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文學(xué)經(jīng)典讀書學(xué)習(xí)心得
我們有一些啟發(fā)后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的文學(xué)經(jīng)典讀書學(xué)習(xí)心得，歡迎大家分享。
文學(xué)經(jīng)典讀書學(xué)習(xí)心得1
暑假里學(xué)校給每位教師布置了作業(yè)，不是學(xué)習(xí)筆記，不是專業(yè)論文，而是讓大家品讀《做最好的班主任》并且寫讀后感。這項特殊的作業(yè)讓我頗感新鮮。第一次翻開它，是帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，但慢慢地閱讀我發(fā)現(xiàn)自己走進了李鎮(zhèn)西的世界，如同學(xué)生一般融進了李鎮(zhèn)西的班級，一次次的被感動，被激勵，被啟發(fā)。
教師陪著早晨七八點鐘的太陽一起成長，和生機勃勃的孩子們朝夕相處。因此，教育事業(yè)是永遠年輕的事業(yè)
在《做最好的老師》這本書中，李鎮(zhèn)西老師以一個語文老師的優(yōu)美文筆與才華折服了我；以一個班主任的細(xì)膩與認(rèn)真感動著我！做一名人民教師，多一些書生氣，多一些書卷氣；多一些書香氣；多一些天之浩氣；多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。遠離浮躁與平庸。做一個閱讀者，生命將更加精彩。
做最好的老師其實是一種平和的心態(tài)。做最好的老師強調(diào)的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以我說，李鎮(zhèn)西只有一個，沒有人能成為李鎮(zhèn)西，但只要我們從每天最平凡的小事做起，即使成不了紅花，也定能成為一個綠葉，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。
在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。讀完這本書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的愛真的是無怨無悔嗎？李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生。愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是博大的胸襟對學(xué)生的寬容。愛就是一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。
另外，這本書中最使我感動和反思的是第六輯：《在寫作中成長》。李老師教給我們養(yǎng)成寫隨筆的習(xí)慣。想想自己教學(xué)多年，除了有幾張級別不等的榮譽證書和十幾篇或發(fā)表或沒有發(fā)表的教學(xué)論文、教學(xué)案例外，還為自己留下了什么？課堂上真正閃爍著靈感火花的精彩片斷寫下來了嗎和學(xué)生間發(fā)生的曾經(jīng)感動著自己、感動學(xué)生的事情記下來了嗎？其實每個熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的教
師都有很多值得記憶，值得研究的東西。他的價值勝過任何榮譽稱號，勝過任何的贊譽。他是一種可以使人豐富和充實的東西，是一個做教師的一生的財富。李老師告訴我們：做最好的教師！是一種平和的.心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是竹杖芒鞋輕勝馬的閑適從容，也是驚濤拍岸，卷起千堆雪的蕩氣回腸。這段樸實的話，蘊涵著極其深刻的哲理：做最好的老師，應(yīng)該是每個教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求。
書看完了，回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。耳邊時有這樣聲音：永遠不要對你的學(xué)生揚起你的拳頭；永遠不要用刻薄的語言對你的學(xué)生說話；寧可讓學(xué)生欺騙十次，也不要冤枉學(xué)生一次；無論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬不要對學(xué)生說你是不可救藥的。
最后，摘錄幾段李鎮(zhèn)西教育名言，與大家共勉。
李鎮(zhèn)西提出了四心：
奉獻之心：不要你的金，不要你的銀，只要你的心
理解之心：我們要懂得兒童
平等之心：拜小孩為老師
責(zé)任之心：創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生
文學(xué)經(jīng)典讀書學(xué)習(xí)心得2
從開始接觸《論語》起，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯�！爸小币鉃椴黄灰�，過猶不及；“庸”意為平常，平庸。
《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。在拜讀后，我有了一些自己的想法�！爸小笔菆A，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當(dāng)、合理的方式表現(xiàn)出來，因此可以說是一種方與圓的完美結(jié)合與運用。
記得不久前，我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思考，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國古往今來，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”，這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”，人們覺得這樣才能真正體現(xiàn)一個人本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。但當(dāng)人們站在如今這個社會的視角上時，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的思維方式似乎已不再適用。如今，在我看來，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的'，當(dāng)然是“中庸”。記得一段很經(jīng)典的話：“岳飛鋒芒太露，無法躲過風(fēng)波亭之劫；李太白鋒芒太露，難以見容于官場，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀”。其實，鋒芒太露的結(jié)果，容易招忌及受害。所謂“花要半開，酒要半醉”，也是如此，而這，正是一種“中庸之道”。“半開”、“半醉”，需要度的把握，而這是沒有確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)的。行事之時，靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守，在那些復(fù)雜中，我想，“簡單”的持守才是最難的。
于是，我“引入”了“圓通”，便是做到既方又圓，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。而要做到這一點，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點的人，就絕非等閑之輩。正如中庸所提到的“人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段——對于才華的顯露，當(dāng)然，在這之外，還有的“中庸圈”，我想，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧！他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質(zhì)，雖不奪目，但始終不乏光耀。他面對弟子的過人或不及之處，能正確的對待，并不一味發(fā)揚長處，而正是忠于“不偏不倚”。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒；面對勇敢，不放棄畏懼；面對矜莊，不放棄隨和……我想，孔子之所以成為圣人，就在于此。
