學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
郝貝爾說：“無論我們是否愿意承認(rèn)，我們都是些植物，我們這些植物必須扎根于大地，以便向上生長(zhǎng)，在天空中開花結(jié)果”，這可以能是人對(duì)自然最詩意的解釋，反映了人對(duì)自然最深切的向往與依戀。事實(shí)上，從人類誕生之日起，自然對(duì)人類的影響就從未停止過，從原始的象形文字、石窟中的花鳥魚紋到今天的飛機(jī)、潛水艇，人類智慧圍繞著自然發(fā)散與匯聚，卻始終未脫離對(duì)自然的探索與敬畏。
21世紀(jì)，人類的設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代階段，極簡(jiǎn)、工業(yè)模塊化的風(fēng)格成為設(shè)計(jì)的主流。但無論風(fēng)格如何變化，設(shè)計(jì)界總是涌動(dòng)著一股清新的暗流一一對(duì)生態(tài)自然界從形象、結(jié)構(gòu)到功能的模擬與運(yùn)用。隨著時(shí)代的發(fā)展，仿生學(xué)同藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合得愈發(fā)緊密，反映在家具設(shè)計(jì)上——模仿自然生態(tài)的具象和抽象仿生的家具層出不窮，雅備布森、喬治尼爾森、弗蘭克阿爾比尼這些在設(shè)計(jì)史上身名顯赫的大師作品都與仿生學(xué)息息相關(guān)。而仿生學(xué)家具也因其多變的形式、豐富的文化內(nèi)涵和強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)感深受廣大消費(fèi)群的喜愛。
意大利設(shè)計(jì)工作室Studio65的紅唇沙發(fā)，依照性感影星瑪麗蓮夢(mèng)露的嘴唇仿生而設(shè)計(jì);丹麥設(shè)計(jì)師漢斯韋格納的孔雀椅，扇狀孔雀尾的椅背形態(tài)讓人過目不忘。這些新穎的構(gòu)思讓原本簡(jiǎn)單的生活用具變得富有生氣，除了借鑒自然生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)巧妙地發(fā)揮其作用外，配置在空間中更加強(qiáng)了空間表現(xiàn)力，為我們的生活增添一道道或滿足、或輕松、或自嘲的表情。
抽象與功能
最原始的人類對(duì)于美的定義來自于對(duì)自然與生命構(gòu)造細(xì)節(jié)的抽象表現(xiàn)，雅各布森就是一位用一絲不茍的比例來追逐自然抽象美的丹麥大師。他名下的蛋椅、天鵝椅等經(jīng)典傳世作品給人們留下了無盡的想象，同時(shí)更引發(fā)了人們對(duì)于生態(tài)結(jié)構(gòu)運(yùn)用的抽象性思考。如今，雕望式的對(duì)自然的詩意概括已經(jīng)深深融入到家具界的`時(shí)尚潮流之中，無論是家具配飾還是功能設(shè)計(jì)，生物體結(jié)構(gòu)都給設(shè)計(jì)師以豐富靈感，例如反映結(jié)構(gòu)主義的“流動(dòng)”椅、史萊克床、寫意雕塑式的葉子椅、銀杏葉椅，以及從生物器官汲取設(shè)計(jì)元素的章魚系列，都是設(shè)計(jì)師對(duì)自然結(jié)構(gòu)與功能的提煉、夸張、概括與詮釋。
美與趣味
自然界的美與趣味無疑是一個(gè)充滿誘惑而亟待開發(fā)的資源庫。人類的審美情趣有很大部分上來源于自然界，與自然共生的歷史讓我們深刻地理解自然，并在與生物的交流中發(fā)現(xiàn)自我，感受樂趣。自然界中小到蝴蝶翅膀上那精美的圖案、蜻蜓婷婷玉立倩影、海螺螺旋紋的結(jié)構(gòu)，大到壯闊瑰麗的河山，都可以為人們的生活帶來驚喜，也成為設(shè)計(jì)的智慧靈感與原動(dòng)力。無論離我們自身的生活遠(yuǎn)近與否，生物的造型與色彩會(huì)給我們一種暗示，或柔軟如舌、或冷如皎月、或燦爛如花，而多樣的元素可以與周圍的環(huán)境相融，進(jìn)而加強(qiáng)空間的氛圍——現(xiàn)代、時(shí)尚、含蓄、熱切……，美與趣味由此從家具延伸到空間。
有意思的空間
空間主題為“鳥舍”家具的視覺性被放大，“小鳥”扶手椅和雛鳥一樣的立燈搭配，金、黑色調(diào)的“鳥巢”吊燈似乎隱喻輝煌與財(cái)富，燈罩如同倒冠，不規(guī)則的造型和垂下的小光源散發(fā)一種詭異感，墻面上有一些小鳥走過的痕跡，劃痕般的文字發(fā)人聯(lián)想�？臻g主題為“屠宰場(chǎng)”。它不是一個(gè)單純的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，更是一個(gè)帶點(diǎn)黑色幽默的藝術(shù)空間。設(shè)計(jì)師脫離普通的具象思維，用掛在鐵鏈上的“草稿”扶手椅制造虛幻感，也許作者在暗示被扼殺的天賦與創(chuàng)意，兇手也有可能就是藝術(shù)家們自己——不同的人會(huì)有不同的理解，這也是作品最有意思的地方。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
