講座心得體會(huì)12
20xx年12月26日在杜橋小學(xué)我參加了畢業(yè)班教材解讀、復(fù)習(xí)輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)活動(dòng)，這次報(bào)告會(huì)很成功，我聆聽了專家張珍珍老師的精彩報(bào)告后，可謂是受益匪淺。下面從以下幾個(gè)方面來說一下自己的感受：
一、爭做一個(gè)智慧的人，懂得堅(jiān)持，會(huì)反思，有多層次的思維方式，從而提高教育效率。
聽了張珍珍老師的講座后，我發(fā)現(xiàn)張老師是一個(gè)十足細(xì)致的人，她認(rèn)真總結(jié)和概括三年來的小學(xué)畢業(yè)班試卷，仔細(xì)研讀自己孩子的畢業(yè)試卷，分析和解讀教材，進(jìn)而設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)計(jì)劃，對學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)輔導(dǎo)。從她身上，我學(xué)會(huì)了作為教師要不斷積累總結(jié)，將靈感轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)驗(yàn)，做一名真正的智慧教師。
二、發(fā)現(xiàn)與名師張老師的差距
看到張老師自己出的試卷，我發(fā)現(xiàn)自己根本沒有認(rèn)真做很多事情，更別提通過研讀教材和畢業(yè)班試卷然后自己出卷考查學(xué)生了。張老師很有心，把自己的總結(jié)和分析，在試卷中體現(xiàn)出來了。從本次學(xué)習(xí)后我也要做個(gè)有心人，及時(shí)收集資料以提高教學(xué)質(zhì)量。
三、在講座中給我印象深刻的觀點(diǎn)，畢業(yè)班學(xué)生的答卷情況反映：
學(xué)生在聽力部分的聽問句選答句這一類型的題目上失分很多，另外學(xué)生在筆試部分的連詞成句、閱讀理解、單項(xiàng)選擇以及新出的題型完形填空中失分更是相當(dāng)慘重的，尤其是連詞成句。一直以來，對于學(xué)生的這一錯(cuò)誤我都手足無措，無可奈何。聽了張老師的講座后，我的條理清晰多了，首先，在對待學(xué)生的錯(cuò)誤的態(tài)度上應(yīng)是：理智、冷靜、淡定。其次，在孩子身上找原因，在自己身上找原因，最后再找出對策，相信孩子都是聰明的，會(huì)學(xué)好的。
通過這次聽講座，觀念得到了更新，學(xué)得一些有用的方法，在今后的教學(xué)及管理工作中，我會(huì)把專家的理論與自己的教育實(shí)踐相結(jié)合，生成自己的見解，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。我力爭使自己的工作再上新臺(tái)階，再登新高度。
講座心得體會(huì)13
、考研很有必要。
考研成功與否，決定了人生的高度和平臺(tái)，而且考研只有一次機(jī)會(huì)，但是找工作什么時(shí)候都可以，所以這個(gè)機(jī)會(huì)是要抓住的，努力試試才有可能。
2、目標(biāo)的選擇
有一個(gè)明確清醒的目標(biāo)很重要，有目標(biāo)的人才能成大事，只有一個(gè)模糊的目標(biāo)，那是60%平庸人的選擇，而我們不甘于平庸，因此一個(gè)長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)都是很重要的。而我現(xiàn)在還無法確定，這也是我現(xiàn)在焦慮的原因，所以，這是我目前考慮的重中之重啦
3、時(shí)間很寶貴。得抓緊
現(xiàn)在我們擁有的最寶貴的東西便是時(shí)間，而我們每天學(xué)習(xí)的有效時(shí)間不過是6小時(shí)左右，這樣算下來也不超過900個(gè)小時(shí)，所以每天按照計(jì)劃有序復(fù)習(xí)很重要。
4、最近要了解的東西
專業(yè)的考試科目，參考教材，報(bào)名人數(shù)，招生人數(shù)，報(bào)錄比，分?jǐn)?shù)線，實(shí)際錄取分?jǐn)?shù)線，復(fù)試的差額比例和權(quán)重，復(fù)試的考試形式和內(nèi)容。
最后的流程是：選專業(yè)——地區(qū)——學(xué)�！獙Ρ葘W(xué)�！_定！
另外，明天還要參加校慶志愿者面試了，既然報(bào)名了就加油吧，選不選上還是重在參與，要不要我是他們的事情了，我會(huì)努力做到自己的最好，加油啦！
講座心得體會(huì)14
我有幸參加了這次河南省中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目。在我參加過的培訓(xùn)中，只有這次給我的感受最深，這次的培訓(xùn)組織新穎，有專家的引領(lǐng)，自學(xué)的支持，群體的智慧，豐富的案例，媒體的整合，多樣的評(píng)價(jià)，更難得可貴的是有著優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。透過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有以下幾方面的收獲。
首先在這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我對自己的職業(yè)有了正確的認(rèn)知，不管教師的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位如何，就應(yīng)以教師這一職業(yè)為榮，我自身也感受到了一種深深的職業(yè)幸福感。而學(xué)習(xí)專家、名師的教育教學(xué)相關(guān)策略后，我用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn)，汲取精華，能用心主動(dòng)思考，真心探討。這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對于我來說，是值得珍惜的充電機(jī)會(huì)，應(yīng)對當(dāng)前如何實(shí)施素質(zhì)教育，如何進(jìn)一步提高教育教學(xué)絡(luò)覆蓋到校園的每一個(gè)區(qū)域，每一個(gè)角落，每一個(gè)時(shí)段。
2、重大傷亡事故報(bào)告制度。凡是學(xué)校師生非正常傷亡事故或重大安全事故，應(yīng)及時(shí)上報(bào)上級(jí)主管部門。對發(fā)生的事故應(yīng)按照各自管理權(quán)限及時(shí)查清原因，對事故責(zé)任者給予嚴(yán)肅處理，事故善后事宜應(yīng)及時(shí)妥善處理。對發(fā)生事故不上報(bào)者，要追究有關(guān)人員的責(zé)任。
近年來，我校在教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，始終把安全工作放在學(xué)校工作的突出位置。從增強(qiáng)師生安全意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)校安全管理入手，通過明確責(zé)任，落實(shí)措施，將努力營造一個(gè)安全、文明、健康的育人環(huán)境。
講座心得體會(huì)15
