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大學(xué)生五四運(yùn)動精神心得體會
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，就十分有必須要寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編收集整理的大學(xué)生五四運(yùn)動精神心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生五四運(yùn)動精神心得體會1
今日，是五四運(yùn)動，我們再次記起它、紀(jì)念它。1918年11月11日，連續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的成功和德、奧等國的失敗而告完畢。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰(zhàn)勝國參與會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權(quán)，取消二十一條等正值要求，均遭回絕。會議竟打算日本接收德國在華的各種特權(quán)。對這喪權(quán)辱國的條約，中華民國代表竟然預(yù)備簽字成認(rèn)。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以同學(xué)為先導(dǎo)的五四愛國運(yùn)動就如火山爆發(fā)般地開頭了。
5月4日下午，北京3000多名同學(xué)在前集會。這一運(yùn)動得到的工人和各階層人士的支援和支持，上海、南京等地的工人紛紛進(jìn)行罷工。在全國人民的壓力下，北洋政府釋放被捕同學(xué)，罷免曹汝霖等人的.職務(wù)，并指令巴黎參與會議的代表回絕在和約上簽字。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)"五四'運(yùn)動以來中國青年榮耀的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國結(jié)合會規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。
回首過去，壯懷劇烈，展望末來，任重道遠(yuǎn)。"五四'的歷史閱歷告知我們，只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華。"五四'的精神告知我們，只有用自已的雙手，才能建立美妙的新生活。
在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。
我校剛剛申報的東營最美青年校團(tuán)委體育部長、二班級班級主任馬邦勇教師，喜愛同學(xué)，擅長鉆研，工作布滿激情和活力，為人處世虛心豁達(dá)，堪稱青年老師的楷模。我校九班級八班團(tuán)支部書記王新泰，品德高尚、樂于奉獻(xiàn)、多才多藝、成果突出，跟九班級的團(tuán)支部書記王海琳幫助校團(tuán)委組織了很多豐富多彩的社團(tuán)活動，堪為同學(xué)中的典范。每周升旗儀式上，穿著干凈、謙謙君子、英姿颯爽的八班級團(tuán)支部書記都穿梭在升旗儀式方陣中。他們或整理小同學(xué)的衣領(lǐng)，或訂正他們的隊禮，為的是讓我們的升旗儀式更有品位、更有內(nèi)涵。全部這些佩戴著團(tuán)徽的熱血少年，還有那些希望著參加共青團(tuán)組織的優(yōu)秀少先隊員，是他們點(diǎn)亮了育才學(xué)校的名片，是他們點(diǎn)亮了東營的名片。將來他們就是建立東營、建立祖國的主力軍！
同學(xué)們，教師們，五四愛國運(yùn)動已經(jīng)過去了這么多年。但是他的精神卻永久鼓勵著我們一往無前。
在學(xué)校里，教師們喜愛自己的同學(xué)，備好上好每一節(jié)課，就是愛國的詳細(xì)表達(dá)。同學(xué)們愛惜每一張課桌，不在上面亂寫亂畫，保持好校內(nèi)衛(wèi)生，不亂扔垃圾就是愛國的詳細(xì)表現(xiàn)。升旗儀式莊重嚴(yán)厲，唱國歌聲音嘹亮，敬隊禮標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)就是愛國的詳細(xì)表達(dá)。熱心公益事業(yè)，主動關(guān)心有困難的人，力所能及地為社會做出自己的奉獻(xiàn)也是愛國的詳細(xì)表達(dá)。
讓我們主動行動起來，把育才學(xué)校當(dāng)成自己的家，把東營當(dāng)成自己的家，發(fā)揚(yáng)五四愛國主義運(yùn)動的宏大精神，做好每一件小事，讓自己的明天更美妙，讓育才的明天更輝煌。
大學(xué)生五四運(yùn)動精神心得體會2
1919年爆發(fā)的五四運(yùn)功，如同響徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來的沉悶場面。這既是一次反帝反封建的運(yùn)動，又是一場思想文化運(yùn)動。富于敏感的青年同學(xué)在運(yùn)動中起了先鋒作用，中國工人階級開頭以獨(dú)立的政治力氣登上歷史舞臺。
"愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)'。五四運(yùn)動就像黑夜里的一束光，喚起了越來越多的有志之士對自由和真理的追求。它或許缺乏以宣告封建主義和帝國主義的完畢，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點(diǎn)亮了黎明的曙光。