康德是西方哲學(xué)、美學(xué)上的大師，他的理論著作是從事西方哲學(xué)美學(xué)、文藝?yán)碚摫刈x的書目，他的代表作是有《判斷力批判》等。
康德一生過著規(guī)律的獨(dú)居生活，他嚴(yán)格有規(guī)律的生活，認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度，使他做出了驚人的成就，與他個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關(guān)系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對(duì)于一個(gè)人性格、人生態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、和生活態(tài)度有著很大的影響和作用。
一個(gè)人的思想和他的思維方式，是從其時(shí)代、地域、民族、教育等等影響下形成的�？档碌乃枷胧撬莫�(dú)特的生活方式和實(shí)踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此，了解康德，首先了解他的生平經(jīng)歷：1972年出生在德國(guó)普魯士的哥尼斯堡，這里是商業(yè)城市，父親和母親都是普通的市民，從事著手工加工的行業(yè)，居住的周圍是路德新教虔誠(chéng)教派的信徒。
虔誠(chéng)路德新教的信徒對(duì)康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。康德后來說：“人們對(duì)于虔誠(chéng)派可以說東道西，但虔誠(chéng)派的信徒都是一些嚴(yán)肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類情操，就是穩(wěn)重，樂觀和任何欲念都破壞不了的內(nèi)心寧靜�！笔鶜q在哥尼斯堡大學(xué)上學(xué)，生活艱難學(xué)習(xí)用功，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究牛頓機(jī)械論自然哲學(xué)和唯理論哲學(xué)，閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著作。
練就了用拉丁文寫作的卓越本領(lǐng)。大學(xué)學(xué)習(xí)了七年。1747年通過碩士學(xué)位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過了《論形而上學(xué)的原則》取得了哥尼斯堡大學(xué)編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書館館員職務(wù)。46歲時(shí)，正式命名為哥尼斯堡大學(xué)教授，主講邏輯學(xué)和形而上學(xué)。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學(xué)著作寫作。
康德美學(xué)是從人的心靈(“心意”)能力出發(fā)來進(jìn)行美的討論，要解決的問題：為什么審美是必然的和普遍的?因此，主要不是討論藝術(shù)中的美的問題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據(jù)形式邏輯，也就是知性范疇的類型，對(duì)鑒賞判斷進(jìn)行分析。
康德的美學(xué)思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點(diǎn)：優(yōu)美就是我們通常所說的美，小巧，和諧，讓人心生愛憐;崇高則是巨大以至于無形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯(lián)系在一起。
優(yōu)美與崇高是康德美學(xué)思想的兩個(gè)基本范疇，在他后來聲名鵲起的美學(xué)巨著《判斷力批判》中，對(duì)審美判斷力的分析仍然是按照這個(gè)一分為二的模式來處理的'。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個(gè)特征：
(1)它是愉悅的，但是不帶任何利害關(guān)系;
(2)它是普遍的但不是概念;
(3)它具有合目的性，但無目的(無目的的合目的性);
(4)它是主觀的，卻帶有必然性(康德在這里提出了“共同感的重要概念”)。
在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學(xué)界長(zhǎng)期以來都沒有注意到的康德美學(xué)的重要部分。其實(shí)，作為康德的對(duì)手和朋友，黑格爾對(duì)康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性內(nèi)。作為目的，這普遍性不是自外而是自內(nèi)決定著個(gè)別的和外在的東西，決定著有機(jī)體各部分的構(gòu)造，這就是說，個(gè)別的方面自然而然地就適應(yīng)的目的�！币虼�，黑格爾稱康德構(gòu)成了美學(xué)真正的出發(fā)點(diǎn)。
