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      2. 活著讀書心得體會(huì)

        時(shí)間:2022-11-03 18:37:13 心得體會(huì) 我要投稿

        活著讀書心得體會(huì)

          有了一些收獲以后,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編收集整理的活著讀書心得體會(huì),歡迎大家分享。

        活著讀書心得體會(huì)

        活著讀書心得體會(huì)1

          《活著》是作家余華的代表作之一,主要講的是民國(guó)時(shí)期地主家的少爺徐福貴。他年輕時(shí)沉迷于賭博和放蕩,失去了所有的財(cái)產(chǎn),導(dǎo)致家庭落后,成為一名租戶。之后,隨著一系列的社會(huì)變化,他的生活和家庭不斷遭受痛苦,所有的親戚都離開了他,只有他和一頭老牛住在一起。

          在讀福貴故事的開頭,我深深地討厭這個(gè)花花公子沉迷于賭博、放蕩和進(jìn)取。他每天只知道吃喝嫖賭,有個(gè)賢惠的妻子卻不懂得珍惜。在他的沒(méi)有合格的兒子和丈夫應(yīng)該有的樣子。然而,在他的家庭道路中落后后,他終于意識(shí)到,慢慢地開始承擔(dān)自己的責(zé)任,這讓我非常欣賞。家珍剛開始的時(shí)候是米行老板的千金小姐,后來(lái)福貴對(duì)她一見(jiàn)鐘情,把她娶回了家。后來(lái),她忠誠(chéng)地陪伴著福貴,直到她死去。當(dāng)他們第一次結(jié)婚時(shí),福貴仍然是原來(lái)的花花公子。起初,我不明白為什么她仍然永遠(yuǎn)不會(huì)放棄福貴。后來(lái),我認(rèn)為這可能與當(dāng)時(shí)婦女的傳統(tǒng)教育有關(guān)。在他們心中,丈夫是自己的天堂,無(wú)論丈夫是什么樣的人,他們都應(yīng)該忠于他,永不放棄。

          讀完這本書后,我開始覺(jué)得福貴也是一個(gè)值得同情的人。后期,作為一個(gè)下層勞動(dòng)人民,他的命運(yùn)深受時(shí)代的影響。他看著親人一個(gè)個(gè)死去,卻無(wú)能為力。這種深深的無(wú)助和絕望一個(gè)接一個(gè)地摧毀了這個(gè)窮人的身心。但與此同時(shí),我也認(rèn)為他是個(gè)幸運(yùn)的人。在一些人看來(lái),他的生活可能除了痛苦或痛苦之外什么都沒(méi)有。然而,從他自己的敘述來(lái)看,他并不覺(jué)得自己有多悲慘。在他所經(jīng)歷的痛苦中,他仍然充滿了幸福和快樂(lè),盡管這些快樂(lè)和快樂(lè)相對(duì)較短。在他心中,他的妻子賢惠忠誠(chéng),是世界上最好的妻子;他的兒子孝順,是世界上最好的孩子;他的女婿是世界上最好的女婿……所有這些都給他帶來(lái)了幸福和快樂(lè)。因此,他并沒(méi)有對(duì)書中的我講述他的故事表現(xiàn)出多么悲傷。當(dāng)他描述自己的痛苦時(shí),他似乎在講別人的故事,語(yǔ)氣甚至透露出一種輕松和滄桑的感覺(jué)。

          書中有一句話:人活著是為了活著本身,而不是為了活著以外的任何事情。揭示了作者想通過(guò)這本書告訴我們的真相。福貴看著家人一個(gè)接一個(gè)地死去。雖然他感到很痛苦,但他沒(méi)有選擇和他們一起死去。他仍然生活在這個(gè)世界上。可見(jiàn),家庭并不是他活著的主要意義,他也不是為了家庭而活著。俗話說(shuō):存在就是合理。當(dāng)福貴存在于這個(gè)世界上時(shí),他應(yīng)該好好生活,為了生活而生活,而不是為了生活以外的任何事情。這就是他存在于這個(gè)世界上的合理性。

          現(xiàn)實(shí)生活中,有的人活著是為了錢,有的人活著是為了權(quán)力,有的人活著是為了愛(ài)情……當(dāng)他們失去這些東西時(shí),他們似乎失去了活著的支柱。最后,我選擇了死去。這些人沒(méi)有意識(shí)到活著的真正意義。他們不知道活著是我們存在于世界上的最好意義;钪仁裁炊颊滟F。

        活著讀書心得體會(huì)2

          《活著》一書,我?guī)缀跏沁煅手x完,設(shè)想踏在福貴的人生道路,每走一小步,我都能感受到苦難的沉重,淚水似乎顯得那么微不足道?諝庵刑幪帍浡^望的嘆息,精神的支撐感覺(jué)隨時(shí)會(huì)被瓦解。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣,痛苦的掙扎,在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的活著。生命里難得的溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他并沒(méi)有失去活著的勇氣。帶著對(duì)親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說(shuō):千千萬(wàn)萬(wàn)的人讀到了絕望,而我寫得卻是希望;钪牧α坎皇莵(lái)自于喊叫,來(lái)自于忍受,忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難?嚯y終將過(guò)去,珍惜當(dāng)下,好好活著。

          人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書中的一句話,當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候,就被深深地震撼到了?蹎(wèn)自己,努力的意義是什么?思索再三,努力的意義也許就是讓自己變得好一點(diǎn)。今天我多學(xué)一點(diǎn)知識(shí),明天就少求一次人。今天,我少些抱怨,明天就會(huì)越來(lái)越好。今天我多堅(jiān)持一次自己的夢(mèng)想,明天我就離它更近一點(diǎn)。也許我走的慢,但只要堅(jiān)定地走下去,總有一天,能到達(dá)我想要的生活。

