感恩父母孝親敬老的演講稿范文
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的感恩父母孝親敬老的演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
感恩父母孝親敬老的演講稿1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是——《感恩父母，孝親敬老》。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣！
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎？王祥年少的時(shí)候母親就過(guò)世了。繼母對(duì)王祥非常不好，屢次挑撥他跟父親的關(guān)系。年幼的王祥受盡了委屈，后母還對(duì)他百般的挑剔刁難。
一天，后母病了，想吃魚，就命王祥去抓魚�？墒�，江河都凍結(jié)了，哪里還有魚呢？為了滿足母親的愿望，王祥頂著嚴(yán)寒來(lái)到河邊，他脫掉衣服，希望用體溫化冰，得到鯉魚。
想一想我們自己！平時(shí)母親叫洗一雙筷子、洗一個(gè)碗，可能都不愿意做。叫掃個(gè)地，可能也會(huì)不高興。但后母如此難做難為的要求，王祥都毫無(wú)怨言，一心只祈求能捉到魚，帶回去奉養(yǎng)母親。這么純厚的孝心，怎會(huì)不令人感動(dòng)呢？
據(jù)說(shuō)就在這個(gè)時(shí)候，冰突然自己裂開(kāi)，竟然有兩條鯉魚躍了出來(lái)，凍得渾身發(fā)抖的王祥如愿以償。是什么力量支撐王祥這樣做呢？唯有一個(gè)“孝”字，也正是王祥的一顆孝心感動(dòng)了后母。
有的'同學(xué)也許會(huì)說(shuō)，這個(gè)故事未必是真的。翻開(kāi)歷史看看，感恩的故事還少嗎？黃香九歲溫席，李密陳情報(bào)祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說(shuō)：“媽媽——我就是你的眼睛……”
親愛(ài)的同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的日日夜夜中，我們有多少次去靜靜地感知過(guò)親人給予我們的愛(ài)，有多少次向親人訴說(shuō)過(guò)我們對(duì)他們的愛(ài)，又有多少次用語(yǔ)言和行動(dòng)去報(bào)答過(guò)對(duì)親人的愛(ài)呢？
鮮花可以枯萎，滄�？梢宰兩Ｌ�。但我們感恩的心不能變，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，感恩父母，孝親敬老！
感恩父母孝親敬老的演講稿2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
相信大家看見(jiàn)“敬老孝親”這個(gè)詞，都會(huì)想起家里的親人，尤其是比較年邁的老人家。是啊，小時(shí)候要感謝母親的生育之恩，感謝父親的辛勤勞動(dòng)，感謝爺爺奶奶的悉心關(guān)懷，感謝所有支持自己的親人們。在什么時(shí)候都要有一顆敬老孝親的心！
眼看著爸爸媽媽的白頭發(fā)越來(lái)越多，鄒紋布滿臉上，我會(huì)立刻沖上前來(lái)，幫爸爸捶捶背，倒杯茶。幫媽媽做一些家務(wù)，講個(gè)開(kāi)心的笑話。當(dāng)父母親微微地翹起嘴巴，開(kāi)心的笑一笑，我已十分滿足了，心里比蜂蜜還甜大多，孝順父母就是兒女應(yīng)該做的。
年邁的`爺爺奶奶，外公外婆，他們辛苦了大輩子，也應(yīng)該休息一下了，但為了我的安全，奶奶每天都來(lái)接送我上下學(xué)，風(fēng)雨無(wú)阻。爺爺每天不厭其煩的每天通過(guò)電話問(wèn)候我。外公外婆住的最遠(yuǎn)，他們竟然為了和我聊天，居然學(xué)上自己上網(wǎng)聊天。要知道，老人家要學(xué)上電腦，談何容意。所以，我每年一到過(guò)節(jié)，都會(huì)寄賀卡給他們，這里面藏了我敬重年邁家人的。一絲絲心意。
我們要學(xué)會(huì)敬老孝親，敬重老人家，多關(guān)心家人，孝順父母，從一句溫暖的問(wèn)候做起，從一的席位的動(dòng)作做起！
謝謝大家！
感恩父母孝親敬老的演講稿3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開(kāi)宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來(lái)，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó)，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(zhǎng)者盤膝而坐，晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō)，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛(ài)心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢；二是無(wú)違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國(guó)必忠。
謝謝大家！
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