金庸演講精選范文
篇一：金庸筆下一段精彩的領導講話
我們今天來聊金庸筆下的一段精彩的領導講話。
你可能要說，領導發(fā)言還有什么精彩不精彩的，不就是畫大餅、撂狠話、再亂加兩句諺語古詩詞么。
還真不是這樣。
先來交代一下故事背景。這位講話的人，叫做梁長老，是《神雕俠侶》里面丐幫的主要領導，一位資歷很深的老同志。
他為什么要講話呢？很簡單：丐幫要選新的幫主。
看過金庸小說的大概都知道，丐幫前前后后經(jīng)歷了幾任幫主：洪七公——黃蓉——魯有腳。很不幸的是，魯有腳幫主被敵人殺害了，丐幫幾十萬叫花子群龍無首，必須召開全國叫花子代表大會，緊急推舉一位新幫主。
怎么推舉呢？丐幫領導層內(nèi)部研究，定下來的辦法是—— 面向江湖，敞開大門，比武奪帥。
梁長老的任務，就是要作為丐幫高層的代表，發(fā)表一番公開講話，向從各地趕來開會的數(shù)以千計的代表們宣布這個新幫主的推舉辦法、推舉流程。
這是一個很難、很棘手的活兒。為什么說難呢？有幾個原因。
二第一個原因：事情敏感，牽涉重大。在機關里呆過的就知道，歷來組織人事工作都是最敏感的，更何況是推舉一把手。
如果是關起門來研究，那還好辦一點，定了新幫主之后一宣布就完了。但今天是在大庭廣眾之下推舉，不穩(wěn)定因素很多，需要很強的現(xiàn)場表達、把控能力。
第二個原因：在場參會的人里面，有一些身份很特殊的人。比如黃蓉，人家可是前幫主。你既然現(xiàn)任幫主死了，請不請前幫主回來“復辟”？如果不請，如何措辭？找什么理由？
當然，你可能會說黃蓉本來就不想當，可人家想不想當是一回事，你請不請是另外一回事。
此外，在場還有許多丐幫的老同志，各有各的資本，各有各的派系。如果黃蓉不做幫主，論資排輩則該輪到他們做幫主。可現(xiàn)在你要搞比武奪帥，要敞開大門、提拔后進，他們有沒有意見？他們的門人弟子有沒有意見？怎么才讓能讓他們心平氣和接受？
這些都是很不好處理的問題，一旦有什么表述不當，弄不好就種下隱患。
第三，現(xiàn)場不只有丐幫的人，還有許多五湖四海的.外邦友人和江湖人士。你丐幫選幫主，大家都眼睜睜看著呢
，一個弄不好，內(nèi)訌起來，會讓外人看了笑話。
總而言之，梁長老這一番講話，話題敏感，牽涉重大，很考驗功力。
結果呢？我們的梁長老不虧是高手，頭腦特別清楚，發(fā)表了一番教科書般精彩的講話。
三上臺的時候，他就先亮了一手功夫：
“梁長老躍上高臺，眾人見他白發(fā)如銀，但腰板挺直，精神矍鑠，這一躍起落輕捷，更見功力，人人都喝起彩來�！�
這一下先聲奪人，顯了功夫，展示了自己的體力和能量，給講話增添了分量。
梁長老隨即的講話，分為四個部分。開頭第一部分就是作一番解釋：憑什么是我這個老朽在這里講？
我們很多人平時就不太注意這一點，有了當眾表現(xiàn)的機會就飄飄然，上來就呼呼喝喝，完全不顧有沒有威望更重、資歷更深的人在場。人家梁長老可不是這樣的。他的開頭是：
“黃前幫主神機妙算，說甚么便是甚么，決不能錯。但她老人家客氣，定要我們商量決定。”
你看，梁長老交代得很清楚——不是老朽我厚著臉皮要在這里講，本來該當黃蓉講的。但是黃蓉“客氣”，非要我們來講。
如此一來，既給自己今天的講話加持了合法性，又烘托出黃蓉的氣度和風范。黃蓉固然樂意，她的門人弟子聽著也順耳。
第二部分，更體現(xiàn)了梁長老的功力。他集中只講了一點：要重新請回黃蓉做幫主！
他是怎么講的呢？“黃前幫主那樣百年難見的人物，那是再也遇不上的了。”“我們想來想去，只有請黃前幫主勉為其難，再來統(tǒng)領這十數(shù)萬弟子。”
你看，他一上來就高度評價黃蓉是“百年難見”，這個恭維真是至矣盡矣，蔑以加矣。隨即，以進為退，慷慨陳詞，要請黃蓉回來做幫主。
這話一說，現(xiàn)場是什么反應？請注意，是“采聲雷動，比先前更加響了�！�
這喝彩聲和掌聲說明什么？說明黃蓉雖然退下來很久了，但在丐幫仍然很有人氣、很有威望、有大批支持者。如果你一上來就拋開黃蓉，他們要不開心的。
