關于文明演講稿匯總十篇
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。隨著社會一步步向前發(fā)展，很多地方都會使用到演講稿，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的文明演講稿10篇，歡迎閱讀與收藏。
文明演講稿 篇1
網絡語言尤其是對于正處于青春期與成長期的我們而言具有強烈的吸引力。青少年永遠是時尚和流行的載體與傳播者，網絡上的個性也在我們身上表現(xiàn)的淋漓盡致。網絡語言這些獨特的表達方式，反映了我們的個性和******能力。這從一個側面反映了我們的特征——年輕的心態(tài)和不拘一格的想法。但是自從“第四媒體”互連網出現(xiàn)以后，任何一個連接到互連網的人都能夠把自己的言論傳播到網絡上去。網絡在帶來發(fā)表言論，表達思想機會的同時，也導致了“濫言時代”。網絡的虛擬性，使的埋藏在人們心底的許多東西都迸發(fā)了出來，特別是許多不健康，不文明的東西，“反正都不認識現(xiàn)實的我，我想怎么說就怎么說”，許多人正是抱著這種想法，成為了不文明事物和行為的傳播者，甚至是始作俑者。作為我們青少年應嚴格規(guī)范要求自己，堅決抵制上網使用不文明用語，在網絡上不講臟話不帶粗口，做到時時使用網絡文明語言，在無限寬廣的網絡天地里，倡導青少年網絡文明新風，為營造健康的網絡道德環(huán)境做出自己的努力。
上網時文明守法是我們在場的每一位紅嶺人必需做到的。我們應遵守網絡道德規(guī)范，懂得基本的對與錯、是與非，增強網絡道德意識，辨明網上的善惡、美丑，在網上不應隨便發(fā)表不負責任的言論。前段時間在《高樓墜落玻璃塊砸死過路小學生》一文登出后，福田某中學高三學生胡某發(fā)帖自稱“肇事者”，經網民和警方一路追蹤發(fā)現(xiàn)竟是惡作劇 。盡管只是場惡作劇，但是18歲的胡某還是為他的行為付出了代價。由于其發(fā)布帖子后，一方面造成了嚴重的社會影響，同時也干擾了警方對案件的正常偵查。根據(jù)《治安管理處罰法》的有關規(guī)定，警方依法對胡某采取了治安拘留。這也給我們敲響了警鐘。
其實網絡只是給我們提供了一個自由發(fā)揮的平臺。我們不能把網絡中不文明事物和行為的出現(xiàn)怪罪于網絡，我們所需要凈化的不應該是網絡，而應該是我們自己，要絡方面的法律、法規(guī)知識。在提高修養(yǎng)的同時，還要不斷檢討自己的行為。自覺抵制不文明事物和行為，并傳播文明的事物和行為。在文明的網絡中體會網絡的樂趣。
同學們，網絡在我們面前展示了一幅全新的生活畫面，同時，美好的網絡生活也需要我們用自己的美德和文明共同創(chuàng)造。讓我們響應全國青少年網絡文明公約的號召，從我做起，從現(xiàn)在做起，自尊、自律，上文明網，文明上網，真正做一名文明、健康的小網民。
文明演講稿 篇2
尊敬的各位領導、各位來賓、朋友們：
大家好！
我叫xx，是xx中北巴士xx車隊一名普普通通的駕駛員。今天，我演講的題目是《爭做文明職工 共創(chuàng)和諧社會》。
為了創(chuàng)建和諧的xx，"學行為規(guī)范、學禮儀常識、學法律法規(guī)、做文明職工"，在我們中北已蔚然成風。我們中北人一馬當先，走在"三學一做"的前列；"五個滿意"是我們中北對社會的承諾；"敬業(yè)卓越"更是我們企業(yè)的靈魂。
