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教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記1
一、備課的經(jīng)驗(yàn)
1. 備課時要對三套不同的教材來回比較，從而選擇確定一種較適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和方法。70%左右要緊扣正在使用的教材，30%左右要縱橫滲透，綜合整合，作相關(guān)發(fā)揮。
2. 在假期中把新學(xué)期的課完全備好，要有一個整體的備課框架，
然后才上課。最好的教學(xué)策略是按照“整體→部分→整體”進(jìn)行教學(xué)。
3.備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu)，要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求。廣泛搜集相關(guān)資料，合理取舍講課的內(nèi)容。只能講授學(xué)生可能懂的內(nèi)容，不能講授學(xué)生無法理解的內(nèi)容。
二、上課的經(jīng)驗(yàn)
4.上課怎樣開頭，怎樣結(jié)束，要反復(fù)推敲。開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓人回味。開頭結(jié)束都力求短小精干，切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了，重點(diǎn)關(guān)鍵要突出鮮明。堅(jiān)決守時，決不壓堂。
5.上課要關(guān)心每位學(xué)生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學(xué)生思考、操作、討論時，優(yōu)秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別，體現(xiàn)出“因材施教”。要使優(yōu)秀生感到一定困難，要使后進(jìn)生感到在進(jìn)步。
6.要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，要讓學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立操作的時間。一堂課要有動有靜，有張有弛，有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處，一定要放慢速度，讓學(xué)生能銘刻在心。
7. 教學(xué)過程的關(guān)鍵是“交流——互動”。要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，盡可能讓學(xué)生自己活動。學(xué)生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進(jìn)行。
8. 每次上課后，要及時記下自己成功之處和不足的地方。要作“教學(xué)日記”，隨時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自覺進(jìn)行反思。要及時將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到模式建構(gòu)，從個別上升到一般。
三、考試的經(jīng)驗(yàn)
9.千方百計(jì)要讓成績差的同學(xué)考出好成績。一定要增強(qiáng)每位學(xué)
生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因材施教地改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生能建構(gòu)的、主動的、體驗(yàn)的、合作的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
10.要從“邏輯”、“操作”、“藝術(shù)”、“交往”這些不同的思維方式進(jìn)行考試。讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷，對你的教學(xué)留下美好的回憶。
11.對成績優(yōu)秀的學(xué)生，真正有效的促進(jìn)方法，是讓他們深切地知道：“不進(jìn)則退”�？荚囈屗麄兏惺艿揭欢▔毫�，保持必要的張力。避免他們盲目自滿，但不能傷害他們的自信與自尊。
12.考試后，應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學(xué)生。要學(xué)生“趁熱打鐵”，修正錯誤，鞏固正確，打好基礎(chǔ)。當(dāng)天知道作業(yè)正確與否，對于有效的學(xué)習(xí)是十分必要的。
四、提問的經(jīng)驗(yàn)
13.設(shè)計(jì)教案的核心是設(shè)計(jì)問題。問題要深淺適度，利于啟發(fā)學(xué)生;問題要有生活背景，能激發(fā)興趣;問題要有實(shí)際意義，為今后學(xué)習(xí)奠基;問題解答要及時反饋，真正鞏固。
14.提問與思維�！斑x擇思維”的問題是：“這是唯一的解決辦法嗎?還有其它解決辦法嗎?”，增加思路�！扒罢八季S”的問題是：“如果那樣做，會出現(xiàn)什么情況呢?”要有預(yù)見。
15.“情感思維”的問題是：“出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎?我的`情感上能接受嗎?”嘗試體驗(yàn);“換位思維”的問題是：“別人怎樣看這個問題?別人會有怎樣的感受?”設(shè)身處地。
16. 要鼓勵學(xué)生提問題。要將學(xué)生的問題集中起來，進(jìn)行系統(tǒng)
研究。努力做到針對性強(qiáng)，切實(shí)幫助解決學(xué)生提出的問題。從問題到問題，學(xué)無止境。
五、綜合的經(jīng)驗(yàn)
17.對學(xué)生好的言行，要及時給予肯定的回應(yīng);對學(xué)生不好的言行，及時給予否定的回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)是“肯定回應(yīng)”;“否定回應(yīng)”只占少數(shù)。
18. 每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)生喜歡什么樣的教師。力爭在自己最弱的一項(xiàng)上，有所改進(jìn)。不斷提高自身素質(zhì)，重在提高教學(xué)的藝術(shù)性，體現(xiàn)出“審美和立美”，藝無止境。
19. 每上一節(jié)課，要設(shè)想全人類都在傾聽，要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是、力戒偏見。要以自己的全部智慧來上好一節(jié)課，讓學(xué)生如坐春風(fēng)�！吧褪姑保瑑r值統(tǒng)一。
20.要珍惜時間。力爭以較少的時間，讓學(xué)生掌握較多的知識，培養(yǎng)較強(qiáng)的能力，學(xué)會獨(dú)特的審美，發(fā)展良好的人格。知識、能力、審美、人格是不可分割的整體。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記2
20xx年8月30日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)請來了河師大基礎(chǔ)教育研究專家王彩琴教授及新鄉(xiāng)市牧野區(qū)教研室主任王紅主任來我校為全體教職員工做專題業(yè)務(wù)講座。
王彩琴的《教育改革的歷史及新課程下教改的趨勢》讓我對課改有了全新的認(rèn)識與反思。就在聽報告之前，在全市上下掀起了學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》的熱潮，目的是為了迎接舞鋼市教育局師訓(xùn)科組織的教師技能考試——《小學(xué)教材教法考試》。為了迎接這一考試，幾乎將《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》背了個遍。比如：課程目標(biāo)：“知識技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀等”，但是聽了王教授的課之后我算是對課程標(biāo)準(zhǔn)有了全新理解。比如針對以上課程目標(biāo)我認(rèn)真思考過真正的內(nèi)涵嗎？我將它進(jìn)一步延伸與拓展了嗎？在教學(xué)與教育過程中我是否教會了學(xué)生愛自己，愛父母，愛家人，愛家鄉(xiāng)？我是否做到了活用教材？是否做到了將身邊的，生活中的事例貫穿課堂之中？我做到善于觀察了嗎？我做到勤于反思了嗎？特別是王教授最后創(chuàng)意的“用XIN教育”更是讓人回味無窮，為什么我也教了16年學(xué)了，我就沒有沉思過，思索過這些值得研究的問題，身邊時時處處、時時刻刻都留有教育的活的資源。聽了她的課，讓我懂得了“過一種幸福完整的教育生活”的真正內(nèi)涵，知道了學(xué)習(xí)與工作中心態(tài)重要性，也知道了課改中的“改”說是改變教育理念，也知道了現(xiàn)代教育觀中所需要的教師是這們的教師：做學(xué)生心中的教師——開心、快樂、永恒。