梁長老不但表示要請回黃蓉，還再加上了一句話：
“黃前幫主倘若不答應，我們只有苦求到底！”
你瞧，我們對黃前幫主的懷念，是真心的，是發(fā)自肺腑的，請她回來再做幫主也是出于至誠的。
四話說到這個地步，對黃蓉的面子已經(jīng)給足了，前面是高高捧起，現(xiàn)在該輕輕卸下了。
由此梁長老說了第三層意思：為什么不能請回黃蓉做幫主。
他是這樣開頭的：“可是眼前卻有一件大大的為難處”
究竟有什么為難處，足以妨礙黃蓉回來當我們的幫主呢？這個理由必須堂堂正正，出于公心，大家心服。
梁長老是這樣說的：
“蒙古韃子這一次南北大軍合攻襄陽，情勢實在緊迫。黃前幫主全神貫注，輔佐郭大俠籌思退敵大計，這一件大事非同小可。我們?nèi)羰遣粩嗄靡蝗航谢瘍旱男∈氯ヂ闊┧先思�，天下的老百姓不把我們臭叫化罵死才怪？”
你看，梁長老所說的這件大事足夠大——敵軍入侵，國家危亡。
他把丐幫的事情，說成是“叫花兒的小事”；把黃蓉手頭的事情，說成是非同小可的大事，兩相權衡之下，當然不能用“小事”影響“大事”了。
粱長老有一句話說得妙——“天下的老百姓不把我們罵死才怪”。不是我們不請回黃幫主，而是“天下的老百姓”不允許我們打攪她；試問是我們丐幫大還是天下的人民群眾大？當然是人民大。我們當然要響應人民的呼聲。
篇二：武林至尊 金庸介紹演講稿
“武林至尊”金庸
金庸，本名查良鏞，生于１９２４年，浙江寧海人。
查家?guī)装倌陙砻溯叧�，領盡風騷，清朝皇帝康熙稱之為“唐宋以來巨族，江南有數(shù)人家”。 徐志摩是金庸的表哥 而瓊瑤、錢學森都與金庸有親戚關系。
查良鏞小時候的理想是：當一名外交官。抗戰(zhàn)后期，他如愿考進中央政治學校外交系。查良鏞看不慣一些國民黨職業(yè)學生在大學里橫行霸道，整人打人，于是“行俠仗義”，打抱不平。誰知，他的“俠舉”惹了禍，校方勒令他退學。“查少俠”只好離開校園，浪跡江湖當查良鏞從《大公報》調(diào)到《新晚報》時，梁羽生正好也在《新晚報》任職，兩人成為朋友。他們時常海闊天空閑聊－－而聊得最起勁的則是武俠小說。
1955年，查良鏞偶試身手，寫出第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，一舉成名�！敖鹩埂弊鳛橐粋�“神話”由此誕生。
《雪山飛狐》一出，石破天驚，全城爭讀�！渡涞裼⑿蹅鳌犯灰暈椤疤鞎�，新派武俠小說的宗師地位，由此奠定。那年，查良鏞34歲。
35歲那年，查良鏞拿著他的8萬港幣，自立門戶，創(chuàng)立《明報》。他憑著如椽妙筆，憑著他的武俠小說《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》等，撐起《明報》大業(yè)。
1965年年中，查良鏞漫游歐洲一個多月，于是請倪匡“化筆”寫《天龍八部》。查良鏞旅歐回港，倪匡相告：“金庸，真不好意思，我將阿紫的眼睛弄瞎了！”
1965年底，查良鏞創(chuàng)辦了《明報月刊》�！睹鲌笾芸烽_了香港娛樂周刊的先河，也為查良鏞帶來可觀的利潤�！睹髟隆泛汀睹髦堋愤@兩顆星星，輝映著《明報》這個月亮。 查良鏞有兩支筆：一支是寫武俠小說的“世界第一俠筆”，另一支是寫社評的“香港第一健行”。
查良鏞寫武俠小說，最初是為了賺錢，而后是為了撐《明報》大業(yè)；到了60年代末期，則是試圖在武俠小說創(chuàng)作方面進行一些新嘗試，并表達自己的政治取向和對現(xiàn)實社會的一些看法。于是，便有了政治寓言－－《笑傲江湖》，以及社會問題小說－－《鹿鼎記》。 1972年，金庸掛印封筆，金盆洗手。
封筆之后，查良鏞把近20年來所寫的武俠小說逐字逐句地修改。經(jīng)過10年的修訂，一套15種共36冊《金庸武俠小說全集》終于出版完畢，用一副對聯(lián)概括就是：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，外加《越女劍》。