作為一名公交駕駛員，我和我的同事們默默地工作在自己平凡的崗位上，其中的酸甜苦辣鮮為人知�？嗖豢�--苦，累不累--累。--不論春夏秋冬，斗轉星移，凌晨xx、五點，當人們還在甜美的夢鄉(xiāng)，我們輕輕吻別熟睡的孩子，走出家門，走在上班的路上。三九嚴寒，凜冽的寒風刺得我們直打哆嗦，但一想到那么多市民的需要，我們咬緊牙，挺起胸走進自己的另一個"家"；酷熱難擋的夏天，"烈日炎炎似火燒"，駕駛室內的高溫，讓我們如坐蒸籠，汗水浸透了衣褲，洗著免費的桑拿……我們都默默地工作著，忍受著……
我們的工作、我們的產品，就是安全行車、規(guī)范服務--"乘客為天，服務先行"。工作的特殊性，使得我們公交駕駛員的一言一行，一舉一動，不僅代表個人的形象，更重要的是代表著我們中北的企業(yè)形象。我們xx山青水秀，物華天寶，人杰地靈，是全國園林、文明、衛(wèi)生城市，更是禮儀之城。市民具有較高的文明素質，因而對我們公交駕駛員的服務要求就更高更嚴。但只要我們執(zhí)著追求，有一顆為公交事業(yè)的赤誠熱愛之心，有一顆對廣大乘客的真誠服務之心，就一定會得到乘客的理解和贊譽。
我牢記交通法規(guī)，恪守崗位操作規(guī)程，每天駕駛著安全、整潔、明亮的公交車，為市民真誠地服務著。視乘客為親人和朋友，想乘客之所想，急乘客之所急，幫乘客之所求。工作雖平凡、艱苦、單調，沒有鮮花和掌聲，但從乘客不時投來的贊許的目光中，我知道這是對我工作的肯定、理解、支持和鼓勵。
前不久，我的車停在火車站上客，一位女乘客拄著拐杖，手拿著X光片袋，在我的車門口徘徊著，我覺得有點奇怪，下車詢問她，才知她準備去衛(wèi)生大廈，可腿腳不便上不了車。我得知緣由后，便使出渾身力氣將她抱上車，安頓坐好；到達衛(wèi)生大廈時，我停好車，又把她抱下車。這位乘客眼含熱淚，緊緊拉住我的手說："謝謝、謝謝！我的兒女都沒有這樣對待過我��！你真是位好姑娘……"聽了這位乘客的話，看著她真誠的目光，我真的非常感動，心里像喝了蜜一樣甜。因為我的熱忱服務，滿足了乘客的需要，得到了乘客的認可，再苦、再累--值！！
公交車也是一個小社會，人來人往，什么事情都可能發(fā)生，我會時常用報站器提醒乘客，保管好自己的物品，盡量不讓乘客有任何損失。一次，一位乘客剛上車，發(fā)覺手機被盜，我根據(jù)當時的情況，估計小偷來不及逃脫，便迅速將車的前后門關上，拿出自己的手機，撥出那位乘客提供的被盜的手機號碼，小偷嚇得把手機扔在了后排座位下，這位乘客見到失而復得的手機，感慨萬千，當天寫了一封感謝信送到公司，他在信中寫到：我們乘坐中北的公交車有安全感，放心、滿意……
不僅如此，我們還要有一顆為乘客著想的熱心和愛心。20xx年6月24日上午，一個中考的日子，xx市區(qū)暴雨如注，一位考生坐我的車去參加中考，不料車到華聯(lián)，嚴重路堵，眼看就要遲到，孩子急得哭了起來。我一面安慰孩子，一面爭取車上乘客的協(xié)助，并得到了交警的理解和疏導，在確保行車安全的前提下，超小道，以最快的速度將孩子安全送達八中考點。我當時只想："孩子如果遲到，耽誤了考試，就有可能影響他的一生。"沒想到此事引起了社會各界的關注，《皖江晚報》、《江淮晨報》，對此事進行了連續(xù)報道，并給予了高度贊揚和評價。
回想這些年來自己所走過的路，手握的是方向盤，但開的是一條人生的路，酸甜苦辣全在其中。從我做起，從點滴做起，于細微處見真情。 我們人人"學行為規(guī)范、學禮儀常識、學法律法規(guī)，做文明職工"，和諧的xx指日可待。朋友們：讓我們攜起手來，讓我們敬業(yè)、卓越，為創(chuàng)建和諧的xx而奉獻出自己的光和熱！
文明演講稿 篇3
親愛的老師們，同學們：
你們好！