          經(jīng)過(guò)一天的忙碌后,終于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色,寂寥的空氣里,不知道涌動(dòng)著世人多少的哀愁苦樂(lè),也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說(shuō)的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉(xiāng)的妹妹一直拼命的工作,多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒(méi)有休息,只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡所有精力。我覺(jué)得好的文章從來(lái)都不是詞藻如何華麗,而是能讓我們看到,聽得到那個(gè)人源自內(nèi)心無(wú)聲的訴說(shuō),可能因?yàn)樗幸恍┦姑信c執(zhí)著的情懷吧,可笑嗎?也許是的,但她眼角熬夜的黑斑,一點(diǎn)都讓人笑不起來(lái)。

          知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何愁。想要自己上一個(gè)臺(tái)階,除了奔跑還能做什么?我們將來(lái)都會(huì)死,毫無(wú)疑問(wèn)。正如史鐵生所說(shuō)“死是一個(gè)不必急于求成的過(guò)程,我們終究會(huì)面臨”。但帶不走我們?cè)?jīng)擁有的精神財(cái)富;叵胱约呵髮W(xué)生涯,揮汗如雨的日子里伏案桌前,煩躁過(guò),想要放棄,卻堅(jiān)持著;在寒冬里,起早貪黑,畏縮過(guò),想要放棄,卻堅(jiān)持著;在周遭人陸續(xù)工作,心浮動(dòng)過(guò),想要放棄,卻堅(jiān)持著。我忘不了忙碌中充實(shí)的自己。我不知道我未來(lái)會(huì)是怎樣,但有一點(diǎn)很確定,我要看很多書,那是一份心靈的寧?kù)o。

        活著讀書心得體會(huì)3

          隨著年齡的增長(zhǎng),淚點(diǎn)越來(lái)越低,真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒(méi)感覺(jué)哪?不可否認(rèn),《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡(jiǎn)潔的名字,頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺(jué)。它讓你看到了在歷史的大潮流中,一個(gè)人,甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無(wú)情地牽引著,對(duì)命運(yùn)有的只是無(wú)能為力的苦苦掙扎。想來(lái)是多么的殘忍和可怕,即便知道方向是錯(cuò)的,卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒(méi)有。屈服,屈服,還是屈服,最后剩下的,只有:活著。

          作者以第一人稱福貴的口吻,平靜地講完了他這一生的故事,看似近乎冷漠的語(yǔ)調(diào),織就了一幅人性的掛毯,語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力,直抵人心。福貴開心,你會(huì)跟著開心,福貴難過(guò),你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的,走向光明的,充滿希望的,可是書中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反:福貴的人生從地主家庭出生,而命運(yùn)卻一次一次的與他開著玩笑:首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上,從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世,讓他承受著不能承受的痛苦,可就是這樣,命運(yùn)也沒(méi)有放過(guò)他,悲劇一個(gè)接著一個(gè),眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。

          整本書讀起來(lái)都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已,慨嘆命運(yùn)多桀,也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過(guò)往,因此產(chǎn)生共鳴,我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑,但是只有一段讀來(lái)讓人欣喜若狂:就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象,她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后,整部書的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了:在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手,有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭,不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),還帶來(lái)了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人,反正我是看到這里非常的激動(dòng),體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。

          其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎:一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿,一方面對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極,總之是痛苦萬(wàn)狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書序所言:做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界。至少我覺(jué)得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦,可是這個(gè)過(guò)程里感覺(jué)不到作者的同情或者悲憤,反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮,任意馳騁。

          小的時(shí)候家里比較窮,爸媽總是為了生計(jì)忙碌著,到了晚上再忙家務(wù),給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說(shuō)“媽你早點(diǎn)睡吧,別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò):“人只要不死就得活著,活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣,每個(gè)人都有自己的生活,每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì),在這個(gè)過(guò)程中,在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候,我希望我們能夠記。骸叭耸菫榱嘶钪旧矶钪,而不是為了活著之外的任何事物而活著”。

          生活,只是一件外衣,有的人為它別上璀璨奪目的胸針,有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁,但無(wú)論是華麗還是襤褸,我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中,承受著外界的一切,感知著身邊的一切,有愛(ài)有痛,有苦有甜。生存,還是生活,僅僅是一線之隔,一生為什么而活,需要我們用心去體驗(yàn),只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí),在人世的一遭才叫真正的生活。

          正如我的題目“苦莫如福貴,樂(lè)莫如活著”。

        活著讀書心得體會(huì)4

          我不是一個(gè)真正的讀者,因?yàn)槲也幌嘈艜辛钊说魷I的力量,直到出現(xiàn)了這本書。當(dāng)時(shí)的朋友告訴我余華的《活著》的催淚性很強(qiáng)烈,我不大相信,因?yàn)槲铱催^(guò)太多為了騙取感情泛濫的讀者的感情和金錢的所謂感人的佳作了,我到要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。

          失去女兒的日子全家都很難過(guò),可世事的無(wú)奈逼著你去做不得以之事,這是我們的悲哀嗎鳳霞偷跑回來(lái)了,在送鳳霞回去的途中,福貴不敢看鳳霞的臉,因?yàn)椴簧。父女之情哪這么容易斷絕,福貴回頭了,帶著他的女兒。他對(duì)鳳霞說(shuō)“就是全家都餓死,也不送鳳霞回去。”在窘迫的生活中,福貴能夠說(shuō)出這句話,可見(jiàn)他終究愛(ài)著女兒鳳霞。無(wú)論她是否殘疾。