第一次聽完王紅主任的報告，我是第一感覺，第一想法、第一沖動就是給校領(lǐng)導(dǎo)打一電話，今年的崗位申報我一定要申報班主任崗位。這個想法在腦海中回旋了整整兩個多月，直到第二次聽王主任的報告，我還是這么想的。以前的班主任工作在我的印象中是最累最麻煩的活，最煩瑣的事務(wù)，是人見人厭的工作。但是聽了王主任的報告，才發(fā)現(xiàn)原來做一名成功的班主任可以讓人受益終身，做班主任工作是一件多么偉大的工作，是一件多么快樂的`工作，是一件多么自豪多么幸福的工作。王主任首先詮釋了“以人為本”的理念指導(dǎo)下的教育三大定律：教育是尊重人尊嚴(yán)與權(quán)利的教育；教育是幫助人養(yǎng)成習(xí)慣的教育；教育是研究人、發(fā)展人的潛能和創(chuàng)造力的教育。在講到班主任素養(yǎng)的提高有三個方面：心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)。其實(shí)知識素養(yǎng)我是越來越感到匱乏，本期工作中以讀書為主要工作方向，以讀后感為主要工作目標(biāo)，力爭在干好本職工作的同時充實(shí)自己。其實(shí)《老師的啟示》這篇文章早在一期《讀者》上看到的，當(dāng)時沒有什么特別的感受，第二次在吳正憲老師的報告會上聽到、看到，深受感動，第三次在王主任的報告會上再次洗滌心靈，震憾心靈。走進(jìn)教室、步入課堂，就要沉下心來，靜下心來，放慢腳步耐心傾聽孩子心靈深處那幼小的聲音，爭取用敏銳的觀察力、清晰的記憶力、高超的語言表達(dá)力及較強(qiáng)的應(yīng)變能力去征服我的學(xué)生。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記3
提到教師的主角，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽(yù)，也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因?yàn)橐恍┮馔獾氖录�，讓我對教師的主角又有了新的思考�?/p>
一、教師要是一位出色的語言大師。
前不久，就因?yàn)榻處熍c家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平時課堂上，就因?yàn)橛幸恍┙處熣Z言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不就應(yīng)有的缺憾;在教育學(xué)生的過程中，就因?yàn)椴糠纸處熣f話不把握尺度、不注意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的杯具等等一些事例，都證明了教師的語言表述潛力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，務(wù)必成為一位出色的語言大師!
二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生。
此刻的孩子心理問題越來越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人，就務(wù)必正視孩子們的心理問題，因?yàn)樾睦韱栴}不解決，根本就無法實(shí)施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的'原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，作為一名新時期的教師，就要通過學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識，對有心理問題的孩子進(jìn)行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康歡樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說，新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!
三、教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師。
前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，教師嚇得驚慌失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗(yàn)，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復(fù)，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不留意把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場教師就應(yīng)做哪些工作隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么這些都是每個教師在平時的工作中都要經(jīng)常應(yīng)對的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知識和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識。所以，新時期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師!
為了完成教育使命，我們的教師主角越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些主角，還真不好一下子說清楚，也許教師就應(yīng)成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師!
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記4
著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫道：“影響人們內(nèi)心活動的一個重要手段就是語言。教師口中的語言是一個強(qiáng)有力的工具，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顏料，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒有樂器就沒有了音樂，沒有顏料和畫筆就沒有繪畫，沒有大理石和刻刀就沒有雕塑，同樣，沒有活生生的，深入人心的動人語言就沒有學(xué)校，沒有教育。語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)潛力的�！�
其實(shí)，上課也有這樣的體會：聽一堂好課，就像觀賞一幅名畫，令人心動神怡；又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳，而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般，寫在他們臉上的充實(shí)和滿足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語言的魅力。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的'嘴，就是一個源泉，從那里能夠發(fā)出知識的溪流�！边@句話，隱含了教師語言的重要性。的確如此，教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，務(wù)必認(rèn)真地揣摩自我的語言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自我的語言。
1、教師的語言應(yīng)富有活力。
聲音平板、基本上用一個音調(diào)上到底的課，必須會使學(xué)生覺得寡淡如水，甚至?xí)杌栌�，更不用說提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。即使學(xué)生有那么一點(diǎn)點(diǎn)興趣，也會
