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己所不欲勿施于人的演講稿7篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在學(xué)習(xí)、工作生活中,接觸并使用演講稿的人越來越多,在寫之前,可以先參考范文,下面是小編精心整理的己所不欲勿施于人的演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
己所不欲勿施于人的演講稿1
歷史的畫卷,因歲月的沖洗,顯得枯黃陳舊,將歷史的足跡點(diǎn)點(diǎn)抹淡。然而,華夏五千年的文化,總有些像《論語》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩,顯得古老陳舊,但實(shí)則它與我們的距離并不遙遠(yuǎn)。
“己所不欲,勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》!墩撜Z》中有許多簡單的道理需要我們?nèi)ジ形蚺c實(shí)踐。它用的文字往往言簡意賅,但其蘊(yùn)含的道理絕不會(huì)同表面一樣容易。就像《論語·衛(wèi)靈公》中記載的,孔子的學(xué)子之一子貢,曾問了孔子一個(gè)非常重大的問題:“有一言而可以終身行之者乎?”意思是有沒有一句話可以使人終生奉行的呢?孔子用商量的語氣對(duì)他說:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用了八個(gè)字解釋說:“己所不欲,勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要強(qiáng)加給別人。那么也就是說,做任何事,都要推己及人,將心比心,不要強(qiáng)人所難,更不要給別人造成傷害。用現(xiàn)如今的話說,就是要學(xué)會(huì)寬容。
《北京日?qǐng)?bào)》曾刊登過這樣一件事:一位少年在公交車上吐了一口痰,女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪,不愿去擦。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下,自己用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔,他給報(bào)社寫了封信,表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們,得理且讓人。寬容的`感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這么做,而是硬逼少年去擦痰,結(jié)果會(huì)是怎樣的呢?也許,不用我說,也可以想象得到。正因?yàn)榕燮眴T懂得“己所不欲,勿施于人。”的道理,所以以寬容之心完美的化解了這件事。
怎樣算寬容呢?就是要設(shè)身處地為他人著想,換位思考,包容他人;就是要學(xué)會(huì)忘記。因?yàn)榭酥菩缘膶捜荩皇钦嬲膶捜,它不能從根源愈合心靈的傷口。只有那種不記、不究的寬容,才是寬容的真正境界。
“其恕乎!”——就一個(gè)“恕”字,教會(huì)我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂,如何適應(yīng)日常的秩序,找到人生的目標(biāo);就一個(gè)“恕”字,就是我們自己的一幅健康的心電圖,是這個(gè)世界的一張美好的通行證。讓我們學(xué)會(huì)如何去寬容別人吧!得過且過,我們的生活才會(huì)快樂。
“己所不欲,勿施于人!睘槿酥耄艘矔(huì)為你著想,真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn),世界會(huì)更加和平,安寧。生活會(huì)更加和諧,幸福,并充滿了快樂。
己所不欲勿施于人的演講稿2
“己所不欲,勿施于人”這句話的表面意思是:自己不想做和不愿意做的事,都不要毫不顧慮的施加給別人,這是不道德的。
這句話往往出現(xiàn)在古文中,這是古代大思想家們常常掛在嘴邊上的話,“己所不欲,勿施于人”聽起來是多么有道理,多么正義。在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也很需要這樣的胸襟,但我們誰能做到這點(diǎn),誰能無私的為人民服務(wù)而從不抱怨呢?
