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      2. 品德演講稿通用

        時(shí)間:2021-03-17 09:11:18 演講稿 我要投稿

        品德演講稿(通用7篇)

          演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,演講稿的使用頻率越來越高,來參考自己需要的演講稿吧!以下是小編精心整理的品德演講稿(通用7篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        品德演講稿(通用7篇)

          品德演講稿1

        同學(xué)們:

          大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。

          我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”,其意思是說,我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。

          “禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn),又是高尚文明的表現(xiàn),它可以令人類彼此間相處得更加融洽,所以禮貌對(duì)人類來說是非常重要的。

          如果一個(gè)人沒有禮貌,那么,很容易使人對(duì)你產(chǎn)生討厭的感覺,長(zhǎng)此下去,別人還會(huì)遠(yuǎn)離你,使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會(huì)造成很多惡果,輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒有教養(yǎng),不愿與你深交;重者則對(duì)你產(chǎn)生不滿,或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情,甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以,沒有禮貌對(duì)一個(gè)人的禍害是很嚴(yán)重的。

          反過來,如果你對(duì)人有禮貌,別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人,長(zhǎng)大之后,對(duì)于從事社會(huì)工作也有很大的幫助,如果再加上你的才干和智慧,在事業(yè)上便不難有成功的一日,所以,我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習(xí)慣。

          禮貌要怎樣培養(yǎng)呢?其實(shí),“禮貌”問題在我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常碰到。如受到別人幫助要道謝,不小心撞到別人要道歉,見到長(zhǎng)輩要問好……

          只有在有禮貌有文明的社會(huì)里生活才可能偷快,人與人之間的相處才可以更加融洽,世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此,我們對(duì)禮貌必須要十分重視。

          品德演講稿2

        老師們、同學(xué)們:

          大家早上好,很高興能夠站在這里,我今天演講的題目是《做人先修德,育人德為先》。

          我們國(guó)家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”,我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以德立校,依法治校,科研興校,信息技術(shù)強(qiáng)校”,我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)健身,學(xué)會(huì)創(chuàng)造”。講到這里,細(xì)心的老師和同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn),無論是國(guó)家的教育方針,還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo),都把“德”、把“做人”放在第一位。

          作為一名學(xué)校中層管理人員,我研究過許多成功的管理者的用人之道,發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn):用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人,如果找不到這種人,便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無才的君子,即使在賢人和君子都找不到的情況下,寧可選用無德無才的庸人,也不能選擇無德有才的小人,因?yàn)橐粋(gè)人如果品德不好的話,他的才能越高,對(duì)團(tuán)體、對(duì)社會(huì)造成的危害也就越大。

          正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,長(zhǎng)期以來,我們學(xué)校非常重視對(duì)教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn),非常重視對(duì)學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

          我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面:第一方面是思想政治教育,這其中又包括愛國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、時(shí)事政策教育,教師的愛與責(zé)任;第二方面是品德教育;第三方面是紀(jì)律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。

          我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡(jiǎn)單生硬的說教,而是通過以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的:首先是品德與生活、品德與社會(huì)等德育課程的教學(xué);其次是堅(jiān)持在語文、數(shù)學(xué)、外語、體育、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育;第三是通過升旗儀式、班隊(duì)會(huì)、觀看愛國(guó)主義教育影片、參觀、勞動(dòng)、心理健康輔導(dǎo)、法制教育講座與知識(shí)競(jìng)賽、重大的節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教育;第四是通過家長(zhǎng)學(xué);顒(dòng);第五是通過豐富多彩的文藝、科技、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育?梢院敛豢鋸埖卣f,在實(shí)驗(yàn)小學(xué),處處可見教師的愛心與責(zé)任,老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡,我們(cè)诓煌膷徫簧霞缲?fù)著教書育人、管理育人和服務(wù)育人的重任,我們的一言一行都對(duì)學(xué)生起著言傳身教的重要作用。

          我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)還開展了豐富多彩的德育特色活動(dòng),比如:校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展成功”爭(zhēng)章奪星評(píng)價(jià)、紅領(lǐng)巾基金會(huì)、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊(duì)活動(dòng)、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》,爭(zhēng)做文明人”、少年交警隊(duì)、“喜迎十七大,金秋頌祖國(guó)”歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動(dòng),我們建立了武警中隊(duì)教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動(dòng)基地,每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問武警戰(zhàn)士和光榮院的老人,春節(jié)前夕還為武警中隊(duì)和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動(dòng)在潛移默化中陶冶著每一個(gè)同學(xué)的情操,培養(yǎng)著同學(xué)們良好的思想品德和行為習(xí)慣,做一個(gè)有道德的人。