在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的資料，如果采用不一樣的語調(diào)，使之活力而抑揚(yáng)頓挫，則教與學(xué)的效果明顯不一樣。教師僅有自我的語言盡可能做到講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，才能讓學(xué)生精神飽滿，興趣盎然，到達(dá)提高課堂教學(xué)效果的目的。
2、教師的語言應(yīng)富有文采。
回想我們的學(xué)生時代，也是對妙語連珠、出口成章的教師總能印象個性深刻，也個性懷念�！敖煺叱啵吆凇�，教師的言傳身教，在必須程度上給予了學(xué)生諸多的效仿。如果教師滿腹經(jīng)綸、才華橫溢，在授課時妙語連珠，學(xué)生又怎能不如沐春風(fēng)、如飲甘醇？
作為教師，我們就應(yīng)樹立一種信念：用一生的時間去打造自我，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與職責(zé)的夢想、信念都內(nèi)化為自我的東西，構(gòu)成自我的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，為學(xué)生的發(fā)展努力，為自我的事業(yè)。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記5
1、從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自我的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育，決定于你自我的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自我的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地理解造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自我的靈魂，更清晰的聽到自我真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自我”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的完美！
2、會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是十分專注的。這種專注因?yàn)槭前l(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學(xué)生的教師，我是傾心而專注的。
所以在專注的背后就有了更多對完美事物的企盼和向往，就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對完美事物堅(jiān)持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點(diǎn)一滴的完美，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)靚麗的色彩。這必須是件值得慶幸的事。作為教師，每一天用傾聽花開的心態(tài)來應(yīng)對我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自我的每一天都完美的進(jìn)行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每一天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的本事，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因?yàn)槟銘?yīng)對的是孩子。
3、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在那里就是形容那些活得很簡單很單純很好奇很幼稚，又是有點(diǎn)傻勁的人。人們習(xí)慣上把教師說成是知識分子。知識分子因?yàn)榕c“知識”高度有關(guān)，所以，知識分子的人格特點(diǎn)必須與知識的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么，知識的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)與傳播知識需要知識分子的什么人格特點(diǎn)呢？我認(rèn)為最重要的莫過于求真——就是創(chuàng)造真知識，發(fā)現(xiàn)真理，真實(shí)的傳播真理，只對真理和知識負(fù)責(zé)，為了真理和真知，不畏權(quán)貴，不媚世俗，不謀功利，甚至能夠不惜生命。可是，求真也許是世界上最難的事，因?yàn)橛惺謴?qiáng)大的力量在逼迫知識分子放下對真理和真知的追求，在這些強(qiáng)大的力量面前，知識分子作為人，如果敢說真話，那是十分危險的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。
4、教師實(shí)在是一個很好的職業(yè)，因?yàn)槟銘?yīng)對的孩子就是最完美的事物，她們有純真的心靈誠實(shí)的態(tài)度自然的感情善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對完美事物堅(jiān)持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因?yàn)槎鴿M心歡喜。字里行間，讀懂了對完美事物的向往是人類的本能，即使應(yīng)對丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的堅(jiān)持著對完美事物的企盼。而對于我們，每一天應(yīng)對的孩子就是最完美的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。
5、教師對完美的事物應(yīng)堅(jiān)持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，所以這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自我是這樣。
6、對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官，每一天給自我一小段閑暇，那平素里再平凡可是的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。妨礙教師生活的，是教師自我。如果不能阻止自我卷入紛爭之中，如果不能時時去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自我的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視�，F(xiàn)實(shí)中我們的學(xué)校真的是自由而悠閑的天地嗎？而我們努力為孩子們捍衛(wèi)的“凈土”和這個時代能同步嗎？
7、教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地理解造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自我的靈魂，更清晰的聽到自我真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理。這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自我拯救自我，這是每個時代每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師，只能憑自我的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。
8、那些真正偉大的知識分子，必須是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人，必須是忘記了世俗的種種欲念視權(quán)貴與功利如糞土的人。可是，事實(shí)上，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的.。我們可能真的很難讓自我傻一點(diǎn)，在學(xué)校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自我越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠(yuǎn)離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們此刻太老成了呢？真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中，我們恪守的單純簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也僅有把自我的思想凌駕于我們自我的靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因?yàn)榻處熞彩侨�，是社會人，是食人間煙火的俗人。
