學(xué)校熱愛勞動(dòng)的演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編整理的學(xué)校熱愛勞動(dòng)的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
學(xué)校熱愛勞動(dòng)的演講稿1
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
兩千多年前，有一位渺小的詩人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩句：七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲！三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。
兒女就如這位詩人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的長(zhǎng)夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無違，在歷史的長(zhǎng)河中留下渺小而不朽的漣漪。多少年來，多少中華兒女就如這位詩人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的長(zhǎng)夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無違，在歷史的長(zhǎng)河中留下渺小而不朽的漣漪。
然而兩千多年后的今天，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們忘卻了勞動(dòng)；兩千多年后的今天，我們沒有時(shí)間去勞動(dòng)；在兩千多年后的今天，有了人工智能來替我們勞動(dòng)；兩千多年后的今天，我們被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)名為懶散的孤島上；兩千多年后的今天，我們居然要依賴別人的勞動(dòng)，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動(dòng)者。今天我在這里的講演，就要說說自己的心聲。
我也注意到了，今天的社會(huì)中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛勞動(dòng)者，也有不尊重勞動(dòng)者。
勤勞的人，對(duì)于勞動(dòng)存有一種天然，繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡的現(xiàn)代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動(dòng)掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出余溫尚存的早餐，望一望街角，聽一聽風(fēng)聲。
學(xué)生與老師，不約而同前往學(xué)校，在書聲瑯瑯的窗前，等待清晨的第一縷陽光。工人爬上了吊車，農(nóng)民堆好了柴草。
勤勞如此平常。
熱愛勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份超然。當(dāng)陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥，超然若浮云。
勞動(dòng)對(duì)于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們?cè)谙硎軇趧?dòng)，享受這一古老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。
勤勞如此不凡。
尊重勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車，靜靜等待他們掃過眼前的路，而不是鳴笛示警；能夠敬畏餐廳中的服務(wù)員，能夠耐住性子，等待他們端菜過來，而不是喝三道四，指指點(diǎn)點(diǎn)；能夠?qū)δ瑹o聞的勞動(dòng)者說一聲“謝謝”，而不是漠然路過。
勤勞值得尊重。
同學(xué)們，老師們，今天，此時(shí)此刻，我想對(duì)你們說：我們雖然處于科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有著人工智能，但人類仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂也不過只享受一世，真正不朽的，在于一雙勤勞的雙手，用它去勞動(dòng)，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)椴恍唷?/p>
謝謝大家！
學(xué)校熱愛勞動(dòng)的演講稿2
親愛的同學(xué)們：
大家好！很高興能在這里為大家演講，我演講的題目是《勞動(dòng)是人生的必修課》。
