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      2. 語(yǔ)文新教師心得體會(huì)

        時(shí)間:2022-10-17 20:59:42 心得體會(huì) 我要投稿

        語(yǔ)文新教師心得體會(huì)

          當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文新教師心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

        語(yǔ)文新教師心得體會(huì)

        語(yǔ)文新教師心得體會(huì)1

          作為一名小學(xué)語(yǔ)文新教師,很榮幸能參與硯山縣20xx年小學(xué)語(yǔ)文教師第一批培訓(xùn)學(xué)習(xí),在本次的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,讓我增長(zhǎng)了不少知識(shí),其中讓我感觸最深的就是陳明珠老師的主題講座《練語(yǔ)悟文》。在這一個(gè)星期的學(xué)習(xí)中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到“練語(yǔ)悟文”的氛圍,“練語(yǔ)悟文”始終貫穿于整個(gè)培訓(xùn)。再者,并是培訓(xùn)學(xué)習(xí)日程的安排,充分考慮到理論與實(shí)踐的結(jié)合,讓我們這些學(xué)員在老師的精心準(zhǔn)備和培訓(xùn)下,也能粗略地悟出些“練語(yǔ)悟文”的相關(guān)知識(shí),F(xiàn)僅將我在本次的學(xué)習(xí)中所獲得的一點(diǎn)感悟談?wù)劇?/p>

          一、語(yǔ)文是什么

          在開(kāi)班典禮上,聽(tīng)了馬局長(zhǎng)的一番話,靜下心來(lái)想,確實(shí)如此,我們作為小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)“語(yǔ)文”了解嗎?什么是語(yǔ)文?語(yǔ)文的性質(zhì)是什么?聽(tīng)了陳明珠老師的講座后,亦有所懂,又覺(jué)得不懂,于是查找相關(guān)資料后,略有所懂!度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)與地位是這樣闡述的:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!薄罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具”,也就是說(shuō)人類(lèi)的交際中有許多種工具,但語(yǔ)文是最重要的。“語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分”,我的理解是語(yǔ)文是把人類(lèi)文化中的被認(rèn)為適合青少年學(xué)習(xí)的精華呈現(xiàn)出來(lái),以利于人類(lèi)文化的傳承和青少年的成長(zhǎng)。以此看來(lái),語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生使用這個(gè)工具,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該傳承人類(lèi)文化促進(jìn)青少年健康地成長(zhǎng)。

          “工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!笔菍(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的界定。對(duì)語(yǔ)文課程的工具性和人文性,在語(yǔ)文界爭(zhēng)議比較多,暫且不談它是不是符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),既然語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)對(duì)其定位,我按自己的理解進(jìn)行闡釋,在語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)與落實(shí)“工具性與人文性的統(tǒng)一”。

          所謂“工具性”是從生活的角度說(shuō),語(yǔ)文就是人們生活中不可缺少的一種工具,從傳承和發(fā)展的角度說(shuō),語(yǔ)文就是傳承和發(fā)展人類(lèi)文化的工具。作為語(yǔ)文教學(xué)就是要教會(huì)青少年掌握“語(yǔ)文”這個(gè)交際工具,學(xué)會(huì)用“語(yǔ)文”這個(gè)工具傳承和發(fā)展人類(lèi)文化。作為具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,語(yǔ)文的工具性應(yīng)該體現(xiàn)在具備基本的“語(yǔ)文”知識(shí)——字、詞、句、語(yǔ)法、修辭、邏輯等基本知識(shí),掌握基本的“語(yǔ)文”能力——聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等基本能力,通過(guò)“語(yǔ)文”把人類(lèi)文化的精華與精神傳承過(guò)來(lái)和發(fā)展下去。

