以辛勤勞動(dòng)為榮演講稿
各位老師，各位同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自計(jì)算機(jī)科學(xué)院的***，我們大家都知道，XXX在社會(huì)主義榮恥觀中，講到了要以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動(dòng)生花》。
勞動(dòng)是打開幸福之門的鑰匙，是每個(gè)公民的根。
勞動(dòng)是人的進(jìn)化。
勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大消毒劑。
生活中,勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過(guò)程中寫出來(lái)的!
凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動(dòng)的作用是無(wú)可替代的。正是由于勞動(dòng)，才能使我們祖先由動(dòng)物進(jìn)化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)改變了世界。馬克思曾說(shuō)：任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。大發(fā)明家愛迪生說(shuō)過(guò)：世界上沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到。毛澤東有句名言：一切壞事都是從不勞而獲開始的。不勞而獲是犯罪的重要思想根源。
中華民族本來(lái)就是一個(gè)勤勞的民族。
百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;
孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭(zhēng)做棟梁。
縱觀歷史，正如魯班，李冰哪一位能工巧匠不都是從平時(shí)的勞動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)以及總結(jié)成事。勞動(dòng)就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒有勞動(dòng)，就沒有現(xiàn)在的人類；沒有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展；沒有勞動(dòng)，人類將變得一無(wú)是處。正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)胡錦濤才會(huì)在此次兩會(huì)中提出新世紀(jì)青少年的八榮八恥，才會(huì)在其中提出以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。這指出了一個(gè)問(wèn)題兩個(gè)方面的道理。其一，無(wú)論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無(wú)論是誰(shuí)，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)。
光陰是短暫的，大學(xué)的時(shí)光更是很容易一去不復(fù)返的。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒，從身邊的小事做起，為將來(lái)的大事謀發(fā)展。
勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件。
一部人類的演進(jìn)發(fā)展史就是一部光榮的勞動(dòng)史。
勞動(dòng)何以為榮？我們不是在一開始就已經(jīng)說(shuō)到了嗎！是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了人類。人類祖先類人猿，只是在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中，才變成能制造工具的人。
勞動(dòng)之所以偉大，是因?yàn)閯趧?dòng)引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國(guó)向自由王國(guó)邁進(jìn)。
勞動(dòng)之所以崇高，是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母，人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無(wú)一不是勞動(dòng)的產(chǎn)物。
好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個(gè)人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動(dòng)，勞動(dòng)者被剝削和奴役，卻被視為卑賤者。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動(dòng)人民所推翻。
勞動(dòng)是一個(gè)永恒的范疇。
以辛勤勞動(dòng)為榮。只有在社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，取消了剝削制度，實(shí)行了不勞動(dòng)者不得食和按勞分配的原則，勞動(dòng)成了每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè)，勞動(dòng)光榮的思想才能變成現(xiàn)實(shí)。
