學(xué)習(xí)韓國(guó)文化優(yōu)秀演講稿
篇一：我上《韓國(guó)文化與概況》的感想
這學(xué)期，由于想對(duì)周邊國(guó)家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國(guó)文化與概況》這門課。到今天，這門課已經(jīng)快上完了，我對(duì)韓國(guó)的文化也基本上有了一個(gè)大致的了解。印象最深的是韓國(guó)的飲食文化和韓國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)，特別是后者，下面是我的一些感受：
首先是韓國(guó)的飲食文化，韓國(guó)是我們的鄰邦，其飲食習(xí)慣在很多反面和我們是一樣的，比如說(shuō)，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習(xí)慣肯定還是有差異的：
第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚(yú)肉蛋成為我們的家常便飯，在我國(guó)甚至很多國(guó)家都出現(xiàn)了兒童肥胖化的問(wèn)題。與我們不同，韓國(guó)人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會(huì)有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒(méi)有幾個(gè)肉類的菜。不過(guò)，韓國(guó)也有專門的參雞湯店，老師也講過(guò)，韓國(guó)也有本土的和外來(lái)的快餐店，和中國(guó)不同的是，他們的本土快餐店更符合本國(guó)人的口味，更受本國(guó)消費(fèi)者親睞。
第二，愛(ài)吃泡菜。其實(shí)原本就知道韓國(guó)人喜歡吃泡菜，聽(tīng)了老師的課之后，發(fā)現(xiàn)他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國(guó)，無(wú)論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時(shí)候都離不開(kāi)泡菜，這也是他們特有的文化。
還有，韓國(guó)人喜歡喝酒，課堂上的一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明韓國(guó)人最喜歡從中國(guó)進(jìn)口酒類，茶葉、農(nóng)產(chǎn)品還在其次。由此，韓國(guó)人對(duì)酒的喜愛(ài)程度可見(jiàn)一斑。
除了上述三方面外，韓國(guó)人的飲食習(xí)慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛(ài)吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開(kāi)大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。
相比飲食文化，我覺(jué)得韓國(guó)人對(duì)于其傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)更值得我們對(duì)比和反思。
改革開(kāi)放的舉措，讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來(lái)越高，越來(lái)越多；讓路上的車越來(lái)越豪華；讓世人驚呼：“中國(guó)是世界的發(fā)動(dòng)機(jī)！”中國(guó)的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實(shí)應(yīng)該為自己的祖國(guó)感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒(méi)有意識(shí)到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財(cái)富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來(lái)看的話，我們得到的卻真的無(wú)法彌補(bǔ)我們已經(jīng)丟失的一切。 韓國(guó)卻不一樣：
首先，我們知道，中國(guó)文化對(duì)于韓國(guó)的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國(guó)的儒家大師；儒家思想是我們國(guó)家的東西。但是，孔孟之道在我國(guó)，絕大多數(shù)時(shí)候成了一種說(shuō)教，而沒(méi)有從骨子里影響下一代。而在韓國(guó)，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會(huì)主活中，反映出家庭成員之間的關(guān)系、長(zhǎng)幼之間的關(guān)系、男女之間的關(guān)系和朋友之間的關(guān)系。在社會(huì)關(guān)系的'階級(jí)組織，則反映出對(duì)老人的尊敬、對(duì)教育的渴求、對(duì)死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。 其次，對(duì)于本國(guó)語(yǔ)言教育非常的重視。應(yīng)該說(shuō)，自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)趪?guó)際大潮的推動(dòng)下，對(duì)英語(yǔ)的重視程度顯然高于對(duì)自己的母語(yǔ)。韓國(guó)雖然國(guó)家小，但卻非常重視自己的語(yǔ)言，老師也講過(guò)，2000年左右，韓國(guó)禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰(shuí)都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對(duì)自己國(guó)家文化很好的捍衛(wèi)，也是對(duì)民族文化自信的一種表現(xiàn)。
再次，韓國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)也是我們需要對(duì)比反思的。韓國(guó)人那種骨子里的對(duì)文化的繼承，是一個(gè)民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。
我們知道，韓國(guó)有四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)（農(nóng)歷1月1日），元宵節(jié)（農(nóng)歷1月15日）、端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）、中秋節(jié)（農(nóng)歷8月15日）。時(shí)間上和我們都是一樣的，只是在形式上會(huì)有些不同。
