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<辦法總比問題多>學(xué)習(xí)心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編整理的<辦法總比問題多>學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
看到一篇文章，說西方某大學(xué)招研究生時(shí)出了這樣一個(gè)題目：世界上問題多還是辦法多？答案眾說紛紜，不外乎一問題多，二辦法多，三問題和辦法同樣多，說理都很充分。據(jù)說得滿分的是問題和辦法同樣多，理由是問題和辦法就象一把鑰匙只能開一把鎖一樣。
考官給誰(shuí)滿分姑且不論，只要說理充分，一切皆有可能，畢竟是紙上談兵，見仁見智的事。然而，問題和辦法同樣多的觀點(diǎn)我卻不敢茍同。
任何問題都是可以解決的，辦法總比問題多。我們看到書上的、工作生活中遇到的問題，常有上、中、下策可供選擇�？赡苡腥藭�(huì)說有的辦法根本就是亂來，算不上解決問題的辦法。有的問題我們可以用不同的辦法去試一試，有的我們只能選擇一種辦法。前者好辦，即如我們拿一串鑰匙去開一把鎖，每把鑰匙試一試，總能打開。后者就難了，三國(guó)赤壁之戰(zhàn)前，曹操大兵壓境，東吳是戰(zhàn)是和只能擇一。孫權(quán)廣泛征求意見，集思廣益，反復(fù)權(quán)衡，最后下定決心，抗擊曹操，最終戰(zhàn)勝了曹軍。從結(jié)果看，這個(gè)辦法是正確的。唐朝詩(shī)人杜牧卻說“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，誰(shuí)說談和一定不行？
西漢及清入關(guān)之初，統(tǒng)治者需要手下人打天下、鎮(zhèn)撫各地，就分封藩王。到和平年代，為鞏固、強(qiáng)化自己的統(tǒng)治，則實(shí)行削藩。漢景帝時(shí)出現(xiàn)七國(guó)之亂，清康熙時(shí)爆發(fā)了三藩之亂，無論是三個(gè)月平定的七國(guó)之亂，還是八年平定的三藩之亂，老百姓是顛沛流離，國(guó)家哀鴻遍野，生產(chǎn)力遭到極大的破壞，然而后人的評(píng)定是“文景之治”和“康乾盛世”，特別是康熙，被認(rèn)為是雄才大略的明君圣主。從結(jié)果（平定了xx）和后人的評(píng)價(jià)來看，無疑他們采取的辦法是正確的。且慢！漢武帝時(shí)，同姓藩王仍然尾大不掉，影響皇權(quán)統(tǒng)治，漢武帝接受主父偃的建議，實(shí)行“推恩令”，兵不血刃地解決了問題。主父偃認(rèn)為：藩王、諸侯封地過大不易控制，而“疆弱之形易制”，“今以法割削之，則逆節(jié)萌起”——如果削藩，他們可能造反。怎么辦？主父偃提出，藩王、諸侯“子弟甚多”，但能繼承爵位和封地的只有嫡嗣一人，“余雖骨肉，無尺寸地封”，不如“令諸侯得推恩分子弟，以地侯之”，主父偃的意思是讓藩王們安自己的意愿把封地分封給很多子弟，大的封國(guó)自然變小了，“不削而稍弱矣”。這樣各隨所愿，皆大歡喜。這個(gè)辦法顯然比漢景帝和清康熙的辦法高明得多。
可見，辦法總比問題多。我們?cè)谏�、學(xué)習(xí)、工作中總會(huì)遇到各種各樣的問題，請(qǐng)別擔(dān)心，這些問題總能解決；當(dāng)你找到解決問題的辦法后，還應(yīng)問問自己，還有更好的辦法嗎？其實(shí)，我們可以做得更好！
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