大學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)的演講稿范文大學(xué)生演講稿
演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的時代，需要使用演講稿的場合越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編整理的大學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)的演講稿范文大學(xué)生演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
早想和同學(xué)們做一次交談了。每次在我上課的時候，手里總拿著一個鐘不停的搖。聽是一回事，聽見了是一回事，聽懂了又是一回事，聽懂并運用于實踐當(dāng)中才是真正的明白。當(dāng)然，我們首先要有一雙聽的進(jìn)話的耳朵。今天，我要給同學(xué)們講三點意見：
一、正確認(rèn)識自我，樹立學(xué)習(xí)信心
談到這個問題，我先問大家，你想考大學(xué)嗎？你想成名、為家為國爭光嗎？我想回答是肯定的。我再問，中考你為什么沒考上，你反思了嗎？也可能有的認(rèn)為自己笨，智力差，抑或找出一大堆理由。其實不然，心理學(xué)研究表明，人的智力大體分為三層次，一是先智，或叫神童，智力超常，約占人數(shù)的萬分之五；一是弱智，約占人數(shù)的萬分之二；其余的智力水平相當(dāng)。
但是，為什么會產(chǎn)生后天如此大的差距呢，問題出在習(xí)慣上。還是回到心理學(xué)上來談這個問題，一個人的成功，有智力因素，也有非智力因素。而非智力因素又起著十分重要的作用。非智力因素包括態(tài)度、情感、意志、興趣、性格等。哲人說，態(tài)度決定一切，興趣是最好的老師，意志是成功的保證。反思反思，學(xué)習(xí)成績不理想，不就是因為失去了學(xué)習(xí)的興趣，沒有正確的態(tài)度和頑強(qiáng)的毅力所致嗎！
誠然，上述原因的根本問題不在于學(xué)生們，而在于我們當(dāng)前傳統(tǒng)的教育體制、教育方法、教學(xué)評價手段等。在學(xué)習(xí)過程中，我們?nèi)狈ο冗M(jìn)的教育教學(xué)理念，不少同學(xué)成了傳統(tǒng)教育下的犧牲品，此言并非我危言聳聽，讓我們一起回憶一下在學(xué)習(xí)過程中所經(jīng)歷的一幕幕：當(dāng)你在小學(xué)一年級期中、期末考試時，語文、數(shù)學(xué)得了⒏分，老師、家長會說，你不能努努力，認(rèn)真點，考個雙百分嗎，怎么不能使使勁多考一、二分。
再想一想，小學(xué)、初中階段，你受到多少次家長和教師的表揚(yáng)，教師和家長表揚(yáng)的依據(jù)是什么？不就是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鲉�。還有一些望子成龍的家長，恨鐵不成鋼，在孩子考試考砸了之后，采取簡單粗暴的手段，于是有學(xué)生用“不僅而且”造句說：只要我考試考不好，不僅要挨罵，而且還要挨打。
正因如此，在學(xué)習(xí)上，你一次次努力，而一次次失敗，在老師和家長眼里，你成了一個差生，一個沒有前途，無出息的“丑小鴨”，“羅森塔爾效應(yīng)”啟示我們，成功是成功之母（最有發(fā)展前途者）。最近，我看了《中國教育風(fēng)景》一書。書中提出“為什么要讓人陪人讀書”的質(zhì)疑，不能不引起我們的深思。像這樣以犧牲大多數(shù)為代價的教育是不明智的。
美國的教育心理學(xué)家加德納研究表明，人的智力是多元的，在多元智力框架中，人的智力至少包括：
�、毖哉Z——語言智力。這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。
�、惨魳贰�(jié)奏智力。這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造和樂器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)。
⒊邏輯——數(shù)理智力。這種智力主要是指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。這種智力在數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、偵探、律師和工程師等身上有比較突出的表現(xiàn)。
�、匆曈X——空間智力。這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家等身上有比較突出的表現(xiàn)。
⒌身體——動覺智力。這種智力主要是指運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對時間能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反映，以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感的'能力。這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)。
�、蹲灾允≈橇�。這種智力主要是指認(rèn)識、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確的意識和評價自身的情緒、動機(jī)、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊，自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、小說家、律師等身上有比較突出的表現(xiàn)⒎交往——交際智力。這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為察覺、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的的能力。這種智力在推銷員、公關(guān)人員、教師、律師、管理者和政治家等身上有比較突出的表現(xiàn)。
最近，加德納又提出了一種自然智力。這種智力主要表現(xiàn)在人們認(rèn)識世界、適應(yīng)世界的能力，是一種在自然界里辨別差異的能力，如植物區(qū)系和動物區(qū)系、地質(zhì)特征和氣候。這種智力在航海家、獵人等身上有比較突出的表現(xiàn)。
