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讀老學(xué)習(xí)心得體會
當在某些事情上我們有很深的體會時，好好地寫一份心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編精心整理的讀老學(xué)習(xí)心得體會，歡迎閱讀與收藏。
讀老學(xué)習(xí)心得體會1
《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作。這次由中共濰坊市12343家政服務(wù)絡(luò)中心委員會組織我們學(xué)習(xí)這三篇文章，我深受教育。 “我們的隊伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)�！薄稙槿嗣穹⻊�(wù)》告訴我們一個道理：就是要我們學(xué)習(xí)張思德同志工作任勞任怨，從不計較個人得失，默默奉獻的精神。
“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正，你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”倡導(dǎo)批評與自我批評的作風(fēng)這也是我應(yīng)該從本文中學(xué)習(xí)的一個方面。作為任何一個組織，只要是為了大多數(shù)人的利益堅持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強，發(fā)展壯大起來。做事如此，做人也應(yīng)如此。古人云“三人行，必有我?guī)熝伞�。一個人對任何工作不是生而知之，而是通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，慢慢積累起來的。由于崗位不同，經(jīng)歷不同，每個人的知識和技能也各不相同。相互學(xué)習(xí)，取長補短，是一個人快速成長的捷徑。有些人就是善于向他人學(xué)習(xí)，知識技能提高很快，進步也很快，有些人就是不善于向他人學(xué)習(xí)，固步自封。如果在工作中，認為自己知道的比別人多，總是在強調(diào)自己的意見，而很少顧及到他人的意見和感受，如何能夠讓自己的能力素質(zhì)更上一個臺階？學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》就是要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員海納百川的胸懷和氣魄。今后我要牢記“滿招損，謙受益”，善于傾聽別人的意見建議，經(jīng)�？吹絼e人的長處，時刻用自己的短處去與別人的`長處相比，尋找自己的差距和不足并加以改正。 《紀念白求恩》這篇文章教導(dǎo)我們：要像白求恩那樣對工作精益求精。諾爾曼·白求恩對工作的極端負責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。為了救死扶
傷，他付出自已的全部精力。同時，他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果。我們要從白求恩身上學(xué)習(xí)他那種對技術(shù)精益求精的精神，并應(yīng)用到工作當中去。不滿足于工作不出差錯，不滿足于工作按部就班，對工作多做深入研究，將工作做細致。
愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，每當人們遇到困難的時候，都會想起愚公移山的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。重溫《愚公移山》，發(fā)現(xiàn)自己身上的很多不足：有時面對工作中出現(xiàn)的問題，缺乏迎難而上的勇氣和解決矛盾的魄力，有時也是將矛盾和問題上交。而愚公面對兩座大山這么巨大的困難卻沒有這樣做。他沒有將挖山的重任留給后人，而是統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗，無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖挖山的信念。
愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。與愚公相比，我感到自愧不如，有時因為工作質(zhì)量不高，而借口工作多、業(yè)務(wù)忙；有時做了一點工作，就覺得有了一種成就感；有時因為一直重復(fù)做著同一件事情，而出現(xiàn)了疲倦思想。今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。只要有了愚公鉆勁這樣一股勁頭，就沒有做不好的事情。
工作來不得半點馬虎，如果工作出現(xiàn)偏差，后果將非常嚴重。要提高工作水平，就是憑細節(jié)看水平。比起白求恩同志工作的那個時代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境優(yōu)越，我們怎能有理由不把工作做得更好？在“講黨性、重品行、作表率”活動中，要求我們再次學(xué)習(xí)毛澤東同志的這三篇文章，可謂有的放矢，受益頗大。通過學(xué)習(xí)“老三篇”，再一次使我清醒地認識自己，對照張思德、白求恩、愚公身上體現(xiàn)出的可貴精神，不斷查找差距和不足，積極向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，來彌補自身不足，更好地做好自己的本職工作。
讀老學(xué)習(xí)心得體會2
