以文明禮儀演講稿（通用5篇）
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，在很多情況下我們需要用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的以文明禮儀演講稿（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以文明禮儀演講稿1
同學(xué)們：
在日常生活中，文明禮儀無處不在，我們的言談舉止都會(huì)給他人留下深刻的印象。我國是世界著名的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對他們子女進(jìn)行文明禮儀教育。
我曾經(jīng)聽父母說過這樣的一件事。豐子愷是我國著名的現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、教育家。他在平時(shí)生活中，經(jīng)常給孩子們講要對人有禮貌，還非常具體細(xì)致地說：“禮儀”，就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來訪。每逢家里有客人來的時(shí)候，父親總是耐心地對孩子們說：“客人來了，要熱情招待，要主動(dòng)給客人倒茶、添飯，而且一定要雙手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。
這是非常不恭敬的�！彼�說：“要是客人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時(shí)候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意;雙手，表示敬意。”這些教導(dǎo)，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在-家菜館里宴請一位遠(yuǎn)道而來的朋友，把幾個(gè)十多歲的孩子也帶了去作陪。
孩子們吃飯時(shí)，還算有禮貌，守規(guī)矩。當(dāng)孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回家。父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對孩子們說：“我們家請客，我們?nèi)胰硕际侵魅耍銈儙讉�(gè)小孩子也是主人。主人比客人先走，那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好�！焙⒆觽兟犃耍己芏碌攸c(diǎn)頭。
在父親的正確教導(dǎo)下，豐子愷的孩子都是懂規(guī)矩，講禮貌，長大后有出息的人。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，過慣了“衣來伸手，飯來張口”的舒心日子，以自我為中心，對長輩不夠尊重，對別人缺乏愛心，不能和同學(xué)和諧相處等等。只是知道對人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何具體體現(xiàn)出來的。具體的禮節(jié)和儀式，也是非常重要的。學(xué)生的模仿性和可塑是很強(qiáng)的，榜樣的力量是無窮的，要在平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，抓住良機(jī)進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育。我想，聽了名人豐子愷教育子女的故事，我們一定會(huì)有很大的啟發(fā)。
同學(xué)們，我認(rèn)為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國是禮儀之邦的稱號。
以文明禮儀演講稿2
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
不管你意不意識到文明禮儀，懂不懂文明禮儀，重不重視文明禮儀，文明禮儀，無處不在！
對個(gè)人而言，禮儀體現(xiàn)了人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識、修養(yǎng)和價(jià)值。社會(huì)的飛速發(fā)展和文明程度的不斷提高，以及與世界交流的日益頻繁，如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已成為越來越多的人的思考。
其實(shí)從幼兒園那里，我們就學(xué)到了讓我們終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的零食袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的.巨人，行動(dòng)的矮人”么？因此我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
當(dāng)你在跟人問了路之后，省略了“謝謝”一臉不屑地?fù)P長而去的之后，或許會(huì)聽到你問過路的大媽嘟囔出了一句：“沒家教！”其實(shí)，你真是沒家教嗎？只是一時(shí)忽略了禮儀罷了。
其實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)的快節(jié)奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會(huì)根據(jù)第一印象對一個(gè)人進(jìn)行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學(xué)不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學(xué)習(xí)、著裝、交往、服飾等等都有其禮儀規(guī)范。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。但近年來，中國人出國旅游時(shí)的一些“不拘小節(jié)”的不文明旅游行為損害了中國“禮儀之邦”的形象，所以做一個(gè)可愛的講文明懂禮儀的中學(xué)生是學(xué)校的需要、也是做人的需要、更是國際形勢的需要！中華民族是禮儀之邦，今天的中國人走出國門更要讓人刮目相看！讓人肅然起敬！
從小事做起，從我做起，做個(gè)講文明、守禮儀的中學(xué)生，清潔環(huán)境，營造我們美好的家園群英學(xué)校，讓我們的學(xué)校展現(xiàn)也一道新的風(fēng)景線，造就群英靠大家！
以文明禮儀演講稿3
親愛的同學(xué)們：
大家好！
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；
當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
我們現(xiàn)在還是小學(xué)生，就讓我們從小做起，從現(xiàn)在做起，爭取文明禮儀小標(biāo)兵。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！
以文明禮儀演講稿4
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
我國是一個(gè)有著幾千年的文明古國，禮儀大邦。自古以來就倡導(dǎo)“禮治”，將禮儀謙恥作為立國之本。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。由禮儀所體現(xiàn)出來的行為在日常生活中處處可見。像給老幼病殘讓座，像幫助盲人過馬路，再比如送迷路的小朋友回家，這是一些小得不能再小的事情，但也正是因?yàn)檫@些小事，才能讓我們真正體會(huì)到人與人之間的溫情，才足以證明中國是個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦。