說到文明，很多人都想到了我們的祖國。因為中國是四大文明古國之一。從非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿動開始，我們的祖先，就一直走在追求文明的道路上�？墒俏液痛蠹蚁氲牟灰粯�，因為我覺得，尋找文明，不一定要找歷史，要到他鄉(xiāng)，來看看我們身邊吧。我們在每天學習書本知識的時候，早就把把文明習慣的的養(yǎng)成放到了首位�，F(xiàn)在，文明之風早就吹遍了我們的校園，文明之事早就在我們身邊朵朵綻放。
文明在教室里——清晨，朗朗書聲從教室里傳出，那是我在誦讀書本的文明；課堂上，老師的教導聲聲在耳，那是我在學習老師的文明；進出教室，從來沒有擁擠，那是我們遵規(guī)守紀的文明……
文明在校園里——下課了，我們快樂的追逐游戲，卻沒有打鬧罵人、欺侮弱小，這是我們語言的文明；大課間，我們排著整齊的方隊做課間操，這是我們運動的文明；食堂里，我們從來不浪費飯菜，那是我們道德的文明……
文明在家庭中——早睡早起，養(yǎng)成好習慣，因為好習慣本身是一種文明；孝敬父母，盡量不讓他們操心，因為孝道是中國最優(yōu)秀的文明；學會做家務，替父母分擔，學會生活，這是成長中的文明……
文明在公共場所——游玩時，我們從不亂扔垃圾，不隨地吐痰，那是我們舉止的文明；放學了，我們按秩序排隊走上校車，那是我們行為的文明；我們尊老愛幼，給老人讓座，那是我們心靈的文明……
文明無處不在，而且就在我們身邊。希望中華大地每一個角落都盛開文明之花，讓祖國到處洋溢禮儀的芬芳！
謝謝大家！
文明演講稿 篇4
一個人的生命如同那薄薄的蟬翼，經不起風吹雨打，它是脆弱的，卻又無比堅強。造物主創(chuàng)造了人，充滿活力地來到這個世界，我們難道不應該珍惜這次降世的機會嗎?
有位哲學家說過：人生只有昨天，今天和明天。是啊，生命的路程在慢慢逝去，生命的意義不在于長短而在于它精彩與否，把握住每一個瞬間， 讓生命如同璀璨的星群，發(fā)光發(fā)亮……保護自己的生命是每一個人的天職，唯有活著才談得上如何讓生命更精彩。
在這忙碌的街道上，在這歡歌笑語中，隱藏著一個多么可怕的魔鬼，你知道嗎--交通隱患!現(xiàn)如今，減少交通隱患成了迫在眉睫的一項任務!
隨著經濟的發(fā)展，馬路上的車輛川流不息，車水馬龍的馬路上隨時都有可能上演一幕幕慘劇，一個個鮮活的生命就消失在車輪之下，一陣陣歡聲笑語埋沒在刺耳的喇叭聲中，唯獨剩下的是人類的痛惜!導致這悲劇發(fā)生的重要原因就是人們缺乏自我保護意識和 交通安全知識，若是人們再多些這種意識，那么類似的交通事故就可以避免發(fā)生，甚至不再發(fā)生。
我看過這樣的一則報道:一幼兒園教師帶領學生過馬路回家，一女孩突然掙脫老師的手跑過馬路，被一輛迎面飛奔而來的奔馳撞飛，女孩倒在血泊中，奄奄一息，沒等救護車來就離開了人世。女孩的父母哭得昏天暗地，肇事者也為因疏忽而造成的悲劇后悔，深感歉意。就因為一個人疏忽了交通意識，換來的是讓一朵尚未綻放的花蕾就這樣凋零了，意外地發(fā)生是無法用悔恨和淚水挽回的。
一幅幅慘不忍睹的畫面，一個個痛苦掙扎的表情，一聲聲呼天喊地的哭聲，一句句引人深思的話語。每一起交通事故都在間接地拆散一個幸福的家庭，如果我們多加強交通防范意識，多了解交通規(guī)則，很多事故都可避免。
俗語云:安全在于提高警惕，事故出于麻痹大意。在人們的眼中，造成悲劇的發(fā)生，就是開車不謹慎，要不然就是不遵守交通規(guī)則。的確如此，如果人們不在酒后駕車，不在技術上逞能，不在駕駛時橫穿馬路，每一個行人都遵守交通規(guī)則，那么社會不就沒有令人因失去親人而傷心欲絕的交通事故了嗎?
