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      2. 初中教師讀書(shū)心得體會(huì)示例

        時(shí)間:2023-04-10 18:40:53 心得體會(huì) 我要投稿

        初中教師讀書(shū)心得體會(huì)范文示例

          在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面是小編精心整理的初中教師讀書(shū)心得體會(huì)范文示例,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        初中教師讀書(shū)心得體會(huì)范文示例

        初中教師讀書(shū)心得體會(huì)范文示例1

          “提高在于讀書(shū),成長(zhǎng)在于讀書(shū)!毕奶斓纳,看了一本書(shū)《厚黑學(xué)》,從中悟出了一些道理,講述了自己的感受。

          自古以來(lái)出書(shū)的人不計(jì)其數(shù),能稱得上精華的也屈指可數(shù)。雖然李宗吾在民國(guó)時(shí)期出版了一本書(shū),但他能為中國(guó)文化做出輝煌的貢獻(xiàn),他一定有過(guò)人之處。簡(jiǎn)單看了一下,發(fā)現(xiàn)他竟然敢自稱“厚黑大師”。的確,他的文采和思想都是常人所不及的,書(shū)生身上有一種傲慢。民國(guó)時(shí)期的.中西文化碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇,自稱圣賢,評(píng)論天下全能。

          《厚黑學(xué)》,以三國(guó)英雄和著名的楚漢為中心,探討說(shuō)自己臉皮厚,心地好的經(jīng)驗(yàn),分三步總結(jié),強(qiáng)調(diào)黑和厚的不同概念!逗窈趯W(xué)》中用三個(gè)步驟來(lái)概括境界厚黑的人:

          一、厚如城墻,黑如煤炭;

          二、厚而硬,黑而亮;第三,稠而不可見(jiàn),黑而無(wú)色。從書(shū)中,李宗吾只看到了第二個(gè)境界。他對(duì)人性的理解是以惡為先的,所以他評(píng)論世界。先看到人性的惡的一面,再放棄人性的善的一面,說(shuō)自古以來(lái)英雄們都是用仁義道德的表象來(lái)體現(xiàn)個(gè)人的“立命本惡”的觀點(diǎn)。至于第三種境界,不能只用普通的善惡來(lái)解釋,所以他避而不談。

          待人接物一定要有“厚”功夫。如果你害羞,受不了社交中的各種羞辱,太在意自己的虛榮心,和朋友敵人相處不來(lái),也不能抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。即使你有杰出的才能,也會(huì)淹沒(méi)在眾人之中,可惜。當(dāng)我們提倡“黑”的時(shí)候,我們并不強(qiáng)調(diào)用任何手段去鍛煉世間的惡,而只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式去贏得自己生活中的幸福!昂凇辈荒芤圆粨袷侄畏艞壍赖聻榇鷥r(jià)來(lái)獲得名利。我們所說(shuō)的“黑”并不是簡(jiǎn)單的詭計(jì)和狡猾,而是包含著智慧、策略和遠(yuǎn)見(jiàn)的深刻內(nèi)涵。誰(shuí)要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值,就必須比別人有更多的智慧和策略,這是現(xiàn)代人成功所需要的。

          在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,世界復(fù)雜,人心不老,人的生活艱難,如何才能在日益復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟,呼風(fēng)喚雨,讓自己的生活更加完美順利?

          俗話說(shuō):“君子立窮,不可屈,不可淫!钡,真正能做到的人越來(lái)越少。但是,只要我們遵循善良寬厚的原則,我相信我

          們的人生一定會(huì)大放異彩。

        初中教師讀書(shū)心得體會(huì)范文示例2

          《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅的作品?戳诉@么多文學(xué)作品,《吶喊》選集讓人覺(jué)得激動(dòng),久久不能忘懷。