康德論證了審美活動(dòng)具有無利害關(guān)系的根本特性，不了解康德，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入真正的、作為嚴(yán)肅學(xué)術(shù)的美學(xué)研究的大門。這是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)資格認(rèn)定�？档聫睦碚撋习衙栏信c生理和道德的快感在原則上清楚地區(qū)別開來了�？档逻�確立了美感經(jīng)驗(yàn)的先驗(yàn)原則。美的問題在康德這里與其它的哲學(xué)問題有了真正的界限。因此，嚴(yán)格地說，從康德開始，美學(xué)才獲得自身的合法性和科學(xué)性，真正成為哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
一、參觀感受
早就聽李校長(zhǎng)說重慶有個(gè)行知技工學(xué)校辦得很好�？上]有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)。今年5月6日，在教育局田局長(zhǎng)和李校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，經(jīng)過兩天長(zhǎng)途汽車的顛簸，我校一行32人終于到達(dá)位于重慶長(zhǎng)壽區(qū)的行知技工學(xué)校。到了學(xué)校經(jīng)過一整上午的參觀、學(xué)習(xí)、座談，乃知所聞非虛，受益匪淺。過了一天，又到樂山市第一職業(yè)高級(jí)中學(xué)學(xué)習(xí)，現(xiàn)將本次學(xué)習(xí)的體會(huì)總結(jié)一下。
在行知技工學(xué)校感受最深的是：注重細(xì)節(jié)管理，從小事做起
走進(jìn)校園看到學(xué)校的地面非常的干凈，幾乎看不到一個(gè)煙頭，一個(gè)塑料袋。甚至在別的學(xué)校常見的瓜子皮，這里也見不到。尤其是公共廁所，很干凈，我注意到每節(jié)課間都有學(xué)生沖洗，而水是從屋頂接下來的雨水。全校幾棟公寓樓，僅有一名管理員。在學(xué)生宿室，每間宿室的門一直開著，走進(jìn)學(xué)生宿室，地面干凈如新，被子四四方方，枕頭、背包、箱子、洗漱用具等干凈整潔，連擺放的方向都整齊劃一，鞋子整齊地?cái)R在鞋架上。整間宿室沒有一點(diǎn)異味，儼然軍營(yíng)一般。宿舍門上面均掛有一塊牌子，上面由本宿舍的同學(xué)一起設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單明了的圖案，并為本宿舍取了名字，如“雅齋”、“共同家園”之類的。
在教室里看到，每個(gè)教室都張貼有各種警示的言語。由各類報(bào)紙，都整齊的掛在閱報(bào)架上。學(xué)生的雜物均用塑料袋整齊地掛在教室后排墻上。有專門的垃圾區(qū)，把可回收的垃圾都整齊的放在一塊，拖把都掛在架上。學(xué)生的書本全部整整齊齊放在課桌下。我專門看了一下上計(jì)算機(jī)課，在課前學(xué)生都排隊(duì)等候，老師來了以后，按號(hào)逐個(gè)進(jìn)機(jī)房，其間基本沒有人吵鬧。
在課間操時(shí)間，各個(gè)教室的同學(xué)全部快速奔跑到操場(chǎng)集合，他們?cè)诮?jīng)過我們身邊的時(shí)候，都會(huì)微笑著問候“老師好，老師們好”。不到兩分鐘，所有的同學(xué)都按軍姿筆挺地站在了操場(chǎng)中央。他們迅速的以班為單位排成方隊(duì)，然后圍著操場(chǎng)跑步，和軍訓(xùn)的訓(xùn)練很類似，邊跑邊喊口號(hào)。整個(gè)過程都是由一個(gè)學(xué)生會(huì)的干部在指揮，周圍有幾個(gè)老師在監(jiān)督。
中午學(xué)生就餐時(shí)，食堂秩序井然，20xx多人就餐，沒有喧鬧。他們說，食堂打的飯菜必須吃完，吃完飯后自己把餐桌收拾干凈。我對(duì)前面聽到的還是有些不相信，隨便找了幾個(gè)吃飯的學(xué)生詢問，不管你問誰，他們都會(huì)停下來回答。而且，我看到他們也是這樣做的。
接下來的座談得知：他們學(xué)校的教育理念是陶行知老先生的思想為指導(dǎo)，以“德育為首，教學(xué)為中心”，把學(xué)校、社會(huì)、家庭、企業(yè)、軍隊(duì)有機(jī)結(jié)合起來。在校長(zhǎng)對(duì)行知學(xué)院情況進(jìn)行介紹的時(shí)候，我最先體會(huì)到的一點(diǎn)是，行知學(xué)院的成功是：定位明確，更重要的是他們對(duì)學(xué)生德育的成功，小勝憑智，大勝靠德。一個(gè)學(xué)生是否能成功的就業(yè)，能否在用人單位站穩(wěn)腳根，擁有良好的職業(yè)素質(zhì)比他們擁有淵博的知識(shí)有時(shí)更加重要，特別是對(duì)于一個(gè)在技術(shù)含量并不是太高的崗位上工作的員工來說，良好的職業(yè)素質(zhì)更能為他們帶來就業(yè)的成功。這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)，要做事，先做人。如果一個(gè)學(xué)生不具備勤勞，刻苦，認(rèn)真，踏實(shí)，負(fù)責(zé)等一些最基本的職業(yè)素養(yǎng)，即使擁有再多的知識(shí)與技巧，也是很難得到用人單位和社會(huì)的肯定的。