“老三篇”——毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代所著的三篇文章：《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》，曾經(jīng)激勵無數(shù)的中國人為著中華民族的解放和中國的建設(shè)事業(yè)欲血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、鑄造輝煌。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的全心全意“為人民服務(wù)”的精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的不怕困難勇往直前的奮斗精神。這三種精神在抗日解放過程中和新中國建設(shè)初期發(fā)揮過無比巨大的威力。更重要的是“老三篇”思想指導(dǎo)著我們怎樣做人，怎樣做事。在踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會的今天，“老三篇”所倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的精神、毫不利已專門利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是每個中國人應(yīng)必備的精神財富。
《為人民服務(wù)》指明了我們的黨和國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，建黨以來，我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。作為咨詢服務(wù)行業(yè)的的一名工作人員，我們更應(yīng)該全心全意為業(yè)主服務(wù)，為業(yè)主服務(wù)，想業(yè)主所想，及業(yè)主所急，做好本職工作，讓業(yè)主成為 我們忠誠的伙伴。
《紀念白求恩》首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的`人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種只為付出不為回報的精神，學(xué)習(xí)他那種不計個人利益勇于奉獻的精神。如果我們能像白求恩同志一樣全心全意為滬港服務(wù)，為同事服務(wù)，為業(yè)主服務(wù)，那我們的就能成為一個符合條件的滬港工作人員。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神？答案是肯定的，人總是要有一點精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強大動力。現(xiàn)在，滬港正處于一個奮發(fā)向上的時期，我們更應(yīng)該在滬港領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下發(fā)揚“愚公”精神，克服艱難險阻，讓滬港有一個更好的發(fā)展。
通過對“老三篇”的深入學(xué)習(xí)，我體會到：人生是由一 個個平凡所構(gòu)成，大善是有由小善構(gòu)成的，偉大是由平凡構(gòu)成的。在人的一生中，也許干不出什么驚天動地的事業(yè)，但只要全心全意地努力工作，積極熱情地對待自己的工作，那么人生就會很充實，就會不平凡。
作為一名滬港員工，我們要在“實事求是”的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將工作做好。同時，我們要把白求恩同志作為我們的偶像，樹立堅定的信念，全身心的投入，更要有樂于奉獻、極端負責(zé)任的態(tài)度。也要學(xué)習(xí)愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅韌不拔以及團隊精誠合作精神，堅持不懈，最終我們的努力不會白費，我們會成功的。
讀老學(xué)習(xí)心得體會3
《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”，不僅家喻戶曉，盡人皆知，在70年代有的人還能倒背如流。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無私奉獻精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神，在當年的延安和新中國建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的作用�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”又因其成為一種時尚風(fēng)氣而廣為傳播，至今在一些公共場所的老墻上，仍可看到這五個大字。 在開展學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進性的今天，重溫老三篇，首先給我的強烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的�！叭齻�代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務(wù)。老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產(chǎn)黨人的正氣歌。重溫老三篇，對于反腐倡廉，對于我們經(jīng)受住長期執(zhí)政和改革開放的兩大考驗，有著特殊重要的現(xiàn)實意義。 《為人民服務(wù)》是一九四四年九月八日毛澤東在中央警備團追悼張思德同志的會上的講演，熟悉而又親切，不由得使我想起了三十多年前舉國上下每天研讀老三篇的情形�！稙槿嗣穹⻊�(wù)》，童年雖倒背如流卻并未領(lǐng)會其中的深意，今天重讀盡管背不全卻有了更深刻的理解。