          《狂人日記》,“瘋話”能說(shuō)的未必是真的。那篇充滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?膳碌姆饨▔浩,無(wú)情地扭曲了一個(gè)靈魂;藏在仁義道德面具下的,才是吃人的本質(zhì)。瘋子說(shuō):“沒(méi)吃過(guò)人的孩子,還是還有別人?救救孩子!”在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)里,人要么明哲保身,要么就是食人族。純白的靈魂在哪里?那是發(fā)自內(nèi)心的吶喊。任何一個(gè)被道德規(guī)范壓迫得喘不過(guò)氣來(lái)的人,自然都會(huì)發(fā)出這樣的叫聲。但是,最可悲的是,在封建禮教的壓迫和束縛下,人們沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!瘋子是幸福的,因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ǘY教對(duì)靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來(lái),只有瘋子才有權(quán)利擁有一個(gè)純潔的靈魂。希望這個(gè)社會(huì)瘋狂!科舉制度,取士于八股,幾千年來(lái)抹殺了很多有識(shí)之士,打磨掉了很多人格的棱角。它造就了無(wú)數(shù)沒(méi)有思想、滿口空話的封建傀儡。有多少人為那四書(shū)五經(jīng)盡心盡力;有多少英雄為了名拼盡全力。

          《孔乙己》是繼《狂人日記》之后第二篇評(píng)論封建禮教和封建文化的文章?滓拇髱熍で男撵`被封建文化僵化了,窮是因?yàn)槁淦牵蝗藗兡脕?lái)當(dāng)笑話;他滿口仁義道德,卻被生活所迫,做了一個(gè)“梁上君子”。最后,死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì)里,只有死人和瘋子才能生存。多么諷刺!《阿Q正傳》是《吶減》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名,是因?yàn)樗皩?xiě)出了我們民族的現(xiàn)代靈

          魂”(魯迅的俄文譯本

          沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事不會(huì)走向成功。在魯迅的作品中,表現(xiàn)了他的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛(ài)。他的'作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的話犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊!快來(lái)反抗!

        初中教師讀書(shū)心得體會(huì)范文示例3

          這幾天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書(shū)。也許人們認(rèn)為這是一本背信棄義的書(shū)。書(shū)名說(shuō)明這本書(shū)教人如何變得不近人情,變得奸詐。其實(shí)他只是教人如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。即使有一些違背中國(guó)傳統(tǒng)思想的東西,也是人性的揭示,是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。

          希望有意愿的人有時(shí)間看看這本書(shū),受益匪淺。

          作為厚黑學(xué)的初學(xué)者是令人驚訝的。作者真是一個(gè)偉大的人。中國(guó)的全部歷史可以用兩個(gè)字來(lái)概括。“厚黑”貫穿了中國(guó)的整個(gè)歷史,歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點(diǎn)值得注意的是,他以三國(guó)時(shí)期的歷史和劉邦時(shí)期的歷史為代表,做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學(xué)應(yīng)用于心理學(xué)的能力還有一個(gè)顯著的點(diǎn),這是一個(gè)突破。

          筆者的盜竊罪分為三個(gè)步驟。第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初,臉就像一張紙,從分鐘到英寸,從腳到腳,厚如城墻。起初,心臟的顏色是乳白色的,從乳白色到木炭色,到藍(lán)色,再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上,只能算是初步的努力;因?yàn)殡m然城墻很厚,但還是有用大炮突破的可能;煤是黑色的,但是它的顏色很惡心,所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。

          第二步是“粗而硬,黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的`人,無(wú)論你怎么喜歡,都可以攻擊他。劉備是這樣的人,曹曹參幫不了他。對(duì)黑研究比較深入的人,比如畫(huà)招牌的,比較黑,買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的。可以說(shuō)是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步,離第一步還很遠(yuǎn),但也是有征兆的,有看得見(jiàn)摸得著的顏色。所以,我們一眼就能看出曹操的本事。

          第三步是“稠而不可見(jiàn),黑而無(wú)色”。從粗到黑,天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達(dá)到,只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問(wèn):“這種學(xué)問(wèn)怎么會(huì)這么高深?”我說(shuō):“儒家的中庸之道,只有到了‘無(wú)聲無(wú)味’的時(shí)候才能終止;學(xué)佛的要講‘菩提無(wú)樹(shù),鏡不臺(tái)’,這是積極的結(jié)果;況且盜竊罪是千古不變的秘密。當(dāng)然,“無(wú)形無(wú)色”才是目的!

          簡(jiǎn)而言之,從三代到今天,國(guó)王一直在等待群臣、英雄、圣賢,有無(wú)數(shù)的成功,都是因?yàn)檫@一點(diǎn);書(shū)無(wú)處不在,很難誣告事實(shí)。如果讀者可以按自己指示的方式搜索,自然會(huì)找到右邊和左邊。

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