          如果文章最終輒止于福貴老人一個(gè)人的繼續(xù)生存,將失色不少,而作者似乎也看到了這一點(diǎn),于是為老人福貴找了個(gè)伴:老牛福貴。從此,兩個(gè)在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘,本書的境界也在此中進(jìn)一步得到提升,在給了人們更多哲思空間的同時(shí),更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義,也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛,嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜,就像大海在洶涌過(guò)后終會(huì)變成一個(gè)安睡的孩子。

          想起鳳霞,一個(gè)失聰而純凈的孩子!一場(chǎng)疾病奪取了她的言語(yǔ),卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無(wú)窮的災(zāi)難,而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。

          也許有人會(huì)說(shuō),簡(jiǎn)單的活著會(huì)很平庸。平庸你們覺(jué)得福貴平庸嗎不!他不平庸!因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難,他還有強(qiáng)烈的活著的信念,他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木。他是一個(gè)平凡的人,注定只是蕓蕓眾生中的普通一員,但他是平凡中的偉大,他所承受的一切鑄就了他的偉大,他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值;钪撬麑(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。

          生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望,他們就是我們自我的馭手,不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么。

          夕陽(yáng)下的兩個(gè)“福貴”漫步在自我的土地上,悠然享受著幸!

        活著讀書心得體會(huì)5

          這幾天沒(méi)事的時(shí)候看了一部余華寫的作品《活著》。作者說(shuō):“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。”里面的主人公福貴一生中曲曲折折經(jīng)歷了很多事情,從一個(gè)地主的大少爺?shù)揭粋(gè)貧窮的農(nóng)民,他出生在一個(gè)地主家庭,要什么有什么,但由于好賭全輸給了龍二,導(dǎo)致家里破產(chǎn)。后面他的所有親人都先于他過(guò)逝。最后剩下他跟一頭牛。

          他破產(chǎn)后遇到很多困難,親人也一個(gè)一個(gè)的去逝,但是,他沒(méi)有一句抱怨的話。后面解放了,龍二是當(dāng)?shù)氐刂,被槍斃了。福貴聽說(shuō)龍二被槍斃,對(duì)自己說(shuō),“龍二是他的替死鬼,要不是輸給龍二,死的就是他,雖然破了產(chǎn),但他還能活著。”

          人活在這世界上不容易啊,能活著就最好,要好好的活著!我覺(jué)得人來(lái)到這個(gè)世界上是要感受這個(gè)人生的快樂(lè)而不是來(lái)抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭,有些人出生在貧困的家庭,但富人有富人的快樂(lè)和煩惱,窮人有窮人的快樂(lè)和煩惱,富不富裕這不重要,而是要感受到人生的樂(lè)趣,這才是重要的。

          我覺(jué)得人只要是好好的活著就是富裕的,因?yàn)槲覀冞有希望,而那些死去的他就什么都沒(méi)有了,你現(xiàn)在能吃飽能穿好的話,那你更富裕了,因?yàn)槿缃襁有地區(qū)吃不飽的穿不好的人很多。不要抱怨不公平,只要好好活著就好。而且對(duì)我們身邊的每個(gè)人都好一點(diǎn),因?yàn)檫t早有一天他會(huì)離開你的。

        活著讀書心得體會(huì)6

          讀罷余華的《活著》,一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法猜測(cè)當(dāng)時(shí)作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個(gè)讀者,在讀這個(gè)作品時(shí)候,深刻的覺(jué)得《活著》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對(duì)那黑色的書皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。

          在作品中,作者以第一人稱富貴的形象,平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調(diào),編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力,直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界,同他歡喜同他憂愁。

          人生是一場(chǎng)奔向美好的,走向光明的,充滿希望的旅程?墒菚械闹魅斯YF的命運(yùn)卻截然不同。他出生在地主家庭,命運(yùn)卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去,他承受著一個(gè)又一個(gè)的痛苦?删退闶沁@樣,命運(yùn)依舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè),整本書的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折,富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象。對(duì)象二喜出現(xiàn)后,富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì)走向好轉(zhuǎn)。可是最后就連他的聾啞女兒也因?yàn)樯⒆哟蟪鲅チ松。命運(yùn)到最后,只有老黃牛陪伴著他。

          每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿。一方面是對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極。就像這本書序言所說(shuō)的那樣,做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,而是應(yīng)該向人們展示高尚!

        活著讀書心得體會(huì)7

          閱讀《活著》最值得我思考的問(wèn)題便是:活著的意義究竟是什么、支撐福貴活下去的究竟是什么?沒(méi)有了家人、生活拮據(jù)的福貴可以豁達(dá)生活的理由又是什么?對(duì)于這些問(wèn)題我思考了良久,我所得出的結(jié)論是:支撐福貴活下去的便是曾經(jīng)與家人的所有美好回憶,以及對(duì)于自己年少時(shí)所犯下的錯(cuò)誤的贖罪。

          年少時(shí)的福貴是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的紈绔子弟,好賭、風(fēng)流、好色,滿足了所有富家子弟的惡習(xí),但是在破產(chǎn)之后,福貴真切的體會(huì)到了生活的不易,就如福貴自己所說(shuō)的:我一個(gè)人往家里走去,走走哭哭,哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了,祖輩掙下這些錢不知道要累死多少人。到這時(shí)我才明白爹為什么不要銀元偏要銅錢,他就是要我知道這個(gè)道理,要我知道錢來(lái)的千難萬(wàn)難。這么一想,我都走不動(dòng)路了,在道旁蹲下來(lái)哭得腰里直抽搐。