20xx年4月16日上午9時(shí)至11時(shí)，我在登封市鹿鳴山莊三樓會(huì)議室認(rèn)真聽取了家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典講座，感觸很深，收獲很多。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，尤其是先人們的家風(fēng)家訓(xùn)影響了一代又一代的中華兒女，是幾千年來中華民族智慧的結(jié)晶，是先人們留給我們的一筆巨大精神財(cái)富。
我們應(yīng)該把中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，培育良好的家風(fēng)家訓(xùn)，進(jìn)一步激發(fā)孩子們誦讀國學(xué)經(jīng)典、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)孩子樹立的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和高尚的道德情操。
家風(fēng)家訓(xùn)是古人的修身治家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是傳播正能量，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和點(diǎn)睛之作。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，聆聽家風(fēng)家訓(xùn)，品味中華文化，傳承民族精神，承繼民族智慧，培養(yǎng)具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的兒女，是我們作為家長的神圣使命。
按照中國青少年發(fā)展基金會(huì)倡導(dǎo)的誦讀國學(xué)經(jīng)典的16字方針：“直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終生受益�！蔽覀兩钪b讀國學(xué)經(jīng)典的目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋先人智慧之根，在誦讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，厚重孩子的人文底蘊(yùn)。
《朱子治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔�！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化的力量是無窮的。
作為家長，我們要把聆聽家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國學(xué)經(jīng)典列入教育孩子的一項(xiàng)重要內(nèi)容，積極配合學(xué)校的愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育等活動(dòng)，讓家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典真正植入孩子的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
經(jīng)常陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典，幫助孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典，言傳身教，循循善誘，營造讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典、用國學(xué)經(jīng)典的良好環(huán)境，通過家庭教育對孩子進(jìn)行文化浸潤，對孩子進(jìn)行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育等，關(guān)注孩子成長，陪伴孩子成長。
全球著名心理學(xué)家弗洛伊德的潛意識(shí)教育理論：“聽30-50遍，很熟悉，出上半句，對下半句;聽50-100遍，能熟練背誦;聽150-200遍，進(jìn)入潛意識(shí)，終生不忘。”家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。
在陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典時(shí)，要求孩子不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
家長要有耐心，多抽出時(shí)間陪伴誦讀，不求責(zé)備孩子，引導(dǎo)孩子從易到難，從少到多、循序漸進(jìn)，以點(diǎn)帶面，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，提高修養(yǎng)，發(fā)展能力。
配合學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)，要求孩子每日必須誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典1小時(shí)，每周背誦3-5首古詩，讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣和質(zhì)量。
根據(jù)孩子的特點(diǎn)和誦讀的內(nèi)容，積極開展有趣有效的誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，比如經(jīng)常和孩子進(jìn)行家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鋼筆書法比賽，家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)、經(jīng)典故事演講比賽等等，以此激發(fā)了孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典的熱情，幫助孩子養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全孩子的人格，形成良好的個(gè)性，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到快樂。
“書讀百遍，其義自見�！闭b讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典不但能提高孩子的朗讀水平、理解能力和文學(xué)修養(yǎng)，而且使孩子知識(shí)面開闊，思維能力和寫作能力大大提高。
“讀書破萬卷，下筆如有神�！闭b讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典能使孩子積累大量的妙詞佳句，豐富孩子的語言素材，也讓孩子在誦讀中學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
牛頓說過：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏��！蓖ㄟ^聆聽家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓中國傳統(tǒng)文化流淌在孩子的血液中，家長也在陪伴孩子學(xué)習(xí)中得到提高。
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