          所謂“人文性”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》對(duì)“人文”解釋為“指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象!蔽覀冎,文化是人類(lèi)、或者一個(gè)民族、一個(gè)人群共同具有的符號(hào)、價(jià)值觀及其規(guī)范。符號(hào)是文化的基礎(chǔ),價(jià)值觀是文化的核心,而規(guī)范,包括習(xí)慣規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范則是文化主要內(nèi)容。我在一則材料中了解到“一個(gè)人的精神世界有三大支柱:科學(xué)、藝術(shù)、人文。科學(xué)追求的是真,給人以理性,科學(xué)使人理智;藝術(shù)追求的是美,給人以感性,藝術(shù)讓人富有激情;人文追求的是善,給人以悟性,人文中的信仰使人虔誠(chéng)!辈还苁俏幕F(xiàn)象還是精神支柱,說(shuō)明“人文性”是人區(qū)別于其他生物的屬性,對(duì)人類(lèi)特別重要,沒(méi)有了人文性,人就可能不成為其人。因此,語(yǔ)文教學(xué)的“人文性”具體體現(xiàn)也就是提高青少年的精神素養(yǎng),也就是三維目標(biāo)上所說(shuō)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀。”也就是說(shuō)語(yǔ)文教育的過(guò)程中要始終貫穿以認(rèn)識(shí)教育、情感教育、審美教育、思想教育、人格教育等內(nèi)容的人文教育。

          但是,“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”這句話,它的關(guān)鍵所在是“統(tǒng)一”兩個(gè)字。它們兩者之間不是對(duì)立關(guān)系,是一個(gè)統(tǒng)一體。

          語(yǔ)文的“工具性與人文性的統(tǒng)一”決定了“語(yǔ)文課程應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里這段話充分說(shuō)明了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)一個(gè)人的全面發(fā)展和終身發(fā)展重要性。

          二、練語(yǔ)悟文

          在聽(tīng)取陳明珠老師的講座后,我又在想,陳老師的講座與“問(wèn)題教學(xué)法”不就是一樣的道理嗎?其實(shí)不然,陳老師的高明之處比我想的還要深還要廣。陳老師只用簡(jiǎn)潔的幾個(gè)字并道出了語(yǔ)文的真正內(nèi)涵:“語(yǔ)就是關(guān)注語(yǔ)言知識(shí)(工具性),文就是關(guān)注人文內(nèi)涵(人文性),練語(yǔ)悟文的主要策略(講學(xué)方法)”。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)“練語(yǔ)悟文”的理解就是錘煉語(yǔ)言,練習(xí)學(xué)生的口語(yǔ),感悟語(yǔ)文課文本的內(nèi)涵。

          (一)、錘煉語(yǔ)言,應(yīng)該從細(xì)節(jié)入手

          1、聚焦語(yǔ)文課堂,要關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)。生活中通常能吸引人并留在內(nèi)心深處的小說(shuō)、影視劇往往是情節(jié)波瀾起伏、人物命運(yùn)坎坎坷坷的,這些都離不開(kāi)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié);同樣能吸引學(xué)生并刻骨銘心的課堂往往是精彩動(dòng)人、能震撼其心靈,讓其學(xué)有所獲的,也離不開(kāi)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié);而學(xué)生對(duì)老師印象最深刻的也往往是課堂上教師的某一個(gè)舉動(dòng)、某一句話,甚至是某一個(gè)眼神。由此可見(jiàn)“細(xì)節(jié)”的重要性了。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要我們關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)。因?yàn)榻虒W(xué)中的細(xì)節(jié)常常是與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、成長(zhǎng)和心理緊密相聯(lián)的;是學(xué)生興趣盎然的、關(guān)心的,是能夠全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性的。所以運(yùn)用這些來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,幫助他們汲取智慧,陶冶情操,應(yīng)該是會(huì)有“事半功倍”之效果的。

          2、錘煉課堂語(yǔ)言

          著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò):“教師的嘴,就是一個(gè)源泉,從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流”。這句話,精辟地道出了教師課堂語(yǔ)言的重要性。而我們教師更要特別注意錘煉課堂語(yǔ)言的藝術(shù)性,凸現(xiàn)教學(xué)細(xì)節(jié)。