9、學(xué)校作為人類禮貌的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價值，教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神禮貌的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方式——過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都明白精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅(jiān)守人類精神家園的職責(zé)愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，并且教師的一切學(xué)識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實(shí)自我的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：我們身邊的量化，讓我們不得不不能不也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們應(yīng)對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”？是自我的，還是？一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都能夠現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們僅有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧；也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚(yáng)。
10、讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里堅(jiān)持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今日，從需求中推測你的價值。怎樣才能明白你作為教師的價值：價值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的教師；同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認(rèn)為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在能夠讓人增值。我覺得我們應(yīng)當(dāng)看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來，怎樣幫忙孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們在學(xué)校工作一天，我們就有職責(zé)將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記6
讀書應(yīng)當(dāng)是教師的立教之根，生存之道；為了督促教師們讀書，學(xué)校規(guī)定每月必須寫出不少于1000字的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記，在檢查過程中，我們發(fā)現(xiàn)不少教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記的資料與往年相同，只見筆記本上寫得密密麻麻，但沒有什么新的資料，從這能夠看出：教師們既沒有看什么書，也沒有認(rèn)真思考，有的只是“埋頭苦抄”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要有以下三點(diǎn)：
一是讀書并沒有成為教師自我完善的內(nèi)在需求。很多教師認(rèn)為，傳授知識重在吃透教材，只要熟悉學(xué)生和教法，就能取得好成績。尤其是很多老教師，他們教齡較長，對于相應(yīng)年級的教材更是“滾瓜爛熟”，所以他們也認(rèn)為沒有讀書的必要，沒有將讀書視為提高自我文化素養(yǎng)和精神內(nèi)涵的重要途徑，他們僅僅把“能夠完成教學(xué)任務(wù)”看作一切教育活動的終極目標(biāo)。
二是無書可讀。學(xué)校沒有新購進(jìn)的書籍供教師閱讀，圖書室早已“畫檐蛛網(wǎng)，門可羅雀”，圖書也多是上世紀(jì)迎“普九”驗(yàn)收時添置的。學(xué)校幾十名教師僅有三四種教學(xué)刊物，教師讀書資源如此緊張，加之教師主動購書用以提高自身的欲望并不強(qiáng)烈，使得讀書活動成了“無米之炊�！�
三是讀書形式單一，缺乏趣味性。當(dāng)前督促教師讀書的形式主要是撰寫讀書筆記，而教師們的讀書筆記多是“急時抱佛腳”，在檢查的前幾天集中抄寫，一蹴而就，主要是為了應(yīng)付上級的檢查。教師們每年的讀書筆記都相同，四、五年都在讀著同一本書（其實(shí)只是在機(jī)械地抄寫往年的讀書筆記，很多教師連書都沒見過），這樣乏味、枯燥的形式會能到達(dá)什么樣的效果可想而知。
蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！苯處熯@種特殊的職業(yè)決定了我們做教師的必須成為“讀書人”，這是一種義務(wù)，更是一種召喚、一種職責(zé)，一個讀書的教師才能成為學(xué)生讀書的楷模。為了讓讀書成為教師生活的常態(tài)，讓教師在讀書中成就成功的事業(yè)和幸福的生活，讓教育事業(yè)因教師執(zhí)著的讀書精神而更加精彩，學(xué)校能夠從以下幾個方面努力：
首先，要提高教師對讀書重要性的認(rèn)識。在這樣一個知識爆炸的時代，尤其在新課改的背景下，手中仍然握著原先的“舊船票”死死不放，又不肯經(jīng)過讀書來來理解新的東西，顯然不能適應(yīng)新課改這艘“大船”，不能很好地完成教學(xué)工作。唯有讀書，才能夠讓我們浮躁的內(nèi)心寧靜平和，通過現(xiàn)實(shí)的迷霧，去捕捉前頭的一絲絲光亮，錘煉教育的智慧，擁有自我的思想。一句話，讀書就是我們教師有效實(shí)踐新課改的一種強(qiáng)大支撐！
其次，學(xué)校有計(jì)劃地定期購進(jìn)一些前沿圖書，數(shù)量不必須大，但種類必須要多。既有教育專著又有教育小故事，既有教學(xué)設(shè)計(jì)又有保健養(yǎng)生，能夠滿足廣大教師的不一樣需求，調(diào)動他們讀書的欲望，從興趣入手，漸漸養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)校還可設(shè)置一份讀書基金，比如每學(xué)期為每位教師供給50元錢用于購書，教師能夠憑借購書發(fā)票由學(xué)校報銷，所購圖書歸學(xué)校所有，閱讀完畢后充實(shí)到學(xué)校圖書室。超出50元的部分由學(xué)校按照必須比例予以報銷，勢必會激發(fā)起廣大教師的購書和讀書進(jìn)取性。由于圖書是教師根據(jù)個人需要購買，所以這些圖書更具有實(shí)用性，更具有生命的張力。
第三，組織一些豐富多彩的活動，以活動促讀書，進(jìn)而改變當(dāng)前機(jī)械應(yīng)付的局面。學(xué)校能夠成立“教師讀書會”組織，組織教師開展一系列的.讀書活動，分散讀書和團(tuán)體讀書相結(jié)合，定期召開讀書座談會，定期撰寫讀書體會，進(jìn)行教師“讀書之星”的評選，等等。也僅有真正開拓讀書活動的深度和廣度，才能真正激發(fā)出廣大教師的讀書進(jìn)取性，使閱讀走進(jìn)他們的生活，認(rèn)識到讀書的價值，進(jìn)而使讀書成為其個人成長不可或缺的一部分。
古人詩云，“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”同樣的道理，“士大夫三日不讀書，則面目可憎，言語無味。”，教師不讀書不僅僅是面目可憎，并且關(guān)系到孩子們的閱讀，所以，讀書是做教師最起碼的職業(yè)道德！讀書吧，教師！當(dāng)你挑燈夜讀的時候，就是你開始遠(yuǎn)離浮華喧囂，沉靜深潛的時候，你此時的寂寞，必將為你帶來將來他人無法取得的自信和從容，當(dāng)你的課堂上語言開始變得優(yōu)美而簡潔，當(dāng)你的學(xué)生為你的機(jī)智和引領(lǐng)心悅誠服，自豪欽佩的時候，你獲得的不僅僅只是那些短暫的喜悅。你面前打開的一個將是無比豐富而闊朗的視野。讓我們牢記竇桂梅教師說過的那句話：這是在為你自我的生命奠基。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記7