轉(zhuǎn)瞬已經(jīng)過去了，時間沖淡了當(dāng)年愛國青年們的感人事跡，模糊了愛國英雄的面孔。當(dāng)年的形勢，當(dāng)年的氣氛，當(dāng)年的激情，當(dāng)年的青春，總經(jīng)不住時間的考驗(yàn)。但五四運(yùn)動留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽一樣永久光明。
在這種精神的'鼓舞下，新中國成立了；在這種精神的鼓舞下，中國有了兩彈一星；在這種精神的鼓舞下，改革開放了；在這種精神的鼓舞下，北京勝利舉辦了奧運(yùn)會
歷史的一頁已經(jīng)翻去，牢記歷史是為了制造將來。過去的總會過去，生命的腳步永不停息，歷史的長河仍將連續(xù)。他們可以在民族危難之時英勇地站出來，為追求民主自由和真理而抗?fàn)�，我們也能；他們可以帶著中國從衰敗和貧困落后中走出來，我們也能�?/p>
是的，我們能做到。盡管時代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。
然而，在生活越來越富有的今日，我們好像忘卻了這種精神。課堂上，教師在上面講課，下面的同學(xué)們卻趴倒了一片：睡覺的睡覺，玩手機(jī)的玩手機(jī)。校內(nèi)內(nèi)外，隨處可見一對對情侶閑適地漫步，毫不羞怯的在公共場合下?lián)肀�、接吻。網(wǎng)吧里，處處是玩嬉戲、談天的同學(xué)，一玩就是一整夜。
有些人老了，他依舊年輕；有些人年輕，他已經(jīng)老了。無論一個人多么長壽，別人生的頭二十年總應(yīng)當(dāng)占據(jù)生命的一大半。假如我們總是這樣生活，我們能對得起父母，對得起教師，對得起自己的青春年華嗎？假如我們總是這樣生活，我們能驕傲的稱自己擁有青春，將來擔(dān)負(fù)起祖國的將來嗎？
一個人只要有盼望和幻想，他就沒有老；一旦絕望取代了盼望，遺憾取代了幻想，他就已經(jīng)老了。正是青春年華，我們怎能甘心自己就這樣墮落下去呢？
我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要信任，年輕沒有什么不行以！
大學(xué)生五四運(yùn)動精神心得體會3
“五四”運(yùn)動至今已九十六周年，提到“五四”運(yùn)動，又一次激發(fā)起我強(qiáng)烈的愛國情懷。讓我滿腔熱血想為我們科院、為人民、為社會、為國家做點(diǎn)什么。
“五四”運(yùn)動是一場偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動。“五四”運(yùn)動拉開了中國進(jìn)入新民主主義國家的序幕，偉大的思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動，孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，是中國舊民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為此，我們應(yīng)明基它，銘記它帶給我們的偉大意義。
“五四”運(yùn)動是愛國分子、知識分子和無數(shù)個青年及學(xué)生共同團(tuán)結(jié)起來勇于推翻封建社會、推翻三大帝國的`愛國運(yùn)動，從根本上轉(zhuǎn)變了中國的社會性質(zhì)，使中國徹底完全地走出封建社會，走向新民主主義。古往今來、回顧昨日、放眼今日，沒有昨日的“五四”愛國主義。也許就沒有新中國的成立，也許也就沒有了今日的中國特色社會主義國家，也就沒有了當(dāng)今和諧穩(wěn)定的社會。繁榮發(fā)展的國家。為此，我們怎能不激動、興奮，提到“五四”愛國運(yùn)動。我們又怎能不愛我們偉大的祖國。
從“五四”運(yùn)動至今，九十六年的歷史。中國在此期間經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，遭到了種種困難，并度過了樣樣難關(guān)，在這漫長的九十周年里，中國一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一個腳印，腳踏實(shí)地的走到了如今中國特色社會主義國家，這又是一件多么不容易的事啊！我們應(yīng)贊揚(yáng)、歌頌他們所帶給我們的“五四”運(yùn)動，給予我們的“五四”愛國精神。我們沒有理由不銘記“五四”愛國運(yùn)動。沒有理由不銘記“五四”愛國精神。更沒有理由不學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)“五四”愛國運(yùn)動精神。
人本固跟，漸漸長大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運(yùn)動雖過很久，但它給予我們偉大祖國的業(yè)績與意義是深遠(yuǎn)流長的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國的接班人，我們更要學(xué)習(xí)“五四”愛國運(yùn)動精神，也可以說學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動精神是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，我們還要發(fā)揮“五四”愛國運(yùn)動精神，為偉大的祖國更加繁榮、更加強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)，為使偉大的祖國更加偉大添上一筆！
大學(xué)生五四運(yùn)動精神心得體會4