          家產(chǎn)積累的不易,福貴深刻的體會(huì)到了生活的苦,沒(méi)有了雄厚的家產(chǎn)做支撐,福貴不再是當(dāng)初那個(gè)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的地主家的大少爺,他也只是一個(gè)普普通通的農(nóng)民了,他也要學(xué)會(huì)耕地勞作,不再穿綢子做的衣服而是穿棉麻所做的衣服。

          福貴家中剛破產(chǎn)時(shí)正處于戰(zhàn)爭(zhēng)年代,被拉去當(dāng)兵充數(shù)的福貴再一次體驗(yàn)了生與死,子彈從自己耳邊飛過(guò)時(shí)會(huì)有劫后余生的慶幸,會(huì)感慨生命的無(wú)常,就如老全那樣,前一秒還站在你面前和你說(shuō),這死去的人里面有四個(gè)是他認(rèn)識(shí)的,下一秒的老全也變成了那些人中的其中一個(gè)。甚至這樣說(shuō):如果有人死了,這沒(méi)什么,如果你還活著那才是稀奇,你應(yīng)該感謝老天爺還讓你活著。

          在我看充兵是福貴的轉(zhuǎn)折點(diǎn),那段時(shí)間教會(huì)福貴的應(yīng)該不止惜命,還有對(duì)于生命的敬畏。回到家后的福貴看到的依舊是那個(gè)貧窮的家,可是福貴卻覺(jué)得很安心,甚至每晚睡覺(jué)是都要確定一下自己的身邊是否還有家珍。那是一種真切的描寫,一種讓我看了會(huì)為之心疼的描寫,福貴的改變是迫于生活對(duì)于他的改變,是深刻很無(wú)奈的改變。

          活著究竟是為了什么活著?文章的后半部分福貴的家人接二連三的離去,有慶因?yàn)榻o縣長(zhǎng)的妻子獻(xiàn)血過(guò)多而死、家珍因病去世,原本出嫁后應(yīng)該過(guò)上幸福生活的鳳霞最終因難產(chǎn)而死,最后的福貴一無(wú)所有,有的只剩下女婿二喜和孫子,可是福貴的所有運(yùn)氣好似在充兵時(shí)全部耗盡了一般,二喜因工離世,就連苦根也吃豆子被噎死了。福貴的活著讓我看到的是一個(gè)人在絕望后對(duì)于生命的最終和對(duì)于可以活著的慶幸。

          作者以第三視角敘述,福貴在失去所有后還是可以那么的坦然,就好似在回憶著美好的事物,就好似并沒(méi)有失去什么一樣,可以那樣精彩的敘述著自己的故事,福貴是懦弱的但也是勇敢的。在我看來(lái),福貴的活著不再是我們所說(shuō)的對(duì)于生活有許多期盼的活著,福貴只是為了生命最基本的要求而活著,只要吃得飽、穿得暖、有一頭牛陪著也是好的,也是可以活著的,不論他人如何的嘲笑、如何的不解。

        活著讀書心得體會(huì)8

          人,是為活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事物而活著。——余華

          電影以福貴、家珍(福貴的妻子)、二喜(福貴的女婿)、饅頭(福貴的孫子)四人吃飯的情景結(jié)束,以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來(lái)的人生,但我們有理由相信,他們依然會(huì)好好活下去,盡管他們可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)代,命運(yùn)的不幸而失去生命,但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會(huì)改變。

          有人說(shuō)余華的小說(shuō)透露出一種悲劇刻意堆砌,可是我在觀影的過(guò)程中卻覺(jué)得無(wú)比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇,也有命運(yùn)的不公,更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人,父親被氣得離世。母親病重卻沒(méi)有醫(yī)治的物質(zhì)條件,更盼不到兒子的到來(lái)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后,福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶,偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授,鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存,小說(shuō)的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。

          剛開始房子沒(méi)了的絕望淹沒(méi)著福貴和電影外的我們,但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世,我們似乎也覺(jué)得房子沒(méi)了,錢沒(méi)了再也不是什么大不了的事情了。只要人在,希望就在。人不在了,還得活下去,生活還得繼續(xù),還得活著。

          這部電影讓我想起霸王別姬,同樣是時(shí)代的縮影,同樣是歷史的故事,但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代,那些人,那些生活。雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂(lè)的時(shí)代故事,那些過(guò)往只能從教科書上看到的只言片語(yǔ)。

          我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事,更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史,為什么要不忘過(guò)去,為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無(wú)法訴說(shuō),只能感受。

          時(shí)代是進(jìn)步的,但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無(wú)論旁人看來(lái)苦難多么不可承受,但是人總能承受下去的,人不是被災(zāi)難所打倒,而是被自己所打倒。

          在余華(小說(shuō)《活著》的作者)在給麥田寫的序里提到,“”為何我當(dāng)初的寫作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱?現(xiàn)在,當(dāng)寫作《活著》的經(jīng)歷成為過(guò)去,當(dāng)我可以回首往事了,我寧愿十分現(xiàn)實(shí)地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇,而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神秘借口。為什么?因?yàn)槲业玫搅艘粋(gè)最為樸素的答案!痘钪防锏母YF經(jīng)歷了多于常人的苦難,如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么都沒(méi)有;可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來(lái)講述自己的一生時(shí),他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè),他相信自己的妻子是世上最好的妻子,他相信自己的子女也是世上最好的子女,還有他的女婿他的外孫,還有那頭也叫福貴的老牛,還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們,還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”