也許有這樣的人,但只是這12億人中的很少很少的一部分。在這現(xiàn)代高速發(fā)展的社會(huì)中,人們?cè)诠ぷ、學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中無時(shí)無刻不存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng),記得初中的政治課上老師曾說過:“社會(huì)上的各種競(jìng)爭(zhēng)歸根是人才的競(jìng)爭(zhēng)。”在這人與人激烈的競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí),關(guān)系愈來愈遠(yuǎn),愈來愈陌生。
我們都是獨(dú)生子女,在家里,我們是父母的乖女兒,是爺爺奶奶的乖孫女,從小都是在他們的手掌上長大,從未受過任何委屈,也為干過任何粗活,從而養(yǎng)成了嬌慣、自私的個(gè)性,所以我們很難做到“己所不欲,勿施于人”這句話。
在學(xué)校里,我們都很自私的,除了學(xué)習(xí)和自己應(yīng)做的事之外,好像都與自己無關(guān)。我們都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加給別人,但與我們同齡的人有誰會(huì)這樣默默地承擔(dān)呢?在這世界上,有黑就有白,有丑就有美,有自私的把“己所不欲”施加給別人的人,就會(huì)有無私的把“己所不欲”默默的承擔(dān)下來的人。
如果在我們周圍多一些承擔(dān)者少一些施加者,那么人與人之間就不會(huì)這樣疏遠(yuǎn)了,人們自私欲也會(huì)減弱,大家都無私的為人們服務(wù)從不計(jì)較,那世界該多么和平!我覺得不只是人與人之間要以這句話為做人的標(biāo)準(zhǔn),國與國之間也要遵循這個(gè)道理,否則會(huì)引起世界人民的不滿。例如在當(dāng)今之世,民族國家仍是國際關(guān)系的主體,國家利益確實(shí)應(yīng)該是每個(gè)國家的首要考慮。益”。也是基于這樣的'思路,以所謂“無賴國家”的導(dǎo)彈對(duì)美國利益構(gòu)成威脅為借口,美國強(qiáng)化了推行導(dǎo)彈防御系統(tǒng)的計(jì)劃,而對(duì)其可能給世界安全帶來的后果不管不顧。人們不禁要問,美國在談自己的國家利益之時(shí),是否也應(yīng)考慮和尊重其它國家的利益,而不應(yīng)以損害別國的利益來追求自己的絕對(duì)安全呢?當(dāng)年林肯總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的美國聯(lián)邦政府曾在政治、軍事和外交上同制造“兩個(gè)美國”的陰謀進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。他在斗爭(zhēng)中留下了這樣的名言:“美國人民在地球上占有和居住的這片土地只能作為‘一個(gè)民族大家庭的家園’,不能夠作為兩個(gè)或者更多民族大家庭的家園。”今天,美國某些人應(yīng)當(dāng)從這段歷史中得到啟示:己所不欲,勿施于人。他們這樣的做法會(huì)引起全世界人民的不滿。
為了世界的和平和身邊人們更美好的生活讓我們來努力做一位“己所不欲”的承擔(dān)者吧!
己所不欲勿施于人的演講稿3
子曰:“己所不欲,勿施于人!边@是一句世人皆知,淺顯易懂的名言。意思是自己不想做的,不要強(qiáng)加給別人。對(duì)于這句話我是百分百的同意,但是己之所欲就可以濫施于人了嗎?當(dāng)然不行,做任何涉及到別人的事情都要考慮別人的觀點(diǎn)和感受。
有人說,普希金說了,“走自己的路,讓別人說去吧!”所以自己是最重要的,只要自己想做的,不要管任何人,只要對(duì)自己有利即可。我想,這種思想未免有點(diǎn)太自私了,對(duì)自己也是沒有任何好處的。
上司接納了員工的意見,可以避免很多不必要的失誤;自己聽了朋友的勸告,可以少走不少想不到的彎路。任何情況都是如此,你考慮到了別人,別人也想到了你。何必要充耳不聞、一意孤行呢?這樣的人隨后只能是眾叛親離,沽名釣譽(yù)!
當(dāng)初,楚王想攻打宋國,魯班的云梯都給他造好了,可最后為什么沒有打成?這要感謝兩個(gè)人。一是出使楚國的墨子,更重要的就是楚王自身。楚王當(dāng)初是用心考慮過墨子的話的,否則他也不會(huì)放棄這次攻宋的機(jī)會(huì)?梢,楚王是一個(gè)己所不欲,亦不施于人的人。假若楚王當(dāng)時(shí)不管墨子,現(xiàn)將其除掉,然后再去打宋,后果是不堪設(shè)想的。結(jié)果必定是兩敗俱傷,雙方損失慘重,對(duì)楚王也是不利的。
還有兩個(gè)大家都熟悉的人物———扁鵲和他的病人蔡桓公。前者是因?yàn)楦叱尼t(yī)術(shù)而出名,而后者就因一個(gè)以他而來的成語“諱疾忌醫(yī)”在民間流名百世。蔡桓公為什么會(huì)死?原因就是他自己想著自己沒病,而不讓醫(yī)術(shù)高明的扁鵲來給她治療,最后病入骨髓,一命嗚呼了。
過分的獨(dú)斷主義帶了樂如此嚴(yán)重的后果,以至于把命都丟了!