          葉圣陶先生說(shuō):“教師之為教,不在全般授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)!焙玫奶釂(wèn)“必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣形,純熟之功彌深!币虼宋覀円⒁饷恳画h(huán)節(jié)中的每個(gè)小問(wèn)題的提出方式,先說(shuō)什么,再以什么樣的語(yǔ)言表情接問(wèn)下一個(gè)問(wèn)題,怎樣使用最簡(jiǎn)短最明確的語(yǔ)言等。當(dāng)然,還要你以一個(gè)學(xué)生的角度,站在學(xué)生的立場(chǎng)上捉摸用這句話是否合適。

          教師在與學(xué)生對(duì)話之中提出問(wèn)題,要讓學(xué)生去思考,去與文本對(duì)話,與人物對(duì)話,與作者對(duì)話,傾聽(tīng)蘊(yùn)藏在文本中的作者心聲,從而觸摸作者那顆特殊心靈的脈動(dòng),讀出作品的意蘊(yùn)。如在教學(xué)《地震中的父與子》第二課時(shí),在研讀父親這一板塊中,我在教學(xué)“他挖了8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)……他滿臉灰塵,雙眼布滿血絲,渾身衣服破爛不堪,到處是血跡!边@個(gè)重點(diǎn)句子時(shí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了三次朗讀。(一讀)當(dāng)學(xué)生說(shuō)父親挖了很長(zhǎng)時(shí)間,我追問(wèn):“同學(xué)們,36小時(shí),那是2160分,129600秒呀!如果從現(xiàn)在開(kāi)始挖,父親要挖到什么時(shí)候?”當(dāng)學(xué)生回答后,師導(dǎo):“時(shí)間是如此漫長(zhǎng),你能用你的朗讀讓大家感受到嗎?”

          (二讀)想象一下,在這36小時(shí)內(nèi),父親必須承受哪些痛苦呢?(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父親不但身體上承受著巨大的痛苦,而且還承受著心靈上的煎熬)

          同學(xué)們,父親僅僅忍受了36小時(shí)的痛苦嗎?(不)你從哪兒看出?(省略號(hào))

          這省略號(hào)在你眼中,它就像什么?

          對(duì)!這省略號(hào)就是父親那粒粒汗珠、點(diǎn)點(diǎn)淚花、滴滴熱血、道道傷痕……讓我們輕輕地讀這段話,用心地體會(huì)父親挖掘的艱難。

          (三讀)讀著讀著,你的眼前出現(xiàn)了一位怎樣的父親?(滿臉灰塵,渾身衣服破爛不堪,像個(gè)要飯的;雙眼布滿血絲;疲憊不堪;狼狽……)

          為了救兒子,這位父親忍受了一般人所不能忍受的痛苦。啊!正是因?yàn)閻?ài),父親才能不吃不喝,不眠不休地整整堅(jiān)持了38小時(shí)。此時(shí),老師的心被深深感動(dòng)著,從你們的眼神中,我感到了你們也被深深感動(dòng)了,那就讓我們用朗讀讀出我們心中的感動(dòng)吧!

          語(yǔ)文課程不僅是文本課程,更是體驗(yàn)課程,在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中,教師以讀代講,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生一次次與文本對(duì)話,揣摩“36小時(shí)”、“滿臉灰塵”等詞語(yǔ),不僅能使學(xué)生準(zhǔn)確理解這些詞語(yǔ)的含義,還能使學(xué)生在真切的體驗(yàn)中感受到父親的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、了不起,學(xué)生的情感也在一遍又一遍的讀中萌發(fā)。

          總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!通過(guò)本次學(xué)習(xí)我明白了,作為教育者,一定要不斷地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)教育理論,學(xué)習(xí)教學(xué)方法,學(xué)習(xí)教育技術(shù)。只有這樣才能在自己的教育教學(xué)工作中更加得心應(yīng)手。

        語(yǔ)文新教師心得體會(huì)2

          今天,在申主任的帶領(lǐng)下,我們四個(gè)新語(yǔ)文老師,進(jìn)行了集體備課,通過(guò)這次集體備課,我體會(huì)到的是交流與溝通的重要性,然后在交流與探討中可以得到更多的幫助,比如自己教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題,還有自己在講課過(guò)程中所遇到的問(wèn)題,還有就是在講這節(jié)課之前,通過(guò)大家的探討,可以細(xì)化與補(bǔ)充自己將要遇到的問(wèn)題。對(duì)于教材的把握也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),如果想要講出來(lái)一節(jié)有質(zhì)量的課,前期對(duì)于教材的把握就要更透徹,做到教材在心中,才能講出來(lái)一些超出教材的知識(shí)。