一、備課的經(jīng)驗(yàn)
1.備課時要對三套不一樣的教材來回比較，從而選取確定一種較適合學(xué)生的教學(xué)資料和方法。70%左右要緊扣正在使用的教材，30%左右要縱橫滲透，綜合整合，作相關(guān)發(fā)揮。
2.在假期中把新學(xué)期的課完全備好，要有一個整體的備課框架，
然后才上課。最好的教學(xué)策略是按照“整體→部分→整體”進(jìn)行教學(xué)。
3.備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu)，要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求。廣泛搜集相關(guān)資料，合理取舍講課的資料。只能講授學(xué)生可能懂的資料，不能講授學(xué)生無法理解的資料。
二、上課的'經(jīng)驗(yàn)
4.上課怎樣開頭，怎樣結(jié)束，要反復(fù)推敲。開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓人回味。開頭結(jié)束都力求短小精干，切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了，重點(diǎn)關(guān)鍵要突出鮮明。堅(jiān)決守時，決不壓堂。
5.上課要關(guān)心每位學(xué)生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學(xué)生思考、操作、討論時，優(yōu)秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別，體現(xiàn)出“因材施教”。要使優(yōu)秀生感到必須困難，要使后進(jìn)生感到在提高。
6.要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，要讓學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立操作的時間。一堂課要有動有靜，有張有弛，有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處，必須要放慢速度，讓學(xué)生能銘刻在心。
7.教學(xué)過程的關(guān)鍵是“交流——互動”。要依據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實(shí)際，盡可能讓學(xué)生自我活動。學(xué)生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進(jìn)行。
8.每次上課后，要及時記下自我成功之處和不足的地方。要作“教學(xué)日記”，隨時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自覺進(jìn)行反思。要及時將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到模式建構(gòu)，從個別上升到一般。
三、考試的經(jīng)驗(yàn)
9.千方百計(jì)要讓成績差的同學(xué)考出好成績。必須要增強(qiáng)每位學(xué)
生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因材施教地改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生能建構(gòu)的、主動的、體驗(yàn)的、合作的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
10.要從“邏輯”、“操作”、“藝術(shù)”、“交往”這些不一樣的思維方式進(jìn)行考試。讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷，對你的教學(xué)留下完美的回憶。
11.對成績優(yōu)秀的學(xué)生，真正有效的促進(jìn)方法，是讓他們深切地明白：“不進(jìn)則退”�？荚囈屗麄兏惺艿奖仨殙毫�，持續(xù)必要的張力。避免他們盲目自滿，但不能傷害他們的自信與自尊。
12.考試后，應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學(xué)生。要學(xué)生“趁熱打鐵”，修正錯誤，鞏固正確，打好基礎(chǔ)。當(dāng)天明白作業(yè)正確與否，對于有效的學(xué)習(xí)是十分必要的。
四、提問的經(jīng)驗(yàn)
13.設(shè)計(jì)教案的核心是設(shè)計(jì)問題。問題要深淺適度，利于啟發(fā)學(xué)生;問題要有生活背景，能激發(fā)興趣;問題要有實(shí)際好處，為今后學(xué)習(xí)奠基;問題解答要及時反饋，真正鞏固。
14.提問與思維�！斑x取思維”的問題是：“這是唯一的解決辦法嗎還有其它解決辦法嗎”，增加思路。“前瞻思維”的問題是：“如果那樣做，會出現(xiàn)什么狀況呢”要有預(yù)見。
15.“情感思維”的問題是：“出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎我的情感上能理解嗎”嘗試體驗(yàn);“換位思維”的問題是：“別人怎樣看這個問題別人會有怎樣的感受”設(shè)身處地。
16.要鼓勵學(xué)生提問題。要將學(xué)生的問題集中起來，進(jìn)行系統(tǒng)研究。努力做到針對性強(qiáng)，切實(shí)幫忙解決學(xué)生提出的問題。從問題到問題，學(xué)無止境。
五、綜合的經(jīng)驗(yàn)
17.對學(xué)生好的言行，要及時給予肯定的回應(yīng);對學(xué)生不好的言行，及時給予否定的回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)是“肯定回應(yīng)”;“否定回應(yīng)”只占少數(shù)。
18.每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)生喜歡什么樣的教師。力爭在自我最弱的一項(xiàng)上，有所改善。不斷提高自身素質(zhì)，重在提高教學(xué)的藝術(shù)性，體現(xiàn)出“審美和立美”，藝無止境。
19.每上一節(jié)課，要設(shè)想全人類都在傾聽，要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是、力戒偏見。要以自我的全部智慧來上好一節(jié)課，讓學(xué)生如坐春風(fēng)。“生命和使命”，價值統(tǒng)一。
20.要珍惜時間。力爭以較少的時間，讓學(xué)生掌握較多的知識，培養(yǎng)較強(qiáng)的潛力，學(xué)會獨(dú)特的審美，發(fā)展良好的人格。知識、潛力、審美、人格是不可分割的整體。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記8
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，應(yīng)該首先從課堂教學(xué)上予以突破。而提高課堂教學(xué)效率就成為當(dāng)前的首要任務(wù)。那么究竟如何才能打造出高效的課堂呢？
一、充分的課前準(zhǔn)備
我們知道，沒有預(yù)設(shè)的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要創(chuàng)造高效的課堂，充分用好這四十五分鐘的每一秒，充分的課前準(zhǔn)備就顯得非常重要了。我們不能因?yàn)樽约侯A(yù)設(shè)得不充分、目標(biāo)掌握得不明確，對于課堂即時生成調(diào)控不力而浪費(fèi)時間。新《標(biāo)準(zhǔn)》）針對學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn)，對不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，在制定教學(xué)目標(biāo)的時候，要嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對照執(zhí)行。首先，教學(xué)目標(biāo)的定位要難易適中。就跟打籃球一樣，籃筐太高了學(xué)生再怎么努力也投不進(jìn)，自然就喪失了信心；而籃筐太低了，學(xué)生就會輕而易舉地灌進(jìn)籃筐，當(dāng)然也就沒有戰(zhàn)勝困難的喜悅。其次，教者在制定教學(xué)目標(biāo)的時候，要充分考慮到三維目標(biāo)的統(tǒng)
