愛國主義是我們的精神支柱小學(xué)生演講稿
各位老師，各位同學(xué)，
今天我給大家演講的題目是《愛國主義―我們的精神支柱》（兩腳自然分開，抬頭挺胸）。
熱愛祖國，獻身祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強，這是每一個青年的崇高理想。那么應(yīng)該怎樣正確理解愛國主義呢？作為九十年代的青年應(yīng)該怎樣愛國呢（運用仰視法表示思考）?
愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同時期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。無論是居廟堂之高的文天祥、岳飛，還是處江湖之遠的顧炎武、陸游都深探懂得這個道理。屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”乃廣為傳頌之佳話；而秦檜賣國求榮，吳三桂引清人關(guān)則遭萬世百姓之唾罵。人們尊敬的是“富貴不能淫，貧殘不能移，威武不能屈” 的愛國志士，痛恨奴顏嬸膝的賣國之輩。這（右手向前，配合腳的適當移動）就是我所認識到的愛國主義，這就是千百年來人們鞏固起來的對自己祖國樸素而深厚的感情。
在中國近代，愛國主義同樣鼓舞人前進，激勵人去戰(zhàn)斗。同學(xué)們，你們認識潘德明嗎（流露出詢問的神情）？就是那位用了七年時間終于在1931年完成了徒步走遍世界四十多個國家的偉大壯舉的中國青年潘德明。潘德明生長在黑暗的舊中國，當他看到外國人稱中國為“老大帝國”，稱中國人為“東亞病夫”時，他想，難道我們的民族我們的人民果真沒有進取精神嗎？他決心向全世界吶喊：“不．不是的！”當他穿越渺無人煙的大沙摸時，干渴使他差一點喪生；當他來到遮天蔽日的大森林里，他又幾乎成了巨蟒的食物……面對這一切，他沒有絲毫的卻步，終于獲得了成功。當他到達印度時，受到了文豪泰戈爾的接見；當他來到奧林匹克廣場時，用幾種文字豪邁地寫下了“中國人潘德明步行到此”。后來，他又在（名人留墨集》中寫到： “德明必一往無前，以昭中國國民性于天下，必欲達目的而無退志……”這使我（左手撫胸，配合點頭動作）更深一步地了解了愛國主義。愛國主義不是空話，它需要的是實干家，像潘德明那樣不畏艱險的進取者。認識了潘德明，我被他的進取精神所感動，更被他的愛國熱情所感動。我終于獲得了動力源泉，那就是被愛國主義激發(fā)出來的進取精神，也正是愛國主義的實質(zhì)所在。
在我國歷史上，具有這種愛國精神的人（眼睛投射出希望的光芒）是很多的。號稱“鑒湖女俠”的秋瑾女士曾發(fā)出“大陸浮沉人有責(zé)，救時無計愧偷生”的錚錚誓言。老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來在少年時就立志“為中華之崛起而讀書！”并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時！”我想，投身于保衛(wèi)祖國，捍衛(wèi)祖國權(quán)益則是愛國主義更深一層的涵義吧。
熱戀自己生于斯、長于斯的祖國是中華民族世世代代的共同感情�，F(xiàn)在（抬頭挺胸，雙手自然下垂），我們的國家正處在社會主義初級階段，黨領(lǐng)導(dǎo)我們建設(shè)四化，實現(xiàn)四化，是為了全體人民。四化建設(shè)的成功當然不是用嘴吹出來的，它必須要經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。誠然，我們的一些制度還不夠完善，不民主的現(xiàn)象在一些部門或多或少地存在著，青年應(yīng)該怎樣愛國便成為一個不容忽視的建設(shè)的勝利�？墒虑橐膊皇悄敲春唵蔚模词故乾F(xiàn)代化建設(shè)也會出現(xiàn)這樣那樣的曲折。不用隱諱，我們的國家還很貧窮，然而愛國是不以祖國富裕為前提的�！案F且益堅，不墜青云之志”，祖國的`貧窮正是對我們每個青年的嚴峻的考驗，正需要我們發(fā)揚崇高的愛國主義精神，確立建設(shè)祖國的青云之志，成為富國富民的建國之材。
愛國主義精神是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。青年朋友們（表情肅穆），我們要更加愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。祖國的命運和個人的命運血肉一般，密不可分，同學(xué)們，為了祖國光明燦爛的未來，讓我們牢記朱德同志的詩句：“錦繡山河收拾好，萬民盡做主人翁。”（腳后退一后，行禮，退出舞臺）“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
作為中學(xué)生應(yīng)該熱愛自己的祖國，立志報效自已的祖國。愛國主義的中華民族的靈魂，炎黃子孫血肉相連，同呼吸，共命運，把滿腔熱情付注于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)，為祖國的繁榮昌盛而奮斗。演講詞情感激越，擺事實，講道理，把愛國主義推向了最高峰。演講時，表情層層高漲，不可低落不可消沉，在整個演講過程一定要有飽滿的激情，配合相應(yīng)手勢充分體現(xiàn)出愛國主義是我們的精神支柱。
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