1919年五月四日，三千多名北京同學(xué)高呼：取消二十一條，誓死收回青島，回絕在合約上簽字等口號，大方萬分的同學(xué)火燒趙家樓，痛打章宗祥！隨后掀起了全國性的抵抗活動，工人罷工，商人罷市。萬般有罪，愛過無罪。當(dāng)值政府為平靜甚至像一群手無寸鐵的大同學(xué)開槍，即使這樣也沒能撲滅這群愛國青年的一腔熱血，這就是的五四運(yùn)動。
穿梭歲月的鋒頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的旗海中，適中閃耀著一面鮮亮的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強(qiáng)，為民族振興所作出的奉獻(xiàn)，包含著一代代熱血青年為踏尋革命腳印，制服坎坷路途而付出的血與汗！
如今容許我問大家一個問題："當(dāng)你目視著五星紅旗冉冉升起的時候，當(dāng)你聽到大方激揚(yáng)國歌的時候，你想到了什么？'是烈士的鮮血？祖國的破��？不屈的抗?fàn)帲窟�是民族的振興？祖國的興盛？和龍的騰飛呢？但是此時此刻你是否想到了自己，想到了自己肩上的責(zé)任與使命；你是否想到怎樣為國旗增加光芒，怎樣讓自己的青春更加漂亮、更加壯觀呢？
作為新時代的大同學(xué)，感知著學(xué)問經(jīng)濟(jì)的迅猛進(jìn)展，祖國母親的迅猛騰飛，我們更要燃點(diǎn)青春，立志報國，奉獻(xiàn)社會，我們必需懂得奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)才是青春的價值所在，在唯有奉獻(xiàn)了的青春才是最迷人的青春、最迷人的青春！
青春沒有失敗，青春，她布滿了活力，孕育著將來，就像張雨生唱的那樣：我知道我的將來不是夢，我仔細(xì)的過每一分鐘，我的將來不是夢，我的`心跟著盼望在動。但如今的我們要把自己的青春融入到祖國的現(xiàn)代化建立中去，就要求我們不斷的學(xué)習(xí)、拼搏，把握青春勇于攀登，把自己熬煉成人才，把握一技之長！
古今中外，大凡有作為、有成就的人，就是從青少年時期起，打下根底、嶄露頭角、做出重大奉獻(xiàn)的。青春時期正是把握學(xué)問，吸取才智之果的黃金季節(jié)，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時期。因此我們更要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的就韁繩，從學(xué)問海洋中不斷汲取常青的養(yǎng)分，刻苦學(xué)習(xí)，崇尚務(wù)實(shí)，讓青春燃燒的更加絢麗。
青春需要用汗水來澆灌，用行動來詮釋；青春需要用勤奮去交換，用激情去超越！作為五四精神的傳承者，作為青春的擁有者，讓我們用我們的才智和勤奮去為祖國富強(qiáng)、為民族振興而做出奉獻(xiàn)，讓我們用我們的士氣和骨氣來為踏尋革命腳印、制服坎坷路途而付出我們的血與汗！
大學(xué)生五四運(yùn)動精神心得體會5
當(dāng)代大同學(xué)繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神是時代和歷史給予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清晰了，才可以真正的領(lǐng)悟五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大同學(xué)的我們才可以更好的在現(xiàn)實(shí)社會中踐行。
五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探究，是對外反對帝國主義，對內(nèi)反對本國封建主義的愛國運(yùn)動。五四運(yùn)動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了根底，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動不在于其行，而在于中華民族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)有意義的探究過程。雖然五四運(yùn)動在大革命失敗后完畢，但其青年同學(xué)，愛國人士在今后的斗爭中漸漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍舊在主動斗爭。五四精神在于中國青年學(xué)問分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探究精神，并且對當(dāng)時的文化進(jìn)展了一場革命性的洗禮，所以五四運(yùn)動是創(chuàng)始性的，主動性的。
五四運(yùn)動時期中國青年對當(dāng)時處于半殖民地半封建社會的舊中國的探究不僅僅處于政治層面的（民族獨(dú)立富強(qiáng)），還有文化層面的（對中國國學(xué)的全面否認(rèn)，當(dāng)然如今看來是具有局限的），精神層面的（當(dāng)時出現(xiàn)了很多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等）。對于當(dāng)代大同學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時期當(dāng)時青年對社會出現(xiàn)的問題進(jìn)展全面地剖析，主動地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且主動地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大同學(xué)應(yīng)當(dāng)理性的對待五四運(yùn)動，由于當(dāng)時愛國青年本身認(rèn)識的局限性。對于當(dāng)時國學(xué)文化一味的否認(rèn)，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的對待了這一問題才可以更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。