由此可見，每個人的智力都有獨特的表現(xiàn)方式，每一種智力又都有各種表現(xiàn)方式，所以，我們很難找到一個適用于任何人的統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)來評價一個人的聰明和成功與否。正如我們無法指出丘吉爾、莫扎特、愛因斯坦、畢加索、喬丹、柏拉圖等誰更聰明、誰更成功，我們只能說他們各自在哪個方面聰明，在哪個方面成功。如果把多元智能理論應(yīng)用到教育教學(xué)上，用多把尺子評價學(xué)生而非唯一的成績，那么，在座的都是好學(xué)生。所以，請同學(xué)們能夠正確的認(rèn)識自我，相信自己具有無限的潛能和無限的發(fā)展可能性。要記住李白所言“天生我才必有用”。正確認(rèn)識了自己，進(jìn)而就要為自己的未來努力，去追求�？恐R和能力去改變自己以及父母們的面朝黃土背朝天的苦難的命運。否則只能重復(fù)昨天“放羊娃”的故事。
二、認(rèn)清形勢，抓住機(jī)遇
前一時期，《中國教育報》曾登載國家教育部職成司黃堯的文章。題目是：《抓住機(jī)遇，加快發(fā)展職業(yè)教育》。文章指出了當(dāng)前我國職業(yè)教育的形勢和任務(wù)。概括可講，形勢大好，任務(wù)艱巨。前者表現(xiàn)在三個方面，一是職教人數(shù)快速增長，年中等職業(yè)教育招生萬人，高等職業(yè)教育招生萬人，××年分別達(dá)到萬人和萬人。二是各級領(lǐng)導(dǎo)越來越重視，教育領(lǐng)域，社會及家長對職業(yè)教育觀念逐步轉(zhuǎn)變；三是畢業(yè)生就業(yè)率逐步升高后者主要表現(xiàn)是需大于求，要滿足社會需要、培養(yǎng)任務(wù)相當(dāng)大。
全國許多大中型企業(yè)缺乏各類技術(shù)工人。這里，我列舉全國第三季度個別城市崗位需求和求職者比例，上海：機(jī)械冷加工為：；電子元件制造人員為：；福州針織人員為：。再看我省今年共需技術(shù)工人萬人，本省畢業(yè)生僅為萬人。技術(shù)工人的短缺，使有的工人待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大學(xué)生本科、碩士、甚至博士生待遇。日本松下電器公司曾講：高質(zhì)量的產(chǎn)品是靠高素質(zhì)的工人制造出來。這話不無道理。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會也愈加需要技術(shù)人才。
例如納米技術(shù)，（納米億分之一米）。目前，我國將面臨以農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國、現(xiàn)代化國家過度期，（現(xiàn)實是萬公斤玉米，不抵瑞士產(chǎn)的一塊“勞力士”，可換約節(jié)火車皮）所以，可以這樣說，社會為每個人提供了廣闊的發(fā)展機(jī)遇，能否抓住機(jī)遇、卻要看自己的能力素質(zhì)。近幾年來，或社會教育經(jīng)常使用這樣的詞——素質(zhì)教育，專家學(xué)者也給它下了許多定義，我則認(rèn)為，所謂素質(zhì)，就是適應(yīng)社會的能力。何此論斷，因為社會分工越來越細(xì)，豈止三百六十行。上職業(yè)學(xué)校也好，上大學(xué)也罷，將來都是殊途同歸——就業(yè)，服務(wù)于社會。從這個意義上講，我們有了先學(xué)習(xí)先就業(yè)的機(jī)會，是何等的幸運啊，但不要忘記前提是具有適應(yīng)社會的能力喔。
三、從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣
為什么選這樣一個話題呢？緣自于我對同學(xué)們的觀察、了解、分析，緣自于我所讀過的一個案例。年，位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有記者問其中一位：你在哪所大學(xué)學(xué)到你認(rèn)為最重要的東西？那位老人平靜地說：“是在幼兒園�！薄霸谟變簣@里學(xué)到什么？”“學(xué)到把自己的東西分一半給同伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的最重要的東西就這些�！边@個案例告訴我們?nèi)粘Ｐ袨榱?xí)慣和良好品質(zhì)的培養(yǎng)對一個人的成長舉足輕重。
話說回來，你為什么沒有在學(xué)習(xí)上取得更大的成績，答案仍很明確，那就是缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。請看我們與高中生的比較，早晨起床高中是：，我們是：；早操高中是：我們是：；高中三節(jié)晚自習(xí)，到：才就寢，而我們只上兩節(jié)晚自習(xí)：就安排就寢了。高中早、中、晚飯后，看誰最早進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；我們大多數(shù)同學(xué)在校園或者走廊大聲喧嘩，顯得嘈雜。
公平的上蒼，每天給每個人都是小時，而每個人這小時的利用率卻不同，差距不正是由此拉開的嗎？在看中午午休，目的是讓同學(xué)們抓緊時間休息，以利于下午的學(xué)習(xí)，而有些同學(xué)動作遲緩，甚至根本不眠。有極個別的同學(xué)不服從老師的管理，說話不雅，缺乏修養(yǎng)，我行我素，不顧他人。（案例：美國人的道德標(biāo)準(zhǔn)：喜、悲、一米黃線；俄羅斯的道德水平：過斑馬線；海爾集團(tuán)：員工右行、會后要求）而我們有些同學(xué)卻以擾亂別人為能事，不顧集體、不顧團(tuán)隊，心中只有自己，目中沒有他人，還有的同學(xué)缺乏正確的審美觀點，一味追求所謂的時尚，這些都可能影響你個人今后的發(fā)展。
這是應(yīng)該引起同學(xué)們注意的時候了，世上沒有什么救世主，一切全靠我們自己。明天你們將成為社會人，要“推銷自己”，學(xué)校的推薦就業(yè)只是外因，關(guān)鍵是內(nèi)因起作用。推銷自己并立于不敗的本錢是什么，應(yīng)該是得體的語言、優(yōu)雅的舉止、精湛的技術(shù)、團(tuán)隊的精神和做事認(rèn)真，勤于思考的習(xí)慣。（案例：敢喝馬桶水的女人；從一滴油發(fā)跡的洛克菲勒）如若不然，找到工作之日，也將是下崗之時。
當(dāng)然，改變?nèi)说牧?xí)慣有一定的困難（左右手試驗），但為了明天，為了未來，請同學(xué)們從現(xiàn)在做起吧，簡單事重復(fù)認(rèn)真做就一定成功。
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