說(shuō)起勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造人類、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的道理，或許不懂得這些道理的人不多。但對(duì)做什么工作才叫勞動(dòng)？什么樣的勞動(dòng)才算是辛勤的勞動(dòng)？恐怕不少人并不明白，說(shuō)不上個(gè)道道來(lái)。所以，一談到勞動(dòng)的問(wèn)題，一講到就業(yè)的問(wèn)題，一提到從事工作的環(huán)境或地點(diǎn)去處的問(wèn)題，很多同學(xué)就鬧不明白，就會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的意見，就鬧思想情緒，精神萎靡不振，這也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不愿意去勞動(dòng)。為什么有些同學(xué)對(duì)工作總是挑挑揀揀？為什么有的同學(xué)光想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好、工資收入高的地方工作，而不愿到條件艱苦、環(huán)境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作？一句話，就是有的人總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適、享受的工作，就是不愿意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動(dòng)。究其思想根源，就是他們認(rèn)為辛勤的勞動(dòng)不光彩，舒適、輕松、享受的工作才光榮。這正像XXX所批評(píng)指出的那樣，他們?nèi)鄙俚?就是以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的優(yōu)秀品德和正確的勞動(dòng)就業(yè)思想觀念。
勞動(dòng)創(chuàng)造了人類語(yǔ)言，勞動(dòng)拓展了人類思維，勞動(dòng)改造了人類的生存空間。勞動(dòng)能提高社會(huì)價(jià)值，勞動(dòng)能使身體健康，勞動(dòng)能使心靈純凈。而現(xiàn)在，為什么社會(huì)上疏遠(yuǎn)甚至輕視勞動(dòng)的現(xiàn)象卻日漸突出了呢？為什么能夠少勞動(dòng)或者不勞動(dòng)，成了某些人津津樂道的炫耀了呢？為什么不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育也充滿對(duì)勞動(dòng)的輕蔑和厭惡呢？為什么很多大學(xué)生畢業(yè)后只想留在北京、上海等大城市工作，而不愿到邊遠(yuǎn)山區(qū)和邊疆工作，怕勞動(dòng)，怕累，怕辛苦呢？人們正是有著這些對(duì)勞動(dòng)的輕視和蔑視，才導(dǎo)致了那么多人的好逸惡勞，坑蒙拐騙，巧取豪奪，導(dǎo)致了求學(xué)謀職觀念不能適應(yīng)當(dāng)今改革發(fā)展穩(wěn)定的新形勢(shì)，使熟練技工緊缺，就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻。隨著金錢萬(wàn)能之風(fēng)的愈刮愈烈，不少人將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。在很多人的眼里，勞動(dòng)不僅不光榮，而且還成了沒本事、愚蠢甚至XX的代名詞。好逸惡勞不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而浪費(fèi)社會(huì)資源，破壞可持續(xù)發(fā)展，污染社會(huì)風(fēng)氣，違背社會(huì)公德，給子孫后代造孽，這不僅與光榮二字毫不沾邊，而且是可怕的、可悲的、可恥的，應(yīng)堅(jiān)決予以制止或依法取締。
許多時(shí)候,命運(yùn)給了我們黑暗的際遇,但并沒有剝奪我們追求光明的權(quán)利;命運(yùn)給了我們坎坷的遭遇,但并沒有剝奪我們快樂的心境.命運(yùn)給誰(shuí)的都不多,最重要的是我們不能向命運(yùn)低頭,不能好逸惡勞!
因此，如何正確對(duì)待工作和勞動(dòng)的問(wèn)題，實(shí)際上就是社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要的思想內(nèi)容，也是我們每個(gè)人如何選擇和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
我們作為21世紀(jì)的青年大學(xué)生不僅應(yīng)崇尚勞動(dòng)，尤其要崇尚那些辛勤的勞動(dòng)者，還要崇尚和尊重辛勤勞動(dòng)者的成果，勇于向不尊勞動(dòng)、鄙視辛勤勞動(dòng)者、肆意糟蹋辛勤勞動(dòng)者和勞動(dòng)成果的人積極地開展思想斗爭(zhēng)，這就是我們需要崇尚的社會(huì)主義勞動(dòng)榮辱觀。
XXX在社會(huì)主義榮恥觀中，講到要以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，是對(duì)辛勤勞動(dòng)的再次充分的肯定，也是對(duì)所有勞動(dòng)者的鼓勵(lì)。
社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來(lái)源于全體社會(huì)成員辛勤勞動(dòng)的積累，社會(huì)的存在和發(fā)展是靠每一個(gè)人的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的。社會(huì)成員只有對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的總量大于社會(huì)的支出，這個(gè)社會(huì)才能發(fā)展，才能進(jìn)步；反之就會(huì)停滯，就會(huì)倒退。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理。如果人人都只想從社會(huì)那里索取而不是付出，那么這個(gè)社會(huì)的存在、發(fā)展和進(jìn)步將成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。
謝謝大家。
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