一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。因?yàn)榉敝氐膶W(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有人抱怨勞動(dòng)耽誤時(shí)間；因?yàn)楸憬莸娜斯ぶ悄�，有人�?huì)說勞動(dòng)可有可無；因?yàn)槌湓５慕?jīng)濟(jì)條件，有人自以為金錢可以萬能。其實(shí)不然，勞動(dòng)是財(cái)富的源頭，是幸福的活水，是生命的底色。人生在世，必修勞動(dòng)。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)乃財(cái)富之源頭。依然記得多年前的那個(gè)寒冬深夜，我饑腸轆轆，遂決定出街覓食。走遍大街，跑遍小巷，毫無斬獲，敗興至極。山重水復(fù)之時(shí)，一家點(diǎn)著燈火的街邊攤正熱氣騰騰。點(diǎn)餐，暴食，滿足，閑聊。店主說，別人太累而打烊，我堅(jiān)持所以掙錢。現(xiàn)在，他早擁有了自己的店面，卻還是營業(yè)到深夜。想必，他深知?jiǎng)趧?dòng)乃財(cái)富之源頭。民生在勤，勤則不匱，豈止不匱，且會(huì)豐裕。我們少年，亦當(dāng)用自己的雙手去贏得財(cái)富。
“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，先秦哲人如是說。勞動(dòng)乃幸福之活水。有些同學(xué)可能對(duì)此不解，勞神非力，動(dòng)來動(dòng)去，有何幸福？人工智能、花錢省事，不好么？其實(shí)，投之以勞動(dòng)，報(bào)之以幸福。當(dāng)你因?yàn)槌煽?jī)而煩亂不堪時(shí)，收拾完書桌你會(huì)看到海闊天空的純凈；當(dāng)你因?yàn)槿穗H而悶悶不樂時(shí)，打掃完教室你會(huì)感到團(tuán)結(jié)協(xié)作的溫暖；當(dāng)你因?yàn)榧议L(zhǎng)嘮叨而叛逆沖動(dòng)時(shí)，整理好課本你會(huì)聽到寧靜無聲的幸福。曾經(jīng)有位朋友告訴我，她心情郁悶時(shí)，用力地洗一盆衣服便會(huì)釋然平靜。乍聽有趣，再思信然。勞動(dòng)轉(zhuǎn)移負(fù)能量，給人成就感，而人工智能與花錢省事難以做到。我們少年，亦該知?jiǎng)趧?dòng)中有幸福。
“只問耕耘，無問西東”，長(zhǎng)輩如是說。勞動(dòng)乃生命之底色。馬克思講，勞動(dòng)是人的第一需要。試想，你是否可以無所事事？時(shí)間一久，必然瘋掉。小孩擺弄玩具，學(xué)生研究模型，老人伺候菜園，都是對(duì)勞動(dòng)的潛意識(shí)追求。古稀之年的任正非說，他不想退休，工作已是一種習(xí)慣。我們少年，亦需勞動(dòng)不止生命不息。
驀然想起大仲馬在《基督山伯爵》中的忠告，人類的全部智慧是等待和希望。我以為，還應(yīng)該有實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)。大兒溪東鋤豆，中兒編織雞籠，小兒臥剝蓮蓬。勞動(dòng)是我們的必修課，請(qǐng)別選修！
尊重勞動(dòng)，才有美好未來
學(xué)校熱愛勞動(dòng)的演講稿3
親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的主題是“你勞動(dòng)的樣子，很美”。有同學(xué)說，別給我們喝雞湯了，不用你講，我道理都懂，但平時(shí)學(xué)習(xí)已經(jīng)很累了，我們哪有時(shí)間勞動(dòng)？那么，親愛的同學(xué)們，有誰規(guī)定，學(xué)習(xí)的姿態(tài)，只有伏案苦讀這一種？
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”被無數(shù)的中國人開辟了精神家園的陶淵明，在很早以前就把日常的勞作演繹成了一首首詩，滋養(yǎng)著一代又一代國人的靈魂。有同學(xué)可能會(huì)說，校園不是田園，我怎么能夠欣賞得到大自然的美。那么我想問，值日時(shí)，清掃路旁的落花時(shí)，你可曾留意過笤帚的細(xì)紋在泥土上留下的痕跡，落紅的凋零又可曾讓你讓你有過生命的觸動(dòng)？
生活的詩意無處不在，而這種詩意，也完全可以在勞動(dòng)中得來，你看這個(gè)“勞”，多像是一個(gè)人和土地親近，和花草對(duì)話的樣子？用力的姿態(tài)，原本是美麗的樣子，你再看著個(gè)“動(dòng)”，天上有白云，人在白云下勞動(dòng)，人和自然多么和諧融洽！
退一步講，在校園里宿舍教室，都是你的領(lǐng)地，也是其他同學(xué)的天地，試想一下你的下鋪，不喜歡洗腳，也不愿意換洗衣服，你所在的空間，散發(fā)出異味時(shí)，你是選擇關(guān)閉呼吸，還是期望，勞駕他動(dòng)一動(dòng)？試想一下，你的同桌，隨手將擦鼻涕的紙，扔在你的腳底下，你作何感想？試想一下，值日的同學(xué)，不愿意清掃教室里的垃圾，教室的玻璃整日蒙塵，校園里垃圾遍地，其時(shí)你想做怎樣的選擇？