在樂山一職中，感受最深的是：老師的專業(yè)技能非常扎實(shí)。老師的動(dòng)手能力令人佩服，他們自制了各種實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)設(shè)備。既能節(jié)約資金，又能提高教學(xué)質(zhì)量。他對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)采用“113”教育，即“學(xué)好一個(gè)專業(yè)，培養(yǎng)一種特長(zhǎng)，掌握三種技能”，這樣學(xué)生的就業(yè)面比較廣，就業(yè)后又能穩(wěn)定下來。教的時(shí)候采取和我們不一樣的方法：“從做開始，先會(huì)后懂，重在于會(huì)，力求于精”。并且注重技能考試。
二、對(duì)學(xué)校的建議。
我認(rèn)為吳安鳴校長(zhǎng)說的對(duì)，“學(xué)習(xí)陶行知重在‘執(zhí)行’，把德育融進(jìn)教育的每一根血脈。聽懂容易，想透難;看懂容易，學(xué)到難;學(xué)習(xí)其理論容易，從本質(zhì)上創(chuàng)新難。從大事著眼、小事做起，努力把每一件事做得盡善盡美。在生活和工作中誠(chéng)實(shí)守信，說到做到，不講假話、空話和大話。你要取得成功，就必須每時(shí)每刻都比別人更努力”。
1、加大教師的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)
通過這次的外出學(xué)習(xí)，深感咱們學(xué)校老師整體水平和人家有不小的差距。有句俗話說：“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”。這就要求老師比學(xué)生懂得多，會(huì)的多。但是咱們很多老師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較缺乏。因此，我建議學(xué)校要加大老師的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。要不僅學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更多的是要進(jìn)工廠，下企業(yè)，了解企業(yè)的'工作程序，實(shí)際生產(chǎn)狀況，把“這桶水”真正的裝滿。
2、教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)
古語云：“授人以魚不如授人以漁”，陶行知先生也認(rèn)為，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”本身要比“學(xué)會(huì)什么”都更為重要。他認(rèn)為“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)�！薄敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕�(jù)于學(xué)的法子�！彼倪@些教育思想都啟示我們教師應(yīng)更著眼于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，注重學(xué)法研究，發(fā)揮學(xué)
生的主動(dòng)性，創(chuàng)造性�！敖淌菫榱瞬唤獭保探o學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存的方法和本領(lǐng)。我認(rèn)為在職業(yè)學(xué)校的教育中，這點(diǎn)是非常重要的。教育不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí)，形成智慧技能，而且應(yīng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。
3、加大實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的投入。
對(duì)于咱們的學(xué)生，培養(yǎng)目標(biāo)將來不是要研究理論，而是在工廠一線實(shí)際干活、實(shí)際操作的一線工人，因此，在學(xué)校就因該鍛煉他們的實(shí)際動(dòng)手能力，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。先讓學(xué)生動(dòng)手做，做會(huì)了，再學(xué)習(xí)理論知識(shí)，理解原理，或者邊做邊學(xué)。這樣的方式應(yīng)該更適合咱們的學(xué)生。
4、實(shí)行強(qiáng)制教育
