與校訓(xùn)有關(guān)的演講稿精選
篇一：校訓(xùn)演講稿
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼?zhèn)涞奶赵喝恕�。梅貽琦老先生曾說過：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也�！笔堑�，一所大學(xué)，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴(yán)謹(jǐn)扎實的治學(xué)，學(xué)生孜孜不倦的求索，學(xué)校代代傳承的精神才賦予了一所大學(xué)之血肉。而校訓(xùn)，凝結(jié)了一代又一代學(xué)人的理想與追求，乃是一所大學(xué)真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學(xué)精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標(biāo)。一年的陶院求學(xué)，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓(xùn)，我將之解讀為四個詞：博學(xué)、精藝、厚德與善行！博學(xué)，即淵博的學(xué)問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼?zhèn)�，才能昂首前行。好仁不好學(xué)，其弊也愚；而好學(xué)不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學(xué)精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。
博學(xué)，語出《論語》：“博學(xué)而篤志，切問而近思。”《荀子?勸學(xué)》中亦云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！贝髮W(xué)，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學(xué)習(xí)，正是塑造的過程。所謂“好學(xué)近乎知”，學(xué)習(xí)，讓我們開闊思路；學(xué)習(xí)，也讓我們洞明世事；學(xué)習(xí)，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業(yè)，更要博采眾家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”每一門學(xué)問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當(dāng)今的社會，我們大學(xué)生不應(yīng)成為只具備某種技能的器具，而應(yīng)當(dāng)將自己培養(yǎng)成技能集成的復(fù)合型人才�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學(xué)習(xí)正是我們的源頭活水。
精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團(tuán)團(tuán)泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結(jié)了無數(shù)的智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結(jié)晶。其實，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學(xué)習(xí)都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業(yè)的領(lǐng)域內(nèi)永不止步地進(jìn)取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業(yè)的佼佼者。
厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”高尚的品行，是一個人立足于世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆�！洞髮W(xué)?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本�！比瞬豢赡芟褡攉F一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應(yīng)堅守原則，時刻謹(jǐn)記：違法之事不可做，背德之事不可為！
善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”今日的大學(xué)生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務(wù)社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關(guān)愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構(gòu)筑“青年志愿者協(xié)會”溫暖的家，秉持強(qiáng)烈的責(zé)任感回報社會，以實際的行動實踐著善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓(xùn)導(dǎo)——博學(xué)精藝，厚德善行。學(xué)為行之導(dǎo)，行為學(xué)之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知�！蔽覀儗W(xué)藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。”我們?yōu)槿识轮�。博學(xué)精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼?zhèn)洌覀兲赵喝巳缡钦f！我的演講完畢，謝謝大家。
篇二：校訓(xùn)演講稿
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是學(xué)校校長講話中的關(guān)鍵詞語，因為既有底蘊又有實效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號角、一面旗幟，對內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對外展示學(xué)校形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對于學(xué)校的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實驗小學(xué)的校訓(xùn)：好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量，是一個具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。
首先，習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬事不難。所謂責(zé)任，是對我們道德方面的規(guī)范。一個有責(zé)任心的人，做任何事情都會負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對我們做事提出的要求，做沒有質(zhì)量的事，等于沒做事。 其次，好、負(fù)、高，實際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣；我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人；我們做事的質(zhì)量必須是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任，只有做事負(fù)責(zé)任的人才會努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個最重要的習(xí)慣，便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個學(xué)校的校訓(xùn)，有三個條件：一是學(xué)校須明確公布這句話為學(xué)校校訓(xùn)；二是公布的這句話應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo)；三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會并餞行。我想是時候了,該努力了。為我們的校訓(xùn)努力,為我們的教育加油!
