年中學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用越來越廣泛，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編整理的年中學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿，歡迎閱讀與收藏。
年中學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿1
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風(fēng)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)。可是咱們也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)僅僅一個家庭的事，與社會無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會的開展、推進(jìn)中國夢的提前完成。
年中學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)們：
大家下午好!我叫王XX，來自xxx，今天我演講的題目是《家風(fēng)，傳承的力量》。
“寒門家風(fēng)好，少年早成才”，家風(fēng)，就是一個家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風(fēng)家訓(xùn)，或為一條意義厚重又深遠(yuǎn)的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”;或為一整篇諄諄教誨的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》;或為如曾國藩者，在家書往來中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星�；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重。但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇《訓(xùn)儉示康》來告誡其子：“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子個個謙恭有禮，不仗父勢，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也�！�
周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子�！疤ぬ崒嵉乇痉肿鋈耸俏覀冎芗业募绎L(fēng)�！�
勤儉、正直、低調(diào)、清廉，讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn)，令人動容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽聞父母對我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專門教導(dǎo)，父親老實憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無奇，卻一直在用行動讓我明白人的一生，什么是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強，經(jīng)常會因為菜不合口味、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說，從不頂撞她，即使有時候外婆說的話我都覺得沒有道理，爸爸媽媽也沒有責(zé)怪她的意思。依然處處順著她的心意，爸爸總對我說“百善孝為先，百孝順為先”。對長輩首先是順從，要他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著她來。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話很讓我感動，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去�，F(xiàn)在每次休假回家，我都會第一時間去看外婆，聽她給我講那些我都能背下來的過去的事情。因為看見她的微笑我就會覺得我是幸福的!
在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的.道路，這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。
良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀讓。首先，要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是是家財和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚光大，讓好家風(fēng)成為每個成員的自覺意識和行為。其次，要營造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才�！敝獣拍苊鞫Y，學(xué)習(xí)就能升華。讀書總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。最后，長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，你的穿戴、舉止、觀點等都對孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續(xù)，更要在社會中弘揚。行動起來吧，親愛的朋友們!讓我們從點滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果，世代相傳!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
年中學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)們：
大家好！
一個人的性格來源于父母，取決于家風(fēng)。家風(fēng)的成敗，決定一個人品行的好壞，素質(zhì)的高低。家庭教育是我們成長過程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是我們成長的基石。家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為家人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)還包含著我們常說的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為規(guī)范。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，促使人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)則。
例如樂于助人�！氨M自己最大的能力去幫助別人!”這句話我已經(jīng)聽了十五年了。我的家鄉(xiāng)在蒲城，我們家對門有個女孩叫月月，我們是一起長大的發(fā)小。她的媽媽是個傻子，爸爸也有殘疾，再后來她爸媽就離婚了。所以她家很窮，窮到?jīng)]有錢可以買新衣服，她每年的大年初一穿的衣服都是別人給她的舊衣服。我上二年級時放寒假過春節(jié)，爸媽帶我一起一起去買衣服。競買了兩身價錢相同但款式不同的衣服。我既高興又疑惑，高興的是媽媽買了兩身新衣服，疑惑的是媽媽為何給我買兩身，卻只給弟弟買一身，弟弟也顯得很不理解。
大年三十的那天晚上，媽媽讓我選一件我想穿的，然后把另一件給月月拿去。我沒有按照媽媽的指示做出行動，依然按著我的遙控器。媽媽再三催促，我卻不理不睬。于是，“火山”爆發(fā)了：“我給你說話你沒聽見嗎?趕快，你別讓我打你啊!”我被媽媽的語氣嚇著了，哭著說：“你為什么要把我的新衣服給月月，她有爸爸，也有奶奶，自己不會買啊?干嘛要穿我的?”媽媽見我哭了，就停下手上的活，過來坐在我身邊：“甜甜啊!月月沒有媽媽，而你有媽媽，你看月月穿過新衣服嗎?再說了，你看月月家住的是什么房子?拿土圍起來的，隨時都可能塌掉;而你住的是什么?在城市里的單元房，什么都很方便�！睖芈暭�(xì)語地說，“你要記住，盡自己最大的能力去幫助你可以幫助到的人�！蔽夷ǖ粞蹨I，從我的零用錢那拿了十元放在給月月那個衣服的口袋里。興高采烈的去了月月家。
那一年，那一天，那一件事，就如同是昨天才發(fā)生的，令我記憶猶新。
父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng)，我們在這種特定家風(fēng)的熏陶下，會經(jīng)過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管父母是否意識到自己的言談舉止會對我們產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響，我們都在模仿。我們早期的行為習(xí)慣折射著父母親的人格和行為習(xí)慣，是父母的一面鏡子。我姥姥家是在一個四世同堂的家庭，祖孫四代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發(fā)生過爭吵。姥姥是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得干干凈凈。舅舅家的小兒子從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準(zhǔn)備了把小掃帚，讓他跟在后面比畫，還告訴他：“人的雙手是個寶，勤勞可以創(chuàng)造一切�！碑�(dāng)時幼小的他雖然還聽不懂那些大道理，但他愛勞動，并從勞動中體驗到了快樂。現(xiàn)在的他通過自己的努力，在部隊上干出了一番大事業(yè)。
家庭教育是一個連續(xù)的過程，它的每一個細(xì)節(jié)都帶著家庭風(fēng)氣的影響;而家庭風(fēng)氣不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來的。如果父母的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來的教育方法也無濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給我們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，良好的家風(fēng)是我們終身的財富。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!