一年級(jí)實(shí)行先強(qiáng)制，后教育。因?yàn)檎f實(shí)話，咱的學(xué)生在初中或高中沒有養(yǎng)成什么好的習(xí)慣，這就需要咱們學(xué)校來培養(yǎng)訓(xùn)練。具體就是，軍訓(xùn)時(shí)間延長(zhǎng)、并且把他們軍訓(xùn)中養(yǎng)成的良好習(xí)慣，保持下來。比如衛(wèi)生、紀(jì)律等。學(xué)習(xí)樂山學(xué)校的禮儀操，每天都做，先讓學(xué)生慢慢形成良好的習(xí)慣，再在每個(gè)班開設(shè)禮儀課，這樣學(xué)生，就會(huì)從機(jī)械的模仿，逐漸形成習(xí)慣，最后達(dá)到內(nèi)在素質(zhì)的提高，因?yàn)樗粌H知道了怎么做的問題，也知道了為什么這樣做。
三、今后的努力方向
1、努力學(xué)習(xí)陶行知及一切先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
2、教學(xué)上，努力提高自己的實(shí)際操作技能，采用“小先生”的教學(xué)方法，力爭(zhēng)使每一個(gè)學(xué)生都掌握基本的技能。班務(wù)工作上，對(duì)學(xué)生以身作則，從身邊小事抓起。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
第一部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
十一月十四日上午，獲嘉縣教體局舉辦「學(xué)校精細(xì)化管理」講座，我有幸與中心校領(lǐng)導(dǎo)一起聽了楊老師的講座.透過形象、生動(dòng)的事例，受到愉悅而深刻的思考、管理知識(shí)的教育.進(jìn)一步啟迪思考、開拓視野、細(xì)致入微的感受.以下是我個(gè)人學(xué)習(xí)后的一些體會(huì)：第一，我深知精細(xì)化管理是一種意識(shí)，是一種觀念，是一種認(rèn)真的態(tài)度，是一種精益求精的文化。變化始于校長(zhǎng);變化始于老師;變化始于習(xí)慣。為了深入理解精細(xì)化管理的內(nèi)涵，需要先對(duì)我們最初的理念進(jìn)行梳理。
在學(xué)校應(yīng)該有明確的崗位職責(zé)，每個(gè)崗位應(yīng)該有什么要求，怎么做，按照什么程序，應(yīng)該非常細(xì)致和清晰。比如楊老師所在的天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，后勤服務(wù)崗位，要求：每個(gè)人都有具體的任務(wù)，每個(gè)任務(wù)都有人完成，這樣才能創(chuàng)造出良好的服務(wù)育人環(huán)境。
辦學(xué)管理，只要逐步形成一套完整的考核、評(píng)估、監(jiān)督機(jī)制，許多學(xué)校的日常工作就不用安排，學(xué)校工作就可以有序地進(jìn)行。校務(wù)會(huì)將會(huì)議減至最少，使教師有更多的時(shí)間和精力集中在教育教學(xué)上，領(lǐng)導(dǎo)也能從繁重的事務(wù)和會(huì)議中解脫出來，有更多的精力到前線去視察指導(dǎo)，解決實(shí)際的困難和問題。
二是精細(xì)化管理與教師教學(xué)相結(jié)合;楊先生在《學(xué)校精細(xì)化管理》一文中，提到了管理好學(xué)校，涉及到教師，就是要管理好教師的教學(xué)工作。從課堂效率的角度來看，提高課堂效率有三個(gè)主要途徑：講教材，教改大講堂，案例分析。教學(xué)過程中，我們會(huì)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也會(huì)教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)等。
第三，學(xué)校精細(xì)化管理不是機(jī)械、僵化的管理，而是要突出人本思想，滲透情感交流的管理方法，使學(xué)校精細(xì)化管理達(dá)到績(jī)效的最大化。注重細(xì)節(jié)，不是把平常的小事放大，而是要把教師和學(xué)生的生活，僅僅是、情感等各個(gè)方面的關(guān)注。關(guān)心每一個(gè)老師，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，做孩子生命中最美的人。
最終，只要打造出一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的團(tuán)隊(duì)，就會(huì)使全體師生相互協(xié)作，
共同完成既定的工作目標(biāo)和任務(wù)，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的愿景。
總之，通過這種培訓(xùn)，提高了認(rèn)識(shí)，明確了責(zé)任。就將來
在工作中要從大處著眼，從細(xì)小處入手，加倍努力，努力營(yíng)造和諧、向上的校園環(huán)境，為創(chuàng)建我縣特色的農(nóng)村中小學(xué)而不懈奮斗!