子曰:“己所不欲勿施于人”。吾云:“己之所欲,聽于人,關(guān)于人,人亦思爾乎!”
己所不欲勿施于人的演講稿4
“人皆有惻隱之心”,這位戰(zhàn)國時(shí)期的賢者曾在游說之時(shí)憑“井中有子,圍人之心”證實(shí)了人性本善的說法。確實(shí),人如若能夠堅(jiān)持上善若水,天下則大同。
人是有思想有謀略的,“你若安好便是晴天”體現(xiàn)了最樸素最客觀的善。善又仿佛沒有成因沒有目的,與生俱來的`。不論在什么環(huán)境中總有善人善舉,不論黎庶達(dá)官皆可為善,正如宋仁宗那般,因所供奉的蛤蜊價(jià)格高昂害苦百姓,氣而不食,正如宣子見靈炙衣衫襤褸,狼狽不堪而碗飯伺之!吧啤笔且环N連接人與人之間親和力的哲學(xué)倫理。
在中國古代傳統(tǒng)的儒家思想中,“善”更是被看做個(gè)人與國家的重要標(biāo)志,是謂“修身養(yǎng)性,齊家治國,平天下。”可見善的意義是如此之大。
那“善”又該如何表現(xiàn),怎樣才可以做到善?古人云“百善孝為先”,孝是一個(gè)人的根本,人若不孝則不應(yīng)與之交為好友,然則孝者以其忠誠仁愛之心恰恰會(huì)有所成就,就像“臣無祖母無以至今日,祖母無臣無以終余年”中的李密,終于使晉帝倍感啜泣,特許盡孝,李密的后半生終于輝煌燦爛。
然而單單做到孝,誠然不可謂善,還需做到“愛人”,以仲尼之說就得做到“己所不欲勿施于人”。比方說修船工在被雇傭給船刷漆時(shí),如果發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)洞,修船工定會(huì)想到翻船的可怕,于是毫不顧忌地將洞修補(bǔ)。這就是“忠恕之道”就是“愛人”,愛人者方可謂之仁人,仁人皆是善。
但時(shí)代在發(fā)展,如今社會(huì)已被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熏陶引發(fā)“利益核心主意”人們也可為善,可惜無利則無善,可惜施善被反誣,這一切都給社會(huì)思想道德建設(shè)以巨大壓力。
為此,我們應(yīng)該捫心自問,真正忠孝待長輩友善待人了嗎?拋開名利與金錢后還能義無反顧地行善了嗎?很多很多問題都刺激著我們的神經(jīng),“善不行,則德不立焉”。
但愿受眾能像林則徐那樣“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”以社會(huì)思想道德建設(shè)為重,樂施好善,為善為德。
己所不欲勿施于人的演講稿5
“己所不欲,勿施于人”,先賢孔子的這句話,簡潔地概括了“己”與“人”的關(guān)系:自己不喜歡的東西,不要施加給別人,應(yīng)根據(jù)自己的喜好推及他人的喜好。它是人與人相處的底線,體現(xiàn)的是一種同理心,即在人際交往中,能體會(huì)他人的情緒和想法,理解他人的立場(chǎng)和感受,站在他人的角度思考和處理問題。
我怎樣對(duì)待別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)待我。別人把你桌上的書本碰到地上,你寬容地露齒一笑,別人也會(huì)報(bào)之以歉意的一笑。相反,你如果口出粗言,拳腳相加,他人往往也會(huì)把拳腳回報(bào)給你。我替別人著想,他人才會(huì)替我著想。給別人的,其實(shí)是給自己的!巴吨蕴摇,別人才會(huì)友好地“報(bào)之以李”。
想要他人理解,先要學(xué)會(huì)理解他人。上課鈴聲已響,一學(xué)生向教室狂奔而來,到門口,嘴里還在罵罵咧咧,一腳踹門,正好撞向門后的學(xué)生。門后的學(xué)生怎么反應(yīng)?最好是忍住痛,看他渲泄完了,問他怎么回事,然后,再指出他的錯(cuò)誤。不能不問青紅皂白,動(dòng)手回?fù)簟T瓉碓撁麑W(xué)生剛被老師狠狠批評(píng)一頓,心中一肚子火。詢問他情況,理解他的行為發(fā)生的原因,再去批評(píng)他,就會(huì)有效避免矛盾。
要學(xué)會(huì)從別人的角度看問題,將心比心。朋友借給你一本心愛的動(dòng)漫書,是從國外帶回來的.,結(jié)果你給弄丟了。朋友對(duì)你大動(dòng)肝火,而且懷疑你私吞了,甚至要跟你絕交。你怎么辦?是不是沖冠一怒:絕交就絕交?正確的方法應(yīng)該是從朋友的角度去理解他的言行,用自己的真誠求得諒解。