良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)
文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
生命有無數(shù)種形式，不同的心靈造就不同的生命。生命的成長有限，心靈的成長無限。心靈的成長，當(dāng)然重在素質(zhì)的提高。
素質(zhì)這個(gè)詞，我們并不陌生。我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設(shè)，其實(shí)就是要提高人口的素質(zhì)。
作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
以文明禮儀演講稿5
21世紀(jì)是一個(gè)充滿希望和光明的世紀(jì)，延續(xù)近半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，國際局勢總體上趨于緩和，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢正在迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)不斷興起，國力競爭日益激烈，人類正在經(jīng)歷一場全球性科學(xué)技術(shù)革命，21世紀(jì)必將成為科技的新紀(jì)元。
作為跨世紀(jì)的一代，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，而且要培養(yǎng)我們的基礎(chǔ)道德觀念和良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，提高我們的思想道德素質(zhì)，各方面綜合發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步，能夠在社會(huì)中有一立足之地。作為一名中學(xué)生，必須遵守的、最基本的法則就是中學(xué)生日常行為規(guī)范：自尊自愛，注重儀表；誠實(shí)守信，禮貌待人；遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；嚴(yán)于律己，遵守公德。那么，具體而言，應(yīng)如何培養(yǎng)我們的思想道德素質(zhì)呢？
一、講效率，做勤奮學(xué)習(xí)的中學(xué)生
上課專心聽講，勤于思考，積極參加討論，勇于發(fā)表見解。認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，考試不作弊。生活有規(guī)律，按時(shí)作息，珍惜時(shí)間，合理安排課余生活，堅(jiān)持鍛煉身體。
二、講禮貌做言行文明的中學(xué)生
在平時(shí)的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經(jīng)允許不進(jìn)入他人的房間、不動(dòng)用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學(xué)習(xí)工作和休息，妨礙他人要道歉。上、下課時(shí)起立想老師致敬，下課時(shí)，請老師先行。尊重教職工，見面行禮或主動(dòng)問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態(tài)度要誠懇。
三、講友善做關(guān)愛他人的中學(xué)生
在我們的生活中，時(shí)常會(huì)遇到一些問題，這時(shí)就需要他人來幫助你，在我們的生活中，不單單是要?jiǎng)e人來幫助你，更要學(xué)會(huì)去關(guān)心、愛護(hù)身邊的人，甚至是一個(gè)素不相識的人，只要他需要關(guān)愛，就要盡自己最大的力量來幫助他。同學(xué)之間互相尊重、團(tuán)結(jié)互助、理解寬容、真誠對待、正常交往、不以大欺小，不欺侮同學(xué)，不戲弄他人，發(fā)生矛盾多做自我批評。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的樂園，獻(xiàn)出你的愛，為世界畫一道彩虹！
四、講誠信做表里如一的中學(xué)生
“一諾千金，說到做到”，也就是說我們要守信用，重承諾，它要求我們答應(yīng)別人的事就一定要做到，忠于自己的諾言，“言必信，行必果”，不自食其言，一個(gè)人說話不算數(shù)，偶然有一次，大家能原諒他，時(shí)間長了，就會(huì)失去人們的信任，就沒有人愿意與他共事，這樣，他還怎么能在社會(huì)站住腳，還怎么能做大事呢？誠實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改。
五、講衛(wèi)生做身心健康的中學(xué)生
講究衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。穿戴整齊，樸素大方。講衛(wèi)生，不僅僅指身體的清潔，還包括身心方面的衛(wèi)生。舉止文明，不說臟話，不罵人，不打架，不賭博，不涉及未成年人不宜的活動(dòng)和場所。在與同學(xué)的交往中，不要總是注意別人的缺點(diǎn)不足，不驕傲自大，不要心胸狹窄，總是和同學(xué)間發(fā)生矛盾，要正確的看待自己和他人，找準(zhǔn)自己的正確位置，嚴(yán)格要求自己。正確對待困難和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激，保持心理健康。
六、講自主做自強(qiáng)上進(jìn)的中學(xué)生
人類歷史從原始社會(huì)的“刀耕火種”到今天的“高科技的信息時(shí)代”，人類發(fā)展的每一步無不是創(chuàng)新的產(chǎn)物。歷史告訴我們，只有創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，敢攀高峰，我們的社會(huì)、國家和個(gè)人才能發(fā)展。我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)造，我們的學(xué)習(xí)也需要?jiǎng)?chuàng)造，在學(xué)習(xí)中，不斷為自己定下目標(biāo)，讓自己不斷的上進(jìn)。
七、講紀(jì)律做遵紀(jì)守法的中學(xué)生
遵守國家法律、交通規(guī)則、公共秩序、網(wǎng)絡(luò)道德和安全規(guī)定，不做法律禁止的事。見義勇為，敢于斗爭，對違反社會(huì)公德的行為要進(jìn)行勸阻，發(fā)現(xiàn)違法犯罪行為及時(shí)報(bào)告。珍愛生命，不吸煙，不喝酒，不濫用藥物，拒絕毒品。不參加各種名目的非法組織，不參加非法活動(dòng)。
八、講勤儉，做孝敬父母的中學(xué)生
生活節(jié)儉，不互相攀比，不亂花錢。學(xué)會(huì)料理個(gè)人生活。經(jīng)常與父母交流生活、學(xué)習(xí)、思想等情況，尊重父母意見和教導(dǎo)。體貼幫助父母長輩，主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，關(guān)心照顧兄弟姐妹。對家長有意見要有禮貌地提出，講道理，不任性，不耍脾氣，不頂撞。
作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們擔(dān)任著建設(shè)祖國的重任，祖國未來美好的一切還要靠我們?nèi)?chuàng)造，我們必須從小培養(yǎng)思想道德觀念，做一個(gè)全面發(fā)展的合格中學(xué)生！
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