第二部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
經(jīng)過這個(gè)階段的學(xué)習(xí)，使我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一定的了解，認(rèn)識(shí)到教書育人的使命感和責(zé)任感，約束和規(guī)范了我的日常教學(xué)行為，做了一名懂法律、會(huì)教育、會(huì)管理的人民教師。
以師德教育活動(dòng)為載體，以集體學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，多層次、多角度地學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。讓我體會(huì)到了教師職業(yè)的崇高，體會(huì)到了自己的人生價(jià)值。身為老師，應(yīng)該為人師表，做學(xué)生的榜樣，應(yīng)該不斷提高自己的職業(yè)道德，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己應(yīng)該履行的職責(zé)。
師德師風(fēng)教育的開展，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，思想活躍、思維幼稚、好動(dòng)、鬧騰、煩躁時(shí)，我就會(huì)不自覺地把學(xué)生的這一習(xí)慣當(dāng)作“不懂事”，事后想一想，這是不應(yīng)該的，實(shí)際上，學(xué)生是生活的“生命體”，他們有自己的感受和要求，好學(xué)生人人都喜歡，但淘氣的學(xué)生也不見得什么都不是。
當(dāng)老師要有一雙“放大鏡”的眼睛，用來尋找和挖掘自己身上的閃光點(diǎn)。用“點(diǎn)”面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在以后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉著冷靜地教育每一位學(xué)生，學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。與現(xiàn)在的好老師相比，我的思想水平還有待提高。從把學(xué)生當(dāng)作朋友開始，改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，讓學(xué)生喜歡自己的教育、家長(zhǎng)認(rèn)同，成為人民滿意的教師。
透過學(xué)校開展的師德師風(fēng)教育，也讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足。成為一名稱心如意的教師，不能光是一句口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中，首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的能力和業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中，要勤于鉆研，用心育人，用心傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的才智;再者，為學(xué)生服務(wù)，在為學(xué)生服務(wù)的同時(shí)，教學(xué)生如何做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總的來說，在師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中，先進(jìn)教師的精神和行為洗滌了我的心靈，激發(fā)了我教書育人的`熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到了人生的價(jià)值，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的!