          品德演講稿3

        尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

          大家早上好!今天我們演講的題目是:《人生最高的學(xué)歷是人品》。

          人品,顧名思義,就是指一個(gè)人的品德,它是人生最重要的一張名片,也是衡量一個(gè)人修養(yǎng)高低重要準(zhǔn)則。

          好的人品是人生的桂冠和榮耀。它是最寶貴的精神財(cái)富,它是沒有證書的最高學(xué)歷。它比財(cái)富、能力更具備人格魅力。

          人的品德修養(yǎng)自古受到高度的重視,德才兼?zhèn)浞Q為圣賢之人;有德無才稱為善良之人;無才無德稱為無用之人;有才無德稱為危險(xiǎn)之人。

          由此可見,品德是至關(guān)重要的。那么人品具體表現(xiàn)在那些方面呢?我們認(rèn)為兩個(gè)方面最為重要,那就是誠(chéng)信和友善。這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要論述。

          誠(chéng)信就是指做人誠(chéng)實(shí)守信。先說誠(chéng)實(shí):相信大家讀過這樣一個(gè)故事:有一個(gè)小男孩新得了父親送的小斧頭,玩鬧之中砍掉了父親心愛的兩顆櫻桃樹。父親回來了,看到心愛的櫻桃樹倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍,可他從來不愛說謊,就對(duì)父親承認(rèn)了過失,父親明白后,不僅沒有責(zé)罵他,反而原諒了男孩,他說:“我的好兒子,爸爸寧愿損失1000棵櫻桃樹,也不愿你說一句謊話。爸爸希望你做誠(chéng)實(shí)的孩子!边@個(gè)男孩就是后來美國(guó)最偉大的總統(tǒng)華盛頓。

          在我們校內(nèi)也傳揚(yáng)著“誠(chéng)信之縫”的故事:一天,高中部的一名同學(xué)不小心把學(xué)校的地球儀碰落在地上,摔了一個(gè)大大的裂縫。他卻主動(dòng)找到學(xué)校,說明地球儀是他不小心摔的,愿意賠償。這件事情雖小,體現(xiàn)的卻是濟(jì)外學(xué)子的誠(chéng)實(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢榱俗屆恳粋(gè)濟(jì)外學(xué)子都擁有誠(chéng)實(shí)的可貴品質(zhì),這個(gè)裂痕被稱為“誠(chéng)信之縫”。

          說到守信,大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事。曾子之所以為殺掉家里唯一的一頭豬,就是為了給兒子樹立守信榜樣,教育兒子做一個(gè)信守承諾的人。記得西漢初年有一個(gè)叫季布的人,他特別守信用。只要是他答應(yīng)過的事,無論有多么困難,他一定要想方設(shè)法辦到。以致人們都說:“得黃金百斤,不如得季布一諾!笨梢,守信的可貴。

          再說友善,三字經(jīng)開始就是“人之初,性本善”。又有“百善孝當(dāng)先”的古訓(xùn),古有“二十四孝”千古流芳,今有“孝心少年”梁榮感動(dòng)中國(guó)。梁榮是內(nèi)蒙古一個(gè)五歲的小女孩,媽媽突發(fā)腦淤血,導(dǎo)致左半身偏癱,失去了生活的自理能力。爸爸離家出走,小梁榮承擔(dān)起了照顧媽媽的責(zé)任,用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重?fù)?dān)。

          作為學(xué)生的我們,應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信和友善這些良好的道德品質(zhì),它們是保障人品的最堅(jiān)實(shí)的盾牌。人品的好壞,不一定體現(xiàn)在大事上,更多的時(shí)候,是體現(xiàn)在一言一行的細(xì)節(jié)上。

          例如誠(chéng)實(shí)守信,答應(yīng)別人的事情一定要做到,不隨便夸下海口。

          例如孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),關(guān)愛同學(xué),與朋友保持融洽的關(guān)系。

          古人云:“世間技巧無窮,唯有德者可用其力,世間變幻莫測(cè),唯有人品可立一生!”一個(gè)人的品德如何,是對(duì)一生具有重大意義的事情。新學(xué)期已經(jīng)開始,我們不僅要在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦,努力拼搏;同時(shí),也要以德修身,提高自己的人品。牢記“做事先做人,成才先成人,擁有好人品”這句箴言,讓人品成為人生中最高的學(xué)歷!

          品德演講稿4

        敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

          大家好!

          今天我們演講的題目是《誠(chéng)為首信,德為上品》。

          歷史是最好的老師,它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過的足跡,也給每一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展提供啟示。我們的民族是個(gè)偉大的民族,我們的國(guó)家是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。

          從歷史中走來,我們會(huì)深刻地感受到我們歷來重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。早在兩千多年前,睿智的孔子,就用畢生的精力著書立說,闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本。遙望歷史,我們忘不了商鞅立木取信,獲得百姓信任,從而推行了新法;季布一諾千金,被傳為千古佳話。同時(shí),我們也沒有忘記商紂失信,加速國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,也是民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族則是沒有前途的民族。

          作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)身體力行,言必信、行必果,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、品德高尚的人。