雖然《為人民服務(wù)》是毛澤東同志當年為紀念張思德同志而著，但其中的教誨對今天的我們?nèi)跃哂兄匾默F(xiàn)實指導(dǎo)意義�！稙槿嗣穹⻊�(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。 毛澤東同志指出，我們的隊伍是革命的隊伍，是徹底地為人民的利益工作的。 今天的黨、今天的人民政府其實也就是當年的“革命的隊伍”的一部份，隊伍的名稱變了，“徹底地為人民的.利益”工作的宗旨沒有變。作為共產(chǎn)黨員、國稅干部其實就是這支隊伍的一分子，我們的一言一行都代表著這支隊伍的形象，人民群眾通過我們的表現(xiàn)了解黨和政府，黨的先進性也需要通過我們每一個黨員辛勤工作來體現(xiàn)。因此，在現(xiàn)階段舉國上下認真學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進性教育的情況下，重溫“老三篇”，為人民服務(wù)，紀念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“創(chuàng)新、實干”的工作作風(fēng)，用老三篇思想指導(dǎo)我們怎樣做人，怎樣做事。我們更應(yīng)當時刻提醒自己不要忘記“為人民服務(wù)”的宗旨。因為我們是在為人民服務(wù)，所以面對服務(wù)對象的時候應(yīng)當不怕麻煩，不辭辛苦，多為納稅人著想；因為我們是在為人民服務(wù)，所以困難面前不能退縮，敢于發(fā)現(xiàn)問題解決問題；因為我們是在為人民服務(wù),有缺點時就不能怕別人批評指正，“有則改之、無則加勉”。
只有接受監(jiān)督不斷聽取各方面意見，堅持對的，改正錯的，我們黨的執(zhí)政地位才能更加穩(wěn)固，黨和國家路線、方針、政策才能更得人心，才能真正做到執(zhí)政為民。只有這樣，我們的工作才能得到更快更好的發(fā)展。正如毛澤東同志所說的那樣：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫�，為人民的利益改正錯的，我們這支隊伍就一定會興旺起來。”
讀老學(xué)習(xí)心得體會4
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！前段時間根據(jù)**黨委學(xué)習(xí)安排，我重溫了毛澤東同志的“老三篇”，“老三篇”是毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代所著的三篇文章，對我們來說年代久遠，但在當時那個年代，它曾經(jīng)激勵無數(shù)的中國人為著中華民族的解放和中國的建設(shè)事業(yè)欲血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗。在全國上下為全面建成小康社會而奮斗的今天，“老三篇”所倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的精神、毫不利已專門利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是我們每個黨員干部應(yīng)必備的精神財富。下面我就結(jié)合社區(qū)工作，與大家交流下自己學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》一文的幾點心得，有說的不好的地方，請大家批評指正。 《為人民服務(wù)》是毛澤東同志寫給張思德的一篇悼詞，文章通過對張思德同志的哀悼，用樸素平實的語言，道出了對當時、對現(xiàn)在、也對將來都具有深遠意義的道理，道出了一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀和行為準則，更道出了一個政黨要立于不敗之地的根本，那就是——一切為人民服務(wù)。 自工作以來，我一直工作在基層一線，通過近*年的社區(qū)工作，使我對社區(qū)工作也有了一定了解，同為基層工作，但它和鄉(xiāng)村工作又有所區(qū)別。社區(qū)工作頭緒較多，服務(wù)對象是廣大城市居民，服務(wù)在社區(qū)工作中相比鄉(xiāng)村來說，顯得更
為突出。所以作為一名社區(qū)干部首先要正確對待基層工作，以良好的.心態(tài)服務(wù)居民。做為社區(qū)干部我們沒有什么權(quán)力，從事的是純粹的服務(wù)性工作，相對其他部門單位來說，我們是弱勢群體。從服務(wù)群體來看，我們的主要服務(wù)對象是老弱病殘困，相對其他服務(wù)對象來說，也是弱勢群體。在服務(wù)的過程中我們會遇到各種各樣的人，也難免受委屈，但我認為既然干了這份工作，就要加強學(xué)習(xí)，努力去適應(yīng)，做到干一行愛一行專一行，體現(xiàn)自己的人生價值。正如毛主席所說張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。我們做為國家惠民政策落實的終端，是為廣大居民利益而工作，為廣大居民服務(wù)的，所以我們的工作是很重要，很有價值的，認識到這點，我們工作起來才會有動力、有勁頭。 其次要有好的工作態(tài)度，以飽滿的熱情服務(wù)好居民。社區(qū)做為基層居民自治組織，是廣大居民的家，做為民服務(wù)的終端，我們服務(wù)的好壞，直接影響到居民對黨和政府的看法，黨的惠民政策落實的怎么樣，踐行群眾路線教育的效果怎么樣，都在我們身上得到最直接的體現(xiàn)。日常生活中，我們也是一名普通群眾，自己辦事肯定也遇到過“門難進，臉難看，事難辦”的情況，因為辦一件小事，被推來推去，有時還要找熟人，最終事是辦成了，但心里肯定是不舒服的。換位思考下，如果居民到我們這里來辦事，我們也是那個樣子，最終事是辦了，可居民心里肯定也是一肚子怨氣。所以自工作