是的，你說的沒錯(cuò)，除了自己勞動(dòng)之外，條件允許，你還可以請(qǐng)專門的人為你服務(wù)，那么帶給你清潔體驗(yàn)的他們，你就沒有資格再看輕他們的存在；你還可以選擇人工智能為你服務(wù)，只是，倘若研發(fā)人工智能的人不曾注意到人們有這種需求，他那天才的靈感又從哪里迸發(fā)？你不曾注意到靈感往往來源于你和這個(gè)世界親密的.接觸中，那么你學(xué)習(xí)的意義又在哪里？
再退一步來講，回到家中，我們是希望和家人團(tuán)坐，一起包個(gè)餃子聊聊天，感受“家人在旁，燈火”可親的溫馨，然后帶上家人的心意繼續(xù)伏案，還是希望未來的自己，變成一個(gè)笤帚倒了都不扶的巨嬰？倘若如此，當(dāng)我們的父母垂垂老矣，我們又能否給予他們一絲溫暖？世界上，總有一些東西，是高科技替代不了的。
“時(shí)間永遠(yuǎn)分叉，通向無數(shù)的未來�！庇H愛的同學(xué)們，勞動(dòng)是一詞匯，但是它更是行動(dòng)；這個(gè)行動(dòng)里，有我們對(duì)生命的思考，有我們對(duì)世界的審美，勞動(dòng)的我們很美，勞動(dòng)的我們能讓世界變得更美，未來，有更好的世界在前面等待著我們，我們要享用時(shí)代的福利，更要用自己智慧的結(jié)晶，勞動(dòng)的汗水，為這個(gè)時(shí)代增添更多的光彩！
謝謝大家！
學(xué)校熱愛勞動(dòng)的演講稿4
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《尊重勞動(dòng)，才有美好未來》。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來了極大的便利。未來仿佛一部手機(jī)在手，絕大部分生活中的人工勞動(dòng)都可以輕松地由智能替代，比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機(jī)器人替代，甚至，連媽媽叫我遛個(gè)狗，都可以讓我家的機(jī)器人代勞�？萍嫉陌l(fā)展，人工智能機(jī)器能幾十、上百倍地提高人工生產(chǎn)力，標(biāo)準(zhǔn)化地操作，質(zhì)量也大為改觀，工作效率和本領(lǐng)效果更是驚人。AlphaGo先后擊敗韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔；無人機(jī)、無人汽車的先后投產(chǎn)等，極大改變了我們生活的質(zhì)量和生活節(jié)奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時(shí)，我們是不是因?yàn)檫^度依賴科技而變懶了？是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動(dòng)事項(xiàng)？
人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我感覺我們現(xiàn)代人太過于依賴科技成果。從我們中學(xué)生的視角，原先需要查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣，被計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代；閱讀上，更是覺得電子書攜帶和翻閱便捷，以致可能很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都沒有認(rèn)真拿起過一本紙質(zhì)書而導(dǎo)致閱讀能力下降。生活中有了除塵機(jī)器人，我們都很久沒有收拾過自己的屋子，對(duì)居住多年的房子逐漸感到陌生；恍惚中，最體現(xiàn)生活智能化的手機(jī)即是一切……
人工智能固然便捷高效，如果不慎重對(duì)待科技，忽略了人的勞動(dòng)實(shí)踐，它也會(huì)消解我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)人的對(duì)象性力量，四十多年前，人工智能發(fā)展的初衷不過是作為人的“無機(jī)的身體”。試想：如果未來發(fā)展方向，是科技一步步取代一個(gè)人的正常生活節(jié)奏，那我們?nèi)舜嬖诘膬r(jià)值和意義又在哪里呢？再仔細(xì)思量，人之所以成為人而區(qū)別于其他萬物，正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動(dòng)工具——且不斷地用勤勞的雙手改變彼時(shí)和此時(shí)的生存環(huán)境。在百萬年的漫長(zhǎng)時(shí)光里，依靠勞動(dòng)實(shí)踐探索，現(xiàn)代人從人猿一步步進(jìn)化而來，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人類為進(jìn)一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動(dòng)創(chuàng)造出來的科技價(jià)值。它本質(zhì)上是我們?nèi)藙趧?dòng)創(chuàng)造的成果。