          福貴所受的苦難超于常人,任何一個(gè)旁觀者都認(rèn)為是不可承受的,而這苦難其實(shí)就是中國(guó)人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺(jué)得難以想象與接受,這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人生不僅僅是苦難,總能夠挨得過(guò)去。

          “在這個(gè)世界上,的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?墒牵ǔ5那闆r是,當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí),作為旁觀者,我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而,事實(shí)上,一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受,往往也就能夠承受!蓖踝诱f(shuō)的話是一個(gè)真理:“凡是人間的災(zāi)難,無(wú)論落到誰(shuí)頭上,誰(shuí)都得受著,而且都受得了。”為什么呢?因?yàn)樽畹拖薅,生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難,不讓自己被災(zāi)難打倒。"

          有時(shí)候會(huì)覺(jué)得歷史離我們特別遠(yuǎn),其實(shí)是我們自己離生活特別遠(yuǎn),活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中,讓我們有時(shí)失去對(duì)某些純粹的實(shí)在的思考與理解。

          歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小,但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無(wú)力,但卻也在災(zāi)難前顯得無(wú)比珍貴。生命也是,愛(ài)也是。

          相關(guān)啟示:電影《切爾諾貝利》《無(wú)問(wèn)西東》,小說(shuō)《時(shí)生》。

        活著讀書心得體會(huì)9

          余華的《活著》再版了多次,而我最喜歡的就是紅色封面,黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡,紅色代表生命,兩種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比大致是作者想要告訴我們小說(shuō)的中心內(nèi)容:生與死。生死的哲學(xué)問(wèn)題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容,在我目前經(jīng)歷的短暫人生中,因?yàn)閭(gè)人的軟弱或渺小,我無(wú)法去直面,承認(rèn)自己的渺小,我并不覺(jué)得可恥,真實(shí)面對(duì)自己的內(nèi)心,我相信也是活著的一種力量。

          一個(gè)深夜里,作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”,閱讀過(guò)程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心,由淺至深,最終在心中撕裂出一個(gè)傷口,是一種不可壓抑的痛。

          書中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷,冷峻客觀的筆觸,樸素簡(jiǎn)單的文筆,向我們描述著一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又殘酷的故事:福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根,親人一個(gè)接著一個(gè)的死去,而他卻依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。

          福貴的人生我們可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括,那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時(shí)間和空間的維度中,福貴“承受生活的苦難,在“忍耐”中變得堅(jiān)強(qiáng),用“活著”演繹生存的狀態(tài),在特定的時(shí)代變遷下,融進(jìn)了他的成長(zhǎng)和苦難,這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。

          福貴是一個(gè)地主家的少爺,年輕時(shí)吃喝玩樂(lè)無(wú)所不好。他又是一個(gè)樂(lè)知天命的人,他沒(méi)有太多的理想抱負(fù),只想過(guò)個(gè)安穩(wěn)日子的人。用他的話說(shuō):只想好好活著比什么都好,做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)接著一個(gè)死去,我還活著。

          這就是他的人生格言,是對(duì)他的生活全面寫照。有評(píng)論家說(shuō),這是作者的消極人生觀,然而我覺(jué)得這又是客觀現(xiàn)實(shí),誰(shuí)也改變不了。悲觀的論調(diào)中,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈嘆息。

          福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實(shí):人的一生是無(wú)序的,看似有規(guī)律,其實(shí)充滿了許多變數(shù)。

          福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨(dú)。所以面對(duì)死亡,他只能一一去承受,除此之外,他能做什么呢?他阻礙不了環(huán)境,阻礙不了厄運(yùn)對(duì)他的一次次的打擊,他唯一做到的就是活著......

          “塞翁失馬,因禍得福!痹跁淖詈蟾YF說(shuō):“這下可要好好活了。”用余華的話說(shuō),活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難,所面對(duì)的親人的一個(gè)個(gè)的死亡,直至最后只剩下自己一人,這里面的慘烈本來(lái)是不亞于余華小說(shuō)中的任何一個(gè)人的,但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐,這使得整部小說(shuō)的敘述都因著這種寬闊的忍耐,變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定,沒(méi)有血淚的控訴,沒(méi)有撕心裂肺的尖叫,甚至都沒(méi)有憤怒,有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包容著一切,以致再大的苦難來(lái)臨,福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終,福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。

          命運(yùn)如尖刀,現(xiàn)實(shí)血淋淋。在承受中忍耐,在忍耐中活著,命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富;書寫了絕望的不存在;鏤刻下人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

          善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……,成了這部小說(shuō)主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下,讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存,才是我們的精神力量所在,才能夠讓我們面對(duì)命運(yùn)的尖刀,依然能好好活著。

        活著讀書心得體會(huì)10

          童年,在許多人的印象中是美好的,可是在作家余華的著名小說(shuō)《活著》中的三個(gè)孩子都過(guò)著苦難的童年,在那個(gè)年代的孩子和現(xiàn)在的孩子不能比,經(jīng)濟(jì)不好,條件不好,甚至連肚子也填不飽。