中國武俠小說最為輝煌的查良鏞、古龍、梁羽生、三位大師的新派作品；而以查良鏞的武俠小說為巔峰。
這正是：“武林”至尊，唯數(shù)金庸；風行天下，誰與爭鋒？
1993年4月1日，查良鋃宣布辭去明報企業(yè)董事局主席之職。多年來一步步“淡出江湖”的“金大俠”，這次可是一退到底，退得干干凈凈。從此，他不再擁有曾給他帶來財富和榮耀的《明報》。
“淡出江湖”的查良鏞，過著平平淡琰、自由自在、無牽無持的生活。除了周游列國、游山玩水，更多的時候，他是在家里讀書、研經(jīng)、下棋、聽音樂
但查良鏞并未就此封筆。熟悉他的朋友們說，他將來很可能會寫一兩部歷史小說。
篇三：金庸演講稿——歷史人物與武俠人物
一九九四年、我曾來臺北參加一個和楊照先生、詹宏志先生一起的談話會，談話內(nèi)容相當豐富，是我到過幾個城市中印象最深進的。聽眾程度極高，而且題目十分深進，很有深度，和臺北的朋友見面實在開心。 今天在這里看到這個場面，似乎各路英雄好漢來此參加武林大會一樣。實在我本人不大喜歡開演講會，過往我辦《明報》時，若故意見就寫社評，不過這有個缺點，就是一個人自說自話，沒有趕的，講得自以為對了，實在對不對也不知道。所以我不愛演講，但愛對話。
《中國時報》浮世繪版開辦“金庸茶社”，早期本來想叫“金學研究”，但“金學研究”這四個字很不敢當，第一，我的小說不能當作學問，所以金學不成立，但叫“金庸茶社”，讀者有愛好的，大家可以坐下來聊聊天，批評、罵、稱贊都好，今天“金庸茶社”開張，大家坐在這里，對我或我的小說有任何不滿意的，都歡迎提出意見。 我的小說一向?qū)懭宋铮鴼v史又是我一向比較有愛好的，所以將講題定為“歷史人物與武俠人物”，大家來聽演講，想必是對我小說中的人物感愛好。 之前有很多人問過我，我最喜歡哪些歷史人物假如讓我選，我最想當哪個歷史人物假如讓我選，我最想當哪個歷史人物實在中國歷史最舒服的人就是乾隆天子，一生下來就是天子，也沒皇位爭取題目，也沒做過甚么殺人縱火的大事，一生舒舒服服當個太平天子，還為中國建立很大的版圖，榮華富貴至死，也沒甚么家庭悲劇，這個人生是很美滿的。
西方人的文化背景不同，大家都知道史詩“伊里亞德”的故事：希臘人往打特洛伊城，就為了一個美人海倫，海倫現(xiàn)在成了西方社會中美人的代名詞。在希臘神話中，有三個女神，一個是希臘大神的妻子朱諾、一個是雅典城的守護神雅典娜、一個是愛神維納斯，她們?nèi)齻�一向自認最美，便請?zhí)芈逡脸堑耐踝釉u定誰最美麗這個評定、選舉是經(jīng)過賄賂的，固然是不公道，說來這類選舉文化不但最差、也最落后。朱諾賄賂王子，要給他全球最多的金子、財富;雅典娜要給他全球最大的聰明，成為最聰明的人;維納斯則說，可以給他全球最美的女人做為愛人。王子心想，他已經(jīng)是個國王，財富很多，而當個聰明人能干甚么所以決定把金蘋果給了維納斯，希看得到全球最美的女人──他得到了海倫。
假如把這個題目回到自己，你我會做怎樣的選擇我想選最有財富或最聰明的人都很多，但選最美的人可能�？吹玫阶類鄣呐耍銗鄣呐瞬灰欢ㄒ蠲利�，最美麗的也未必是最好的愛人。西方人的想法和中國人相當不同，假如你問我究竟想當那種人，我總希看自己是有很大的聰明聰明，可以解決人生的很多題目。 世界上的哲學家回納人生，最后總會發(fā)現(xiàn)人生實在很痛苦，有很多題目不能解決。釋迦牟尼講生、老、病、死，都是痛苦的，佛家還提到“怨憎會”，一個自己不喜歡的人總是如影隨形跟在旁邊，分也分不了，這是一種痛苦;還有“愛別離”，和自己密切的人分離也是痛苦;還有“求不得”，想得到的東西，最后總是得不到，想研究某種學問，總是弄不懂，想考那個大學考不進往;做生意想賺一筆錢賺不到;想發(fā)展很好卻不成功，總之世界有很多事情求不得，由于求不得而有痛苦。
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