以來，我就告訴自己，對前來辦事的人一定要有個好的態(tài)度，從辦事者的角度出發(fā)，能辦的事一定及時辦理，不能辦的說明原因，讓來辦事的人首先心里舒服，一方面這是待人接物的基本禮貌，一方面也是我們轉(zhuǎn)變作風(fēng)的直接體現(xiàn)。 三是要心懷感恩，以務(wù)實的精神服務(wù)好居民。作為一名黨員干部，我們拿著黨和人民給我們的俸祿，根據(jù)組織的安排，讓我們到基層為廣大居民服務(wù)，我們就要靜下心來，踏實工作，心懷感恩之心，全身心的投入工作，辦好居民的事。老百姓最講實惠，不需要我們對他們講大道理，而是希望我們能根據(jù)他們生活中的合理需要，設(shè)身處地地為他們解決實際問題。一個居民的事情，對于全市的大局工作來說可能很小，而對居民來說，它關(guān)乎到他們的切身利益，影響他們的正常生活。如果這些問題得不到及時有效地解決，就會牽動他們的情緒，有些小事往往因為我們的不及時處理而成為大事。這樣的例子在我們?nèi)蟹秶鷣碚f，我們也聽說了很多。所以這就要求我們要認真傾聽居民的意見，深入思考居民反映的各種問題，并加以分析，及時采取措施，幫助他們解決實際困難。
讀老學(xué)習(xí)心得體會5
《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》和《愚公移山》雖然在學(xué)生時代作為課文學(xué)習(xí)過，但是其中的深刻含義以學(xué)生的身份是無法完全理解的，今天以黨員、機關(guān)干部的眼光再次閱讀，感覺收獲更多、更有意義。
《為人民服務(wù)》是毛澤東同志為紀念張思德同志而著，其中的教誨對我們具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》這篇文章，使我對“全心全意為人民服務(wù)”、“徹底地為人民的利益工作”有了新的認識，深刻體會到“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨，始終貫穿于黨的不同時期領(lǐng)導(dǎo)人的思想中，只有牢固樹立了宗旨意識，才能在日常工作中自覺抵制吃拿卡要、懶散推諉等不良風(fēng)氣。 《紀念白求恩》白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。作為一名黃河職工，我們更要學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要弘揚艱苦奮斗的精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人，要樹立正確的世界觀， 默默無聞，無私奉獻，奮力拼搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
《愚公移山》的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展
任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的'精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。 總之，我們就應(yīng)該毛澤東老三篇里同志一樣，直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
讀老學(xué)習(xí)心得體會6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！
《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰(zhàn)爭的經(jīng)典著作，雖然在學(xué)生時代就學(xué)習(xí)過，對于其中深蘊的哲理也只是一知半解，理解的也比較含糊，今天以身處服務(wù)群眾一線的社區(qū)干部的身份再次閱讀，我才對其所蘊含的哲理有了更加深刻的理解。
《為人民服務(wù)》是毛澤東同志為紀念張思德同志而著，它告訴我們一個道理：就是要我們學(xué)習(xí)張思德同志工作任勞任怨，從不計較個人得失，默默奉獻，虛心進取的精神。倡導(dǎo)批評與自我批評的作風(fēng)這也是我應(yīng)該從中學(xué)習(xí)的一個方面。作為一名社區(qū)干部，工作在最基層，接觸最多的是人民群眾，接觸時間最長的也是人民群眾，所以就要時刻心里想著群眾、心里裝著群眾，解決群眾的實際困難，實實在在的為群眾服務(wù)，始終把群眾的'利益放在第一位。在社區(qū)工作已近三年，我認識到 “全心全意為人民服務(wù)”并不一定就是要有高品位的工作崗位和濃厚的社會服務(wù)環(huán)境才能體現(xiàn)這一宗旨，只要在平凡的崗位上，腳踏實地，長期堅持默默奉獻，兢兢業(yè)業(yè)完成本職工作，就是為人民服務(wù)。那種只把為人民服務(wù)停留在口頭上，不講求工作實際，離開了自己的本職工作去談為人民服務(wù)是不切實際的。我們在日常工作中。 因為工作分工不同，做著很普通的服務(wù)居民工作，雖然做出什么驚天動地的大成績，但是我們可以做到對工作盡心盡力，對群眾問心無愧，這樣工作我認為就是為人民服務(wù)。 《紀念白求恩》這篇文章教導(dǎo)我們：要像白求恩那樣對工作精益求精。諾爾曼〃白求恩對工作的極端負責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。為了救死扶傷，他付出自已的全部精力。同時，他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。學(xué)習(xí)白求恩就要學(xué)習(xí)他那種對技術(shù)精益求精、毫不利己、專門為人的精神，并將其應(yīng)用到工作當中去，不滿足于工作不出差錯，不滿足于工作按部就班，對工作多做深入研究，將工作做細致�；仡欁约旱墓ぷ�，因為有時階段性的工作太多，而忽視了工作質(zhì)量，只求過得去；有時對自己要求不嚴，降低工作標準，僅滿足于工作不出差錯，按部就班，安于現(xiàn)狀；有時，對工作缺乏思考，造成工作比較粗糙、不細致，使工作出現(xiàn)一些失誤。和白求恩相比真是十分慚愧，白求恩一個外國人到中國來救死扶傷，本來就已經(jīng)高風(fēng)亮節(jié)，但絲毫沒有放松對自己的要求，依然是兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，是我們每個人學(xué)習(xí)的敬業(yè)典范。