          書中的三個(gè)孩子,分別是鳳霞,有慶,苦根。鳳霞是一個(gè)女孩子,為了讓自己的`弟弟有慶能上學(xué),被迫到別的有錢人家去干活。有一次,在三年大饑荒的時(shí)候,為了不被別人搶走一個(gè)地瓜,差點(diǎn)出人命。有慶是鳳霞的弟弟,冬天時(shí)為了不磨壞一雙布鞋,天天都赤腳跑到學(xué)校,又赤腳跑回家。有時(shí)空了就會(huì)幫父親干點(diǎn)活。最不幸的是苦根,因?yàn)榧依锔F,以前沒(méi)有零食吃,有一天苦根生病了,外公給他炒了一大盆豆子當(dāng)零食,他吃多了,最終被撐死了。上面三位孩子的苦難生活和現(xiàn)在美好的生活根本沒(méi)法比。

          在現(xiàn)在,就拿吃飯來(lái)說(shuō),書中的孩子為了一個(gè)地瓜會(huì)跟人拼命,聽到有粥喝會(huì)高興得跳起來(lái)等,都表現(xiàn)了那時(shí)食物的珍貴。再看看現(xiàn)在,吃飯不僅僅是吃飽了,有些孩子只喜歡吃昂貴的肉或一些山珍海味,只有個(gè)別不挑食的孩子。就是這樣,有些孩子經(jīng)常吵著鬧著去大酒店,大飯館吃飯,對(duì)一些自以為不好吃的菜指指點(diǎn)點(diǎn)。要是在過(guò)去,這些“不好吃的菜”一定是美味佳肴。

          這么美好的童年,這么愉快歡樂(lè)的童年,有些孩子還會(huì)連連叫苦,他們有真正體會(huì)到這些過(guò)去孩子的苦難嗎?沒(méi)有!我們從現(xiàn)在一直到將來(lái),我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好,不能再浪費(fèi)糧食和資源了,否則將來(lái)我們會(huì)變得痛苦。

        活著讀書心得體會(huì)11

          前段時(shí)間有一張照片曾刷爆了朋友圈,照片里的女人正戴著口罩,安靜地坐在公交車上閱讀《活著》,那么認(rèn)真。仿佛并沒(méi)有因?yàn)橐咔槎绊懙剿龑庫(kù)o的內(nèi)心。況且這次的疫情使我們更深刻的明白了活著的意義。

          本是少爺?shù)母YF,在一賭之后,敗掉所有的家產(chǎn),父親在不久后去世;為母親找郎中時(shí)又被抓去做壯丁,回到家鄉(xiāng)后,母親早已“離去”;女兒鳳霞因一場(chǎng)高燒變得又聾又啞,兒子有慶為校長(zhǎng)獻(xiàn)血過(guò)多而身亡,鳳霞在難產(chǎn)中結(jié)束了自己的性命,妻子家珍也在三個(gè)月后去世……但命運(yùn)并未從此就善待他——之后福貴再次見(jiàn)證女婿二喜和外孫苦根的死亡。最后,在傍晚夕陽(yáng)的余暉下,福貴用著粗啞的嗓音唱著“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”這首奇怪的歌謠與那條老牛漸漸遠(yuǎn)去……

          當(dāng)讀到苦根的死亡時(shí),我以為苦根的去世是壓垮福貴的最后一根稻草,但福貴的坦然出乎我的意料。我慢慢思索,如果福貴也因承受不起困苦而自殺,那“活著”做何意義呢?就像余華序言中回答為何要用第一人稱時(shí)說(shuō):我說(shuō)在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生;可是對(duì)于福貴自己,我相信他更多的感到了幸福。

          福貴至少還活著,眼淚流盡,絕望消磨,剩下的屬于對(duì)命運(yùn)的坦然。命運(yùn)的利刃一次次向福貴刺去,福貴也曾在生死的邊緣徘徊,也曾料定自己時(shí)日無(wú)多,但最終他承受住了這可怕而又龐大的困苦,沒(méi)有在利刃的摧殘下身銷。福貴,選擇坦然,選擇與命運(yùn)達(dá)成和解,選擇勇敢而活,只為活著。所以,他感到幸福。

          我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)想要自殺的人。當(dāng)時(shí)我正在姑姑家,剛和表弟下來(lái)玩時(shí),看見(jiàn)許多人正揚(yáng)著頭向上看,好奇心驅(qū)使我們過(guò)去,抬頭的景象使我心驚。一個(gè)年輕的女子,瘦弱的樣子。正坐在九樓的窗臺(tái)上,準(zhǔn)備跳樓,我心想“不會(huì)吧”,消防隊(duì)的到來(lái)打消了我的疑惑,他們把救生氣墊放在地上并向那個(gè)女子喊話,大家也都在勸她。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去,終于,她放棄了自殺。后來(lái)我了解到,原來(lái)她被大學(xué)退學(xué),承受不了這巨大挫折,欲要輕生。

          在這浮躁的社會(huì)之中,很多人似乎為了太多而活,貪婪至極:學(xué)歷、金錢、房子、感情……不去想想自己擁有什么,因此當(dāng)遇到了不敢承受的挫折時(shí),不去面對(duì),選擇逃避。

          關(guān)于偶然與必然、假象與現(xiàn)實(shí)、命運(yùn)與抵抗、理性與感性、貧窮與富貴,在活著面前都變得毫無(wú)意義。

          時(shí)間一直向前走,沒(méi)有盡頭,所以不管遇到什么都要好好活著,為活著本身而活。

        活著讀書心得體會(huì)12

          很早以前就知道有《活著》這本書,但一直沒(méi)有找來(lái)閱讀。近幾天又經(jīng)常聽到讀書會(huì)的會(huì)員們?cè)谟懻撚嗳A的《活著》,便到閱覽室借來(lái)并急迫的讀完。