在這眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最令我們心碎的恐怕要數(shù)端午節(jié)了，原因大家都知道，那就是在2005年的時(shí)候，韓國(guó)將“江陵端午祭”呈報(bào)巴黎聯(lián)合國(guó)教科文總部，遂被評(píng)為世界口頭文化遺產(chǎn)問(wèn)題。此后每年端午，韓國(guó)便開(kāi)始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭，就是韓國(guó)端午節(jié)。在我國(guó)，端午節(jié)也是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，我們是為了紀(jì)念屈原的，在端午這天，會(huì)有吃粽子、賽龍舟等民間活動(dòng)。
當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)說(shuō)端午節(jié)被韓國(guó)人搶先注冊(cè)的時(shí)候，我也很氣憤，一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日竟然被別的國(guó)家給搶了。老師也講過(guò)，韓國(guó)人注冊(cè)的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國(guó)的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,這與中國(guó)人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事,惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架,都是在中國(guó)的端午節(jié)期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對(duì)于傳統(tǒng)文化保護(hù)的工作上，我們的意識(shí)和力度顯然不及韓國(guó)。我想，這件事也為我們敲了一個(gè)警鐘，對(duì)于中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統(tǒng)文化成了別的國(guó)家的東西，那就已經(jīng)不是后悔那么簡(jiǎn)單了！ 韓國(guó)這個(gè)歷史不及中國(guó)的國(guó)家，對(duì)于自己的傳統(tǒng)文化真的非常堅(jiān)定地繼承著。我們也要承認(rèn)，我國(guó)對(duì)于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發(fā)展的孔子學(xué)院，越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始接觸中國(guó)文化并了解中國(guó)文化，這也讓我感到高興。但對(duì)于傳統(tǒng)文化繼承和保護(hù)的力度還很不夠，真心希望國(guó)家能夠加大對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)力度，更重要的是，我們中國(guó)人都能夠意識(shí)到傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會(huì)更有底氣地說(shuō)：“中國(guó)是有著5000年的燦爛歷史的大國(guó) ，是世界四大古老文明中唯一沒(méi)有消失的那一個(gè)！”
篇二：中韓學(xué)生交流會(huì)發(fā)言稿
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是外國(guó)語(yǔ)學(xué)院A1013班的盧真知，很榮幸能夠代表中國(guó)接待學(xué)生在這里發(fā)言。
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體中國(guó)接待學(xué)生對(duì)韓國(guó)朋友們的到來(lái)表示熱烈歡迎！
韓國(guó)和中國(guó)在地理上是近鄰，在文化上同屬“儒家文化圈”，中韓兩國(guó)關(guān)系有著悠久的歷史。從古代開(kāi)始，兩國(guó)便互派留學(xué)生。作為一名21世紀(jì)的新青年，我很榮幸能夠獲得此次接待韓國(guó)留學(xué)生的機(jī)會(huì)。
本著對(duì)中韓文化交流的熱愛(ài)，我報(bào)名參加了此次活動(dòng)。在接到老師的通知，得知自己被選為接待學(xué)生的那一刻，我內(nèi)心激動(dòng)萬(wàn)分。七月伊始，暑假剛至，我便開(kāi)始進(jìn)一步了解韓國(guó)的歷史文化，人民的風(fēng)俗習(xí)慣，著手準(zhǔn)備接待工作。感謝學(xué)校給我們提供了這次機(jī)會(huì)，使我們有幸深入接觸韓國(guó)文化。
九江人杰地靈，物華天寶，旅游資源極其豐富，便利的水陸交通曾促進(jìn)了中華經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，使享有“三江之口，七省通衢”的九江成為天下“眉目之地”。發(fā)達(dá)的水陸交通使具有兩千余年歷史的九江一度成為軍事重鎮(zhèn)及商業(yè)、文化交流中心。
悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)，獨(dú)具靈氣的自然景觀使九江成為了一座知名的旅游城市。在市區(qū)之內(nèi)，有煙水亭、東林寺、潯陽(yáng)樓等歷史文化景觀；在市區(qū)之外，又有著著名的廬山及鄱陽(yáng)湖等旅游圣地。除此之外，九江的小吃也非常美味。茶餅、糍粑、蘿卜餅等，色香味美，都是獨(dú)具九江特色的小吃。在老師的帶領(lǐng)及我們?nèi)w接待學(xué)生的配合之下，相信從韓國(guó)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們一定能在這一周的時(shí)間中好好體驗(yàn)一回九江的風(fēng)土人情，發(fā)出“不虛此行”的感嘆。
作為接待學(xué)生，“熱心熱情、積極主動(dòng)、友好謙虛”是我們?cè)诮哟龝r(shí)必須遵循的三原則。韓國(guó)友人們初來(lái)乍到，有很多東西不熟悉，對(duì)周圍環(huán)境也充滿陌生感。作為接待者，我們要把友人們當(dāng)成親人般熱情對(duì)待，為友人們提供我們力所能及的幫助，主動(dòng)關(guān)心友人們的情緒、生活，與友人們進(jìn)行友好交流，保障友人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。做到這幾點(diǎn)，才能彰顯我們中國(guó)人的待客之道，才能讓韓國(guó)友人們真正產(chǎn)生賓至如歸之感，才能實(shí)現(xiàn)中韓文化交流的最初目標(biāo)。
今日，得以見(jiàn)到韓國(guó)友人，我們的心情如同夏日的陽(yáng)光般無(wú)比燦爛。在接下來(lái)的日子里，我們一定會(huì)遵循“熱心熱情、積極主動(dòng)、友好謙虛”三項(xiàng)原則，配合老師，認(rèn)真做好各項(xiàng)接待工作，為韓國(guó)朋友們制造一次難忘的“九江之旅”。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
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