五四精神的繼承是必要的，它是表達(dá)當(dāng)代大同學(xué)在承受新時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡潔的理解五四運(yùn)動的.歷史，而是在主動運(yùn)用和接受五四精神中的合理局部，并且將其運(yùn)用到我們的社會理論中，主動建立我們的祖國。五四運(yùn)動遺留下很多珍貴財寶，例如對當(dāng)時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探究馬列主義是當(dāng)時中國學(xué)問分子對救國救民的勝利應(yīng)用，挺直為新中國的誕生供應(yīng)了理論根底（當(dāng)然馬列主義的中國化，是五四青年的合理應(yīng)用后的探究結(jié)果）。但是在探究過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時中國青年學(xué)問分子在對待西方文明時，認(rèn)識到本國文化的落后；但是青年學(xué)問分子沒有正確分析本國文化的合理局部，將其全盤否認(rèn)。雖然當(dāng)時有很多有識之士（張之洞等人）認(rèn)識到問題的嚴(yán)峻性，但是由于種種緣由而不能被當(dāng)時時代所承受，挺直造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時，我們青年大同學(xué)應(yīng)當(dāng)合理的接受五四時期當(dāng)時中國青年學(xué)問分子對我們的指導(dǎo)和借鑒，對其中的不合理局部應(yīng)當(dāng)摒棄。
發(fā)揚(yáng)五四精神，時代要求我們當(dāng)代大同學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實(shí)際，合理的分析當(dāng)代國內(nèi)實(shí)際和國際風(fēng)云。五四運(yùn)動是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時俱進(jìn)，即使路途艱險，也應(yīng)當(dāng)主動求索實(shí)現(xiàn)中國人民全面的小康社會及中國的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)學(xué)問，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和騰飛供應(yīng)人才支撐，實(shí)現(xiàn)中國在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐，關(guān)心中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權(quán)。當(dāng)代大同學(xué)發(fā)揚(yáng)五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大同學(xué)努力學(xué)習(xí)文化學(xué)問，承受并學(xué)習(xí)外國先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國先進(jìn)文化及消費(fèi)力和自己本土的缺乏，才可以更好的建立我們的國家。當(dāng)然，由于認(rèn)識的缺乏，可能我們在探究新領(lǐng)域承受新思想時存在嚴(yán)峻的問題，造成民族在進(jìn)展道路上走彎路，走錯路。但這并不可以阻擋我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。才可以真正的實(shí)現(xiàn)祖國的強(qiáng)盛，人民的富足，民族的宏大復(fù)興。
五四精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要我們當(dāng)代青年大同學(xué)學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神，才可以為我們建立祖國供應(yīng)理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞�？傊�，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚(yáng)五四精神。對當(dāng)代青年大同學(xué)起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，主動性更是顯而易見了。
大學(xué)生五四運(yùn)動精神心得體會6