          《活著》的'作者余華以第一人稱的敘述方法,用冷靜的、平常的筆調(diào),用至真至誠(chéng)的語(yǔ)言,向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。

          富貴是一個(gè)富有的地主家的少爺。年少無(wú)知的他,夜以繼日的吃喝嫖賭。終于在一夜之后將龐大的家業(yè)全部輸光。從一個(gè)含著金鑰匙出生的富家少爺,淪落的靠租地為生的佃戶。巨大的人生落差,刺醒了他麻木的心。他開始孝敬母親、關(guān)懷妻子、憐愛(ài)孩子。然而,上天似乎注定要他為自己過(guò)去的錯(cuò)誤付出代價(jià)。他去為母親請(qǐng)郎中,卻在路上被殘兵抓了壯丁,被抓后母親病死。以后他的兒子有慶在為學(xué)校的校長(zhǎng)獻(xiàn)血時(shí),卻被不負(fù)責(zé)任的醫(yī)生酬謝過(guò)量致死。他的女兒鳳霞死于產(chǎn)后大出血。他的妻子家珍在兩個(gè)孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運(yùn)事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮,吃豆子被撐死。親人相繼的離開了富貴,孤獨(dú)的富貴買了一頭和他一樣老的牛為伴,繼續(xù)活著。

          富貴只是千千萬(wàn)萬(wàn)那個(gè)年代中的人物的一個(gè)縮影,默默的忍受著這一切。我們可以體會(huì)到人世的殘酷與個(gè)人的渺小。作者在《活著》韓文版的自序中這樣寫道:作為一個(gè)詞語(yǔ)“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。忍受,成為生命給予生活的一種狀態(tài),是活著的一個(gè)必須條件。但是忍受需要力量的支撐,愛(ài)的牽引。如果在忍受之中看不到希望,感受不到幸福,那么,這種活著的方式也是不能忍受的。

          其實(shí)活著是一種證明、一種歷練。活著就是一種修行。

        活著讀書心得體會(huì)13

          故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開始,他正在開導(dǎo)一頭老牛:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報(bào)曉,做女人織布,哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀!倍B牭嚼先说倪汉嚷暫螅谷弧胺路鹬e(cuò)般地抬起了頭,拉著犁往前走去!狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后,我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出幾個(gè)名字去騙它,它聽到還有別的牛也在耕田,就不會(huì)不高興,耕田也就起勁啦!边@哪里是在和牛說(shuō)話呢,老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子,需要人講道理,需要人哄著去干活,而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過(guò)什么樣的故事,存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài),而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根,竟都是老人死去的親人的名字,而老牛的名字,便是老人自己的名字,福貴。

          “我”醒來(lái)上前搭話后,老人便講起了自己的故事。此后,“!庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn),貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述,它還出現(xiàn)在老人講述的間隙,“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻,往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn),爹被氣死,妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了,池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥,痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪,牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。

          第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世,而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者,在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃,飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然,恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí),而眼前的一切都那么來(lái)之不易,值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了,重要的是,他還活著,我們也都還活著。老人給牛套上了犁,生活還將繼續(xù)。

          第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死,自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫,牛正在犁地,它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲,他說(shuō):“做人不能忘記四條,話不要說(shuō)錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)!边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比,牛顯得安分而踏實(shí),浪子回頭后的福貴也正是如此,他沒(méi)有被困難壓垮,更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù),他不偷不搶不怨天不尤人,他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切,負(fù)重前行。

          最后一次是在文章的末尾,親人一一離他而去,最后他剩下的唯一的親人,他的孫子,那個(gè)一心等著買牛的苦根,也死了。老人講述自己懷揣著錢,買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾,更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝,鵝養(yǎng)大了變成羊,羊大了又變成!钡募易鍙(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀,在死亡面前再無(wú)所求,只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著,無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志,深深觸動(dòng)了他,讓他把它牽回了家,并取名福貴。至此,故事結(jié)束,老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者,將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

          我們不難看到,作為一個(gè)貫穿全文的意象,“牛”一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用,每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束,新一階段的開始,新的故事又即將展開;另一方面,從敘事上說(shuō),作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒,讓我們得以舒緩一口氣,而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,將我們拉回現(xiàn)實(shí),讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好;此外,我覺(jué)得最重要的是,“牛”有著它深刻的象征意義,每一次出現(xiàn),都是這種象征意味的凸顯。“!钡囊庀笤谥袊(guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵,比如勤勤懇懇,比如踏踏實(shí)實(shí),比如默默無(wú)聞,比如忍辱負(fù)重。

          這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌,以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫,對(duì)生命的珍視,都在主人公身上得以體現(xiàn),向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著:“皇帝招我做女婿,路遠(yuǎn)迢迢我不去”,這里頭的自鳴得意,對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜,與酸腐文人的自命清高是那么不同,把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋,這種樸實(shí)憨厚、生命的張力,讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身,我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

          有批評(píng)者認(rèn)為,福貴的活著只是一種麻木的存在,沒(méi)有幸福,也沒(méi)有尊嚴(yán),他讓老牛與自己同名正是將自己物化,將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情,不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪,單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢?歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命,這難道不是一種悲憫嗎?

