優(yōu)秀教師講課心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的優(yōu)秀教師講課心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀教師講課心得體會(huì)1
7月20下午，500名教師在大禮堂聽(tīng)取了由全國(guó)模范教師、全國(guó)優(yōu)秀教師等優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)的巡回演講。聽(tīng)取了很多優(yōu)秀教師的報(bào)告后，我覺(jué)得他們的共同點(diǎn)是有愛(ài)心，兢業(yè)，有責(zé)任感，樂(lè)于奉獻(xiàn)。下面我將仔細(xì)的介紹一下報(bào)告內(nèi)容：
首先是來(lái)自夏海老師發(fā)言。夏海老師，全國(guó)模范教師，扎根教學(xué)的一線(xiàn)二十余年，默默奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。這是一種毅力，是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)孩子的大愛(ài)所致。談到親情，其實(shí)是一個(gè)稍微有點(diǎn)責(zé)任心的班主任老師，那么班主任工作就足以把你累的夠嗆，讓你顧不了家，顧不了兒子。讓你的生活“沒(méi)有色彩，只有黑白”，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)再清楚不過(guò)了，我是清早不見(jiàn)光就趕往學(xué)校出早操，夜晚查寢室等學(xué)生睡著了之后才回家，忙的時(shí)候，孩子一周看不見(jiàn)爸爸。
楊老師來(lái)自南堡鎮(zhèn)中心幼兒園，園長(zhǎng)。她不斷的進(jìn)取，由一名初中畢業(yè)生成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的幼兒園園長(zhǎng)。她多方籌措資金，親手帶領(lǐng)老師建設(shè)校園。在事業(yè)與家庭地選擇中，她舍小家顧大家，無(wú)私奉獻(xiàn)。
張鳳老師來(lái)自于灤南第一中學(xué)，為了工作來(lái)不及為母親送終，留下了中生的遺憾。他在教導(dǎo)主任的崗位上，辛勤耕耘默默奉獻(xiàn)，譜寫(xiě)了一首奉獻(xiàn)的贊歌。
葉英娟老師來(lái)自宋道口鎮(zhèn)清水小學(xué)，她“學(xué)高為師，身正為范”的'格言，為自己的人生寫(xiě)下了光輝的樂(lè)章。
戚霞老師是扒齒港鎮(zhèn)高中的英語(yǔ)教師，她放棄進(jìn)城的機(jī)會(huì)，二十幾年如一日奮戰(zhàn)在農(nóng)村的教育戰(zhàn)線(xiàn)，培育出一批又一批的優(yōu)秀人才，她樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，讓人倍感親切。
聆聽(tīng)著老師們一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，感受著老師們一句句感人肺腑之言，我的內(nèi)心久久不能平靜。這次的演講，讓我更進(jìn)一步的加深了對(duì)自己職業(yè)的愛(ài)，讓我真正感受到了幸福的所在。平凡之中見(jiàn)偉大，簡(jiǎn)樸之中見(jiàn)激情。老師們用自己的真實(shí)故事和獨(dú)特感悟，闡述了高尚師德的豐富內(nèi)涵，讓我們對(duì)教育對(duì)師德的總結(jié)可以歸納為一個(gè)字：愛(ài)！“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”、“愛(ài)的教育感染著我”、“師愛(ài)是師德的靈魂”、“用心愛(ài)每一個(gè)孩子”，類(lèi)似于這樣的字眼貫穿在每位教師的演講中。老師們對(duì)教育事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，對(duì)孩子們真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)，讓我感動(dòng)之余也受到了莫大鼓舞。我深信：教育要想成功，教師就必須傾注全部的愛(ài)。正如魯迅先生所說(shuō)的：“教育是植根于愛(ài)的，愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神”。
回想自己的教學(xué)生涯，對(duì)學(xué)生的愛(ài)難免有些偏頗。更喜歡上課時(shí)常常發(fā)言，遵守紀(jì)律的學(xué)生，對(duì)這些學(xué)生的關(guān)注也會(huì)多一些。而對(duì)一些調(diào)皮搗亂的學(xué)生，精力沒(méi)少花，但對(duì)他們談不上愛(ài)，對(duì)這些同學(xué)，在關(guān)注他們時(shí)，往往在心中已經(jīng)對(duì)他們定了位，是一些不好的學(xué)生，是不遵守紀(jì)律的學(xué)生。于是同樣的教學(xué)生，但是一些學(xué)生越學(xué)越好，一些學(xué)生越學(xué)越差�；仡櫡此家幌�，這真的是由于學(xué)生的智力引起的嗎，恐怕不是，起碼不全是。在教學(xué)過(guò)程中，往往受著成績(jī)的影響。由于這些同學(xué)在其他科目考試時(shí)成績(jī)差，在這些同學(xué)回答問(wèn)題時(shí)其他同學(xué)常常不去理會(huì)，甚至?xí)鸷�，如果這時(shí)教師僅僅只是像對(duì)待其他同學(xué)一樣做一下簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，那么很可能在以后的課上都看不見(jiàn)他舉手發(fā)言了，甚至連聽(tīng)課都不好好聽(tīng)了。在小組合作時(shí)，他們也常常被其他一些同學(xué)認(rèn)為“做不好”，只能在一邊看，而不要他參與，所以教師常�？匆�(jiàn)的是這部分同學(xué)無(wú)事可做，在那玩自己的了。對(duì)復(fù)雜一些的問(wèn)題，這些同學(xué)反應(yīng)會(huì)比一般同學(xué)慢，但是誰(shuí)說(shuō)過(guò)一段時(shí)間他們不能有自己的見(jiàn)解呢，可是這時(shí)教師已經(jīng)讓其他同學(xué)回答了??漸漸的，這些同學(xué)覺(jué)得上課越來(lái)越?jīng)]勁了，就開(kāi)始想一些其他的玩的事了，而教師對(duì)這些學(xué)生的不良印象也漸漸深入了。對(duì)這種現(xiàn)象的造成，其實(shí)想來(lái)都是因?yàn)槔蠋熯�不夠愛(ài)生。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)很難做到公平，這一點(diǎn)連父母都不可能做到，但是教師的愛(ài)應(yīng)該更多的給與那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賽?ài)，父母對(duì)他們更多地是溺愛(ài)或者無(wú)奈，同學(xué)對(duì)他們有的是無(wú)事或者嘲笑，所以作為教師的我們，應(yīng)該給他們更多的愛(ài)，真正的無(wú)私的愛(ài)。
聽(tīng)了報(bào)告，感觸頗深。在以后的工作中，我也要向他們學(xué)習(xí)，把我全部的熱情和全部的愛(ài)都奉獻(xiàn)給學(xué)生和我熱愛(ài)的教育事業(yè)。
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學(xué)習(xí)了幾天，我的體會(huì)是：自我定位，尊重幼兒。
教師是一種以育人為中心的職業(yè)，首先應(yīng)具有以下特征：友善的態(tài)度;尊重課堂上每一名學(xué)生;有耐心;興趣廣泛;良好的儀表;公正;幽默感;良好的品行;對(duì)個(gè)人的關(guān)注;坦率;寬容;教學(xué)策劃藝術(shù)。對(duì)我們幼兒教師來(lái)說(shuō)，師愛(ài)就是幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。師愛(ài)表現(xiàn)在以下幾方面：把幼兒當(dāng)有尊嚴(yán)的“人”;放棄對(duì)教師權(quán)威的.不必要的維持;學(xué)會(huì)聆聽(tīng)和觀察幼兒的言行;關(guān)心、關(guān)注問(wèn)題幼兒;欣賞每一個(gè)幼兒。