第三部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
在暑假教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，每一位教師都以生動(dòng)的事例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵和精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想又煥發(fā)了激情，燃起了斗志，的確感到受益匪淺。以下是我通過學(xué)習(xí)得到的點(diǎn)滴體會(huì)：
這次培訓(xùn)極大地開闊了我的眼界。經(jīng)過這些天的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)自己的視野局限了，就像一只井底之蛙。于是我就想到自己在教育教學(xué)工作中，如果孩子們一成不變地固守著老一套的觀念，那該是多么可怕的事!學(xué)生是一個(gè)完整的社會(huì)人，我們不僅要理解知識(shí)，還要理解學(xué)生的成長(zhǎng)需要，為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造各種有利條件。訓(xùn)練讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，走進(jìn)新課程的教師不再是“傳道、授業(yè)、解惑”的單一主體，而是“組織者”、“指導(dǎo)者”、“推動(dòng)者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多種主體。
教師要想在新課程理念下適應(yīng)教育教學(xué)活動(dòng)，就必須自覺地成為教學(xué)的研究者、終身的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐的反思者，才能不斷提高教育思想，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和潛質(zhì)結(jié)構(gòu)。通過學(xué)習(xí)，我得到了啟發(fā)。作為一名老師，我深切地感受到了時(shí)代的變遷。
課堂改革和學(xué)校改革，兩者都與社會(huì)變革有著血脈聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)，我的思維方式和思維方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。希望將來的我能夠立足課堂，跨越時(shí)空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時(shí)代與社會(huì)的特征。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種教學(xué)需要的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，幫助學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流等方面真正理解和掌握數(shù)學(xué)的基本知識(shí)和技能，提高數(shù)學(xué)的潛質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
感受壓力，增強(qiáng)自信心;這時(shí)，我突然覺得自己的壓力越來越大，要不被淘汰出局，要不要最終成為一名合格的骨干教師，就需要更加努力地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研潛質(zhì)、課堂教學(xué)潛質(zhì)等等。并且這需要我付出更多的時(shí)間和精力，去學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇敢地走進(jìn)課堂去實(shí)踐，及時(shí)地對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)整、加強(qiáng)骨干教師的領(lǐng)導(dǎo)等，我堅(jiān)信通過自己的不斷發(fā)奮，一定會(huì)有所收獲，有所感悟。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
歲月如流，我們已經(jīng)從懵懵懂懂的孩子變成了朝氣蓬勃的少年。來到了新的學(xué)校，自然也有了新的規(guī)矩，一開始雖然有些不適應(yīng)，但是我知道這是成長(zhǎng)的過程。成長(zhǎng)的過程是充滿辛酸和困難的，我們不能遇到困難就一蹶不振，而應(yīng)該勇敢地面對(duì)它，不向它低頭。
中學(xué)的生活與小學(xué)的生活是截然不同的。上到中學(xué)，我們要學(xué)會(huì)自立，自己的事情都得自己做，不能再做父母臂彎下的小心肝了。不僅是生活上有很大的變化，連課堂也有天翻地覆的變化，小學(xué)的時(shí)候，都是同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)下聽著老師那喋喋不休的講解，有很多同學(xué)都只是似懂非懂地接納了那些知識(shí)。而現(xiàn)在，我們開展了高效課堂，課堂上再也不會(huì)沒有快樂的氛圍，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，就這樣，老師想要傳遞給我們的寶貴知識(shí)，我們都能了然于胸了�？涩F(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)間大大增多，學(xué)習(xí)壓力也隨之增強(qiáng)，在晚上還會(huì)有晚自習(xí)，在晚自習(xí)上，同學(xué)們都沉浸于學(xué)習(xí)的苦海。不過這是在證明我們已經(jīng)踏上另一個(gè)新的臺(tái)階!
新的學(xué)習(xí)生活開始了，我知道我們要面對(duì)更多的新挑戰(zhàn)，還會(huì)有更多的競(jìng)爭(zhēng)壓力，但是我堅(jiān)信，我會(huì)用我努力的成果和勇氣去面對(duì)它們，并向我的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。新學(xué)期，愿我能像魚兒一樣，快樂地在書的海洋里遨游;愿我能做一塊海綿，吸收更多的知識(shí);愿我能拿到學(xué)習(xí)的`金鑰匙，來開啟智慧大門。又是新學(xué)期，新起點(diǎn)，賽場(chǎng)上又多了一份信心和勇氣。我知道，我將會(huì)在未來的路上，繼續(xù)成長(zhǎng)的演繹;我也知道，在未來的某一天，我將會(huì)奏出屬于自己的交響曲。
那天，學(xué)校舉行新隊(duì)員宣誓儀式，我和同伴們列隊(duì)在高高飄揚(yáng)的隊(duì)旗前?他狡黠地?fù)u搖頭。媽媽好像知道我的心情，就跟我說這是少先隊(duì)員光榮的標(biāo)志不能亂扔亂丟。前世之事，后世之師?首先，我們把比賽分為三輪。當(dāng)時(shí)，我非常地吃驚和感動(dòng)。那樣人類就不用花錢去買飛機(jī)票，想到那兒就到那兒!
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