篇三：校訓(xùn)演講稿
從一顆種子到綻放花朵
——致在一2班慢慢成長的孩子們
從沒想過，大學(xué)一畢業(yè)就能找到一份還不錯的工作，但是，在將近三個月的奔波中，幸運的是，我考到了開發(fā)區(qū)教師的崗位，而且，十分巧合的來到了我大學(xué)期間頂崗實習(xí)的第四小學(xué)。匆匆中，我被分到的年級是一年級，而且是當(dāng)班主任。在焦慮和緊張中，我開始了我第一次真真正正的一次自主教學(xué)以及管理班級。
說實話，對于我第一次教一年級而且是班主任來說，我感到壓力很大。不是擔(dān)心自己受不了，而是怕教不好學(xué)生，我擔(dān)心不能幫孩子們打下一個好的基礎(chǔ)，從而影響孩子們以后的學(xué)習(xí)。在第一次開家長會的時候，我告訴家長們，我看中孩子一點一滴的進(jìn)步，我不要求也不奢求我的學(xué)生一下子就由差生進(jìn)步到尖子生，我只希望我的學(xué)生每天有一點點進(jìn)步，我就會很滿足。
我們班總共有35名學(xué)生，不多不少。我想說他們每一個人都是一顆種子，等待著萌芽、長莖、長葉、開花，他們需要的是漸漸成長，而不是所謂的成功。
剛從毫無約束的幼兒園過來的孩子們心中沒有規(guī)矩，十分自由，來到學(xué)校，第一堂課首先我讓學(xué)生們向其他同學(xué)自我介紹，大膽的走到講臺上響亮的說出自己的名字。當(dāng)然，總會有人害羞，害怕上去。其中就有一個小姑娘叫張詩瑤，她個人很高，仿佛是四五年級的學(xué)生，但是，她就很靦腆，講話聲音很小，后來我了解到她性格內(nèi)向，不愛說話，而且很沒有自信，于是，我在上課提問問題時，時常叫她回答，
回答對了就及時給予表揚，甚至鼓掌，課下和她聊天說說話，這樣，詩瑤有了信心，膽子也逐漸大了起來，就連性格也活潑了很多。我很開心，詩瑤由原來的不自信變得自信滿滿，敢于說話了，她成長了!
對于現(xiàn)階段的他們，我相信家長們不會讓孩子們做家務(wù)的，家長只會加倍的寵愛他們。
篇四：《校訓(xùn)在我心中》演講稿
尊敬的老師 敬愛的同學(xué)們: 大家好
今天我演講的題目是：《校訓(xùn)在我心中》
校訓(xùn)是一個學(xué)校教育核心，是靈魂，是一所學(xué)校文化，思想，精神的中心。我們學(xué)校就是這么一所有文化 有思想的中學(xué)。而二中的靈魂就是“和而明德，真以致遠(yuǎn)”
和，不是無原則的一團(tuán)和氣，而是指團(tuán)隊的合作，伙伴的互助，大度的寬容，真誠的守望，快樂的`分享，溫暖的關(guān)愛。新中國的獻(xiàn)身者：敬愛紅軍們 他們的一次次歷險，一次次磨難，就是因為做到了“和”的高尚品質(zhì)才得以渡過難關(guān)。俗話說得好：“一把筷子難折斷，一支筷子容易折”。這一句古語，不正是中國五千年來所傳承的真理嗎？但“和”卻要“和而不同” 不同的人在一個團(tuán)隊里 散發(fā)著不同的氣質(zhì) 才能體現(xiàn)出每個人的優(yōu)點 達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ) 正如我們小學(xué)時玩的一種精靈對戰(zhàn)游戲 你總不可能帶著6只同樣的精靈去對戰(zhàn)吧？這個例子就是“和而不同”的最好詮釋。
只要真正做到了“和” 那你一定是個品德高尚、受人歡迎、富有感召力的人，一個真正“明德”的人
真，真誠待人，也是一個做人的根本。（有一位同學(xué)說了一個古代的關(guān)于“真”的故事，那么我就再說一個近代的）早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……雖然我們并不知道這位少年如此作為的原因。但大家想想，因為這位少年，尼泊爾發(fā)生了什么變化? 對了!是尼泊爾的旅游業(yè)，他使這個荒無人煙的地方，變成一個旅游的圣地。也許少年并不是為了這個目的去幫助別人，但他用他的行動證明了 ——真誠的力量！
可要抵達(dá)高遠(yuǎn)的境界，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，也絕非一朝一夕之功，它需要我們孜孜不倦，上下求索，需要我們虛懷若谷，終身學(xué)習(xí)，這就是“致遠(yuǎn)”的追求
同學(xué)們，就讓二中的校訓(xùn)刻在心中的碑上，讓我們在“和”的修養(yǎng)上，在“真”的追求上，邁開更大的步伐，取得更大的成就。
謝謝大家！
篇五：銘記校訓(xùn) 演講稿
銘記校訓(xùn)，無悔青春。