要不設(shè)防地以我最真實(shí)的一面示人,真誠對(duì)待每一個(gè)人。自己能把內(nèi)心深處的東西暴露給對(duì)方,才能走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。真誠坦白,才能獲得信任。自以為是,耍小聰明,凡事斤斤計(jì)較、機(jī)關(guān)算盡,是得不到別人的真心相待的。真情流露,真誠交流,說出自己的心中話,才能得到真情回報(bào),對(duì)方才會(huì)把你當(dāng)作好朋友。主動(dòng)對(duì)人友好,主動(dòng)表達(dá)善意,主動(dòng)對(duì)人表達(dá)肯定贊美,才能獲得他人好感。
我們需要?jiǎng)e人的愛、寬容和謙讓,是因?yàn)槲覀兠恳粋(gè)個(gè)體都是脆弱而不夠強(qiáng)大的,是有缺點(diǎn)而不夠完美的。而愛、寬容和謙讓,只能由他人提供。只有每一個(gè)人心中擁有愛、寬容和謙讓,我們才能得到愛、寬容和謙讓。要想幸福自己,就必須幸福他人。
“己所不欲,勿施于人”,已被鐫刻聯(lián)合國總部大廳,它是國與國交往的準(zhǔn)則,也是人與人交往的準(zhǔn)則,當(dāng)然也是我們學(xué)生與學(xué)生間交往的核心準(zhǔn)則。
己所不欲勿施于人的演講稿6
己所不欲 勿施于人這句話的表面意思是:自己不想做和不愿做的事,都不要毫不顧慮的施加給別人,這是不道德的。
在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也很需要這樣的胸襟,但我們誰能做到這點(diǎn),誰能無私的為人民服務(wù)而從不抱怨呢?也許有這樣的人,但中國這13億人中的很少很少的一部分。在這現(xiàn)代高速發(fā)展的社會(huì)中,人們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)、生活當(dāng)中無時(shí)無刻不存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng),記得政治課上老師曾說過:社會(huì)上的各種競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。在這人與人激烈的競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí),關(guān)系愈來愈遠(yuǎn),愈來愈陌生,在家里,我們是父母的乘兒女,是爺爺奶奶的乘孫兒女,從小都是在他們的`呵護(hù)下長大,從未受過任何委屈,也未干過任何粗活,從而養(yǎng)成了嬌慣、自私的個(gè)性。所以我們很難做到己所不欲 勿施于人這句話,在學(xué)校里,我們都很自私的,除了學(xué)習(xí)和自己應(yīng)做的事之外,好像都與自己無關(guān),我們都很想把自己不想做和不愿做的事毫不保留的施加給別人,但與我們同齡的人有誰會(huì)這樣默默地承擔(dān)呢?在這世界上,有黑就有白,有丑就有美,有自私的把己所不欲施加給別人的人,就會(huì)有無私的把己所不欲默默的承擔(dān)下來的人。如果在我們周圍多一些承擔(dān)者少一些施加者,那么人與人之間的關(guān)系就不會(huì)這樣疏遠(yuǎn)了。人們自私欲也會(huì)減弱,大家都無私的為人們服務(wù)而不計(jì)較,那世界該多么和平!我覺得不只是人與人之間要以這句話為做人的標(biāo)準(zhǔn),國與國之間也要遵循這個(gè)道理,否則會(huì)引起世界人民的不滿。
