傳承端午文化演講稿
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在日常生活和工作中,演講稿的使用越來越廣泛,那么你有了解過演講稿嗎?以下是小編為大家整理的傳承端午文化演講稿,希望能夠幫助到大家。
傳承端午文化演講稿1
老師們、同學們:
早上好!
前天,我們剛慶祝了社會主義的節(jié)日——六一國際兒童節(jié),我等老黃瓜也刷上了綠漆,天真了一把;昨天,我們又在“門插艾,香滿堂,吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋”的氣氛中度過了中國傳統(tǒng)節(jié)日—端午。這兩個節(jié)日在今天都被賦予了歡樂的色彩,變成了體育節(jié)、美食節(jié)、文化節(jié)、旅游節(jié)......有誰還記得歡樂背后站著的悲傷呢?
1942年6月,德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140多人和全部嬰兒。為悼念利迪村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童,1949年11月,國際民主婦女聯(lián)合會決定以利迪村遭屠殺時的6月的第一天為國際兒童節(jié)。
端午節(jié)的起源很早,夏朝的歷法夏歷中已經(jīng)有五月五日的記載。到了戰(zhàn)國時期,以蘇州為中心的江浙一帶,開始在端午節(jié)這一天紀念伍子胥。伍子胥之后二百余年,屈原幾乎重復了伍子胥的命運。屈原死的這一天,也是五月初五。
五月五日,端午紀念的兩大主角——伍子胥和屈原,有人說一為叛國者,一為流亡者。伍子胥先叛楚國,后叛吳國(剜眼以觀吳國之亡),在無家可歸,朝廷不義的前提下,伍子胥兩次叛國;屈原在政治抱負不得舒展,反而被饞的情勢下,寫下大量以高潔自許的篇章,暗示了朝廷的昏罔和小人得道的現(xiàn)實,從而遭到了兩次放逐。我以為,他們都是強烈的愛國者,一個是壯士斷腕的決絕激憤,一個是哀其不幸的高標自許,兩人都得到了民間的一致懷念,以至于兩千多年來端午祭的傳統(tǒng)從未中絕,這也給了我們另一種深刻的提示!
可惜,與六一國際兒童節(jié)當初設立時的初衷被遺忘一樣,在伍子胥和屈原死后兩千余年,端午精神徹底失落了,剛強、激憤、清潔的端午精神讓位于身體媚術的大行其道,世間只余端午其形,而無端午其神了。只有當韓國“江陵端午祭”申遺的時候,人們才想起來端午原來是起源于中國的古老節(jié)日。但是,所謂“搶救端午”無非是和四大發(fā)明如出一轍的阿Q心理,“國家形象”成為“搶救端午”的惟一訴求。在這一爭奪戰(zhàn)中,沒有人去追究端午精神到底是什么,狹隘民族主義成為國家意識形態(tài)的代言人。
現(xiàn)在,端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假日,體現(xiàn)了國家對傳統(tǒng)文化的尊重,但是,我們如果只是吃吃粽子,看看劃龍舟,就失去了端午節(jié)原本的意義。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,都應是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
伍子胥和屈原,斯人已矣,魂兮已不再歸來。兩千年后的今天,我們談論屈原,倡導的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,更要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于我們腳下這片廣袤大地的深沉愛戀。
同學們,你們是中華民族的未來,中華文明需要我們共同傳承!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”。希望同學們能肩負起時代賦予你們的民族復興的歷史使命,彼此勉勵,奮發(fā)圖強,為祖國建設貢獻心智,讓中華文明在你們的手中薪火相傳,瓜迭綿綿!
感謝同學們的耐心聆聽,謝謝!
傳承端午文化演講稿2
親愛的老師,同學們:大家好!
“節(jié)分難午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤!北娝苤r(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。它是來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩句,更是他矢志不移的愛國精神,不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國文學史少不了屈原。
端午節(jié)的.習俗有很多,例如:插艾草,吃粽子,灑白酒,賽龍舟等等。這些是曾經(jīng)在端午節(jié)最受歡迎的活動,然而隨著時代的變化,社會節(jié)奏加快。外來文化的入侵,中國人民不再眷戀流傳幾千年的傳統(tǒng)文化了,而是把重點放在圣誕節(jié),愚人節(jié)這樣的節(jié)日中。面對這樣的形勢,我們感到悲傷,發(fā)出了端午節(jié)是否還再姓“中”這樣的疑問?
當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時,2004年韓國就將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質遺產(chǎn)了。2005年端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息,或許有些言過其實,但至少,它發(fā)人深思,祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻變成別國的珍寶。
聽到這個消息,中國人民除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶;顒。更重要的是,這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日,文化內涵豐富,保留了華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。如今這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,眼看著成為他國的國家遺產(chǎn),我們會有多么尷尬?
同學們,我們肩負著老師和家長的殷切期望,面對如此的現(xiàn)狀,我們不能無動于衷;復興中華文化,我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實,但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的"仁義禮智信"來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時,你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時,你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時,你能否冷靜面對,尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候,不僅實現(xiàn)了自己的價值,也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會是一件不平凡的大事。中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內涵豐富,保留著人類獨特的文化記憶,我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同傳承。同學們,不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧!
我的演講到此結束,謝謝大家!
【傳承端午文化演講稿】相關文章:
傳承端午文化作文01-05
傳承經(jīng)典文化的演講稿02-16
傳承經(jīng)典文化的演講稿范文02-16
傳承經(jīng)典文化演講稿(8篇)02-08
精致文化的傳承作文10-16
傳承孝文化作文10-08
關于文化傳承的作文09-16
傳承漢字文化作文09-06
傳承漢字文化的作文08-19
品味端午傳承文明演講稿大學02-10