每個人的生命都是父母給予我們的，一個人不會有第二次生命，所以我們應該倍加珍惜。有了生命的存在，才能成就我們一個個五彩的夢。青少年是祖國的花朵，是未來的建設者和主宰者。作為一個中學生，更加應該有自我保護意識，從我做起，從小做起，做一個遵守交通規(guī)則的人。為了自己，珍愛生命，才是你幸福生命的最好標志。
朋友們，讓我門把平安的種子播撒向大地，等到它發(fā)芽生長，開花結果之時，你收獲的將是更多的幸福與安寧。
文明演講稿 篇5
托起我的中國夢，做文明有禮的中國人
孔子有言曰：“不學禮，無以立�！�
中國，是眾所周知的文明古國，幾千年來以其悠長的歷史和資深的文化屹立在優(yōu)秀文明的行列中經久不衰，貫穿這文化始終的，是中國人百折不撓，彬彬有禮的民族精神，這精神為中華兒女開天辟地，使他們昂首挺胸行走于天地間。直到今天，文明有禮仍在我們舉手投足間若隱若現(xiàn)，是每一個中國人仍需懷揣的中國夢。
提及古代的中國人，外人不免會用“書生氣”這個詞加以論述。這確實是中國古人的整體印象。他們雖然看起來文文弱弱，但溫文儒雅出落大方卻是不爭的事實，再加上剛正不阿的凜冽風骨，大有乘著蕭蕭風聲，挺立在寒風中的凜然之感。程門立雪，孔融讓梨?zhèn)鞒龅氖菄@贊不已的佳話。
現(xiàn)代社會與原始社會最根本的區(qū)別是它擁有了高度文明。凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。行一件好事，心中泰然，做一件歹事，衾影抱愧。轉眼現(xiàn)代中國，在講文明樹新風的發(fā)展時期，仍有部分人反其道而行之，使得國外多處公共場所和旅游景區(qū)的提示牌專為中國人而立。這確確實實不是一件值得驕傲的事。“到此一游”的標識此時在埃及神廟上也顯得如此的不堪入目。文明有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不應該隨著時間的流逝離我們越來越遠，牢牢抓住道德準則，讓它在我們的腳下亙古長存。
海德格爾說：“精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飆。”靈魂是大地上的異鄉(xiāng)者，是文明，讓人轉而直立行走，擁抱炎炎烈日，是文明，讓人與人之間萌發(fā)愛的關懷，讓人性充盈芬芳，是文明，讓異鄉(xiāng)者深扎根基始終向上生長。人對內在生命無數(shù)次的重生與再造，是文明點燃了明亮的焰火把整個黑夜勾畫的.出彩，是文明搭建了憨實的木舟，搖曳著駛向遙遠的海岸。
做一個文明的中國人，把禮貌時刻放在心上。良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。說文明語，做文明事，懂禮貌，明事理，把中國人以禮待人的一面展現(xiàn)給外國友人看。注重個人的儀容儀表，儀態(tài)舉止，談吐著裝。處處包容，時時忍讓。生活如畫卷，讓我們執(zhí)起文明之筆，為它添上一份誠摯的溫雅。
文明演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
我是八年級三班的xx，我為大家演講的題目是《文明用餐，從我做起》。 中華飲食文化源遠流長。在這自古為禮儀之邦，講究民以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一個重要部分。而我們中學生自然應做到文明就餐，將我們的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，為此，我們應做到以下幾個方面：
一、講究衛(wèi)生。碗筷規(guī)范放在指定位置，飯前要洗手；不能把校外的食物帶到學校，也不能把學校的飯菜帶出校外；
二、學校就餐時保持良好的就餐秩序，自覺排隊按次序打飯。在生活委員的帶領下，按指定路線安靜有序的走到食堂，在指定窗口排隊打飯，不插隊；
三、請愛惜糧食，杜絕浪費，節(jié)約糧食是尊重他人勞動的表現(xiàn)，也是高尚人格的體現(xiàn)。懂得尊重食堂工作人員，注意使用禮貌用語。
四、教室就餐安靜有序，不東張西望，不與同學說笑，防止食物進入氣管，不挑食，不浪費，不往課桌或地上扔飯菜；
五、用餐結束后，及時清理餐桌衛(wèi)生。將剩飯菜倒入食堂指定的回收桶內；
六、就餐結束后不要在教室內吵鬧，也不要在室外做劇烈運動，應走出教室適當放松，以保障身心健康。
七、在家就餐前，要主動幫助父母擺放碗筷、盛飯等，做力所能及的事情；就餐時，要先請長輩或客人入座，等長輩或客人動筷后再開始就餐；結束后，要幫助父母收拾飯桌。如出去做客，要大方得體，夾菜要文明，動作要文雅。
八、做到七要七不要：
要學用餐禮儀，要講用餐營養(yǎng)，要有服務意識，要講文明用語，要尊重同餐長輩和客人，要講用餐衛(wèi)生，要注意用餐安全；不要破壞用餐環(huán)境，不要損壞用餐物品，不要干擾他人就餐，不要邊走路邊吃東西，不要在公共交通工具上吃東西，不要在走廊和操場上吃東西，不要在校內吃零食。
同學們！勿以惡小而為之，勿以善小而不為，從身邊的小事做起，注意就餐過程中的點滴小事，舉手之勞就能給身邊的人帶來幫助與溫暖。讓我們一起行動起來吧！文明就餐，從我做起！。我相信因為有你我的參與，文明就在我們身邊。我的演講完畢，謝謝大家！
文明演講稿 篇7
尊敬的呂校長、各位老師、同學，大家早上好！
我今天演講的主題是：文明交通，安全你我。
兩年前，在我當時居住的小區(qū)門口，36中七年級的一個孩子在騎自行車時被從身邊行駛的卡車掛倒并被碾于車輪之下，當場喪生。一條鮮活的生命在瞬間像流星一樣隕落。頻頻發(fā)生的交通事故給人世間留下了無數(shù)的苦痛，也給社會留下了無盡的隱患。目前我國每年發(fā)生交通事故平均50萬起，因此而死亡的人數(shù)超過10萬人，平均每天就有300人左右死于車禍。XX年4月19日，世界衛(wèi)生組織發(fā)布報告稱，交通事故已成為全世界范圍內10—24歲青少年死亡的主要原因。真可謂“車禍猛于虎”。