一。知識與技能、情感態(tài)度與價值觀、過程與方法，這三個方面同等重要，缺一不可。再次，教學(xué)目標(biāo)的制定也要兼顧好、中、差三個層次。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求達(dá)到的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。對于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對于那些后進(jìn)生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進(jìn)。
此外還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難之處，重點(diǎn)加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整，確保每節(jié)課中目標(biāo)的達(dá)成度。
二、師生角色的分配要科學(xué)。
著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！彼越處熢趥魇谥R的同時，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法�？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。
我們要鼓勵學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，使學(xué)生可以隨時質(zhì)疑，會質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提
高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，會“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求我們老師的.教學(xué)方法要有根本的改變。我們要讓學(xué)生先學(xué)，讓學(xué)生按照老師揭示的教學(xué)目標(biāo)，在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進(jìn)行看書、自學(xué)。然后老師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的情況進(jìn)行下一步的“教”。在這個“教”的過程中，教者要做的事情就是“授之以漁”。讓學(xué)生在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且自己去尋找解決問題的方法。在此過程中教者要針對學(xué)生暴露出來的問題進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究。讓老師的“教”與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)完全融入到一起。
三、提高教師的教學(xué)藝術(shù)。
教師要注意提高自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的提高是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。教學(xué)藝術(shù)性強(qiáng)給人的感染力就深，反之就蒼白無力。教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的，包括老師基本功，諸如普通話、粉筆字等，就語言表達(dá)來說，普通話干練流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫，生動形象，感染力就深，印象就好。還有導(dǎo)入、過渡、提問、板書設(shè)計(jì)、教具使用等�？傊虒W(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在教學(xué)的全過程。它是教師素質(zhì)的綜合效應(yīng)。一節(jié)好課會使人感到是一種藝術(shù)美的享受，它能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在樂學(xué)好學(xué)的氣氛中掌握知識。
四、適當(dāng)?shù)募顧C(jī)制
課堂要面向全體學(xué)生。培優(yōu)補(bǔ)差工作不是課后的工作，而是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。有事實(shí)表明，利用課余補(bǔ)課的學(xué)生的成績并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績好。因此，加強(qiáng)課堂教學(xué)中的培優(yōu)補(bǔ)差工作，尤其是補(bǔ)差工作尤其值得我們重視。補(bǔ)差，首先是“治懶”，差生之所以成為差生的原因首先是“懶”，包括思維上的懶和練習(xí)中的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程中的心不在焉、注意不集中；練習(xí)中懶的表現(xiàn)為練習(xí)速度慢，作業(yè)完成不及時，家庭作業(yè)拖拉等。針對以上情況，分別要施之有效的措施，在課堂中加強(qiáng)“快速提問”，增加提問的密度，把一些略簡單的問題請差生回答，讓他們形成一定的自信心；二是給他們板演的機(jī)會，讓他們養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣；三是課堂作業(yè)堂堂清，教師要嚴(yán)格監(jiān)督，不給他們抄襲的機(jī)會；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機(jī)會，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時進(jìn)行批評，并嚴(yán)格處理。
我們不僅要鼓勵學(xué)生成績的進(jìn)步，更要鼓勵學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，對學(xué)生能積極地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)，及時完成作業(yè)等都要及時地鼓勵。我們適當(dāng)?shù)募�，正是為�?shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。
總之，理想的課堂教學(xué)是充滿生命力的，是“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”的課堂；有效的課堂教學(xué)應(yīng)該致力于“追求高效，減少低效，杜絕無效”的境界。全情的投入，注重研究，于細(xì)節(jié)處下功夫就一定能打造出高效的課堂！
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記9
一堂好課沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言，我認(rèn)為一堂好課要到達(dá)的基本要求是：
有好處，即扎實(shí)的課。在這節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有好處的。初步的好處是他學(xué)到了新的知識；再進(jìn)一步是鍛煉了他的潛力；再往前發(fā)展是在這個過程中有良好的積極的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈要求；再發(fā)展一步，在這個過程中他越來越會主動地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會學(xué)到新東西，學(xué)生上課，“進(jìn)來以前和出去的時候是不是有了變化”，沒有變化就沒有好處。一切都很順，教師講的東西學(xué)生都明白了，那你何必再上這個課呢？所以第一點(diǎn)是有好處的課，也就是說，它是一節(jié)扎實(shí)的課。
有效率，即充實(shí)的課。表此刻兩個方面：一是對面上而言，這堂課下來，對全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒有效率或者只是對少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個好處上，這節(jié)課就應(yīng)是充實(shí)的課。整個過程中，大家都有事情干，通過你的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)生了一些變化，整個課是充實(shí)的，能量的大的。