《愚公移山》的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精
神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。對于我而言，每一起矛盾糾紛就是一座座山。 完美的處理好每一件矛盾糾紛就是我的工作職責(zé)。記得剛到社區(qū)工作時，第一次和主任到居民家中調(diào)解矛盾糾紛，由于剛參加工作，膽子小，沒有任何經(jīng)驗，看著主任很熟練的做著工作，自己很是羨慕。日常工作中，有時和居民溝通常常因缺乏溝通技巧而不能全面的了解情況，加上調(diào)解工作和處理群眾問題經(jīng)驗欠缺，使自己工作很是吃力。但經(jīng)過幾年來和主任、同事們的學(xué)習(xí)，使我知道了怎么和居民溝通，怎么樣分析處理群眾性問題，慢慢工作也變得得心應(yīng)手了，自己也得到了提高，所以任何工作，只要自己努力了，堅持了，肯定都能做好。
我的交流完了，謝謝！！
讀老學(xué)習(xí)心得體會7
《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”，不僅家喻戶曉，盡人皆知，在70年代有的人還能倒背如流。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無私奉獻精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神，在當年的延安和新中國建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的作用�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”又因其成為一種時尚風(fēng)氣而廣為傳播，至今在一些公共場所的老墻上，仍可看到這五個大字。
在開展學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進性的今天，重溫老三篇，首先給我的強烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的�！皒xxx”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務(wù)。老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產(chǎn)黨人的正氣歌。重溫老三篇，對于反腐倡廉，對于我們經(jīng)受住長期執(zhí)政和改革開放的兩大考驗，有著特殊重要的現(xiàn)實意義。 《為人民服務(wù)》是一九四四年九月八日毛澤東在中央警備團追悼張思德同志的會上的講演，熟悉而又親切，不由得使我想起了三十多年前舉國上下每天研讀老三篇的情形。
《為人民服務(wù)》，童年雖倒背如流卻并未領(lǐng)會其中的'深意，今天重讀盡管背不全卻有了更深刻的理解。雖然《為人民服務(wù)》是毛澤東同志當年為紀念張思德同志而著，但其中的教誨對今天的我們?nèi)跃哂兄匾默F(xiàn)實指導(dǎo)意義�！稙槿嗣穹⻊�(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。 毛澤東同志指出，我們的隊伍是革命的隊伍，是徹底地為人民的利益工作的。
今天的黨、今天的人民政府其實也就是當年的“革命的隊伍”的一部份，隊伍的名稱變了，“徹底地為人民的利益”工作的宗旨沒有變。作為共產(chǎn)黨員、國稅干部其實就是這支隊伍的一分子，我們的一言一行都代表著這支隊伍的形象，人民群眾通過我們的表現(xiàn)了解黨和政府，黨的先進性也需要通過我們每一個黨員辛勤工作來體現(xiàn)。因此，在現(xiàn)階段舉國上下認真學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進性教育的情況下，重溫“老三篇”，為人民服務(wù)，紀念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“創(chuàng)新、實干”的工作作風(fēng)，用老三篇思想指導(dǎo)我們怎樣做人，怎樣做事。我們更應(yīng)當時刻提醒自己不要忘記“為人民服務(wù)”的宗旨。因為我們是在為人民服務(wù)，所以面對服務(wù)對象的時候應(yīng)當不怕麻煩，不辭辛苦，多為納稅人著想；因為我們是在為人民服務(wù)，所以困難面前不能退縮，敢于發(fā)現(xiàn)問題解決問題；因為我們是在為人民服務(wù),有缺點時就不能怕別人批評指正，“有則改之、無則加勉”。只有接受監(jiān)督不斷聽取各方面意見，堅持對的，改正錯的，我們黨的執(zhí)政地位才能更加穩(wěn)固，黨和國家路線、方針、政策才能更得人心，才能真正做到執(zhí)政為民。只有這樣，我們的工作才能得到更快更好的發(fā)展。正如毛澤東同志所說的那樣：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫模瑸槿嗣竦睦娓恼e的，我們這支隊伍就一定會興旺起來�！�
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