生命安全是人們實現(xiàn)人生價值的最基本條件。如果人身安全都難以保障，一切社會價值和個人抱負都將無從談起。我們年輕的生命不僅擔負著艱巨的社會責任與重要的歷史使命，同時還承載著父母的情感寄托和家庭希望。因此，安全意識和文明交通是我們每個人都必須要面對的話題。
我校許多安全保衛(wèi)老師在值班過程中發(fā)現(xiàn)，我們有不少的同學交通安全意識淡保比如，在義井路與穎上路交叉口，無視紅路燈，肆意橫穿；又如，有的同學騎自行車卻行駛在快車道上；有的騎車帶人還與他人說話；有的甚至雙手放把高速飆車等等，這些行為都是對自己及他人的嚴重不負責任；而面對即將進站的公交車，許多同學一擁而上，追隨車輪奔跑的場景更是讓人憂心忡忡；校門口放學時，汽車、自行車和行人的擁堵我們更是有著切身感受。為了讓我們遠離交通傷害，在此，我向大家鄭重倡議：騎車時再小心一點；公交站臺候車時再文明有序一點；十字路口和斑馬線前等候時再耐心一點。嚴格遵守《xxsc中學學生守則》第十二條的規(guī)定：遵守交規(guī)，不闖紅燈，不亂穿馬路。同時，希望我們今天回家后就動員父母，每天來接送我們時將車有序停放在校門口南北兩側的警戒線之外，并服從校門口值班老師的統(tǒng)一安排，共同營造一個文明、有序、安全的校門通環(huán)境！這也是一種對自己和他人負責的行為。
生命至上，安全第一，交通為首。豆蔻年華在大家的手中還是一雙寫滿理想與信念的有待放飛的翅膀，請熱愛與珍惜自己寶貴的生命，別讓不法的交通隱患和淡薄的安全意識攜手扼殺我們美麗的青春，引起夢想的折翼，造成終身悔恨的人間悲劇。
文明交通，安全你我！讓我們自覺增強交通安全意識和自我防范能力，并希望所有同學在今天下午的班會課上積極參與合肥市關于交通安全常識的競答活動！謝謝大家！
文明演講稿 篇8
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好！
我今天演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。
張掖，是我們共同的家園。建設一個溫馨和諧、文明繁榮的家園是我們共同的心愿！文明猶如清新的空氣、和煦的春風，她會讓我們在生活中的每個細微之處感受到愉悅和實惠。我們的一言一行一舉一動都代表著城市的文明形象。 只要你生活在張掖這片熱土上，你的名字就是“張掖人”，就要遵循“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”20字的公民道德規(guī)范，在家庭中做一個好成員，在學校里做一個好學生，在社會上做一個好公民；就要樹立“我愛張掖，共建美好家園”的觀念，說文明話、辦文明事、做文明人，做到：校園文明、交通文明、環(huán)境文明、修身文明，全面展示張掖人的文明形象，讓文明滿校園，讓文明滿社會。
有人說：“人字，一撇一捺，寫起來容易，做起來難。我們要經常性思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”這番話，很有道理。你是否問過自己，你要成為怎樣的人呢？一百人會有一百種的答案，但我認為我們每個人的答案背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個講文明有禮貌的人。 文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是看到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲對不起，是整潔、得體身份的的衣著，是落落大方的舉止，是將垃圾自覺放入垃圾箱的舉動？？文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明是城市之魂，美德是修身之本，一滴水能折射陽光，細微處能顯露您的品質。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗，習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序，道德風尚和生活習慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。文明禮儀常識（做一個文明人必看）禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗，習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序，道德風尚和生活習慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等；從對象上看有個人禮儀，公共場所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈禮儀，文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人，自律，適度，真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀，禮節(jié)，禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性。