有生成性，即豐實(shí)的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、潛力的投入，有互動的過程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實(shí)的課。
常態(tài)性，即平實(shí)的課。我們受公開課的影響太深，當(dāng)有人聽課的時候，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度。教師課前很辛苦、學(xué)生很興奮，到了課堂上成了準(zhǔn)備好的東西來表演。超多的準(zhǔn)備，課堂上沒有新的東西生成出來，是準(zhǔn)備好的東西的再現(xiàn)。當(dāng)然，課前的準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但課堂有它獨(dú)特的價值，這個價值就再于它是公共的空間，這個空間需要有思維的碰撞，相應(yīng)的討論，最終在這個過程中師生相互地生成許多新的東西�！靶禄A(chǔ)教育”反對借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說“公開課”，僅有“研討課”。不管誰坐在你的教室里，哪怕是部長，你都要旁若無人，你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽課的人聽的，要“無他人”，所以我把這樣的課稱為平實(shí)的課（平平常常、實(shí)實(shí)在在的課）。這種課是平時都能上的課，而不是很多人幫你準(zhǔn)備，然后才能上的課。
有待完善的`課，即真實(shí)的課。課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實(shí)的就是有缺撼的，有缺撼是真實(shí)的一個指標(biāo)。公開課要上成是沒有一點(diǎn)點(diǎn)問題的課，那么這個預(yù)設(shè)的目標(biāo)本身就是有錯誤的，這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多的心理壓力，然后作超多的準(zhǔn)備，最終的效果是出不了“彩”。生活中的課本來就是有缺撼的、有待完善的，這樣的課稱為真實(shí)的課。扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)，說起來好像很容易，真正做到卻很難，但正是在這樣一個追求的過程中，我們教師的專業(yè)水平才能得到提高，他的心胸也變得博大起來。同時他也才能真正享受到教學(xué)作為一個創(chuàng)造過程的全部歡樂和智慧的體驗(yàn)！
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記10
一、說課是什么
所謂說課，就是授課教師以口頭(現(xiàn)場說課展示)或書面(撰寫說課講稿)的形式，向同行系統(tǒng)地闡述自我對某一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想(教學(xué)思路)及其理論依據(jù)。說課是以課堂教學(xué)為塵埃以教材中的單元(或章節(jié))教學(xué)資料為課題，在正式上課之前，以現(xiàn)代教育理論與教學(xué)原則為指導(dǎo)，來探討一節(jié)課的組成部分(教學(xué)要素、方法、手段)的最佳排列與組合，并合理地規(guī)劃教學(xué)程序，使它們在課堂教學(xué)的時空中構(gòu)成一種優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形式。說課，是指教師在有限時間(一節(jié)課的1／4—1／3)內(nèi)將一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，教學(xué)過程及教學(xué)資料用簡要準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，呈現(xiàn)給聽眾，它不失為一種考查教師教學(xué)基本功的有效方式，具有很強(qiáng)的操作性和實(shí)用價值。
為了說好課，授課教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，研究教法和學(xué)法，掌握課堂教學(xué)規(guī)律；要鉆研教學(xué)大綱、全面熟悉教材，細(xì)致了解學(xué)生，認(rèn)真撰寫說課提綱與講稿。通過現(xiàn)場說課、講課、聽課、評課，教師之間取長補(bǔ)短，優(yōu)勢互補(bǔ)；雙向交流，共同提高；對鉆研課題和教學(xué)中遇到的重大問題，協(xié)同攻關(guān)，統(tǒng)一認(rèn)識，以研促教，以評促改。由此可知，說課活動是一種高層次、高水平的教研活動，說課對當(dāng)今教師來說是一門高超的教學(xué)藝術(shù)。
二、說課說什么
（一）說教材(教材分析)
說教材目的有兩個：一是確定學(xué)習(xí)資料的范圍與深度，明確“教”什么。二是揭示學(xué)習(xí)資料中各項(xiàng)知識與技能的相互關(guān)系，為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ)，明白“如何教”。說教材包括：
1．在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說明教材在大綱，課程標(biāo)準(zhǔn)對本年級的要求。闡述教材在整個教材系統(tǒng)（包括年級教材、整冊教材和單元教材等系統(tǒng)）中的地位、作用、好處及分擔(dān)的教學(xué)任務(wù)。
2．分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)。說出教材中各知識點(diǎn)、潛力點(diǎn)和教育點(diǎn)分布滲透的狀況和處理意見，并站在理論的高度加以分析。
�。ǘ┱f學(xué)生（學(xué)情分析）
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以教師說課務(wù)必說清楚學(xué)生。對學(xué)生做出準(zhǔn)確無誤的分析，這是教學(xué)得以正確開展的基礎(chǔ)。說學(xué)生包括下頭幾個方面狀況（那里可根據(jù)不一樣的課資料有所選取，可多可少）
1．學(xué)生舊知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。那里說明學(xué)生學(xué)習(xí)新知前他們所具有的知識經(jīng)驗(yàn)，這種知識經(jīng)驗(yàn)會對學(xué)習(xí)新知產(chǎn)生什么樣的影響？
2．起點(diǎn)潛力分析。分析學(xué)生掌握教學(xué)資料所務(wù)必具備的學(xué)習(xí)技巧，以及是否具備學(xué)習(xí)新知識所務(wù)必掌握的技能和態(tài)度。
3．一般特點(diǎn)與學(xué)習(xí)風(fēng)格差異。說明學(xué)生年齡特點(diǎn)，身體和智力上的個別差異所構(gòu)成的學(xué)習(xí)方式。
�。ㄈ┱f目標(biāo)（教學(xué)目標(biāo)）
教師要把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)闡述清楚，那里包括：知識與潛力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)。
�。ㄋ模┱f教具和學(xué)具
教師要把本節(jié)課所需要的教具和學(xué)具進(jìn)行說明，包括：圖片資料、音像資料、演示和實(shí)驗(yàn)器材、多媒體課件等等。
�。ㄎ澹┱f重點(diǎn)和難點(diǎn)
根據(jù)本節(jié)課的資料，教師要準(zhǔn)確找出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
�。┱f教法
教師在熟悉教材的前提下，怎樣運(yùn)用教材，引導(dǎo)學(xué)生搞好學(xué)習(xí)，這是教法問題。教學(xué)得法往往是事半功倍。在說課時應(yīng)簡要地說明：教法的總體構(gòu)造及依據(jù)；具體采用了哪些教學(xué)方法、教學(xué)手段及理由。教學(xué)實(shí)踐證明，一堂課根據(jù)教材特點(diǎn)，選用幾種不一樣教法結(jié)合使用，可增強(qiáng)教學(xué)效果。
�。ㄆ撸┱f學(xué)法