          當(dāng)然,對(duì)于我這樣的新教師,要做到這一點(diǎn),還是很有難度的,因?yàn)樽约簩?duì)教材掌握得不夠透徹,也是會(huì)影響到學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握,在講課過(guò)程中,有時(shí)候?qū)W生對(duì)自己的影響也是很重要的,可以從學(xué)生身上得到一些啟發(fā),在今天自己的課堂上面,借鑒到了許多來(lái)自于別的課堂上的寶貴的經(jīng)驗(yàn),相比起來(lái)之前的課堂覺(jué)著效果好一些。

          希望自己相信自己,不再用否定的眼光看待自己,也希望自己每天都是進(jìn)步的,哪怕是一點(diǎn)一點(diǎn)的積累,我也會(huì)覺(jué)著每天的努力不是白費(fèi)的。也可能自己的努力在別人的眼中不值一提,但我還想保持自己上學(xué)時(shí)候的風(fēng)格,做好自己,對(duì)自己周?chē)氖虑檫有幫助自己的人都懷著一顆感恩之心。

        語(yǔ)文新教師心得體會(huì)3

          這次培訓(xùn)活動(dòng),對(duì)于剛剛走出校園的我來(lái)說(shuō)受益匪淺。這次培訓(xùn),進(jìn)一步提升了我的教育教學(xué)水平,促進(jìn)了我專業(yè)化發(fā)展水平的提高,進(jìn)一步培植健康、和諧的教育文化。本次培訓(xùn)中王老師以她深刻、睿智、幽默的見(jiàn)解和指導(dǎo)不時(shí)讓我有豁然開(kāi)朗的感悟,她以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵給了我具體的操作指導(dǎo),使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新。在與學(xué)友們交流學(xué)習(xí)中,大家共同思考,發(fā)表自己的.見(jiàn)解,從中也學(xué)到了不少東西。下面我具體總結(jié)如下:

          一、踐行師德規(guī)范,履行教書(shū)育人職責(zé),彰顯為師的德性魅力。

          所謂“學(xué)高為師,身正為范”,即教師不但要傳授知識(shí)還要通過(guò)自己的言行和示范去塑造、教育學(xué)生。其中“育人”是師德的終極目標(biāo)。孩子是祖國(guó)的未來(lái),我們不但要傳授知識(shí)和技能,還要塑造她們?nèi)烁瘛⒔趟齻儗W(xué)會(huì)做一個(gè)積極向上的時(shí)代新人。教師是種特殊的職業(yè),不但要以自己的語(yǔ)言去傳授知識(shí),還要以自己的榜樣作用去影響、感化、引導(dǎo)她們。

          現(xiàn)實(shí)生活中,孩子接觸的社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜多樣,而她們此時(shí)正是人格塑造的關(guān)鍵期。教師作為一個(gè)對(duì)她們影響頗為深遠(yuǎn)的角色,若能在各個(gè)方面去以身作則,會(huì)給學(xué)生以巨大的的啟迪和激勵(lì),甚至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言:“如果一個(gè)教師很有威信,那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡!北热玺斞赶壬艹蔀橐粋(gè)筆耕不輟的正義大文豪,很大程度上與他在日本留學(xué)時(shí)受藤野先生的影響有關(guān);而作家“三毛”的自殺,則很難說(shuō)那個(gè)給她陰影的教師沒(méi)有很大的責(zé)任。

          教師是個(gè)特殊的、被賦予光輝責(zé)任的工作者,角色示范性是無(wú)法忽視和替代的,所以我們作為教師要在平時(shí)的工作中要展現(xiàn)良好的職業(yè)道德,奉公守法、愛(ài)崗敬業(yè),在教學(xué)和平時(shí)的生活中做一個(gè)正直、富于愛(ài)心的人,從內(nèi)心深處關(guān)愛(ài)學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,真正地做到為人師表,用知識(shí)去傳授、用言行去引導(dǎo)、感化她們。努力像陶行知一樣去為教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)自己,升華自己。