例如在當(dāng)今之世,民族國家仍是國際關(guān)系的主體,國家利益確實(shí)應(yīng)該是每個(gè)國家的首要利益,也是基于這樣的思路,美國強(qiáng)化了推行導(dǎo)彈防御系統(tǒng)的計(jì)劃,而對(duì)其可能給世界安全帶來的后果不管不顧。人們不禁要問,美國在談自己的國家利益之時(shí),是否也應(yīng)考慮和尊重其它國家的利益,而不應(yīng)從損害別國的利益來追求自己的絕對(duì)安全呢?當(dāng)年林肯總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的美國聯(lián)邦政府曾在政治、軍事和外交上同制造兩個(gè)美國的陰謀進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng),他在斗爭(zhēng)中留下了這樣的名言:美國人民在地球上占有和居住的這片土地只能作為‘一個(gè)民族大家庭的家園’,不能夠作為兩個(gè)或者更多民族大家庭的家園。今天,美國某些人應(yīng)當(dāng)從這段歷史中得到啟示:己所不欲,勿施于人。他們這樣的做法會(huì)引起全世界人民的不滿。 己所不欲,只是不能強(qiáng)加給別人,但是如果對(duì)方愿意,則不屬于施的范圍。已所不欲,別人未必所欲,所以也不能強(qiáng)加給別人。
總的說來,無論是否己所不欲,都不能施即強(qiáng)加給別人,給別人的東西,只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即別人自己是否愿意,而不能依據(jù)我們的標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)加給別人。
所以,為了世界和平和身邊人們更美好的生活,讓我們來努力做一位己所不欲的承擔(dān)者吧。
己所不欲勿施于人的演講稿7
一個(gè)下午的自習(xí)時(shí)間,剛剛開會(huì)結(jié)束的我匆匆趕往教室。“老師,李乘風(fēng)把顏丙庥的數(shù)學(xué)課本扔到樓下了!”一走進(jìn)教室,值日班長張?zhí)祢溚瑢W(xué)就跑過來對(duì)我說!袄畛孙L(fēng)為什么要把別人的書扔下去?”“李乘風(fēng)和顏丙庥說話,顏丙庥在做作業(yè),不想和他說話。結(jié)果李乘風(fēng)就把顏丙庥的書扔了,這已經(jīng)不是第一次了!甭犞等瞻嚅L的匯報(bào),我已經(jīng)弄明白了事情的經(jīng)過。李乘風(fēng),十一班名人也。學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正,上午作業(yè)下午交,天天上學(xué)常遲到。老師上課他睡覺,自習(xí)時(shí)間他打鬧?蓱(yīng)該怎么辦呢?稍作思考,我想出了一個(gè)辦法。“乘風(fēng),是你把同桌的書扔的?”我走到李乘風(fēng)的座位前,輕輕地說!袄蠋,我不小心扔的”。這個(gè)孩子倒沒有撒謊。我于是拍了拍他壯實(shí)的肩膀,“那你就去撿上來。”我的話剛說完,他就快速地往樓下跑去。李乘風(fēng),就是這樣一個(gè)孩子,做什么事情從不想后果,常做錯(cuò)事常后悔,常后悔而又不改正!邦伇樱o你扔了幾次書?”我轉(zhuǎn)過頭去,嚴(yán)肅地問道!袄蠋煟腥拇伟!我做作業(yè),他特別煩人地亂說話!鳖伇犹鹆祟^,滿臉堆滿了委屈。唉!誰愿意和這樣的孩子同桌呢?這次一定要好好地懲罰一下他。“老師,我把書撿回來了!崩畛孙L(fēng)氣喘吁吁地說著!俺孙L(fēng),速度還挺快!很可惜,你的書也不小心被你的同桌扔下去了。”我漫不經(jīng)心地說道。李乘風(fēng)把嘴張得很大,隨即扭過頭向樓下跑去。一個(gè)體重二百三十多斤的同學(xué),在短短時(shí)間內(nèi),就從一樓到三樓跑了兩個(gè)回合,也應(yīng)該是一次強(qiáng)度不小的鍛煉吧。
這一事件沒有就到此結(jié)束,我緊接著召開了一次班會(huì)。首先由李乘風(fēng)同學(xué)談了談個(gè)人的認(rèn)識(shí)與感受,讓他去切實(shí)地體會(huì)一下這個(gè)撿書的過程。然后由其他同學(xué)針對(duì)這一事件,發(fā)表了自己的看法。最后,我說了這樣一段話:“在我們的生活中,總會(huì)遇到這樣或那樣的事情。我們不希望別人給自己制造麻煩,那就不要給別人制造麻煩。自己不愿意別人怎樣對(duì)待自己,就不要那樣對(duì)待別人。這就是‘己所不欲,勿施于人’!
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