學(xué)法包括“學(xué)習(xí)方法的選取”、“學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)”、“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”。在說課時應(yīng)突出地說明：學(xué)法指導(dǎo)的.重點(diǎn)及依據(jù)；學(xué)法指導(dǎo)的具體安排及實(shí)施途徑；教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的哪些潛力，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
�。ò耍┱f教學(xué)程序
所謂教學(xué)程序是指教學(xué)過程的系統(tǒng)展開，它表現(xiàn)為教學(xué)活動推移的時間序列，通俗地講，就是教學(xué)活動是如何發(fā)起，之后又是怎樣展開，怎樣結(jié)束的。
說教學(xué)過程是說課的重點(diǎn)部分，因?yàn)橥ㄟ^這一過程的分析才能看到說課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個性與風(fēng)格。也僅有通過對教學(xué)過程的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)和藝術(shù)。教學(xué)過程要說清楚下頭幾個問題：
1．教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排
說課者要把自我對教材的理解和處理，針對學(xué)生實(shí)際，借助那些教學(xué)手段來組織教學(xué)的基本教學(xué)思路說明白。
說教學(xué)程序要把教學(xué)過程所設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)說清楚。但具體資料只須概括介紹，只要聽講人能聽清楚“教的是什么”“怎樣教的”就行。不能按教案象給學(xué)生上課那樣講。另外注意一點(diǎn)是，在介紹教學(xué)過程時不僅僅要講教學(xué)過程的安排，還要講清：“為什么這樣教”的理論依據(jù)（包括課標(biāo)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)）。
2．說明教與學(xué)的雙邊活動安排
那里說明怎樣運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，怎樣體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體活動和諧統(tǒng)一，教法與學(xué)法和諧統(tǒng)一，知識傳授與智能開發(fā)的和諧統(tǒng)一，德育和智育的和諧統(tǒng)一。
3．說明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理
要說明在教學(xué)過程中，是怎樣突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)的，解決難點(diǎn)運(yùn)用什么辦法。
4．說明采用那些教學(xué)手段輔助教學(xué)。什么時候，什么地方用，這樣做的道理是什么。
5．說明課后小結(jié)方式和資料。
6.說明作業(yè)布置的資料及目的。
7．說明（展示）板書設(shè)計(jì)。
�。ň牛┙虒W(xué)效果分析
對學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性、深廣度的估計(jì)，學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)狀況的估計(jì)。
說課活動，分課前說課和課后說課兩種形式，不論是課前說課還是課后說課，上述資料務(wù)必闡述清楚。課前說課還應(yīng)說疑點(diǎn)，說明在備課中自我拿不準(zhǔn)的疑點(diǎn)，求教于其他教師。課后說課還應(yīng)包括“學(xué)生學(xué)得怎樣”的教學(xué)效果評估和“教學(xué)反思”，即對這節(jié)課優(yōu)缺點(diǎn)的思考。
三、說課時注意的問題
說課，不一樣于一般的發(fā)言稿和課堂教學(xué)，它要求說者比較系統(tǒng)地介紹自我的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)，而不是宣講教案，也不是濃縮課堂，它的核心在于說理，在于說清為什么要這樣教，說課的重點(diǎn)在于教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)的突破上。在說課過程中，要注意把握以下幾點(diǎn)：
(一)抓住一個“課”字，突出一個“說”字
說課，要用一節(jié)課10-15分鐘的時間說出一節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)齊全的課，務(wù)必經(jīng)歷完整課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。對常規(guī)課課型來說，要經(jīng)歷鋪墊—新授課—舉例—鞏固—置疑—小結(jié)—練習(xí)等過程，對采用目標(biāo)教學(xué)法的課程來說，要經(jīng)歷前置補(bǔ)償—揭題展示—反饋矯正—課堂練習(xí)等過程。所以，說課者要根據(jù)課型抓住這節(jié)課的基本環(huán)節(jié)去“說”。說思路、說方法、說過程、說結(jié)構(gòu)、說資料、說訓(xùn)練、說學(xué)生、無論說什么，都要說得有理有據(jù)，使聽者叫好，到達(dá)：“聽君一席話，勝讀十年書”的目的。
在說課過程中，要個性注意以下幾點(diǎn)：
(1)“說課”不等于備課，教師千萬不能照教案去說；
(2)“說課”不等于講課，教師不能視聽課對象為學(xué)生去說；
(3)“說課”不等于背死課，教師不應(yīng)將事先準(zhǔn)備好的“說案”一字不漏地死背下去；
(4)“說課”不等于讀課，教師不能拿著事先寫好的材料去讀。所以，教師在說課時，要緊緊圍繞一個“課”字，突出“說課”的特點(diǎn)，完成說的過程。
(二)遵循“課”路，選準(zhǔn)“說”法
教學(xué)思路是教師課堂教學(xué)思想的具體體現(xiàn)，是教師實(shí)施教學(xué)過程的基本構(gòu)想。教師講課時，要緊緊圍繞教學(xué)思路進(jìn)行，教師在說課時，當(dāng)然也要環(huán)環(huán)扣住課堂教學(xué)思路展開。能否圍繞教學(xué)思路實(shí)施“教”法，能否圍繞教學(xué)思路展開“說”法，無疑是教師授課和說課成敗的關(guān)鍵。
誠然，說課的方法很多，需要因人制宜，因材施“說”。說理、說實(shí)驗(yàn)、說演變、說現(xiàn)象、說本質(zhì)、說事實(shí)、說規(guī)律、正面說、反面說、橫向說、縱向說、理論聯(lián)系實(shí)際說、陳述說、間語說。但無論怎樣“說”，都要遵循課堂教學(xué)思路這一主線去“說”。
(三)變換“說”法，找準(zhǔn)“說”點(diǎn)
說課的對象是聽眾，而不是授課的對象學(xué)生。這些聽眾可能自是說課的評委、本學(xué)科的教師、本教研室的教師、其他學(xué)科的教師及教務(wù)科、教育研究室部門、教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)。但無論怎樣，這些群眾都竭力站在學(xué)生角度去對待說課者所說的課，去審視說課者說課時的一字一句、一舉一動，包括教法的采用，教學(xué)重難點(diǎn)的突出、突破，教學(xué)環(huán)節(jié)的把握以及教學(xué)語音、語氣、表情、稱呼等。所以，說課者務(wù)必置于聽眾思維和學(xué)生思維的變化處，站在備課講課的臨界點(diǎn)，變換“說”位，編寫“說”案，研究“說”法，找準(zhǔn)“說”點(diǎn)。
(四)把握“說”度，把課“說”活
說課的重點(diǎn)應(yīng)放在說清思路、說清教學(xué)過程、說清教學(xué)方法；而講課的重點(diǎn)則應(yīng)放在實(shí)施教學(xué)過程、完成教學(xué)任務(wù)，反饋教學(xué)信息，提高教學(xué)效率。換句話說，說課重理性和思路，講課重感情和實(shí)踐。所以，用極有限的時間完成說課，務(wù)必詳略得當(dāng)。
那么，如何把握“說”度呢最主要的一點(diǎn)就是因材制宜，具體問題具體分析，靈活選取“說”法，把課“說”活。說出該課的特點(diǎn)和特色，把課說得有條有理，有理有法，有法有效、說得生動搞笑、繪聲繪色，使聽眾聽得清清楚楚明明白白。使聽眾都有“詞已盡意無窮”的感覺。這就要求說課教師認(rèn)真鉆研說“材”說“案”，靈活選用“說”法，準(zhǔn)確實(shí)施“說”程，這樣，才能把課“說”活。