中庸帶給我的，就是“和”了。不偏不倚，不過也無不及，達到最好的狀態(tài)，這就是“和”。這樣的一種心態(tài)，就是平常心。生活中，面對過失，不過分埋怨別人，也不過分自責(zé)；面對榮譽，不過分張揚，也不過分低調(diào)；面對困難，不過分躊躇，也不過分淡定。萬事適中，達到“和諧”的境界，這樣天地萬物會各安其位，正常運行。這是一種大智慧。
《中庸》的深奧讓我無法完全置身于內(nèi)。我想，如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾。萬物持中，這是做人的原則與處世的藝術(shù)。無論碰到什么事，拿出“中庸”，以不變應(yīng)萬變，這將是一生的財富。
文學(xué)經(jīng)典讀書學(xué)習(xí)心得3
有位名人這樣說：“時間究竟是什么？沒有人問我，我清楚，有人問我，我想給他解釋，卻茫然不解了。”有一群科學(xué)家，就是沖著空間和時間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因為他是個身殘志堅的睿智者。
霍金在二十多歲的時候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說，解開了許多宇宙之謎。
《時間簡史》是霍金的著作。書中霍金對時間本質(zhì)、宇宙由來作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過于深奧，我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《時間簡史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又不同于生活中的那個假說，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說。不過我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁紙，但其中看懂它需要的知識儲備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應(yīng)該是一行一個問題，滿頁紙都是問號，雖然足以證明我讀過《時間簡史》，但我還是決定簡潔為好，挑一個自己喜歡、有自己的見解的內(nèi)容談一談。
有關(guān)宇宙的起源，書上說宇宙曾經(jīng)是一個體積很小、密度很大、很燙的點，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地擴大，書中還說這是一個空間有限但沒有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對大爆炸的過程的一個猜測，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽人提到過的科學(xué)名詞。我勉強能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒法質(zhì)疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。
我只知道溫度是用溫度計來測量的，溫度計又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的，其實我只是質(zhì)疑一下有沒有一種液體能夠測量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會迷失方向。
猜測是誰都可以有的，對于宇宙的大爆炸，我有一種猜測，但只是猜測。
首先，一個點的爆炸，如果把點放大成一個球，然后讓它爆炸，它會炸成渣渣，如果沒有重力，它會一直往外延伸，這時就會發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的.地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會變得稀疏，那么宇宙誕生的那個點所在的空間——據(jù)書上說是一片空白，那么豈不是會隨著時間的推移而暴露無遺？在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個點隨著膨脹，會越來越遠，如果膨脹永無休止地進行下去，隨著宇宙的密度越來越小，宇宙不就會和一片空白融為一體了？
有人說讀《時間簡史》艱澀難懂，但我讀《時間簡史》，僅僅是在讀一本科幻小說，根本無法理解，便無所謂難懂與否了。
人的生命是有限的，但知識是無限的，以我現(xiàn)在的知識儲備，連聆聽大師教誨的資格都沒有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補充知識，別無他法。
我希望若干年后，經(jīng)過不斷地努力，當(dāng)我捧起《時間簡史》原版時，能理解得比現(xiàn)在多吧。
文學(xué)經(jīng)典讀書學(xué)習(xí)心得4
這幾日粗淺的閱讀了學(xué)校下發(fā)的關(guān)于學(xué)會學(xué)習(xí)的資料，感悟還是頗深的其中這段話引起了我的許多感想。
"在布魯納看來，學(xué)生不是簡單的知識容器，知識不能像往杯子里倒水一樣灌進學(xué)生的頭腦里去。相反，學(xué)生是在求知和探索動機的驅(qū)使下，通過主動選擇和發(fā)現(xiàn)而獲得知識的"
這段話引起了我的反思，實際上這幾年隨著新一輪課程改革的不斷深入和大面積推廣，使我也意識到課改的必要性。它猶如一縷春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來了生機和活力，也使我看到了以往教學(xué)的不足，也主動轉(zhuǎn)變教育觀念。在課堂上積極為學(xué)生自主學(xué)習(xí)營造氛圍，做到以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。而不是象以往的教學(xué)課堂都是我說了算牽著學(xué)生的鼻子走；都是我的一言堂，學(xué)生只能認(rèn)真聽。在課堂上積極實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，努力激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新的意識，切實的提高教學(xué)質(zhì)量。堅持了一段時間后，我越發(fā)的覺得這樣做的結(jié)果是班上的學(xué)生出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，自覺的學(xué)生成績穩(wěn)中有升，而不自覺的學(xué)生卻是越滑越深落在后面。面臨如此困境，極功求進的我漸漸放棄了這種實驗又恢復(fù)了以往只注重學(xué)生對知識的掌握程度，減弱了對學(xué)生獲得知識的方法和運用知識的能力的培養(yǎng)。今天再次看了關(guān)于學(xué)會學(xué)習(xí)這些內(nèi)容我才又一次深入反思如今自己的教學(xué)，由于總是不肯，不放心，不相信學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對老師和老師所講的現(xiàn)成知識結(jié)論過分依賴，而失去了自主性，大多數(shù)學(xué)生只會在老師的'看著下規(guī)劃下學(xué)習(xí)。一旦離開老師的監(jiān)管就無所事事，不知如何學(xué)習(xí)。還有就是在老師的強制下也是一部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣主動意識差，以往我只會在學(xué)生評語中指出這一點，卻沒想到自己也有著不可推卸的責(zé)任。
我還要再好好學(xué)習(xí)這份資料，努力教會學(xué)生學(xué)習(xí)，促進學(xué)生的個性發(fā)展，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到充分發(fā)揮，提高了學(xué)習(xí)興趣，進而提高課堂學(xué)習(xí)效率學(xué)習(xí)成績，從而使學(xué)生各方面的能力得到充分發(fā)揮和培養(yǎng)有利于素質(zhì)教育。
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