          他不是麻木,不是感覺(jué)不到痛苦與幸福,他只是把一切都沉淀,故而有了厚重的生命底色。我以為,活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi),因?yàn)椴粧仐、不輕視、不虐待,而是拼盡全力去維護(hù),去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō),只能是旁觀者置身事外,自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫道:“如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒(méi)有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來(lái)講述自己的一生,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)。”所謂如人飲水,冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué),他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”,為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭昆德拉說(shuō):“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng),只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的。”

          福貴與牛之間,也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話,是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話,這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念,也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō),余華早已作出解釋:“一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。”我想我們沒(méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判,因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受,我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn),我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

          “死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家,也對(duì)自己說(shuō)的話,這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨?此沏U摰奈鍌(gè)字里,生命的信念與堅(jiān)韌,對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著,卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法,這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí),相信一切都會(huì)那么不同。

        活著讀書心得體會(huì)14

          人活著,其實(shí)只是活給自己看,和別人無(wú)關(guān)。

          有人曾經(jīng)問(wèn)我,人類生活的意義是什么。既然我來(lái)到這個(gè)世界,嘗到了應(yīng)有的痛苦,流了無(wú)數(shù)次的眼淚,生活仍然不好,那么生活的意義是什么呢?我仔細(xì)回憶了過(guò)去,似乎沒(méi)有理由說(shuō)服自己。

          少年福貴失去財(cái)產(chǎn)后,他的父親也離開了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨,他不得不承?dān)父親的負(fù)擔(dān),承擔(dān)這個(gè)大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個(gè)重大變化讓他認(rèn)識(shí)了作為丈夫,學(xué)會(huì)了支持整個(gè)家庭。

          住在毛草屋里,妻子永不放棄,為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑,但他毅然用自己的生活演奏了愛(ài)和責(zé)任,理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生,但他被拉成了一個(gè)強(qiáng)壯的人。兩年的流離失所,在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中,逐漸理解了生存的意義:家鄉(xiāng)有自己的親戚,只要你活著,你就能看到他們。

          幾年后回來(lái),母親去世了,女兒因?yàn)楦邿粫?huì)說(shuō)話,但至少四個(gè)人團(tuán)聚了。由于饑荒,他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了,他們?cè)僖矡o(wú)情了。首先,他的妻子病倒了,然后他的兒子死于獻(xiàn)血過(guò)多。很難有一個(gè)勤奮的女婿,女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了,只留下一個(gè)孫子。

          我勉強(qiáng)能過(guò)上好日子,但我女婿因?yàn)槭┕がF(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)誤失去了生命。福貴拉著孫子長(zhǎng)大,但因?yàn)橐粋(gè)他不敢相信的錯(cuò)誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。

          就這樣,親戚們一個(gè)接一個(gè)地去世了,這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中,拒絕走出來(lái),眼淚浸濕了他的裙子。

          福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開他時(shí),他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛,血液流出……但他奇跡般地活了下來(lái)。比以前更灑脫堅(jiān)強(qiáng)。

          人活著,其實(shí)只是活給自己看!

        活著讀書心得體會(huì)15

          《活著》的作者余華想用文字告訴讀者:生命中其實(shí)是沒(méi)有幸;蛘卟恍业模皇腔钪,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者,我想輕輕道上一句:“其實(shí),幸福真的很簡(jiǎn)單,幸福就是一種感覺(jué)。”

          還記得三毛曾說(shuō):“真正的快樂(lè),不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主觀地來(lái)說(shuō),它是細(xì)水長(zhǎng)流,碧海無(wú)波,在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人,享受生命那一刻的喜悅,那么即使我們不死,也在天堂里了!彼跓o(wú)數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。

          福貴在見(jiàn)到家珍回來(lái)的那一刻是激動(dòng)、幸福的;家珍在回娘家后重逢可愛(ài)女兒鳳霞時(shí)是快樂(lè)幸福的;有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭,失去了地主的“高貴”身份,但在看到龍二被斃了三槍,福貴慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利,而是享受一個(gè)小家的天倫之樂(lè)。

          在擠過(guò)千軍萬(wàn)馬來(lái)到陌生的城市時(shí),我感到了前所未有的恐懼和擔(dān)心,地域差、風(fēng)俗、語(yǔ)言等方面的差距讓我無(wú)所適從,我迷茫過(guò),太大的學(xué)?臻g卻沒(méi)有我可以擱置心事的小地盤,但不幸中的萬(wàn)幸,在時(shí)間的磨合中,我找到了久違的歸屬感,在學(xué)長(zhǎng)的循循誘導(dǎo)下小心翼翼地學(xué)習(xí)調(diào)研部的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié),盡管有時(shí)熬夜絞破腦汁做所謂的工作,但當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ哪且豢,我?huì)心地笑出了聲;在和我親愛(ài)的兩位朋友的陪伴下,我不再孤單,分享心事、開開玩笑我們愜意地享受著這一刻的美好時(shí)光;接到遠(yuǎn)方媽媽的來(lái)電,聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿足了整整一天。

          早晨,在朦朧的睡眼中,刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng),你可能惱怒過(guò),在辛辛苦苦擠著公交,穿過(guò)擁擠的人群時(shí),你可能煩躁過(guò),但是,每一個(gè)清晨的開始,你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎?你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎?幸福來(lái)自你的內(nèi)心感受,以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福無(wú)處不在。沐浴陽(yáng)光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠(chéng)快樂(lè)都滲透淡淡的香甜幸福感。

          此時(shí)此刻,我正在橘黃燈下靜靜地敲打著鍵盤,用我粗略的文字記下我的美麗心情,我想我是幸福的。朋友,今天你幸福了嗎?

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