五四運(yùn)動的成果和收獲，就在于它促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，"在思想上和干部上預(yù)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立'。正是在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過勇敢堅強(qiáng)、艱辛曲折的宏大斗爭，贏得了反帝反封建革命的成功，創(chuàng)立了人民民主專政的中華人民共和國。近代中國面臨的爭取民族獨(dú)立和人民解放這個歷史任務(wù)，經(jīng)過五四運(yùn)動以后的三十年的斗爭，最終實(shí)現(xiàn)了。這就為中國人民集中力氣去進(jìn)展現(xiàn)代化建立開拓了道路。
今日，我們生活的社會歷史環(huán)境已經(jīng)與五四時期大不一樣了。正因?yàn)槿绱�，我們今日紀(jì)念五四，當(dāng)然不需要再簡潔地重復(fù)五四運(yùn)動當(dāng)時的詳細(xì)的斗爭口號和斗爭形式；但是，五四運(yùn)動所表達(dá)的革命精神，所創(chuàng)始的優(yōu)秀傳統(tǒng)，包括民主和科學(xué)的精神和傳統(tǒng)，仍舊需要我們實(shí)在地去加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
為了爭得人民民主，中國人民曾經(jīng)經(jīng)受了一個漫長的奮斗過程。而建立有中國特色社會主義的民主政治，在今后一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，也仍舊是中國人民面臨的一項(xiàng)重大的任務(wù)。
因?yàn)闆]有民主，就不行能充分調(diào)動廣闊人民建立社會主義的主動性；就不行能使政府實(shí)行科學(xué)的決策，保證各項(xiàng)建立事業(yè)的順當(dāng)進(jìn)展；就不行能有效地遏制敵對權(quán)力的活動，使人民政權(quán)得到穩(wěn)固、社會保持安定；就不行能對各級干部實(shí)行有效的監(jiān)視和制約，他們中的一些人就可能腐化變質(zhì)，而不再是人民的公仆。所以，從這里，我們也可以看出，五四時期提倡的民主精神在今日仍舊需要連續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。無疑地，這里所說的民主，不是五四以前所說的那個資產(chǎn)階級民主而是五四及其以后中國先進(jìn)分子所主見的人民的民主了。他旗幟鮮亮地指出："資本主義社會講的民主是資產(chǎn)階級的民主，事實(shí)上是壟斷資本的民主，無非是多黨競選、三權(quán)鼎立、兩院制。我們的制度是人民代表大會制度，共產(chǎn)黨指導(dǎo)下的人民民主制度，不能搞西方那一套。'十五大報告也指出："社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。國家一切權(quán)利屬于人民。我國實(shí)行的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是人民奮斗的成果和歷史的選擇，必需堅持和完善這個根本政治制度，不照搬西方政治制度的形式，這對于堅持黨的指導(dǎo)和社會主義制度、實(shí)現(xiàn)人民民主具有打算意義。'這才是對五四精神的真正繼承和發(fā)揚(yáng)。
繼承和發(fā)揚(yáng)五四時期提倡的.科學(xué)精神的重要性，如今也已經(jīng)被越來越多的人們所認(rèn)識。科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的學(xué)問體系。提倡科學(xué)精神，實(shí)事求是地去討論各方面的新狀況，正確地解決前進(jìn)中遇到的各種新問題；就是要充分認(rèn)識科學(xué)的革命性作用，仔細(xì)地、實(shí)在地施行科教興國的戰(zhàn)略。假如說，在舊時代，"科學(xué)救國'、"訓(xùn)練救國'等等不過是一些人的無法實(shí)現(xiàn)的和善愿望；那么，在社會主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓(xùn)練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實(shí)的可能性，而且也的確應(yīng)當(dāng)成為治國興邦的重要方略了。
由此可見，在建立有中國特色社會主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚(yáng)五四時期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現(xiàn)實(shí)意義。遇到的各種新問題；就是要充分認(rèn)識科學(xué)的革命性作用，仔細(xì)地、實(shí)在地施行科教興國的戰(zhàn)略。假如說，在舊時代，"科學(xué)救國'、"訓(xùn)練救國'等等不過是一些人的無法實(shí)現(xiàn)的和善愿望；那么，在社會主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓(xùn)練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實(shí)的可能性，而且也的確應(yīng)當(dāng)成為治國興邦的重要方略了。
由此可見，在建立有中國特色社會主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚(yáng)五四時期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現(xiàn)實(shí)意義。
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