          國(guó)無德不興、人無德不立。中華文化強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、;強(qiáng)調(diào)“德不孤、必有鄰”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生說過:“若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。”道德之于個(gè)人、之于社會(huì),都有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的便是崇德修身。

          德是首要,是方向。德行體現(xiàn)于生活的方方面面。內(nèi)心有德,就會(huì)在對(duì)待事情時(shí)總是自然地流露出高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度。這種高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度不來自于你的外貌,而是源于你的修養(yǎng)。它們會(huì)讓其他高尚的人忍不住想接近你,并很自然地靠攏在你身邊,期望成為你的助力。

          內(nèi)心有德,就能發(fā)自內(nèi)心地感受到身邊世界之美,并能將其轉(zhuǎn)化為自己相對(duì)愉悅的心情。德為上品。當(dāng)你真正的具備了“德”,你便可以自然而然地通過自身的體驗(yàn)感知到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。

          “誠(chéng)為首信,德為上品”。人若能秉持誠(chéng)信則會(huì)獲得極大的心靈平靜。同學(xué)們,下周馬上進(jìn)行期末考試,它不僅將檢驗(yàn)?zāi)阕罱膶W(xué)習(xí)成效、學(xué)習(xí)能力,更是在檢驗(yàn)?zāi)愕恼\(chéng)信、你的品德。

          誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛;真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我便是一種光榮。讓我們用扎實(shí)的知識(shí),良好的品格,求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。

          當(dāng)我們能坦然的運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來衡量自身時(shí),我們的生活會(huì)更真實(shí),我們的微笑會(huì)更燦爛。讓我們?cè)诩P(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章!

          我們的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

          品德演講稿5

        老師、同學(xué)們:

          大家好!

          師德,是一個(gè)永恒的話題。擁有一個(gè)無私奉獻(xiàn)的教師,是學(xué)生的幸福;擁有一支樂于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍,是學(xué)校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個(gè)教師的一言一行中,從本學(xué)期開始,我們將通過一系列活動(dòng),進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),讓師德內(nèi)涵在工作行動(dòng)中加以落實(shí)升華。

          加強(qiáng)師德修煉,看似很難,實(shí)則很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于你想不想做,愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉,或許通過你的一言一行,一舉一動(dòng),就可以達(dá)到一定的“修煉”效果,有一句名言:學(xué)高為師,身正為范。它說明了人們最崇尚知識(shí)高的人,最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生說:身教最為美,知行不可分。既然老師是為人師表的人,就應(yīng)該以身作則,嚴(yán)格要求自己,用自己的美好形象去影響學(xué)生,這就要求我們做教師的首先就要立好德。我從以下幾點(diǎn)來描述我做的工作:

          (一)、愛崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

         。ǘ、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。

          (三)、教書育人。遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

         。ㄋ模、為人師表。堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。

         。ㄎ澹、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

          作為教師我將會(huì)更加努力的`學(xué)習(xí),對(duì)得起我這圣神的職業(yè),對(duì)學(xué)生的家長(zhǎng)有個(gè)交代!

          謝謝!我的演講完畢!

          品德演講稿6

        尊敬的老師、同學(xué)們:

          大家好!今天,我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ,明天我們祖國(guó)棟梁》。 道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。知識(shí)固然重要,但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

          作為明日國(guó)家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。

          成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng),我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起,凡事從小事做起,譬如:隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學(xué)回家,看到累了一天的爸爸媽媽,趕忙送上一杯熱茶,向他們說聲你辛苦了;知道同學(xué)生病,及時(shí)幫忙,找醫(yī)送藥。在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小,卻在文明禮貌,體諒關(guān)心,互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起,尊敬老師,理解家長(zhǎng),關(guān)愛同學(xué),那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)升華一次

          做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明,懂禮貌,講誠(chéng)信。君不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩,他們是我們的同齡人,那關(guān)心同學(xué),不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣,我們要向他們學(xué)習(xí)!

          記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策,下樓。在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工上樓,還端著一盆水。那女工看到是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過去吧!”他把請(qǐng)字說得很響亮,很親切,然后緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌,百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道,我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起,千里之行,始于足下,看到有廢紙撿起,見到不良行為及時(shí)制止,伸出友愛之手幫助困難的人??再堅(jiān)持下去,持之以恒,我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。

          “有麝自然香,何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重,校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上,春風(fēng)駘蕩。

          親愛的同學(xué)們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí),還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國(guó)家,為了大家,為了我們,做一個(gè)有道德的人吧!道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,培養(yǎng)良好的道德水平,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國(guó)人!今日我們桃李芬芳,明天我們祖國(guó)棟梁。最后,讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧!

          謝謝大家!我的演講完畢。

          品德演講稿7

          各位老師、同學(xué)們:

          大家好!很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。

          思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,走出校門,就能看到這樣一些畫面:公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見;游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng),許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確,大災(zāi)之后有大愛,可是我們仔細(xì)地想一想,難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。

          我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線,讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們,同學(xué)們,從你我開始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!

          我的演講完畢,謝謝。

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