          二、精心鉆研、打造高效課堂

          課堂教學(xué)是教學(xué)的主陣地,課堂教學(xué)是教育教學(xué)工作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),課堂效率既是教學(xué)的生命線。教師只有深入鉆研教材、認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),才能取得良好的教學(xué)效果。

          為了提高課堂教學(xué)效率,我們應(yīng)從備教材、備學(xué)生、備教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境和準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)節(jié)奏這幾個(gè)方面入手來(lái)提高自己課堂教學(xué)效率。教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo),應(yīng)精心準(zhǔn)備、認(rèn)真分析教材,并結(jié)合學(xué)生實(shí)際和現(xiàn)實(shí)中與生物教學(xué)有關(guān)的例子,對(duì)教學(xué)進(jìn)程進(jìn)行精心編排,設(shè)計(jì)中堅(jiān)持在課堂上以學(xué)生為主,全方位、多渠道為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件,營(yíng)造氛圍,努力使課堂充滿活力,讓學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)引導(dǎo)下,調(diào)動(dòng)她們的積極性、主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,發(fā)展她們的發(fā)散思維,順利完成教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生確實(shí)學(xué)到了知識(shí)并提升了能力。

          高效課堂的實(shí)現(xiàn),不光靠教師自己設(shè)計(jì),這樣是閉門(mén)造車(chē)。備好課后應(yīng)積極與本教研組同仁積極交流、探討,及時(shí)改進(jìn),以使設(shè)計(jì)達(dá)到最優(yōu)。另外,課下還應(yīng)及時(shí)收集反饋信息,并及時(shí)結(jié)合自己的反思,不斷優(yōu)化。只有這樣教師才能咋自己不斷地成長(zhǎng)的同時(shí),上好每一節(jié)課,實(shí)現(xiàn)高效課堂,完成“三維”目標(biāo)。

          三、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,永葆教師職業(yè)活力

          時(shí)代不斷進(jìn)步,知識(shí)不斷更新,教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。自省之后我明白,作為一名教師,應(yīng)不斷學(xué)習(xí),不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷充實(shí)自己。新課標(biāo)下的教師,既是教者又是學(xué)者。我們的知識(shí)內(nèi)存是有限的,通過(guò)對(duì)專業(yè)知識(shí)和其它相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備,以使我們?cè)诮處煹膷徫簧蠒?huì)更得心應(yīng)手。

          記得最早的說(shuō)法是“要給學(xué)生一杯水,自己先要有一桶水”。而在新課改的今天,教師應(yīng)有“一泓流淌不息的泉水”,我深切地感受到:必須應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn),活到老,學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)的理念,只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識(shí),不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),吸取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短,才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加,新問(wèn)題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn),要想自己成為一名真正合格的教師,要學(xué)的東西還有很多很多,要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。所以,教師必須不斷學(xué)習(xí),從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改進(jìn)缺點(diǎn),不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段,提高教學(xué)質(zhì)量,取得更好成績(jī)。

          現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為我們營(yíng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境,使我們的學(xué)習(xí)可以在社會(huì)的任何一個(gè)場(chǎng)所主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。它正在逐步改變著我們的生活方式、工作方式,更是從根本上改變了我們?cè)鹊膫鹘y(tǒng)學(xué)習(xí)模式,給我們帶來(lái)了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。因此我們教師來(lái)抓住這一富有挑戰(zhàn)性的機(jī)遇,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的新觀念.要趕上發(fā)展地區(qū)就必須不停的學(xué)習(xí)新教育教學(xué)方法,更新自己,適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。

          通過(guò)這次培訓(xùn)使我有了很大的收獲,我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。希望今后的我能夠立足課堂,跨越時(shí)空,讓我的課堂更能體現(xiàn)時(shí)代性和社會(huì)性。作為教師,我還體會(huì)到要終身學(xué)習(xí),平時(shí)要勤讀書(shū)、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己,提高自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力,我們才可能從容面對(duì),才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。通過(guò)學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)技巧、策略,最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

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