作為一名幼兒教師，除了恪守幼兒教師職業(yè)道德外，還要富有勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作的精神。創(chuàng)新思想觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式。在以后的工作中，還要把先進(jìn)的創(chuàng)新的'思想觀念，把創(chuàng)新的教學(xué)方式傳播給周?chē)耐信笥�。總之，要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
《綱要》總則中的第五條也給我感觸很深。幼兒教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教為重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每一個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。也就是說(shuō)，要尊重幼兒。
首先就是尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，然后就是關(guān)注個(gè)別差異。在我過(guò)去的工作中，我忽略了“游戲”在幼兒教育中的重要性，現(xiàn)在知道“游戲”才是幼兒的基本活動(dòng)，游戲是兒童的“工作”，是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑。以后，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一定要以游戲?yàn)橹�，哪怕是絞盡腦汁設(shè)計(jì)游戲的形式。為了尊重幼兒的權(quán)利，以后再也不干涉幼兒做自己喜歡的事了。為了尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我目前該做的工作就是把幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)明白：急于求成、急功近利的教育對(duì)孩子的身心健康不利!關(guān)注個(gè)體差異就是根據(jù)孩子的興趣愛(ài)好，讓其發(fā)展。不把孩子不喜歡做的事、不愿做的事強(qiáng)加于孩子。總之，要以多元智能理論來(lái)指導(dǎo)孩子發(fā)展。
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我們處在一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)�！白鲆粋�(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。
時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的`更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的職責(zé)”。
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三月二十三日在中小會(huì)議室聆聽(tīng)了聶老師的講課，講課的內(nèi)容是六年級(jí)下冊(cè)的《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》，本課是一篇議論文，由于我是低年級(jí)，對(duì)高年級(jí)的教學(xué)還不是很了解，從高老師那里了解到，要比賽去講一篇議論文是很有難度的，因此這堂課對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很值得學(xué)習(xí)的。
本節(jié)課聶老師抓住了教學(xué)目標(biāo)，很巧妙的處理本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)步驟一環(huán)緊扣一環(huán)，層次非常明朗，整堂課教師教態(tài)大方得體，值得我學(xué)習(xí)的有點(diǎn)非常多，但是我感覺(jué)稍微不足的是音調(diào)有點(diǎn)低，可高一個(gè)調(diào)，積極的`調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，在課后每個(gè)老師的評(píng)價(jià)都很到位，每個(gè)人的眼睛都能發(fā)現(xiàn)不同的事物，也讓我多學(xué)習(xí)了很多不同的方法與策略。
通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我相信我也會(huì)不斷提高自己的教學(xué)，努力向教師骨干看齊。
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“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂(lè)�！薄簳�(shū)生
今天我們?cè)诤？诓▓@學(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下：
首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心——育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則——民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一——社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系——人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的'關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱——以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià)：魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育。自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)本身，魏書(shū)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì)產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書(shū)生不同。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：
�。�1）一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只有30多節(jié)課就講完了”。
（2）一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只不過(guò)是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè)，沒(méi)批改過(guò)一本作文”。
�。�3）一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試�！翱伎伎迹處煹姆▽殹币殉晒餐J(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統(tǒng)考外，我沒(méi)有搞過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試�！�
（4）一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎么說(shuō)都不對(duì)，這是普遍認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì)�！背�(jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對(duì)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不可思議。
�。�5）一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢？居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就可以安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規(guī)來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。
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