---- 校訓(xùn)伴我成長
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好！今天我演講的題目是《銘記校訓(xùn)，無悔青春》。 曾記得三年前，踏進(jìn)大寧路小學(xué)的第一天，我看見學(xué)�；▓@的石牌上突顯著這樣幾個字：崇學(xué)、尚德、嚴(yán)治、健體。校園里花團(tuán)錦簇，這幾個字煞是醒目。對！你猜對了，這就是大寧路小學(xué)的校訓(xùn)，從此以后，“崇學(xué)、尚德、嚴(yán)治、健體”這八個字深深地印在我的腦海里。
我與“崇學(xué)”相伴。
“崇學(xué)”即崇尚學(xué)習(xí)，有求知求學(xué)的慧心�！稁熣f》云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也！”一句老話說的好，想要給學(xué)生一杯水，教師自己必須擁有一缸水，甚至可以更多。因此，崇學(xué)尚學(xué)對于年輕的我來說是何等的重要�？墒牵醭雒⿵]的我，那時候還只是那個滿腦子教學(xué)理論的“小書呆子”，怎樣和小朋友們打交道，怎樣把自己的滿腹經(jīng)綸教給學(xué)生，這可成了大難題！但是，我時刻記得與“崇學(xué)”相伴。所以，一次次的外出聽課，我積極參加，靜心欣賞著學(xué)習(xí)著；一場場的報告，我認(rèn)真記錄，默默思考著踐行著；一次次的教學(xué)比武，我牢牢地抓住，精心準(zhǔn)備、深刻反思著??這些年，我與“崇學(xué)”相伴。時刻將“崇學(xué)”的校訓(xùn)記在心中，努力學(xué)習(xí)著，成長著，為的就是離“傳道授業(yè)”近些，再近些。
我與“尚德”相守。
“尚德”即推崇美德，有博愛樸實的仁心。時常聽到辦公室有這樣抱怨：“哎！現(xiàn)在的學(xué)生越來越不好教了！”“唉，這么簡單的題目講了一遍又一遍，你怎么還是不會做！”細(xì)細(xì)想來，教師在抱怨的同時，是否推崇美德，用博愛樸實的仁心去對待學(xué)生，給予了學(xué)生足夠的關(guān)愛呢？“地勢坤，君子以厚德載物�！泵慨�(dāng)我看到“尚德”這組校訓(xùn)的時候，便不再一味地批評和指責(zé)學(xué)生，而是像寬容自己的孩子一樣寬容學(xué)生，設(shè)身處地地為學(xué)生著想。我想，學(xué)生需要的，是老師慈祥溫和的笑容，是教師文雅親切的話語，是教師善解人意的目光。教育的這些年，我時刻與“尚德”相守，給予了孩子們足夠的信任和寬容，也喚起了學(xué)生們最初的可愛與童真。
我與“嚴(yán)治”相長。 “嚴(yán)治”即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，有嚴(yán)于律己的決心。教師的一言一行對學(xué)生具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。這些年，我與“嚴(yán)治”相長，嚴(yán)格要求自己。上課時，做到板書字跡工整，辦公時，做到坐姿端正，上課前，做到教具擺放整齊。這些年，我與“嚴(yán)治”相長，在自己的教師之路上，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，開拓進(jìn)取，精益求精。就是為了嚴(yán)于律己，給孩子們一個好的榜樣。
我與“健體”相依。
“健體”即強(qiáng)健體魄，有博遠(yuǎn)宏大的恒心。“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！薄敖◇w”強(qiáng)調(diào)的正是一種自強(qiáng)不息的行為方式。強(qiáng)健體魄，愛拼才會贏！這些年，不僅僅是我，大寧路小學(xué)的每一個教師都時刻與“健體”相依，時常組建課外運動小組，開展教師運動會。在拼搏的道路上，我校的每一個教師都永不放棄，永遠(yuǎn)的堅持，時刻與“健體”相依！
記得這樣的一句話“當(dāng)你回首往事的時候，能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥�！� 我想，只要有校訓(xùn)的精神在，只要讓校訓(xùn)伴我成長。那么將來的我暮然回首時，我敢肯定，那時的我將因“崇學(xué)、尚德、嚴(yán)治、健體”這八個大字而一生無怨無悔。
銘記校訓(xùn)，無悔青春。這是我們每一個大寧教師發(fā)自內(nèi)心的呼喊！
我的演講結(jié)束了！謝謝大家！