百年前，孫中山先生說：“天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”人工智能是我們生活的需要，是未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來的便利，但也必須樹立科技時(shí)代的生活思維，清醒地認(rèn)識(shí)到：人工智能不可能完全替代人，我們更不能主動(dòng)讓人工智能完全取代我們的思維和勞動(dòng)，而成為“高能白癡”。對(duì)于勞動(dòng)的價(jià)值和意義，我們依然要理性且心存敬畏！除了防范人工智能失控等“異化”風(fēng)險(xiǎn)，作為現(xiàn)代人，我們更要堅(jiān)持人作為人存在的價(jià)值理性和人生意義——未來的美好的智能生活，仍然需要我們現(xiàn)在和未來“干一行、愛一行”地發(fā)揮人的主體能動(dòng)性，扎扎實(shí)實(shí)地為社會(huì)勞動(dòng)奉獻(xiàn)，成就豐富多彩而有價(jià)值的人生。
謝謝大家！
學(xué)校熱愛勞動(dòng)的演講稿5
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！今天演講的題目是《唯有勞動(dòng)能夠帶來真正的快樂》。
從小，我們就學(xué)過一首古詩：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民在田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活，它提醒我們注意節(jié)約用度，珍惜勞動(dòng)成果。除此之外，它還有更深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)：只有經(jīng)歷了“汗滴禾下土”的辛勞，才更能知曉“粒粒皆辛苦”的敬畏和滿足，這是勞動(dòng)的價(jià)值，也是勞動(dòng)存在的意義。
高爾基曾說過：我知道什么是勞動(dòng)，勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，我們的祖先從茹毛飲血的原始社會(huì)發(fā)展到如今擁有高度文明的現(xiàn)代化社會(huì)，這一切都離不開孜孜不倦的勞動(dòng)。勞動(dòng)不僅是一種行為，它更是一種勤勞的美德，是一種積極進(jìn)取、努力付出的精神，是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的精神支撐，也是最重要的一環(huán)。
我看過作家張德芬的《遇見心想事成的自己》一書，書里講述的是一個(gè)神秘的傳說，故事背景設(shè)置在一個(gè)不存在的時(shí)代和王國，但主人公阿南的追尋之旅卻讓帶給了我很強(qiáng)烈的共鳴，學(xué)習(xí)方法它讓我悟出了一個(gè)道理：人不可能經(jīng)由一個(gè)沒有喜悅的旅程，而達(dá)到一個(gè)喜悅的終點(diǎn)。誠然，在當(dāng)代，勞動(dòng)似乎變成了一種可以替代的事情，越過“勞動(dòng)”，我們可以直接抵達(dá)收獲的終點(diǎn)。那么讓我們快樂的過程呢？很顯然，并沒有。
我們沒有經(jīng)過追尋，沒有付出努力，一切像孫悟空的七十二變一樣輕松。甚至，孫悟空還需要拔下猴毛吹一口氣，而我們只想著坐享其成。這樣輕易得來的快樂當(dāng)然也能換來人們一時(shí)的興奮，但這樣的興奮注定無法長(zhǎng)久。沒有意義的快樂往往來得也快、去得也快。英國作家王爾德說過，人生只有兩種悲劇：一種是得不到我想要的；另一種呢？是得到我想要的。“得不到我想要的”固然可悲，為什么“得到我想要的”也算是悲劇呢？的原因可能就是失去了勞動(dòng)的過程，快樂也變得毫無意義。
幸福是奮斗出來的，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生；告訴我們，要擼起袖子加油干；還告訴我們，我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人。而這一切，都需要我們付出實(shí)實(shí)在在的努力，通過腳踏實(shí)地的勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)呀！所以說，每一位勞動(dòng)者都值得我們尊重，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
同學(xué)們，讓我們開始熱愛勞動(dòng)吧，從自身做起，從身邊的每一件小事做起。唯有勞動(dòng)能夠帶來真正的快樂。
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