我們每個人還在咿呀學語時，父母就教育我們如何禮貌待人，當我們進入學校后，老師教育我們如何講文明、有道德，可以說我們每個人都知道應該怎樣才算一個文明的人。然而也有人或認為這些規(guī)范禮節(jié)是高談闊論、虛而不實，或以為是小事一樁，不足掛齒。80年代，一位企業(yè)家要與某外商洽談合作項目，經過幾天的協(xié)商基本達成了合作的意向。然而就在這位企業(yè)家得意之時，這位企業(yè)家在陪同外商參觀時，隨地吐痰。外商看到后，立即中止參觀，并表示不再與其合作，因為他不樂意與一個行為粗俗的人合作。一個粗俗舉止使幾天努力化為烏有。一個人的文明就是體現(xiàn)在一個細小的動作，彈指的瞬間。
記得一位名人曾說過：“德行是由構成的文字”人的一言一行無不體現(xiàn)著人的品質與修養(yǎng)、道德與情操，無數(shù)事例也表明走向事業(yè)輝煌開創(chuàng)人生的關鍵要有高尚的情操，說到禮儀我想起列寧的故事：有一次列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上碰見正端水上樓的女工，那女工一看列寧就要退回去給列寧讓路列寧阻止她說：“你不必你端著東西已走了半截而我現(xiàn)在空著手請你先過吧！”他把“請”字說得很響亮很親切，然后緊靠著墻讓女工上了樓他才下樓，也正是列寧的修養(yǎng)和高尚道德成就他成為一代偉人。
最后，祝愿我們每個人都能成為文明禮儀的忠實踐行者和傳播者！祝愿我們的家園成為一個快樂的家園、文明的家園、和諧的家園、愛心永駐的家園！愿我們人人講文明話，做文明事，讓張掖這片沃土處處開滿文明之花，讓我們每個人的臉上都洋溢出快樂的微笑。
文明演講稿 篇9
目前，我們日益面臨著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾；當國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質豐富并不是生活質量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國轉型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設生態(tài)文明，是實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
黨的十八大把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，到加強生態(tài)文明制度建設，展望未來的生態(tài)文明建設，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強大的生態(tài)文明力量。
建設生態(tài)文明，并不是放棄對物質生活的追求，回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和摒棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
生態(tài)文明建設是長久之計，所以要建設好生態(tài)文明，關鍵是必須從大學生抓起，在我們大學生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。所以作為一名大學生，為建設生態(tài)文明，我們應積極倡導環(huán)保與生態(tài)文明，積極為生態(tài)文明事業(yè)做貢獻。我們可以指定相關的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護環(huán)境、人人有責、從我做起、從小事做起的思想。所以，在生活中，我們應做到以下幾點：
一.節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二.保護：愛護花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林；在室內、院內養(yǎng)花種草， 在房前屋后栽樹；垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內殺蟲劑，不濫燒可能產生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三.宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關注新聞媒體有關環(huán)保的報道，利用每一個綠
色紀念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設、環(huán)境保護等實踐活動。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明
重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。建設生態(tài)文明，建設綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好中國，期待更好明天。
文明演講稿 篇10
各位老師、同學，大家好，我是 XXX 班的 XXX。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。
德國著名文學家歌德曾經說過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際 關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。
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